หน้าหนังสือทั้งหมด

องค์ประกอบของชีวิตในพระพุทธศาสนา
9
องค์ประกอบของชีวิตในพระพุทธศาสนา
ธรรมหารา วาสนา วิชาชีพทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมเล่มที่ 8) 2562 2.1 องค์ประกอบของชีวิต (ขั้น 5) พระพุทธศาสนาแยกแยะชีวิตที่บัญญัติเรียกว่า "สัตว์" "บุคคล" "มนุษย์" ออกเป็นส่วนประกอบต่า
เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับการแยกแยะชีวิตในพระพุทธศาสนาที่เรียกว่า 'สัตว์' 'บุคคล' 'มนุษย์' ออกเป็น 5 กอง หรือที่เรียกว่า 'เบญจขันธ์' ซึ…
ความบริสุทธิ์แห่งทัศนา
112
ความบริสุทธิ์แห่งทัศนา
9. ความบริสุทธิ์แห่งทัศนานี้ มี 4 อย่าง. (น. 53) 10. ทัศนาชื่อว่าบริสุทธิ์ฝ่ายทายก ไม่บริสุทธิ์ฝ่ายปฎิคาหก ไม่บริสุทธิ์ฝ่ายปฎิคาหก 11. ทัศนาชื่อว่าบริสุทธิ์ฝ่ายปฎิคาหก ไม่บริสุทธิ์ฝ่ายทายก ไม่บริสุทธิ
…ก, ทัศนาที่ไม่บริสุทธิ์จากทั้งสองฝ่าย และทัศนาที่บริสุทธิ์จากทั้งฝ่ายทายกและฝ่ายปฎิคาหก นำเสนอแนวคิดการแยกแยะความบริสุทธิ์ในแต่ละมุมมองของทัศนา.
สมุทปาฏิทุปิยานาม วินิจฉา อุตม์ ภาโว
336
สมุทปาฏิทุปิยานาม วินิจฉา อุตม์ ภาโว
ประโยค (ฅ) - สมุทปาฏิทุปิยานาม วินิจฉา อุตม์ ภาโว (ปูโลมา โค) - หมู่ที่ 335 ภิขุนาน วุฒโต ปิแ กุตตา อกาปิ วาทติ ๆ สถูโท อุตโน นามบูญ ตสุสา นามบูญาดี โยเชดพูโพ ๆ ตรอราปี สถูโก ๆ อุตนาน อเถณา ปทมุวัง ลุ
เอกสารนี้เป็นการวิเคราะห์เกี่ยวกับคำศัพท์ในบริบทของศาสนา โดยมีการแยกแยะคำต่างๆ ที่มีความสำคัญ ทั้งในด้านความหมายและการใช้งานในทางปรัชญา โดยมีการตั้งคำถามเกี่ยวกับการใช้ชีว…
วิญญาณราวแปล ภาค ๑ ตอน ๑
79
วิญญาณราวแปล ภาค ๑ ตอน ๑
ประโยค- วิญญาณราวแปล ภาค ๑ ตอน ๑ หน้าที่ 78 ลักษณะ ประหนึ่งมีดพิฆาตฉะนั้น มีอำนาจขจัดความอามาตเสยได้เป็น รส นัยหนึ่ง มีอำนาจความร่มรื่นร้อนเสยได้เป็นรส ประหนึ่งไม้จันทน์ (อับรัสเสนี) ฉะนั้น มีโลมภาพ
…ี้ยังอธิบายการเปรียบเทียบด้วยภาพที่สวยงาม เช่น การแทงทะลุทั้งในทางกายและจิต การมีโลมภาพ ความสำคัญของการแยกแยะกายและจิตปลัสลึก การนำเสนอความรู้ในรูปแบบที่มีอำนาจมากขึ้น อีกทั้งเป็นสิ่งที่บันฑิตควรเห็นคุณค่าเพื่…
วิทยาธรรมราชา ภาค ๑ ตอน ๑
93
วิทยาธรรมราชา ภาค ๑ ตอน ๑
