การศึกษ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 52 / 115

เอก ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 28 ปญฺ. รญฺญา เอา ราช กับ สุมา เป็น รญฺญา ฉ. รญฺโญ ราชิโน เอา ราช กับ ส เป็น รญฺโญ ราชิโน ส. รญฺเญ ราชินิ เอา ราช กับ สฺมึ เป็น รญฺเญ ราชินิ

…มายต่างกันตามบริบท นอกจากนี้ ยังได้พูดถึงการเปลี่ยนแปลงรูปคำและการใช้ตัวสะกดต่างๆ ในบริบทที่ต่างกัน การศึกษาภาษาบาลีนี้มีความสำคัญต่อการเข้าใจวรรณกรรมและพระไตรปิฎก สาระสำคัญในเนื้อหานี้ช่วยให้ผู้เรียนเข้าถึง…

ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 36 เอก. ปญฺ ภวตา เอา นฺต กับ สมา เป็น ตา โภตา เอา นุต กับ สมา เป็น ตา แล้วแปลง พหุ. ภวนฺเตหิ, ภวนฺเต (แปลง เหมือน ต. พหุ.) ภว เป็น โภ ฉ. ภวโต, โภ

…รูปแบบของนาม และการใช้ศัพท์ในคำอธิบาย พร้อมตัวอย่างการแปลงคำ เพื่อเข้าใจการใช้ในประโยคอย่างถูกต้อง. การศึกษาไวยากรณ์เหล่านี้สำคัญต่อการเรียนรู้ภาษาบาลี และการนำไปใช้ในพระไตรปิฎก. สำหรับผู้ที่สนใจในศัพท์บาลีแ…

ประโยค๑ - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 52 ลำดับติดกัน ที่นับเว้นเสียบ้างในระหว่าง เช่น คนผู้หนึ่ง ถือ สมุดสามเล่ม ดินสอขาวห้าแท่ง ดินสอฝรั่งเจ็ดแท่ง กระดาษเก้าแผ่น เดินไป เป็นต้น การน

…ยวกับบาลีไวยากรณ์ โดยเน้นที่การใช้และการเข้าใจนามและอัพยยศัพท์ รวมถึงการนับจำนวนที่ใช้ในประโยคต่างๆ การศึกษาควรเริ่มจากการท่องศัพท์ให้แน่นอน เพื่อช่วยในการสร้างประโยคที่ถูกต้อง ข้อมูลเกี่ยวกับคำคุณนามและการพ…

ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 70 ของบาลีไวยากรณ์ เพื่อเป็นเครื่องหมายสำหรับใช้เรียกชื่อศัพท์ ประเภทหนึ่งเท่านั้น แต่ความมุ่งหมายคงมีทั่ว ๆ ไป ดังกล่าว แล้ว. อีกนัยหนึ่ง โดยมาก

การศึกษาเกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์ที่เน้นถึงการใช้คำว่า 'บุรุษ' เป็นประธานในการกล่าวอ้างในสำนวนภาษาบาลี มุ่งเป้า…

ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 99 ๑. . อุปสัค อุปสัคนำหน้านามและกิริยาให้วิเศษขึ้น เมื่อนำหน้า นามมีอาการคล้ายคุณศัพท์ เมื่อทำหน้ากิริยามีอาการคล้ายกับกิริยา วิเสสน์. คำว่านำหน

…ามหมาย ตัวอย่างเช่น คำว่า 'อภิราช' ที่มีความหมายว่าพระราชายิ่ง หรือ 'อติกุมติ' ที่หมายถึงก้าวล่วงไป การศึกษานี้มุ่งเน้นให้ผู้เรียนเข้าใจถึงการใช้และความสำคัญของอุปสัคในภาษาบาลี ทั้งยังช่วยแยกแยะการใช้งานระหว…

ประการฉะนี้" แม้บทที่เหลือ က ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 135 (คือ สุขปฏิเวที จิตตสงฺขารปฏิสัเวที) ก็พึงทราบโดยความตามนัยนี้เถิด แต่นี่เป็นความแปลกกกันนิดหน่อยใน บทเหล่านั้น คือ สุขป

