การใช้คำ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 10 / 15

ประโยค - สารูดที่ปีนี้ นาม วิชญา กมลกุ้งถามปอสมุนปลาสักกาว บุญมาส (จดโด ภาโจ) - หน้าที่ 119 ตีนน จ ผลานิ ย วิริยะ วิมล ธมมจูปุ่ง อุปปานิ อาทิต ย สมุนกาญ นาม สุพรรณญาณ ย ปลาสมาชิกยุทธ สมุนฎิ อาทิต ย ทิ

บทความนี้สำรวจและศึกษาเกี่ยวกับปลาต่างๆ โดยเน้นถึงพฤติกรรมและคุณสมบัติของปลาแต่ละประเภท การใช้คำศัพท์ทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับลักษณะ และองค์ประกอบของปลาในระบบนิเวศ ซึ่งสร้างความเข้าใจเดียวกันในกลุ่ม…

ประโยค - สารดูดซับนี้นาม วินิฉากา สนมปลาสติกา กุนฎนา (ฉัตรโภ ภาคอ) - หน้าที่ 441 ปรีกิน ยมิก ถาวฤดภู ปุคคลปญฺญตฺ ธาตุกฺตา วิ่งโจ ชมมลุงโหวตี เอว อภิญามปัญฺญก ถาปรีกิน มณฑกโต ปลายาย สุดคุณปัญฺญ ปรีกิน

…นื้อหานี้พูดถึงสารดูดซับเช่น วินิฉากา และปรากฏการณ์ต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับปัญญาในวรรณกรรม พุทธศาสนา การใช้คำศัพท์ เช่น ปรีกิน และความหมายที่เกี่ยวข้องในสารดูดซับ รวมถึงแนวคิดและคำสอนที่สามารถเพิ่มเติมความเข้า…

ประโยค - ตลอดสนิมปลาสักกะ อรรถาธิปไตยมันหวาววรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 398 ในคำว่า กายกุม ม จิฬมุ ม นี้ มีความว่า ภิกษุห่านั้นเมื่อ ประาหกันด้วยกาย พิพาทว่ากังอกรรมให้เป็นไป เมื่อกล่าวคำ หยาบ พิพาทว่ากังอก

บทความนี้วิเคราะห์การใช้คำบาลีในบริบทของการกระทำดีและอุปนิสัยของภิกษุ โดยยกตัวอย่างคำพูดและการกระทำที่เกี่ยวข้อง เช่น การใช้คำ…

ประโยค - จุดดลสมดุลปลายก้าก อรรถกาพระวินัย ช วกวรรว วรรณะ - หน้า 494 แต่พิงชูมือให้เปิบแล้วเช็ดศีรษะ เพื่อแขนผมที่ปลายองใหร่ามไปตามลำดับ จะเอามืออั๋นเปิบแม่งซึ่งศีรษะที่ร้อนจัด ด้วยความร้อนและเป็นธรณี

…เกี่ยวกับการตรวจสอบและดูแลร่างกายหรือเงาหน้าของตัวเอง รวมถึงการประเมินสถานะทางด้านจิตและความสูงอายุ การใช้คำว่า 'สมควรองดูหน้า' เป็นการสะท้อนถึงความรับผิดชอบในด้านจริยธรรมและความเข้าใจในพระธรรม คำสอนเหล่านี้ก…

ประโยค- จุดตัดสนับป่า สักกา อรรถกถา พระวันวิ อุจรรา วรรณา - หน้าที่ 497 หมาผ้าป่าวารขนสัตว์เอาชนใกล้บางอน. เป็นทุกข์ภูมินกผู้ทรงอย่างนั้น. [๓๓๓] จะหมอเอาถนใกล้บางใน ควรอยู่. สมณก็ปลก ได้กล่าวไว้แ

…พระพุทธศาสนา โดยมีการพูดถึงเงื่อนไขของการเกิดทุกข์และรายละเอียดเกี่ยวกับการอธิบายที่สำคัญต่างๆ เช่น การใช้คำว่า 'ภิกขุ' และการทบทวนอันตรายในพระธรรม. นอกจากนี้ยังมีการอ้างอิงถึงอิทธิปฏิหาริย์และบทบาทของอำนาจอธ…