ประโยค - วิทยาธรรมราชา ภาค ๑ ตอน ๑ หน้า ที่ 92 มนะในฤคฤต วิญญาณดวงที่ ๓ นี้ เป็นอนิยะ นี้เป็นความแปลก [มนะ] มนะนั่น มีความหยิ่งเป็นลักษณะ มีความยักษ์เป็นรส มี ความใคร่เป็นเชิงร (คืออยากเด่น) เป็นปัจจุ
…าะห์วิญญาณดวงที่ ๓ ซึ่งมีลักษณะเฉพาะในเรื่องของมนะ ที่แสดงให้เห็นถึงความหยิ่งและความโลภ โดยอธิบายถึงการแยกแยะสังวาสในฤคฤตวิญญาณและความสัมพันธ์กับมนะในองค์การ และการรับรู้ที่ไม่ประสบความสำเร็จ รวมไปถึงความรักตั…
วิถีธรรมคือเปล่า: การปฏิบัติและการหลุดพ้น
207
วิถีธรรมคือเปล่า: การปฏิบัติและการหลุดพ้น
ประโยค - วิถีธรรมคือเปล่า ภาค ๑ ตอนที่ ๑ หน้า ที่ 206 ญาณ ยังความปฏิบัติผิดในผล กล่าวคือความสำคัญยั่งยืน ว่างาม ว่าเป็นสุข ว่าเป็นตัวตน ในขันธ์ทั้งหลายอันปราศจากความยั่งยืน ความงาม ความเป็นสุข ความเป
…ความเข้าใจและการปฏิบัติในวิถีธรรมซึ่งเกี่ยวข้องกับการหลุดพ้นและความคิดเกี่ยวกับพระอิศวร โดยอธิบายว่าการแยกแยะสิ่งต่างๆ ทำให้เกิดความเข้าใจที่ผิดพลาดเกี่ยวกับความสุขและตัวตนที่ไม่มีความยั่งยืน เนื้อหายังเน้นว่า…
วิถีธรรมมรรคเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ ๒
220
วิถีธรรมมรรคเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ ๒
ประโยค - วิถีธรรมมรรคเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ ๒ หน้าที่ 219 (ฝ่ายหนึ่ง) และโดย (ฝ่ายหนึ่ง) เป็นปรัชญธรรม (ฝ่ายหนึ่ง) เป็นปกัตพุทธธรรม สังจะ ๒ ข้างปลายล่า นับว่าสมรวมกัน เหตุเป็นธรรมทั้งอีกา เพราะเป็นธรรมลั
ในบทนี้มีการพูดถึงการเปรียบเทียบระหว่างธรรมต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับวิถีธรรมมรรค รวมถึงการแยกแยะความแตกต่างระหว่างฝ่ายต่างๆ ทั้งต้องค้นคว้าหาเหตุผลที่แตกต่างกันในแต่ละส่วนของธรรม เพื่อสร้างความเข้…
วิชาธรรมมะภาค ๓ ตอนที่ ๑
293
วิชาธรรมมะภาค ๓ ตอนที่ ๑
ประโยค - วิชาธรรมมะภาค ๓ ตอนที่ ๑ หน้า ๒๙๒ เขาสัตว์ นมส้ม งา แป้งเป็นดิน ซึ่งไม่เหมือนกันก็เป็นปัจจัยแห่งหญิง แพรกและตะใคร่เป็นดิน แต่ปัจจัยธรรมเหล่านั้นเป็นปัจจัยที่ผิดกัน ไม่ผิดกันและเหมือนกันไม่เห
…และความเข้าใจในทุกข์,以及如何避免一些错误。ศึกษาความเปลี่ยนแปลงในธรรมะที่ก่อให้เกิดการเกิดอุปบาทและการดับทุกข์ การแยกแยะระหว่างปัจจัยที่ถูกต้องและผิดพลาด,การไปสู่การพัฒนาจิตใจ,และการเรียนรู้เป็นกระบวนการ。
