วินิจฉัยการใช้ประโยคและคำสำคัญในบทอรรถบท จตุตถสมันตปาสาทิกา อรรถกถาพระวินัย จลุวรรค วรรณา หน้า 106
หน้าที่ 106 / 270

สรุปเนื้อหา

บทความนี้นำเสนอการวินิจฉัยคำสำคัญในพระไตรปิฎกว่า การใช้คำอธิบายเกี่ยวกับพระภิกษุและแนวทางที่จะใช้คำต่างๆในบริบทของพระธรรม ในการศึกษาพระวินัย นั้นต้องเข้าใจถึงคำและความหมายของคำที่ถูกนำเสนอ ทั้งนี้มีการศึกษาเชิงลึกที่ช่วยให้เข้าใจถึงอรรถบทของพระไตรปิฎก และการสร้างพื้นฐานในการใช้พระธรรมเพื่อจรรโลงจิตใจและในการปฏิบัติธรรมในชีวิตประจำวัน ซึ่งโปรดทราบว่าบทความนี้มีการใช้อ้างอิงที่เกี่ยวข้องกับประโยคและคำสำคัญที่แสดงให้เห็นความสำคัญ ในการทำความเข้าใจพระวินัย และอภิธรรมต่างๆ ที่มีตั้งแต่บรรทัดแรก เป็นต้นไป เสนอให้เห็นถึงการศึกษาและความเข้าใจในเรื่องที่ซับซ้อนในมิติของพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอในมุมมองที่ลึกซึ้งและต้องการการศึกษาต่อไป เพื่อให้เกิดความเข้าใจที่ชัดเจนในระดับที่สูงขึ้น.

หัวข้อประเด็น

-วินิจฉัยการใช้คำ
-ความสำคัญในพระวินัย
-การวิเคราะห์คำในพระไตรปิฎก
-การศึกษาทางพระธรรม
-ประโยชน์ของการศึกษาพระวินัย

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - จุดดูนมดานลาสักกา อรรถถภพระวัณจุดวรรค วรรคา - หน้าที่ 514 บทว่า กัลปฤกษา ได้แก่ พ่อคาเครื่องสำอิด บทว่า พนุชมุตติ ได้แก่ ปลอดแห่งมีและไม้เท้าเป็นต้น [ว่าด้วยประคดาอ] วินิจฉัยในคำว่า น ภิกขออ อายตนุตธนุ นี้ พึงทราบ ดังนี้ :- ประกวดเอา อันภิกษุผู้ได้คาถอไปอยู่ ตนะลึกได้ในที่ใด พิฆาตในผื้นนั้น คิดว่า "อังคาถออาศนศาลา" ดังนี้ จะไปก็วร. ถึกได้แล้วไมควรเที่ยวบินตามบท ตลอดเวลาที่ยังมีได้ควร ประกวดเอามีสายมาก ชื่อ กลายกุ้ง ประกวดเอาลำห่วงน้ำ ชื่อ เททุกภิกิ. ประกวดเอาที่กําให้มีสัญลักษณกมดตะโพน ชื่อ มรุชฌ. ประกวดเอาที่มรตาวงงั่งสังวล ชื่อ มฤฑวิณ. จริงอยู่ ประกวดเอาเช่นนี้ แม้นชนิดเดียวก็ไม่ควร ไม่จำต้องกล่าว ถึงมากชนิด. วินิจฉัยในคำว่า ปฏุฏิภกุฏิ อุทยานุตธนุ นี้ พึงทราบดังนี้ :- ประกวดแผ่นที่ทอสมปกติ หรือถักเป็นก้างปลา ย่อมควร ประกวดที่เหลือ ต่างโดยประกดช่างเป็นต้น ไม่ควร. ชื้นชื่อว่าประกาศใส่สกุร เป็นของมีรอยตรงกล้ยใส่สกุรและ ฝึกกุฏิ ส่วนประกคเชือกเส้นเดียวและประกคกลอง อนโสมตาม ประกาศใส่สกุร
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More