การเกิด : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 6 / 32

…จะได้เก็บเกี่ยวก็คือกล้วย มิใช่ ผลไม้อย่างอื่น ข้อนี้เป็นการยืนยันสนับสนุน ข้อ 2 และ 3 อย่าง ชัดเจน การเกิดผลของกรรมทั้งดีและชั่ว มีกฎเกณฑ์แน่นอนตายตัวเช่นนี้ ท่านจึงเรียก“กฎแห่ง กรรม” ว่าเป็นกฎเหล็กที่เที่ย…

ธรรมภาษิตระบุว่าผู้ทำกรรมจะต้องเจอผลของกรรมที่ตนเองก่อ โดยมีหลักการที่ชัดเจนว่าทำดีย่อมได้ดี ทำชั่วย่อมได้ชั่ว แม้บางคนอาจเห็นความไม่สมดุลในโลกนี้ เช่น คนดีเผชิญโชคร้าย หรือคนชั่วยังมีความสุข แต่นี่คื

ความไม่แน่นอนนี้เกิดจากอะไร ความไม่แน่นอนนี้ล้วนเกิดจากกรรมของเราเอง ซึ่งอาจจะเป็นได้ทั้งกรรมในอดีตชาติของเรา เพียงลำพังๆ ที่ยังตามส่งผลอยู่ หรือกรรมที่เราทำขึ้นใหม่ในชาตินี้ร่วมด้วยก็ได้ ดังที่ได้กล่

ความไม่แน่นอนในชีวิตเกิดจากกรรมของเราเอง ทั้งในอดีตและปัจจุบัน การเกิดเป็นมนุษย์มีคุณค่าอย่างยิ่ง เนื่องจากมนุษย์เป็นผู้สร้างกรรมดีได้ต่างๆ การฆ่าตัวตายถือเป็นความโชคร้าย…

“ภิกษุทั้งหลาย การเกิดเป็นมนุษย์ ชื่อว่าเป็นการไปเกิดในภูมิที่ดี ของเทวดา การที่เทพบุตร ลงมาเกิดเป็นมนุษย์ แล้วได้ความศรัท…

บทความนี้เน้นว่า การเกิดเป็นมนุษย์ถือเป็นความโชคดีจากเหล่าเทวดา แต่การที่คนเขายึดเอาโลกนี้เป็นที่สร้างกรรมชั่วนั้นเกิดจากควา…

…ใน โลกมนุษย์อีก สัตว์จากทุคติ ก็เช่นกัน ถ้าชดใช้กรรมหนักหมดแล้ว ก็มีโอกาสมาเกิดเป็นคนในโลกมนุษย์อีก การเกิดในโลกมนุษย์ครั้งนี้จะมีสภาพอย่างไร ก็ขึ้นอยู่กับเศษของกรรมดีหรือกรรมชั่วที่ตนเคยทำไว้ก่อนตาย จากโลกน…

…และเปรต ขึ้นอยู่กับกรรมดีหรือกรรมชั่วที่ทำไว้ในชีวิตนี้ ผู้ที่สะสมบุญไว้มากสามารถไปสู่สุคติในภพหน้า การเกิดในมนุษย์อีกครั้งจะสะท้อนถึงผลของกรรมในอดีต จึงสำคัญอย่างยิ่งในการสั่งสมบุญและทำความดีอย่างต่อเนื่องเ…

…ี้ชื่อว่ามีความเห็นผิดเป็น “มิจฉาทิฏฐิ” 1.3.9 ความเห็นเกี่ยวกับสัตว์ที่ผุดขึ้นเกิด สัตวโลกทั้งหลายมีการเกิดอย่างไร พระพุทธศาสนาให้ความรู้แก่เราว่า การเกิดของสัตวโลกทั้งมวลมี 2 ลักษณะ คือ การถือ กำเนิดในมนุษย…

บทความนี้เน้นว่าความกตัญญูต่อบิดาเป็นเรื่องสำคัญ แม้บิดาจะมีข้อบกพร่อง เพราะชีวิตของเราขึ้นอยู่กับท่าน การโกรธหรือเคืองท่านจะนำไปสู่กรรมชั่ว บุตรควรเห็นว่าบิดามีพระคุณแม้จะบกพร่อง และใช้ข้อบกพร่องของท

