การศึกษ. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 21 / 115

ภาพ แสดงความสัมพันธ์ของบ้าน วัด โรงเรียน ต่อการปลูกฝังศีลธรรม วัด พระภิกษุ บ้าน พ่อแม่ ครู โรงเรียน รุ่นลูกรุ่นหลานยุคปัจจุบัน แม้แต่พระมหากษัตริย์ไทยทุกๆ พระองค์ ก็ทรงเห็นถึงความสำคัญ ในการปลูกฝังศีล

เนื้อหานี้อภิปรายถึงความสำคัญของบ้าน วัด และโรงเรียนในการปลูกฝังศีลธรรมให้กับเยาวชนไทย โดยเน้นบทบาทของพระมหากษัตริย์และประเพณีต่างๆ ที่มีอิทธิพลต่อการพัฒนาจิตใจของคนไทย การศึกษาศีลธรรมถูกส่งต่อผ่านสาย

โดยสรุป ผู้ที่เตรียมตนเองให้มีความพร้อมทั้ง 4 เรื่องนี้ คือ บุคลิกลักษณะที่น่าเลื่อมใส คำพูดที่สะอาด การแต่งกายที่สะอาดเหมาะสม และธรรมะที่ออกมาจากใจสะอาด ย่อมทำให้ ผู้ฟังเกิดความเชื่อถือและเลื่อมใสในก

การเตรียมตนเองตามหลักของการศึกษาเชิงพุทธมีผลสำคัญต่อการพัฒนาท้องถิ่น โดยส่งเสริมให้ผู้คนมีความเข้าใจในชีวิตและการละเว้นความชั่ว การสร้างเครือข่ายคนดีผ่านการร่วมมือกันระหว่างบ้าน-วัด-โรงเรียน สามารถผลิ

2. เพื่อสร้างวัฒนธรรมการใฝ่หาความรู้และการใฝ่ทำความดีตลอดชีวิตให้เกิดขึ้นแก่ วิถีชีวิตของประชาชนทั่วไป อันจะเป็นการทำนุบำรุงพระพุทธศาสนาให้มีอายุยืนยาวไปสู่รุ่นลูก รุ่นหลานนานนับพันปี 3. เพื่อสร้างควา

เนื้อหาพูดถึงการสร้างวัฒนธรรมการใฝ่หาความรู้และการทำความดีตลอดชีวิตให้กับประชาชน เพื่อทำนุบำรุงพระพุทธศาสนาให้ยืนยาวและมั่นคง ผ่านการฝึกอบรมผู้คนในท้องถิ่น โดยการสร้างกิจกรรมที่เชื่อมโยงบ้าน วัด และโร

วิธีการฝึกให้เป็นคนมีโอตตัปปะ 1. คำนึงถึงว่าคนอื่นจะตำหนิติเตียนเอาได้ เมื่อกลัวคนอื่นตำหนิ โอตตัปปะก็เกิดขึ้น 2. คำนึงถึงโทษที่จะได้รับ ว่าถ้าหากเราไปทำผิดเข้า ตำรวจจับได้เราต้องติดคุก บาปกรรมจะส่งผล

การฝึกให้เป็นคนมีโอตตัปปะนั้นเกี่ยวข้องกับการคำนึงถึงผลกรรมและการกระทำในชีวิต การศึกษาธรรมเพื่อเพิ่มพูนความรู้ และการรู้จักเสียสละทั้งในด้านวัตถุและอารมณ์ นอกจากนี้ยังมีการฝึกสมาธิภาวนาเพื่อให้จิตใจมั

คํานํา รายละเอียดชุดวิชา วิธีการศึกษา บทที่ 1 บทนำ 1.1 ประวัติศาสตร์คืออะไร สารบัญ 1.2 ทำไมต้องศึกษาประวัติศาสตร์ 1.3 จะศึกษาประวัติศาสตร์ด้วยวิธีการอย่างไร บทที่ 2 สังคมอินเดียก่อนยุคพุทธกาล 2.1 ภูมิ

บทความนี้สำรวจถึงความสำคัญของการศึกษาประวัติศาสตร์และการพัฒนาของพระพุทธศาสนาในสังคมอินเดีย แบ่งออกเป็นหลายบท ซึ่งรวมถึงประวัติศาสตร์อินเดีย การกำเนิดของศาสนาพราหมณ์ สภาพเศรษฐกิจและการปกครองในช่วงยุคพุ

