กำลัง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 69 / 116

…มี ๓. องค์ของปฏิฆาคามี ๓. องค์ ๓ ของทายอะไรบ้าง? ภิกษุทั้งหลาย ทายในพระศาสนนี้ ก่อนแต่ให้ ยอมมีใจดี กำลัง ให้ ยอมทำจิตให้ผ่องใส, ครับให้แล้ว ยอมมีใจบาน. องค์ ๓ ของทายกหลานี. องค์ ๓ ของปฏิฆาคอะไรบ้าง? ภิกษุ…

บทที่ ๑ ของมังคลัตถทีนี้แปลกล่าวถึงองค์ ๖ ที่สำคัญในการเข้าถึงนิพพานซึ่งประกอบด้วยความปราศราจและการกำจัดราคะ รวมถึงการทำจิตให้ผ่องใส และการทำบุญที่นำไปสู่ความสุขในสวรรค์ การทำบุญนั้นไม่ใช่เรื่องง่าย โ

…ภาคผู้พระสุตตศาสดาได้ตรัสไว้อย่างนี้ ครั้นแล้ว ได้ตรัสคำอื่นอีกต่อไปว่า [๒๑] "ทยกก่อนแต่ให้ มีจิดี กำลังให้ถึงทำ จิตให้เฉื่อยไร ครับให้แล้ว ก็เป็นผู้มีใจชื่นบาน ความบริสุทธิ์แห่งเดชานี้เป็นความถึงพร้อมแห่…

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการทำบุญและการให้ โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่าสิ่งเหล่านี้ไม่ใช่เรื่องง่าย และมีองค์ประกอบที่ต้องคำนึงถึง เช่น ความบริสุทธิ์ใจ การประกอบกรรมดี และการให้ที่มีจิตใจที่บริสุทธิ์

… ดังนี้ จำเดิมแต่เวลาที่เกิดความคิดขึ้นว่า "จกให้." ส่วนมหญาณเดตา ที่พระผู้มีพระภาคตรัสอย่างนี้ว่า "กำลังให้ ย่อมทำ จิตให้เลื่อนไล ได้ในเวลาที่ให้เท่านั้น. ส่วนอุปารปญเดตา ว่า "รับให้​"​ ย่อมเป็นใจขนานกัน.…

เนื้อหาเกี่ยวกับการตีความฉัพพาควาสูตร มีการอธิบายเกี่ยวกับองค์คุณ ๖ และการให้ทานที่นำไปสู่การบรรลุเจตนา การวิเคราะห์คำต่างๆ และความสำคัญของการให้ในทางพระพุทธศาสนา แสดงถึงความเชื่อในศาสนาและการปฏิบัติอ

… ๑๖ ปี วันหนึ่ง นาง วางขนมกุมาส ๓ ปันไว้ในกระเช้าดอกไม้แล้วไปสวนดอกไม้ พบ พระศาสตราพร้อมทั้งพระสงฆ์ กำลังสวดลีถวายพระเนตรเพื่อบัดพลัด มิติดี ใส่นนเหล่านั้นในบาตรของพระศาสดา ถวายบังคมแล้ว

เนื้อหาบรรยายถึงการให้กำเนิดพระโอรสของพระนาง ซึ่งมีผลต่อการสืบทอดอำนาจในพระราชา เน้นเหตุการณ์ที่พระนางประสูติพระโอรสชื่อ 'โกบาล' และพระนางมีชื่อว่า 'โปลาน-มาดเท่า' โดยมีการสร้างวิหารถวายพระเณรจากพระนา

… บันฑิตพึงทราบด้วยสามารถแห่งความเป็นสมานกาล ดูสมานกาล ในประโยคอย่างนี้ว่า 'พระอาทิตย์อุทัยขึ้้น กำลังความมีเดียได้ และประโยค ว่าพระจันทร์ส่องขึ้นไป ย่อมสว่าง ดังนี้เป็นต้น อีกอย่างหนึ่ง คำว่า ปาย ป…