…วทีและจิตตสังขารภายในพระพุทธศาสนา ซึ่งแบ่งแยกเป็นฌานต่าง ๆ วิเคราะห์และอธิบายในแง่ของสมถะและวิปัสนา การศึกษาเนื้อหาของมหาฎีกาภายในวิสุทธิมรรคเพิ่มเติมการปรับปรุงให้เหมาะสม เพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจแนวความคิดสำคั…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ · - หน้าที่ 207 ว่า "อนึ่ง ภิกษุมีใจสหรคตกับอุเบกขาแผ่ไปตลอดทิศหนึ่งอยู่อย่างไร คือ ภิกษุแผ่อุเบกขาไปยังสัตว์ทั้งปวง เหมือนอย่างได้เห็นบุคคลผู้หนึ่ง ซึ่งเป็นที่พอใ

…ใช้แนวทางนี้เพื่อพัฒนาจิตใจและได้รับอานิสงส์มากมาย สำหรับผู้ที่สนใจในด้านธรรมะและการปฏิบัติทางจิตใจ การศึกษาเนื้อหาเหล่านี้จะช่วยให้เข้าใจวิธีการที่ถูกต้องและสามารถนำไปปฏิบัติได้จริง.

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 214 ส่วนเคหสิตอญาณุเบกขา อันมา (ในบาลี) โดยนัยว่า "เพราะเห็นรูปด้วยจักษุ อุเบกขา (ความรู้สึกเฉย) เกิดขึ้นแก่บุถุชน ผู้โง่เขลา ผู้เป็นคนกิเลสหนา ยังไม่เป็

…ะ เพื่อช่วยให้เข้าใจการเอาชนะอุปสรรคทางจิตใจ โดยเฉพาะที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาตนเองในทางพระพุทธศาสนา การศึกษานี้ยังขอเสนอข้อคิดเกี่ยวกับการเป็นบุถุชนที่ยังไม่สามารถชนะกิเลสได้ และการเดินทางสู่การเป็นพระเสขะ น…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 14 ข้าวลีบเป็นต้น ย่อมลอยขึ้นมาเปื้อนขอบปากหม้อข้าวและฝาละมี ฉะนั้น ซึ่งทวารเหล่านี้ที่มันเปื้อนเอาแล้ว แม้ล้างอยู่ทุกวันก็ยังเป็น สิ่งไม่สะอาดไม่น่าขอบใ

…รทำความสะอาดมือ โดยมีการยกตัวอย่างถึงการล้างมือและอาการของความปฏิกูลที่เชื่อมโยงกับความรู้สึกทางจิต การศึกษาความปฏิกูลนี้ช่วยให้เข้าใจถึงการฝึกสมาธิและการอยู่ในปัจจุบัน การศึกษานี้ยังเน้นว่าความสะอาดและการกำ…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 83 นี่เป็นอานิสงส์แห่งการเจริญสมาธิ ๕ ประการ มีทิฏฐธรรมสุข วิหารเป็นอาทิ ดังกล่าวมาฉะนี้ เพราะเหตุนั้น บัณฑิตจึงไม่ควรประมาทในการ ประกอบสมาธิภาวนา อันมีอ

…วถึงอานิสงส์แห่งการเจริญสมาธิ 5 ประการ รวมถึงทิฏฐธรรมสุขวิหาร การเจริญสมาธิช่วยชำระมลทินและกิเลสได้ การศึกษาวิสุทธิมรรคเป็นเครื่องมือสำคัญในการพัฒนาปัญญา และได้เรียงลำดับนิเทศเกี่ยวกับสมาธิ ทั้งสีลนิเทศ ธุดง…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 91 [เข้าเลื่อนอารมณ์] เข้าแต่ฌานเดียวในทุกกสิณอย่างนี้ คือ เข้าปฐมฌานในปฐวีกสิณ แล้ว (เข้า) ปฐมฌานนั่นแหละ ในอาโปกสิณ ฯลฯ (เข้า) ปฐมฌาน นั้นเอง ในโอทาตกส

…ความนี้จะช่วยเผยแพร่แนวทางการฝึกปฏิบัติในทางธรรมและการเข้าใจอาการของฌานในมุมมองต่าง ๆ ของผู้ปฏิบัติ การศึกษาข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับเนื้อหานี้สามารถค้นหาได้ที่ dmc.tv.