ประโยค - จุดดูนมดานลาสักกา อรรถถภพระวัณจุดวรรค วรรคา - หน้าที่ 514 บทว่า กัลปฤกษา ได้แก่ พ่อคาเครื่องสำอิด บทว่า พนุชมุตติ ได้แก่ ปลอดแห่งมีและไม้เท้าเป็นต้น [ว่าด้วยประคดาอ] วินิจฉัยในคำว่า น ภิกข

บทความนี้นำเสนอการวินิจฉัยคำสำคัญในพระไตรปิฎกว่า การใช้คำอธิบายเกี่ยวกับพระภิกษุและแนวทางที่จะใช้คำต่างๆในบริบทของพระธรรม ในการศึกษาพระวินัย นั้นต้องเข้าใจถึ…

ประโยค - ปัญญามนต์ปลากกา อรรถกพรวัน ปราว วัณณา - หน้าที่ 748 [๔๒๙] กฎิปูวาว วัณณา [วิจฉานุในคำว่า กฎ อาปุตโตย เป็นตน] บัดนี้ พระธรรมสังหราตาของรังเย้ ทังหลาย ตั้งมาทิติโดยนัย มีคำว่า กฎ อาปุตโตย เป็

…ณาจักรตามที่ปรากฏในพระธรรมสังหราณ โดยเน้นที่ความหมายของคำว่า วิจฉานุ และการสำรวจอาระเหทะในส่วนต่างๆ การใช้คำอธิบายเชิงลึกเพื่อให้เกิดความเข้าใจในประเด็นอันซับซ้อนต่างๆ. สาระสำคัญเน้นที่การตั้งคำถามเกี่ยวกับอา…

75ีตา โพสิตโต พาราณีสร้าง สย ทานิสโปลส-กมเมสุ อุปม์โต เสเลว องจจากโต ทานที่สุ สมาหเปร่า ٧ ปรห์โต้ ปนส ตา วิจุณฑะ จิปโต ลุเจมานน เปรัส ปุจิมิสิก ทุควา น สมาทิ๋ ข โอ เอกสมฺ อุปสลดิติว ภิวา คหตวา กฤฺฎวา

บทความนี้พูดถึงการเรียนรู้จากพระธรรมเพื่อทำความเข้าใจและเผชิญหน้ากับอุปสรรคในชีวิตอย่างมีคุณค่า การใช้คำสอนจากพระพุทธเจ้าเป็นแนวทางในการพัฒนาจิตใจและการดำรงชีวิต รวมถึงความสำคัญของการมีสติและการวางแผนสำหร…

ประโยค๙ มงคล๙นี้เป็นคำอวยพร สุภาพนวาส สุภมา เทสนโภ อิฐ มาณา เอกญโภ อิตติ วา ปุริโส วา ทกฐิโ โหติ อรามินา อาเวเทตพุ่ง น อวิกาเทตพุ่ง ปัจจุญฺเจทพุ่ง น ปจฺจุญฺเจติ อาสนาภูสุน น อาสนํ เทติ มคฺคํ รหํสุ น ม

…รับและส่ง อวยพรมีความสำคัญที่แสดงถึงความปรารถนาดีและความเชื่อมั่นในการสร้างสรรค์สิ่งดีๆ ให้กับชีวิต การใช้คำอวยพรจึงไม่ใช่เพียงแค่การแสดงความปรารถนาให้โชคดี แต่ยังเป็นการยกระดับจิตใจของผู้ที่ให้ความปรารถนาดีโ…

ประโยค ๕ มังคลัตถ์นี้นี้แปล เล่ม ๗ หน้า ๑๙๓ ว่าเนื้อความที่บุคคลกาลอยู่ด้วยสามารถแห่งสงคราม ๕ ประการ และปทานวิบัย ๕ ประการ ชื่อย่อมเป็นเนื้อความศิลาภิบาล เพราะเป็นเหตุให้บรรลุพระนิพพาน เหตุนี้นั้น พระ

…ลาดในการแสดงธรรม โดยเน้นถึงการนำเสนอและแสดงออกอย่างเหมาะสมเพื่อให้ง่ายต่อการเข้าใจในบริบทที่ลึกซึ้ง การใช้คำอุปมา อุทาหรณ์ และการเปรียบเทียบเพื่อเสริมความเข้าใจในธรรมะและพัฒนาการรับรู้ของผู้ฟัง ซึ่งช่วยให้บุค…