…กำเนิดนอกมนุษยโลกมีอยู่ประเภทเดียว ด้วยการผุดขึ้นเกิดแล้วโตทันที ชนิดที่เรียกได้ ว่า เกิดปุ๊บโตปั๊บ การเกิดโดยการผุดขึ้นนี้ มีคำศัพท์ทางธรรมว่า “โอปปาติกะกำเนิด” หรือ “อุปปาติกะกำเนิด” โดยทั่วไปมักพูดกันว่า …

…แก่ เกิดในฟองไข่ (อัณฑชะกำเนิด), เกิดในครรภ์ (ชลาพุชะกำเนิด), และเกิดในสิ่งโสโครก (สังเสทชะกำเนิด). การเกิดนอกมนุษยโลกมีประเภทเดียวคือ โอปปาติกะกำเนิด ซึ่งเกิดจากแรงกรรมในอดีต. โลกมนุษย์ถือเป็นสุคติที่เปิดพื…

2) โทษของการชอบเที่ยวกลางคืน การเที่ยวกลางคืน มีความหมายอย่างไร การเที่ยวกลางคืน หมายถึง การเตร็ดเตร่หาความสำราญในเวลากลางคืน ตามแหล่งบริการ ที่ส่งเสริมให้เกิดตัณหาราคะ ความกำหนัด และกามารมณ์ ปัจจุบัน

…ป้ายสี นอกจากนี้ยังส่งผลกระทบต่อครอบครัว เช่น ทำให้บุตรภรรยาเลียนแบบ และส่งผลต่อเศรษฐกิจโดยรวม เช่น การเกิดหนี้สิน เป็นต้น นี่คือปัญหาที่ผู้ชอบเที่ยวกลางคืนมักจะต้องเผชิญ

สามารถเตรียมการวางแผนสำหรับการเกิดใหม่หลังจากละโลกนี้ไปแล้ว และถ้ามีการเตรียมการสำหรับ การเกิดใหม่ให้ดีกว่าในชาตินี้ การเตรียมการนั้นก…

การเตรียมการสำหรับการเกิดใหม่มีความสำคัญในการให้ชีวิตในชาตินี้อยู่ในความดี เพราะสามารถเลือกเกิดได้ ที่พระพุทธศาสนามีความรู้เก…

…กาย 4 คือ ความรู้เรื่องกำเนิด 4 จะทำให้เกิดความเข้าใจเรื่องโอปปาติกะได้ไม่ยาก พระพุทธศาสนาอธิบายว่า การเกิดของสัตวโลกแบ่งออกเป็น 4 ประเภท เรียกว่า กำเนิด 1. อัณฑชะกำเนิด คือ เกิดในฟองหรือจากฟอง เช่น ไก่ นก เ…

…น้นว่าบิดามีบทบาทสำคัญทางกายและทางใจ พร้อมทั้งเสนอมุมมองในเรื่องกำเนิดสัตว์ในพระพุทธศาสนา แบ่งประเภทการเกิดสัตว์ออกเป็น 4 ประเภท ได้แก่ อัณฑชะ, ชลาพุชะ, สังเสทชะ, และโอปปาติกะ ที่ไม่ต้องอาศัยพ่อแม่ แต่เกิดจา…

…็นประจำ โดยเป็นการ อาราธนาพระภิกษุผู้ทรงภูมิรู้ภูมิธรรมให้มาแสดงธรรม มีสิ่งที่น่าคิดอยู่ประการหนึ่ง การเกิดมาเป็นคนนั้น หากเพียงแค่ศึกษาหาความรู้สูงๆ เพื่อให้มีสติปัญญาที่จะทำมาหากินได้สะดวกสบายโดยไม่ติดขัดเ…

บทความนี้เน้นเรื่องการสร้างความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันในท้องถิ่น โดยเน้นความสำคัญของการปกครองที่เป็นธรรมและการศึกษาธรรมะเพื่อสร้างความสงบสุขและป้องกันความลำเอียง การมีสมดุลระหว่างกายและใจผ่านการเรียนรู