วิธีการศึกษา 1. การเตรียมตัวเพื่อการศึกษาด้วยตนเอง การศึกษาแต่ละบทของชุดวิชาประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา นักศึกษาควรปฏิบัติดังนี้ ก. ใช้เวลาศึกษาวันละ 1 ชั่วโมง และควรศึกษาให้จบบทภายใน 1-2 สัปดาห์ ข. ควร

บทความนี้เสนอวิธีการศึกษาในประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา ตั้งแต่การเตรียมตัวเพื่อการศึกษา การเรียนรู้ในแต่ละบท การทำแบบฝึกหัดและการประเมินตนเอง ทั้งก่อนและหลังการศึกษา เพื่อวัดความเข้าใจและความรู้ที่เพิ่ม

บทที่ 1 1.1 ประวัติศาสตร์คืออะไร บทน่า ประวัติศาสตร์คืออะไร นักศึกษาหลายท่านคงคิดว่า เป็นคำถามที่ไม่น่าจะถาม เพราะคำตอบชัดแก่ใจของนักศึกษาดีอยู่แล้ว แต่เชื่อหรือไม่ว่า สิ่งที่นักศึกษาคิดว่ารู้แล้ว ควา

บทนี้นำเสนอความหมายและนิยามของประวัติศาสตร์จากหลายแหล่งอ้างอิง นักศึกษาอาจเข้าใจว่าประวัติศาสตร์มีความหมายเดียว แต่จริงๆ แล้วมีหลายมุมมองที่แตกต่างกัน ศ.ดร.นิธิ เอียวศรีวงศ์ และดร.สืบแสง พรหมบุญ ได้ให

ประวัติศาสตร์ซึ่งเป็นที่ยอมรับกันว่า เชื่อถือได้แน่นอนแล้วนั้น ไม่จำเป็นต้องคงอยู่ในรูปนั้น เสมอไป ประวัติศาสตร์อาจจะเปลี่ยนแปลงได้ทุกเวลา เมื่อพบหลักฐานใหม่ที่เชื่อถือได้ หลักฐาน ใหม่แม้เพียงอย่างเดี

ประวัติศาสตร์ซึ่งเป็นที่ยอมรับอาจจะเปลี่ยนแปลงได้เมื่อพบหลักฐานใหม่ ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนาเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในอดีต จนถึงปัจจุบัน นักประวัติศาสตร์ได้ศึกษาจากหลักฐานต่าง ๆ และตีความหมาย บา

1.2.1 ศึกษาเพื่อเป็นบทเรียนสำหรับปัจจุบัน เหตุการณ์ทั้งหลายในโลกนี้ ย่อมหมุนเวียนกลับไปหาทางเก่าเสมอ จนฝรั่งตั้งเป็น สุภาษิตขึ้นว่า “History repeats itself” ซึ่งหมายถึง ประวัติศาสตร์มักเกิดขึ้นซ้ำเดิม

การศึกษาประวัติศาสตร์ช่วยให้เราทราบว่าเหตุการณ์ในอดีตมีแนวโน้มจะเกิดขึ้นซ้ำในปัจจุบันและอนาคต การเข้าใจเหตุการณ์เหล่านี้ช่วยในการป้องกันและแก้ไขปัญหา การเจริญก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์ในปัจจุบันเกิดจากการ

ทุกตัว มีคอมพิวเตอร์ในทุกบ้าน และไมโครซอฟต์จะเป็นซอฟต์แวร์สำหรับคอมพิวเตอร์ ทั้งหมดนั้น” ด้วยวิสัยทัศน์เช่นนี้ บิลล์ เกตส์ และไมโครซอฟต์จึงมุ่งพัฒนาซอฟต์แวร์อย่าง จริงจังเพื่อรองรับการเปลี่ยนแปลงที่จะ

บทความนี้กล่าวถึงวิสัยทัศน์ของบิลล์ เกตส์ ที่มุ่งพัฒนาซอฟต์แวร์เพื่อตอบสนองความต้องการของผู้ใช้คอมพิวเตอร์ ซึ่งส่งผลให้ไมโครซอฟต์กลายเป็นผู้นำในตลาดซอฟต์แวร์ โดยมีระบบปฏิบัติการวินโดวส์ที่เติบโตอย่างร