เมนูอร่อยนี้มีสูตร พระอรรถถากาจารย์กล่าวว่า "บัดนี้ พระผู้มีพระภาค เมื่อจะทรงแสดงกาลอุปสม จึงตรัสว่า 'โต๋ ๑ ปญัญสุต' เป็นดังนี้." บาสในเมนูสูตรนั้น ดังต่อไปนี้:- "ก็แล วิญญูชนผู้ง่ายเสื่อมไส้แล้ว เข้า

เนื้อหาเกี่ยวกับเมนูสูตรที่พระอรรถถากาจารย์ได้กล่าวถึง พร้อมคำอธิบายเกี่ยวกับวัตถุประสงค์ของการใช้คำว่า 'โต' ในทางพระพุทธศาสนา และความสำคัญขององค์ ๗ ที่ทำให้วิญญูชนได้ประโยชน์ในชีวิตประจำวัน การใช้คำแ…

ประโยค ๕ มังคลัปทีปนี้นับแปล เล่ม ๕ หน้า ๘๐ สิ่งไปเพียงใจ อินทรีย์ ๕ มีกุญแจเป็นต้น ก็ยังตั้งอยู่เนื่องนั้นนั่นแล. ทว่า อภิฏฺฏตุทฺต คือ because ความอธิษฐานรึล่านังยังไม่ดับ ด้วยสามารถแห่งการดับโดยไม่

…เป็นทุกข์และสุขที่เกิดจากกรรมในชีวิต การอธิบายถึงการแสดงธรรมของพระผู้มีพระภาคที่มีต่อผู้ปฏิบัติธรรม การใช้คำเช่น อิทธิ และ สนพเวทยิตานิน แสดงให้เห็นถึงความมุ่งมั่นในการค้นหาความจริงและการดับทุกข์ หากต้องการศึ…

ประโยค5- มังคละกีเลมินีเลน เล่ม ๔ หน้า ๓๓ คือ มีถ้อยคำมาซึ่งความบันเทิง ไม่มีโทษ ไพเราะ สีสอ อันชาวกีฎีกรีชนบันทรีว่า สลิลา." อรรถกถาพทุกนิบาต อังฤตตรนิยายว่า "ความที่บุคคลบั้นเทิงอยู่ด้วยสามารถอาจอ่

…้ความสำคัญกับคุณสมบัติของการเป็นบุคคลที่มีความบันเทิงในวาจา และทำให้เกิดความบันเทิงโดยไม่มีโทษ เช่น การใช้คำพูดในเชิงชื่นชมและสร้างสรรค์ ซึ่งล้วนแล้วแต่เป็นหลักการที่ควรยึดถือในการสื่อสารและปฏิสัมพันธ์กับผู้อ…

ประโยค มั่งคลกๆที่นี้เป็นเปล เล่ม ๔ หน้าที่ 120 อุปกรณ์นั้น คือเช่นนั้น." (๓๑๖) อรรถกถาสังศิตสูตรว่า " เทวา โถม แปลว่า เป็น ผู้มีลิ้น. เทวา ตมปราโน มีวิเคราะห์ว่า ความมืดนี้นั่นเองเป็นที่ ไป คือ เ

ในอรรถกถาสังศิตสูตร การใช้คำว่า 'เทวา' มีนัยยะลึกซึ้งที่เกี่ยวข้องกับความมืดที่เป็นที่ไปของบุคคลผู้หนึ่ง ผู้ที่เกิดในตระกูลชั้นต…

คู่มือ ชาวแปลไทยเป็นนคร ปร.๕-๙ ทำให้บทประธานชัดเจนยิ่งขึ้น บทขยายประธานนี้นิยมเรียงไว้หน้าตัวประธาน เช่น คำทวิตเสสนะ ทุกกรุ กุมม์ มยา กต๙ คำทวิตเสสนสพนาม อยู่ มหาชน โก้ คจฺติ ๆ (๑/๕) คำทัลญาวิสสนะ สา

…ดเกี่ยวกับบทประธานและบทกรรมในภาษาไทย การเรียงลำดับคำและความสำคัญในการทำให้ประโยคชัดเจนยิ่งขึ้น เช่น การใช้คำทวิตเสสนะและคำทัลญาวิสสนะ เพื่อเสริมความหมายให้สมบูรณ์ ลักษณะของบทกรรมที่แยกไว้อินเทอร์เน็ต แต่ยังคง…