เอกสารนี้นำเสนอการวิเคราะห์ประโยคในมังคลัตถ์เกี่ยวกับความเข้าใจในช่วงเวลาและวัตถุในธรรมะ บทนี้ชี้ให้เห็นถึงการแปลความหมายของประโยคต่าง ๆ เพื่อให้บัณฑิตสามารถเกี่ยวโยงกับการศึกษาและการปฏิบัติธรรมได้อย่

…ุ่นแหละ ความละเมิดดังนี้ได้ในสบายนี้ แต่เมื่อ ดูการฟ้อนเป็นต้น ซึ่งมาในโอกาสที่ตน ยืน นั่ง และนอนดี กำลัง เดินไปเห็นการฟ้อนเป็นต้น ซึ่งมาต่อรอง (จักก) เข้าดี ความ เศร้าหมองพึงมีได้ ความละเมิดห้ามไม่!" [๒๐]…

เนื้อหาเกี่ยวกับการฟ้อนและฟังเพลงบัก โดยยืนยันว่าการฟ้อนอาจมีผลต่อความคิดและอารมณ์ของบุคคล และไม่ควรละเมิดความรู้สึกในบางโอกาส เพลงบักจัดเป็นเพลงที่ควรฟังภายใต้เงื่อนไขที่เหมาะสม เพื่อหลีกเลี่ยงความน่

ประโยค๖- มังคีดกถาปนี้น่ามแปล เล่ม ๕ หน้า๓๘ สมณะและพรามณ์มีมีกำลัง ฝึ้งแห่งสมุทรมิโกษ กำลัง หญิงทั้งหลาย ยังมีกำลังยิ่งกว่ากำลัง เพราะพระนางจันทวดี ได้มานพระโลมลักษ…

บทความนี้สำรวจความสำคัญและพลังของสมณะและพรามณ์ในการปฏิบัติธรรม โดยเฉพาะการเชื่อมโยงกำลังของหญิงผู้มีอำนาจในการนำทาง การวิเคราะห์นี้เสนอมุมมองเกี่ยวกับบทบาทของพระนางจันทวดีและความสามารถในกา…

…ู่ ก็จะกล่าวว่า 'นิพพาน.' ท่านสกวามายารย์นั้น พึงถามว่า 'กิไบนะแห่งโครฎภิญญา กิเลสทั้งหลายสินแล้ว กำลังสิน จักสินหรือ?' ๑. สํ.สพทร. ๑๙/๑๓๐. ๒. สา ป./๑๓๒.

บทความนี้อธิบายถึงคำสอนในอรหัตสูตรโดยเฉพาะความหมายของนิพพานและการสั่นสะเทือนของธรรม พร้อมการวิเคราะห์จากท่านสกวามายารเกี่ยวกับกิเลสและอารมณ์ของโครฎภิญญา การสนทนาระหว่างพระสารบุตรและคำสอนที่ถ่ายทอดซึ่ง

…ตถีนีแปล เล่ม ๕ หน้า๘๘ ท่านสกาวอาจารยะกล่าวว่า ก็เลยอธิบายใคร ๆ ไม่พึงกล่าวว่า "สิ้นแล้ว" หรือว่า "กำลังกิ้น" แต่อย่าว่า "จกิ้น" ท่านสกาวอาจารย์ พึงถามว่า ก็เมื่ออธิบายสั้นนั้นยังไม่สิ้นเลย โดดตรงภูญาณจะท…

เนื้อหาในบทความนี้อธิบายถึงแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับนิพพานและการสิ้นกิเลส ตามคำสอนของท่านสกาวอาจารย์ โดยยกคำถามที่ท่านปราวอาจารย์ได้ถามเกี่ยวกับสาระสำคัญของการกล่าวถึง 'สิ้นแล้ว' และ 'จกิ้น' เพื่อเน้นถึง

…แตกเป็นธรรมดา แตกไปแล้ว, ที่มีความตายเป็นธรรมดา ตายไปแล้ว สังขารทั้งปวงไม่เที่ยง สำเร็จด้วยความตาย" กำลังใจน เห็นบูรพ์ผู้คุ้นเคยคนหนึ่ง เดินไป ณ ที่ใกล้ นามว่า "พ่อจะไป เรือนหรือ?" บูรพ. จ๋า. พระโพธิสัตว์.…