…ับใจ 4) ในที่สุดนักปราชญ์แต่ละยุค ต่างต้องยอมรับความจริงของชีวิตว่า 4.1) ชีวิตนี้เป็นทุกข์ เพราะ 1. การเกิดเป็นทุกข์ 2. ความแก่เป็นทุกข์ 3. ความตายเป็นทุกข์ เนื่องจาก (1) ยังมีห่วง (2) ไม่รู้จะทรมานขนาด ไหนต…

…ะความไร้สาระเกี่ยวกับความตาย ตั้งคำถามเกี่ยวกับความหมายและการดำรงอยู่ในชีวิต ที่เต็มไปด้วยทุกข์ ทั้งการเกิด ความแก่ และความตาย นักปราชญ์รุ่นก่อนช่วยขยายความรู้ที่เกี่ยวข้องกับปัญหาชีวิตและการดำรงอยู่ โดยการพ…

…วษณพนิกาย (Vaishnavism) ส่วน กลุ่มที่บูชาพระศิวะก็มุ่งมั่นภักดีต่อพระศิวะเกิดเป็นไศวนิกาย (Saivism) การเกิดขึ้นของทั้งสองนิกายนี้ทำให้พระเป็นเจ้าทั้งสองโดดเด่นและมีความหมายใน ฐานะเทพเจ้าสูงสุดเพียงองค์เดียว …

บทความนี้วิเคราะห์เรื่องราวการเกิดนิกายไวษณพนิกายและไศวนิกาย รวมถึงการเสื่อมสภาพของพระพรหมในฐานะเทพเจ้าสูงสุด ในขณะเดียวกัน การเปลี่ยน…

อาชีพอยู่เป็นครอบครัวได้ตามปกติ ส่วนช่วงสันยาสี (ผู้แสวงหาโมกษะ) นั้น เป็นช่วงชีวิตที่ ใครจะเลือกจะเลือกหรือไม่เลือกก็ไม่มีผลต่อความพ้นทุกข์เพราะความพ้นทุกข์ขึ้นอยู่กับการ บูชายัญเป็นหลัก แต่ครั้นมาถึ

…ะผ่านการบำเพ็ญตบะในยุคอุปนิษัท โดยเน้นบทบาทของสันยาสีและการแสวงหาความสันโดษเพื่อความสุขทางจิตวิญญาณ การเกิดนักคิดอิสระที่ปฏิเสธคัมภีร์พระเวท และการเชื่อมต่อระหว่างลัทธิศาสนาใหม่และดั้งเดิม ในนั้นรวมถึงความแต…

…โศกซึ่งปรารภเหตุ เดียรถีย์ปลอมบวชในพระศาสนา จึงปรากฏว่าคณะสงฆ์ได้แยกเป็น 18 นิกายแล้วอย่างชัดเจน 2. การเกิดขึ้นของนิกายมหายานในอินเดีย ดำเนินไปอย่างค่อยเป็นค่อยไป โดยเน้น การปรับปรุงวิธีเผยแผ่พระพุทธศาสนาเสี…

…มนี้สรุปการสังคายนาพระธรรมวินัยในอินเดีย ซึ่งมี 3 ครั้งที่สำคัญตั้งแต่หลังจากพระพุทธปรินิพพาน รวมถึงการเกิดขึ้นของนิกายมหายานและการเปลี่ยนแปลงของพระพุทธศาสนาในอินเดีย ความแตกแยกระหว่างเถรวาทและมหายาน รวมถึงส…

การเกิดขึ้นของนิกายตันตระดำรงอยู่นานถึง 3 สมัยด้วยกัน คือ สมัยแรกมีชื่อเรียกว่า มนตรยาน (Mantrayana) ซึ่งได…

นิกายตันตระได้เริ่มต้นในพุทธศตวรรษที่ 8 โดยมีมนตรยานเป็นจุดเริ่มต้น และได้รับการเผยแพร่ในพุทธศตวรรษที่ 10 นิกายนี้มุ่งเน้นการสร้างเวทมนตร์เพื่อช่วยให้การแสวงหาพระโพธิญาณเป็นไปอย่างราบรื่น หลังจากนั้นใ