การใช้นิบาทต้นข้อความ ในประโยค ย 3 ปกติการใช้นิบาทต้นข้อความต่างชนิด เช่น ฮ จ ปน ออ อโฐ มีหลักที่แน่นอนตายตัวอยู่แล้ว ไม่จำต้องกล่าวถึงโดยรายละเอียด อีก แต่ที่จะกล่าวต่อไปนี้คือ การใช้นิบาทต้นข้อความ

…พาะเมื่อมีการใช้ซ้ำซ้อนกันในประโยคเดียวกัน การใช้นิบาทอย่างนี้ถือว่าผิดความนิยมทางภาษา ตัวอย่างเช่น การใช้คำซ้ำกันในประโยคเดียวกันอาจทำให้ความหมายสับสน และมีกรณีที่พอใช้ซ้ำกันได้ภายใต้เงื่อนไขที่ถูกต้อง ควรได…

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคร ป.ธ.๔-๙ : เตโร ตั อิติธี อุตโต กมมุนต์ กโรนุตเยว ทิสุวา น อุปสนุกมิ ๆ ๒) : แมโคนมทั้งหลายได้ยืนเบียดกันในที่ประมาณ อุสสยะหนึ่ง อุสสมนุตเต จาน คาวิโอ อุปนมบญ์ อุปนิสัมผุตาอูปนิ

…ิเคราะห์และการใช้ประโยคในบริบทต่าง ๆ โดยเฉพาะการใช้กริยาและคำเฉพาะในความหมายที่ถูกต้อง ตัวอย่างเช่น การใช้คำว่า 'กโรนุต' ที่ควรจะเป็น 'กโรนติ' และคำว่า 'อุปนิสัมสนต' ที่ควรจะเป็น 'อุปนิสัมสนโติ' มีการอธิบายถึ…

…ช้ ล้างอโร มากกว่า อาคาร-อาคาร ท่านใช้ อาคาร มากกว่า ทิวโล-ทิวลัส ท่านใช้ ทิวโล มากกว่า เป็นต้น (๒) การใช้คำหลังลำนี้ คือ ก กา รูป ชาด มาต่อท้ายคำศัพท์ มิได้ยืนใช้กับทุกคำ และกำหนดว่าเป็นลิงค์อะไรแน่นอนไม่ได้…

บทความนี้นำเสนอการใช้ไวยากรณ์และลิงค์ในภาษาไทย โดยเน้นการใช้คำและลิงค์ที่เหมาะสม เช่น การเลือกใช้ลิงค์ที่ใช้บ่อย และลักษณะของการต่อท้ายคำศัพท์ การควรคำนึงถึงวิสาม…

ไวยากรณ์และสัมพันธ๺ ๑๐๐ เช่น อุ๊ก นภา วลุก นนิพานิ เวลา สปิ เป็นต้น ไม่มีใช่เป็นรูป พพุ. ว่า อุทุก นภา นิพพานิ เป็นต้น (๒) ถ้าเพิ่งำเนิดเดิม ไม่มุ่งสิ่งประเภท หรือจำนวนที่แยกออก ให้ใช้เป็น เอก. ได้ ถ

… โดยเฉพาะอย่างยิ่งการแยกประเภทของคำ เช่น การใช้ 'เอก' และ 'พพุ' ในการตั้งชื่อและการร่ายเรียงคำต่างๆ การใช้คำที่มีความหมายหลากหลาย เช่น 'อาหารโร' และ 'อาหารา' เพื่อสื่อถึงชนิดของอาหารในมุมมองที่แตกต่างกัน รวมถ…

102 คู่มือวิชาแปลไทยเป็นนคร ป.ร.๔-๙ ผิดวานะบ้าง ตัวอย่างเช่น : เอติป เอกสุพุทธสุสาระอรทัตต์ ปุตถเนต พหุ ปญฺญมามิ กตวจา อปฺภาเค อนุปนฺเน พุทธ สหายโก หุตวาม วาคุพนธน ปญฺญานิ กรองโต อนาสตรีรานี ปฏิครคุ

คู่มือวิชาแปลนี้แสดงถึงการใช้งานวัจนะในการแปลไทยเป็นนครอย่างถูกต้อง โดยมีตัวอย่างการใช้คำและกติกาที่เกี่ยวข้อง รวมถึงสำหรับการแสดงความเคารพในภาษาไทยที่มีรายละเอียดที่นักอ่านควรศึกษาเพิ่มเติ…