มังคลัตถีเล่มที่ 5 มีการพูดถึงความไม่เที่ยงของชีวิตและการตระหนักรู้ถึงความตาย โดยพระโพธิสัตว์ได้ให้โอกาสแก่บัณฑิตในการศึกษาสภาวะแห่งความตายเพื่อให้เข้าใจถึงการไม่ประมาทในชีวิต ภายหลังพระโพธิสัตว์ได้เผ

…ภาพแห่งฤทธิ์แล้วให้เต็มด้วนได้ แต่อาจที่ทำ กลกริยายแล้ว ใคร ๆ ไม่อาจจะทำให้กลืนคืนเป็นปกติได้ แม้ว่ กำลังฤทธิ์แล้ว [ ๒๕๕ ] ท้าวสักกะ ทรงสรรค์ธรรมกถาของชนทั้งหลายแล้ว ทรง เลือกใส่ คำว่า “จำเดิมนี้ไป” พวกท่…

เนื้อหาพูดถึงการแก้กรรมที่เกี่ยวข้องกับความเศร้าโศกที่เกิดจากการสูญเสีย โดยกล่าวถึงการที่คนไม่สามารถนำคนตายกลับคืนมาได้ ข้อความยังกล่าวถึงบทบาทของท้าวสักกะในการสอนและทำให้ผู้คนลดความโศกด้วยการรักษาศีล

…้บาวในวันนั้น ก็ทําให้เป็นเช่นพระอรหันต์พรหมังจับ ๑๐๐ พบนกุฎิสูงผู้นี้เข้าไปเวียนเทวาในเวลาเช้าแล้ว กำลังถือเครื่องอุปกรณ์บาตรนนี้ ข้าวเปลือกและใส่บาตรในเวลาไหว้เดินไปนาทีดี กำลังถือเครื่องมือมีวานเป็นต้นเ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการแสดงความศรัทธาของคนในคืนนั้น โดยเฉพาะการทำบุญและการปฏิบัติของพุทธมามกะ ผู้มีธรรมะเป็นเครื่องนำทางในชีวิต มีการพูดถึงการถวายอาหารและศีลที่สำคัญ รวมถึงความเคารพในคุณของผู้ประพฤติดีในห

…่าปัจจัย อันพระมหากสิละสปะ ไม่ปรารถนา โดยที่แท้ ท่านปรารถนา สันโดนนี้เป็นที่อาศัยกะคือความสมควรแก่- กำลังของคุณ ดังนี้แล้ว. พึงเห็นสันนิษฐานว่า ก็ปัจจัย อย่าง- (ข้างต้น) มีจังหวที่หยาบเป็นต้น ย่อมมีได้ในจิ…

บทความนี้กล่าวถึงปัจจัยหยาบและปัจจัยต่างๆ ที่มีอยู่ในศาสตร์ของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของความสนใจและการใช้อธิศรในการศึกษาทางธรรม. การวิเคราะห์เรื่องของวัตถุที่ล่อและความเข้าใจในธ

…นใด้. ลาภใด ๆ ชื่อว่า ลาภอย่างไร. ความ สันโดษด้วยลาภอย่างไร นั่นชื่อว่า ยกถาสันโดษ. ท้าวว่า พัล คือ กำลังกาย. บทว่า สารูปปี คือ ความพอเหมาะแก่ภักษ์. ชื่อว่า ความไม่ปรารถนาอันอื่นจากปัจจัยที่นได้แล้วอย่างไร…

เนื้อหาเกี่ยวกับอรรถกถาลามัญญสูตรซึ่งอธิบายถึงแนวคิดเรื่องความสันโดษที่ได้จากลาภต่าง ๆ และความเหมาะสมกับสิ่งที่มีอยู่ในความเป็นจริง โดยเฉพาะการไม่ถือเอาลาภมากเกินไป และการประพฤติในความเป็นคนพอเพียง โด

…่องว่า “ธรรมบทสมะทั้งหลาย เป็นผู้ทั่วไป" เพื่อจะทอดลงงจึงให้คนถือถ้วยไปวihiใน เวลาอธิษฐานบำ ๓๐ รูป กำลังอยู่ในหอฉัน จึงถืออาหารข้าวขนหนึ่ง ไปสู่ที่ใกล้พระสงฆเณร พระเณรได้เอานี้คราวหยิบเอาไว้หน่อยหนึ่งเท่า…