แต่เป็นของเก่าที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าในอดีตเคยตรัสสอนไว้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ศึกษา ค้นคว้าหลักธรรมนั้นด้วยการเจริญสมาธิภาวนาจนตรัสรู้แล้วได้นำมาตรัสสอนพุทธบริษัทต่อไป พระองค์จะมาตรัสรู้หรือไม่ก็ตามแต

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับการศึกษาประวัติศาสตร์ในบริบทของพุทธศาสนา โดยนำเสนอว่าการศึกษานั้นมีทั้งในฐานะนักประวัติศาสตร์ซึ่งต้องตั้งสมมติฐานและวิเคราะห์ข้อมูล และในฐานะบุคคลทั่วไปที่ศึกษาเพียงผลงานจากนัก

1.3.2 ศึกษาด้วยการใช้ความจำประกอบกับความเข้าใจ การศึกษาสิ่งใดก็ตาม ความจำ กับความเข้าใจ ต้องไปด้วยกันจึงจะเกิดประโยชน์สูงสุด หากเราจำได้แต่ไม่เข้าใจ ตัวเราก็ไม่ต่างอะไรกับ Hard Disk เก็บข้อมูลตัวหนึ่ง

การศึกษาประวัติศาสตร์ต้องใช้ความจำร่วมกับความเข้าใจในการตีความหมายจากหลักฐาน นักเรียนต้องวิเคราะห์เหตุการณ์ ข้อเท็จจริง และเจตจำนงของนักประวัติศาสตร์ การศึกษาไม่สามารถใช้ความเข้าใจอย่างเดียวได้โดยปราศ

พื้นเมืองที่นับถือธรรมชาติเช่นเดียวกัน แต่มุ่งเน้นธรรมชาติทั้ง 4 คือดิน น้ำ ลม และไฟที่มอบ ความอุดมสมบูรณ์ให้กับมนุษย์มากกว่า ในที่สุดลัทธิประเพณีทางศาสนาของอารยันก็ได้ผสม กลมกลืนกับความเชื่อของชนพื้น

ศาสนาพราหมณ์เกิดจากการรวมตัวของความเชื่อพื้นเมืองและลัทธิอารยัน โดยเน้นธรรมชาติ 4 ประการ และมีบทบาทสำคัญในสังคมอินเดียผ่านการบูชายัญและการบูชาธรรมชาติ การสืบทอดความรู้ทางศาสนาและพิธีกรรมมีพราหมณ์เป็นห

ความต้องการของผู้ชนะสงครามคืออารยัน ซึ่งเป็นกลุ่มผู้มีอำนาจในสังคม ที่ต้องการจะ แบ่งแยกกลุ่มชนที่มีชาติพันธุ์ต่างกันออกจากกันอย่างชัดเจนระหว่างอารยันกับดราวิเดียน เพื่อ ความบริสุทธิ์ของเชื้อชาติและเผ่

เนื้อหาเกี่ยวกับการจัดระเบียบวรรณะในสังคมฮินดู โดยเฉพาะการแบ่งแยกระหว่างอารยันและดราวิเดียน การสร้างชนชั้น และความหมายของวรรณะที่มีต่อความเชื่อและการใช้ชีวิตในสังคม โดยสรุปวรรณะต่าง ๆ มาจากพระพรหมและอ

จากกรุงเทวทหะ เมื่อพระนางสิริมหามายาทรงครรภ์ครบทศมาส ทรงขอลาพระสวามีเพื่อกลับ ไปมีพระประสูติกาลที่กรุงเทวทหะเมืองประสูติของพระองค์ตามธรรมเนียมในครั้งนั้น ครั้น เดินทางมาได้ครึ่งทางถึงสวนสาธารณะใหญ่ชื่

เนื้อหานี้บรรยายถึงการประสูติของพระเจ้าสิทธัตถะ ณ กรุงเทวทหะและการทำนายอนาคตของพระองค์โดยพราหมณ์ 108 ท่าน โดยเฉพาะโกญฑัญญพราหมณ์ที่ทำนายว่า พระโอรสจะออกผนวชและตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เรื่องราวย