ธรรมวาร วรรณรวิวารวิภาววิภาคพระพุทธศาสนา ปี 2564
26
ธรรมวาร วรรณรวิวารวิภาววิภาคพระพุทธศาสนา ปี 2564
ธรรมวาร วรรณรวิวารวิภาววิภาคพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมชุด 13) ปี 2564 1. **pāṭhama viññāṇa-thṭhiti.** sant’ avuso satta nānatta-kāya ekatta-saṅñino, seyathā pi deva brahma-kāyika pathamā
ธรรมวารนี้เน้นการวิเคราะห์ญาณดิจิตติในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยมีการสำรวจเกี่ยวกับการแยกแยะวิญญาณและสัญญาในกลุ่มสัตว์ที่มีญาติและคุณสมบัติต่างกัน รวมถึงรายละเอียดของแต่ละข้อในการวิเคราะห์วิญญ…
บทสนทนาเกี่ยวกับการตรวจสอบและซักถามในพระวินัย
168
บทสนทนาเกี่ยวกับการตรวจสอบและซักถามในพระวินัย
ประโยค - ปัญญามีตราปากกา อธิษฐานพระวินัย ปริราว วันอานา - หน้าที่ 881 ยินยอมหรือไม่?" สองบวว่า โจกโก ปริคคเหตฺโพ มีความว่า พิงตรวจดู โจกก่อย่างนี้ว่า "ผู้นี้เป็นโจกโกโดยธรรมหรือไม่หนอ?" สองบวว่า จุตโ
เนื้อหาเกี่ยวกับการตรวจสอบและซักถามในพระวินัย โดยมีคุณสมบัติและบทบาทของโจกในการแยกแยะบุคคลที่เป็นโจกโกและจำเลยอย่างถูกต้อง ตัวอย่างการใช้ภาษาจีนในการยกคำถามเกี่ยวกับการเป็นบุตรของสกุล แ…
สมุดปลาทากา นาม วินิจฤกษ์ (ฤทธิใย ภาค) - หน้า 124
120
สมุดปลาทากา นาม วินิจฤกษ์ (ฤทธิใย ภาค) - หน้า 124
ประโยค(ฉบับ) - สมุดปลาทากา นาม วินิจฤกษ์ (ฤทธิใย ภาค) - หน้าที่ 124 ภาสุณสุดาสติ อมินาว สิทธิฺฯ ยศฺมา ปน อสมุณาสนโต นาม ยสสุ เกวาส สมุภาส น ์ กโรติ โส วุฒิจิ น อามิกุมิโก อยญญา เทวทุตโต อานิมปิโย ฯ ส
…ญา มีการอธิบายเกี่ยวกับการพิจารณาและการรู้แจ้งในจิตวิญญาณ เมื่อพิจารณาสิ่งต่างๆ โดยใช้กายาและจิตใจในการแยกแยะความคิดและอารมณ์ สิ่งเหล่านี้มีรากฐานมาจากคำสอนในพระพุทธศาสนา ซึ่งหมายถึงการเข้าถึงความเข้าใจในความเ…
วิชาธรรมรงแปล ภาค 3 ตอนจบ
9
วิชาธรรมรงแปล ภาค 3 ตอนจบ
ประโยค - วิชาธรรมรงแปล ภาค 3 (ตอนจบ) - หน้าที่ 9 หลาย รูป ทั้งมันนั้น (รวม) ๒๑ เป็นรูปปัจจุบัน เวลากำเนิดขึ้น พร้อมกับโลภิจิต ๘๙ เป็นเวลากำเนิด สัญญาณอันสัมพันธ์กับโลภิจิต นั้นเป็นสัญญาณ นอกจากนี้...