ปัจจัยสำคัญที่ทำให้มนุษย์ทำกรรมดีหรือชั่วอย่างต่อเนื่อง อันเป็นผลให้เกิดบุญหรือ บาปสั่งสมอยู่ในใจในปริมาณมากๆ คือ “นิสัย” อันเป็นความประพฤติที่เคยชิน หากมีนิสัยที่ดี ก็เป็นเหตุให้ทำกรรมดีอย่างต่อเนื่อ

…กรรมในชีวิต โดยเมื่อทำกรรมดี ชีวิตจะเจริญรุ่งเรือง แต่หากทำกรรมชั่ว จะส่งผลร้ายในชาตินี้และชาติหน้า การเกิดเป็นมนุษย์จึงมีความสำคัญต่อการสร้างบุญบารมีที่มีคุณค่า

…ละมนุษย์ในยุคแรก พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า โลกที่เราอาศัยอยู่นี้จะไม่ตั้งอยู่ดังเดิมตลอดไป แต่จะมี การเกิดขึ้น ตั้งอยู่ และพินาศไป จะหมุนเวียนเช่นนี้ไปเรื่อย ๆ ดังพระดำรัสว่า “สมัยบางครั้ง บางคราว โดยล่วงระ…

…อกเป็นสามยุค ได้แก่ ยุคแรก ยุคกลาง และยุคสุดท้าย โดยเน้นที่ยุคแรกซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่าโลกมีการเกิดขึ้น ตั้งอยู่ และพินาศ ตามสัจธรรมของธรรมชาติ ก่อนหน้าที่จะมีการปรากฏขึ้นของสุริยา จันทร์ และดาวต่างๆ…

…ของมนุษย์ให้เบาบางลงและหมดไปในที่สุด 6.2 การกำเนิดรัฐ จากเนื้อหาของอัคคัญญสูตรในบทที่ 5 ได้กล่าวถึง การเกิดขึ้นของมนุษย์ยุคแรก ความ เป็นอยู่ในสังคมของมนุษย์ การเกิดขึ้นของสถาบันครอบครัว ความเป็นมาของอาชีพและ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเกิดรัฐจากอัคคัญญสูตรที่กล่าวถึงชีวิตมนุษย์ยุคแรก การจัดระเบียบสังคม และการควบคุมกิเลสเพื่อความสงบเรียบร…

ว. ท่านพระโคดมไม่ผุดเกิด ภ. มีอยู่จริงๆ พราหมณ์ เหตุที่เขากล่าวหาเราว่า ไม่ผุดเกิด ชื่อว่ากล่าวถูก เพราะการ เกิดในภพใหม่ ตถาคตละได้แล้ว แต่ไม่ใช่ “ไม่ผุดเกิด” ดังที่ท่านมุ่งกล่าว จากนั้นพระผู้มีพระภาค

…ดถึงการสนทนาระหว่างพระโคดมและพราหมณ์ โดยเน้นการเปรียบเทียบลูกไก่และกระเปาะฟองเพื่ออธิบายความรู้แจ้ง การเกิดใหม่ และการทำลายอวิชชา นอกจากนั้นยังพูดถึงปัญหาที่จะต้องจำแนกความหมายที่พระพุทธเจ้าตรัสตอบ เพื่อให้เ…

กระทำไว้ในอดีตไม่ว่าจะดีหรือชั่วก็ตาม ส่งผลให้แต่ละคนเกิดมาแตกต่างกัน โลกหน้า หรือที่เรียกว่า ปรโลก มีความหมาย 2 ประการ คือ 1. ชีวิตหลังความตาย 2. สถานที่สถิตของชีวิตหลังความตาย 1. ชีวิตหลังความตาย หม

…นวคิดเรื่องชีวิตหลังความตายและสถานที่สถิตของชีวิตหลังความตายหรือโลกหน้า แบ่งได้เป็นสองส่วน หนึ่งคือ การเกิดใหม่ในภพต่างๆ ขึ้นอยู่กับกรรมที่ทำไว้ ส่วนที่สองเกี่ยวกับสถานที่อยู่ที่เราจะไปเกิดใหม่ ความเชื่อนี้ม…