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 98 ความในอนังคณสูตร และวัตถุสูตรเถิด" ชื่อว่า เป็นจิตอ่อน เพราะ ถึงความเป็นวสี ชื่อว่า ควรแก่การ เพราะเข้าถึงความเป็นบาทแห่งอิทธิ ชื่อว่า ตั้งอยู่ ถึงควา

การศึกษาความหมายของอิทธิในบริบทของจิตอ่อนและการตั้งอยู่ นำเสนอว่าจิตที่เต็มเปี่ยมด้วยการฝึกฝนสามารถนำไปสู่ค…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 180 อีกนัยหนึ่ง นิวุฏฐธรรม (เรื่องหรืออาการต่าง ๆ ที่อาศัยขันธ์ เช่น กำเนิด ชื่อ โคตร เพศ ผิวพรรณ ?) ทั้งหลาย ก็ชื่อนิวุฏฐ” หมาย ความว่าเป็นสิ่งที่อาศัยอ

เนื้อหาเกี่ยวกับนิวุฏฐธรรมที่ตั้งอยู่บนขันธ์ ซึ่งหมายถึงเรื่องต่าง ๆ ที่สามารถระลึกได้ด้วยวิญญาณ การศึกษานี้เน้นถึงการเข้าใจนิวุฏฐธรรมที่มีได้เฉพาะพระพุทธเจ้า และถึงวิธีการระลึกถึงปุพเพนิวาสา ความหมายของญ…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 215 ประกอบด้วยผลแห่งโลภะ คำว่า "ยถากมุมุปเค - เข้าถึง (คติ) ตาม กรรม" คือกรรมใด ๆ ที่ตนก่อไว้ เข้าถึง (คติ) ตามกรรมนั้น ๆ [ยถากัมมูปคญาณ] ในบทเหล่านั้น ก

…ได้บังเกิดในสถานะนั้น ซึ่งรวมถึงการเสวยทุกข์หรือความสุขในภพต่างๆ โดยวิเคราะห์ญาณอันมีกรรมเป็นอารมณ์ การศึกษาเรื่องกรรมและผลของกรรมนี้จะช่วยเสริมสร้างความเข้าใจในหลักธรรมของพระพุทธศาสนา

ประโยค - อธิบายตัวไวรัสและ ตัชชิด - หน้าที่ 44 เต=ปัญหาเหตุเอกฤๅญูปีสัปปุญญาภาวะฎูกูลโรคกายโท (อาพาธ) ความ เป็น...และโรคเรื้อริน เป็นต้น แท้ฤฎูทพุพพิษิ ชุ. ปัญหาเหตุ...โรคที่ี เก็ท-ปัญหาเหตุ...โรคกิ่น

…มีผลต่อการดำเนินชีวิตและสุขภาพของประชาชน มีการพูดถึงปัญหาเหตุที่เกิดขึ้นในสภาพสังคมและการดูแลสุขภาพ การศึกษาเกี่ยวกับความเป็นอยู่ของผู้ป่วยและการบริหารจัดการด้านสุขภาพในระดับต่างๆ ขอให้ผู้ที่สนใจติดตามข้อมูล…

ประโยค - อธิบายาลัยไวรกรณ์ สมและตัชดิ - หน้าที่ 46 ตัวอย่างวิเคราะห์ สห ภริยะ โอว รัตตติ (ปฏิโล) บุรุษใด ย่อม เป็นไปกับด้วยภริยา เหตุนันั้น บุรุษนัน ชื่อว่าเป็นไปกับด้วยภริยา (คือมีภริยา). สห สามเกิ