…รกำหนดนามรูปและความสัมพันธ์กับโลภิจิต โดยอ้างอิงถึงการกำหนดอายุนปัด และการศึกษาเรื่องธรรมะในบริบทของการแยกแยะรูปและอรูป รวมถึงการตั้งจิตและการใช้ปัญญาในการศึกษา นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงอภิญญาและการรวบรวมข้อมูลท…
วุฒิธิกรณ์เปล ภาค 3 (ตอนจบ)
97
วุฒิธิกรณ์เปล ภาค 3 (ตอนจบ)
ประโยค- วุฒิธิกรณ์เปล ภาค 3 (ตอนจบ) - หน้าที่ 97 ส่วนในอธิวิางสภา ตั้งมาโดยว่า "ทิฏฐิจฉาคุรุภูมิโต มานสมุคุม- ภูมิโต นิภคูมปริยาทนโโต" แล้วแสดงนัย (ดัง) นี้ ก็เมื่อเมื่อกล่าวว่า "เราเห็นแจ้งอยู่ คว
…ีในทุกข์หรือสุข การมองเห็นความไม่เที่ยง ความไม่อัตตา เป็นหัวใจสำคัญที่นำไปสู่ความเข้าใจในพระธรรม โดยการแยกแยะและพิจารณาเพื่อให้เห็นถึงความจริงที่เป็นอยู่
วิญญาณรรมแปล ภาค ๓ ตอน ๒
229
วิญญาณรรมแปล ภาค ๓ ตอน ๒
ประโยคส- วิญญาณรรมแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หมายเลข 229 ไม่ชัดลายไป (แห่งจิต) ย่อออกจากามารสังโฆษณ์ที่หยาบ จากปฏิสัมภิษณ์ที่หยาบ จากถามมานูสัยที่หยาบ จากปฏิสัมภิษณ์ที่หยาบ ... ในขณะแห่งอนามิรรธรรม ธร
…ี่ยวกับวิญญาณรรมและการแปลความเข้าใจในธรรมต่างๆ โดยเฉพาะจากมุมมองของปัญญาและการเห็นทางจิต มีการพูดถึงการแยกแยะความละเอียดของอารมณ์ต่างๆ โดยเฉพาะในส่วนที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรม มุ่งเน้นการทำความเข้าใจทั้งใน…
ปหานปริญญา: ความเข้าใจในวิชาคีฤมรรกทธา
258
ปหานปริญญา: ความเข้าใจในวิชาคีฤมรรกทธา
Here is the extracted text from the image: ประโยคสฅ. - วิชาคีฤมรรกทธา ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 258 ว่าไม่เที่ยว เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา ตั้งแต่กลางสมัมนะ (การพิจารณา โดยส่งเขาเข้าเป็นกลาง) จนถึงอนุ
…เข้าใจที่ถูกต้อง จากปัญญาที่ชัดเจน เช่น วิจาการโฒ ที่เปรียบเทียบกับความรู้เดิม แนวทางนี้สอนให้รู้จักการแยกแยะสิ่งต่างๆ ที่มีในพระธรรม เพื่อให้เกิดการพัฒนาทางจิตวิญญาณ สุดท้าย วิชาเหล่านี้เหนี่ยวนำให้เรารู้ถึงธ…
อธิบายลำไส้เวาารณ์
74
อธิบายลำไส้เวาารณ์
ประโยค - อธิบายลำไส้เวาารณ์ อาญาด - หน้าที่ 73 ลง อ อามหน้าตาด ซ้อน จ. อญฉิทธิ ย่อมแย่ง-ชิง-ปล้น อามหน้่า ฉิน ธาตุ อ ปัจจ ติ วิภัติ ลงนิคหอตอม แล้วแปลเป็น บุ่ ซ้อน จ. อญอุปติ ย่อมถูกต้อง-ทางลง-ความลง
เอกสารนี้กล่าวถึงลำไส้เวาารณ์ โดยมีการแยกแยะเรื่องที่สำคัญในแต่ละหน้าตาของสาระที่เกี่ยวข้อง เริ่มจากบทนำที่เปิดโอกาสให้รู้จักกับลำไส้เวาารณ์อย่า…
การศึกษานียบับเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตของกรมสุข 5 สายในสังคมไทย
30
การศึกษานียบับเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตของกรมสุข 5 สายในสังคมไทย
…็น 2 ลักษณะ คือ (1) การตามรู้ให้เท่าทันทุกสภาวะที่ปรากฏในปัจจุบัน (2) การใช้ธรรมหรือประสบการณ์ในการแยกแยะพิจารณาให้เห็นความเป็นจริง 2. รูปแบบการฝึกปฏิบัติ สำหรับรูปแบบวิธีการฝึกปฏิบัติในแต่ละสายบ่งวิธีการ…
…สมา ติ ตามคัมภีร์วิสุทธิมรรค และการตามรู้สภาวะที่ปรากฏในปัจจุบัน พร้อมทั้งการใช้ธรรมหรือประสบการณ์ในการแยกแยะความเป็นจริง วิธีการที่ใช้ในการปฏิบัตินั้นสามารถจำแนกได้ 4 ลักษณะ ได้แก่ การเดินจงกรมและการนั่งสมาธิ…
ปัญญามีลักษณะคา อรรถภาพพระวินัย
158
ปัญญามีลักษณะคา อรรถภาพพระวินัย
ประโยค - ปัญญามีลักษณะคา อรรถภาพพระวินัย ปริวาร วัณณา - หน้า 871 บาทกล่าวว่า สงู อธิปิ ชานามีความว่า คำ(cmd)อันพระ องค์รสรแล้ว คำนี้เป็นจริง, เมขาพระองค์ก็รู้คำนี้ อย่างนั้น เหมือนกัน. สงบว่า อญญญ
…ู้ในบริบทต่างๆ เสนอความคิดเกี่ยวกับอภิปรัชญาและความสัมพันธ์ระหว่างคำที่มีความหมายในทางพุทธศาสนา เน้นการแยกแยะและเข้าใจคำศัพท์อย่างลึกซึ้งเพื่อการปฏิบัติในชีวิตจริง
ปรมุตตมญาณสาย: วิชาคริมิคัลล้วนอนามัย
27
ปรมุตตมญาณสาย: วิชาคริมิคัลล้วนอนามัย
ประโยค- ปรมุตตมญาณสาย นาม วิชาคริมิคัลล้วนอนามัย มหัศจสมมตย (ทุติยภูโก) - หน้าที่ 27 อนุสุติกมุจิมานินเทส วนอนนา ทสุเสติ เทว นาเงโต นุคธีดิ อาท ฯ ทนุตปาฎิยดี ทุนผลิยา ฯ ยานฤูปฏิมา สกฺสุต สรฺฤฺธฺฐาน อุ
…หานี้เกี่ยวกับการศึกษาเชิงลึกในหัวข้อปรมุตตมญาณสายและวิชาคริมิคัลที่ต่อสู้กับความรู้ด้านอนามัย โดยมีการแยกแยะ เงื่อนไขและอุปสรรคที่เกิดขึ้นในกระบวนการศึกษา เรียนรู้ผ่านการวิเคราะห์และวิจารณ์ รวมไปถึงการใช้แนวท…
ประโยคก - อธิบายรายสัมพันธิ เล่ม 1 - หน้า 19
12
ประโยคก - อธิบายรายสัมพันธิ เล่ม 1 - หน้า 19
ประโยคก - อธิบายรายสัมพันธิ เล่ม 1 - หน้า 1 9 ปรามมาส อติบทกุญแจ, อานุโรโค อุปปชุ, [ อญฺญปาตตฺตร. 2 ๑/๙ เมื่อพระเณรไม่ว่างลงสวาม หับ ครั้งเมื่อเดือนที่ 1 ลงไปแล้ว โรคาเกิดขึ้น ในอู. นี้ ที่ใดที่มีเ
เนื้อหาในหน้าที่ 19 ของเล่ม 1 กล่าวถึงการอธิบายประโยคและการแยกแยะประเภทต่าง ๆ ของประโยคในภาษาบาลี เช่น ประโยคอนberra และประโยคลักษณะ โดยนำเสนอหลักการจัดเรียงและการใช…