แต่ภายหลังจากที่พระพุทธองค์ทรงเสด็จดับขันธปรินิพพานแล้ว ความสมัครสมาน สามัคคีในหมู่สงฆ์ก็มีอันเปลี่ยนแปลงไป ทั้งนี้เป็นเพราะภิกษุสงฆ์มีระดับสภาวธรรมที่ต่างกัน มีพื้นฐานครอบครัว สังคม ภาษา การศึกษาที่แ

บทความนี้กล่าวถึงความเปลี่ยนแปลงในความสมัครสมานสามัคคีภายในคณะสงฆ์หลังจากที่พระพุทธองค์ทรงดับขันธปรินิพพาน ความแตกต่างในระดับสภาวธรรม ข้อวัตรปฏิบัติ รวมถึงความขัดแย้งที่เกิดจากการทำสังคายนา ซึ่งส่งผลใ

ในสมัยพุทธกาล พระพุทธศาสนาได้รับการอุปถัมภ์จากกษัตริย์ผู้ปกครองรัฐต่าง ๆ เช่น พระเจ้าพิมพิสาร พระเจ้าปเสนทิโกศล พระเจ้าจัณฑปัชโชต และพระเจ้าอุเทน ทรง ยอมรับพระพุทธศาสนา หลังจากพุทธกาลพระพุทธศาสนาก็ได้

ในสมัยพุทธกาล พระพุทธศาสนาได้รับการสนับสนุนจากกษัตริย์และได้ขยายตัวอย่างรวดเร็ว โดยเฉพาะภายใต้การปกครองของพระเจ้าอโศกมหาราช ผู้ทำให้พระพุทธศาสนาเป็นศาสนาระดับโลก การสนับสนุนจากกษัตริย์ต่อเนื่องจนถึงยุ

4.3.3 สาเหตุที่ทำให้พระพุทธศาสนาเสื่อมจากอินเดีย ทั้งที่พระพุทธศาสนาถือกำเนิดในประเทศอินเดีย แต่ต่อมาในขณะที่พระพุทธศาสนา แผ่ขยายและเจริญรุ่งเรืองไปในดินแดนต่าง ๆ ทั่วโลก พระพุทธศาสนาในอินเดียเองกลับเ

พระพุทธศาสนาเกิดขึ้นในอินเดียและเคยเจริญรุ่งเรือง แต่เสื่อมลงเนื่องจากสาเหตุภายในที่เกี่ยวข้องกับบทบาทของพระภิกษุสงฆ์ที่รับผิดชอบในการเผยแผ่และปฏิบัติธรรม โดยเฉพาะการลดจำนวนพระอรหันต์และการศึกษาเพียงด

เมื่อผู้บริหารการคณะสงฆ์เป็นผู้เชี่ยวชาญทางด้านปริยัติธรรม ก็เป็นธรรมดาอยู่เองที่ การส่งเสริมการศึกษาของสงฆ์จะเน้นหนักในด้านพระปริยัติธรรมเป็นหลักเพราะเป็นสิ่งที่คุ้นเคย และชำนาญ แม้จะเห็นความสำคัญของ

ผู้บริหารการคณะสงฆ์มักเน้นการส่งเสริมการศึกษาในด้านพระปริยัติธรรม แม้จะเห็นความสำคัญของธรรมปฏิบัติ แต่การสนับสนุนทำได้ในขอบเขตจำกัด การศึกษาในยุคแรกมุ่งเน้นการเข้าใจพุทธพจน์เพื่อปฏิบัติ แต่ต่อมาเริ่มม

ปัจจุบันพระพุทธศาสนามหายานในทิเบตเป็นแบบวัชรยาน หรือตันตระ โดยมีนิกาย สำคัญมี 4 นิกาย คือ เนียงม่า กาจู สักยะ และเกลุก 1. นิกายเนียงม่า ผู้ก่อตั้ง คือ คุรุปัทมสัมภวะ ท่านแบ่งคำสอนในพระพุทธศาสนาเป็น นว

พระพุทธศาสนามหายานในทิเบตแบ่งออกเป็นนิกายหลัก 4 นิกาย ได้แก่ เนียงม่า กาจู สักยะ และเกลุก โดยมีแนวทางการสอนที่ต่างกันไป วัดโจคังเป็นที่มั่นทางศาสนาที่สำคัญ และพระราชวังโปตาลาเป็นศูนย์กลางความเชื่อที่ม