…ใจหลักการใช้สมาสในบริบทที่เหมาะสม เช่น การเข้าใจคำศัพท์ที่ปรากฏต่อหน้าสมาสและบทประธานที่เกี่ยวข้อง. การศึกษาเบื้องต้นเกี่ยวกับสมาสสามารถช่วยให้ผู้เรียนเข้าใจการใช้และการแปลได้ดีขึ้น รวมถึงการวิเคราะห์ให้สามา…

ประโยค - อธิบายภิไวนารา สมาธิและติชฺติ - หน้า 60 ให้ยุ่งยาก เพราะปัจจัยบางตัวมีอยู่หลายตั๊กดิ ยากที่จะตอบได้ว่า เป็นตติชนั้น ๆ ได้ แค่ก็ไม่เหลือวิสัยนัก เช่น ณ ปัจจัย มัก จะมีดกว่าอย่างอื่น ขอให้ความ

การศึกษาการใช้ศัพท์ในตติชนเป็นเรื่องที่ซับซ้อน โดยเฉพาะเมื่อมีการใช้ศัพท์แทนที่กัน ในบทนี้ได้พูดถึงการใช้คำ…

ประโยค - อธิบายกว้ไวยากรณ์ สมาคมและตำริด - หน้า 67 มุจราน สมโภ มานุโฬ จ ประชุมแห่งญง ท. ชื่อ มานุระ (ประชุมแห่งญง หรือ ฝูงแห่งญง) ณ ปัจฉาย มุนุสาลํ สมโภ มานุโล มาประชุมแห่งมนุษย์ ท. ชื่อ มานุสะ (ประชุ

…า และสาหตา รวมถึงการอธิบายระบบไวยากรณ์ที่เกี่ยวข้อง โดยมีตัวอย่างการใช้คำและความหมายที่แตกต่างกันไป การศึกษานี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อนำเสนอความเข้าใจในเรื่องของการใช้คำว่า 'หมู' ที่แสดงให้เห็นถึงความหมายของการเป…

ประโยค - วิญญาณธรรมแปล ภาค ๓ ตอน ๑ - หน้ที่ 45 [นามขันธ์ ๔] ส่วนในนามขันธ์นี้ เวทนาขันธ์.พึ่งทราบว่า (เรียกอย่างนั้น) เพราะรวมธรรมชาติที่มีการสวย (รสอารมณ์) เป็นลักษณะ สั้นทุก อย่างเข้า ด้วยกัน สัญญาข

…ของธรรมชาติที่มีบทบาทแตกต่างกัน เมื่อวิญญาณขันธ์ประสบกับขันธ์นอกนั้นจะกลายเป็นสิ่งที่เข้าใจง่ายขึ้น การศึกษาในเรื่องดังกล่าวช่วยในการทำความเข้าใจถึงหลักธรรมในพุทธศาสนาได้ดีขึ้น

ประโยค - วิชาธรรมมรรคเล่ม ๓ ตอนที่ ๑๐๘ สมาบัติกี ลักษณะเฉพาะ (ว่าเทวนาอีกฝ่าย) โดยปรโยทยตรงกันข้าม ความเป็นเวทนาหายละเอียดด้วยอำนาจแห่งบุคคล พึงทราบ โดยนัยดังกล่าวนี้ ส่วนว่าโดย โลเกะ และ โโลกุตระ เวณ

…าเวทนาที่สมบูรณ์นั้นมีลักษณะเป็นอัพยากฤติ และมีความสำคัญต่อการปรับปรุงพฤติกรรมและความเข้าใจในชีวิต. การศึกษาแง่มุมนี้จะช่วยให้เกิดความเข้าใจที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับธรรมมรรคและการดำเนินชีวิต. ข้อมูลเพิ่มเติมสามารถ…