บทความนี้นำเสนอการสนทนาเชิงลึกระหว่างสามเณรและพระราชา ซึ่งเปิดเผยถึงคำสัตย์ที่สามเณรได้กล่าวในฐานะผู้อุปชามะ ตลอดทั้งความเชื่อมั่นในพรมณีที่เกี่ยวข้องกับการให้บริโภคและการถวาย ในสถานการณ์ที่พระสงฆ์ต้อ

…ยุ่งนั้น ในวันรุ่งขึ้น เข้าไปสู่พระนครด้วยภิฏฐานวัตร. ในขณะนั้น พระราชา ประทับบนองค์ช้างตัวประเสริฐ กำลัง กระทำนประทับนั่งพระนคร พอทอดพระเนตรเห็นพระโพธิสัตว์นั้นแต่ ไกล ทรงดำรึกว่า "ตำแหน่งใด๋ ใจจะกินอยู่ใ…

เนื้อเรื่องกล่าวถึงการพบกันระหว่างพระโพธิสัตว์และพระราชา ในขณะที่พระราชาประทับอยู่บนองค์ช้างและได้เห็นพระโพธิสัตว์ที่มาในวันรุ่งขึ้น พระราชาทรงประสงค์ที่จะให้พระโพธิสัตว์ลงพระราชอำนาจ จึงสั่งให้ราชบูร

…ลนี้ ชื่อว่า อดทนต่อความหวีเป็นต้นได้ [เรื่องพระปฐมยันต์] [๑๙๙] ดังได้กล่าวมา มีพิษร้ายขบพระเดชะผู้กำลังฟังวิริยงค์ ในเรือนเป็นที่ทำความเพียรอิ่นฏิกรรม ในบัณฑิตวิหาร พระเดช ทราบแล้ว มีจิตเลื่อนใส่นั่งฟังธ…

เนื้อหาเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับอุณหภูมิและความอึดของมนุษย์ในเชิงจิตวิทยา โดยศึกษาจากตัวอย่างของสมณะและสัตว์ต่าง ๆ ที่สามารถมีชีวิตอยู่ได้แม้ในสภาพแวดล้อมที่ร้อนจัด ข้อคิดสำคัญคือ การพิจารณาเกี่ยวกับต

… เช่นนี้ชื่อว่า สัมพันธ์ ดั่งตัวอย่างต่อไปนี้ ผิดความ : มนุษย์ผู้ฉลาดทราบว่า พระผู้เป็นเจ้าทั้งหลาย กำลังหา เสนาสนะจำพรรษา แต่งเป็น : ปณิตตมนุสสา วสุสาวสะ เสนาสน์ ปริยสีสุ ภทนดาติ ฐตฺวา ฯ ฯ : ขอท่านอย่าทำอ…

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นนครนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อแนะนำแนวทางการแปลและพัฒนาทักษะการใช้ภาษาไทย โดยเน้นการแก้ไขข้อผิดพลาดทั้งในด้านความหมายและความสัมพันธ์ของประโยค เช่น การใช้คำบังคับและการเลือกใช้ศัพท์ในการ

… จึงจะสามารถแต่งหรือเขียนภาษามครได้ดี การสังเกตกาล หากส่วนในไทยออกกาลไว้ให้ชัดเจน เช่น “อยู่ ย่อม, กำลัง, แล้ว, ได้แล้ว” ก็จะจะไม่มีปัญหา ถ้าส่วนในไทยมีได้แปลออกกาลไว้ให้ จำต้องศึกษาถึงเข้าใจว่าเป็นกาลอะไ…

คู่มืออาชาแปลไทยเป็นนครนี้กล่าวถึงความสำคัญของการใช้กาลในภาษาไทยเมื่อแปลเป็นภาษามคร โดยเฉพาะในประโยคต่างๆ การใช้กาลผิดอาจส่งผลต่ออรรถรสของภาษา การศึกษาและทำความเข้าใจเรื่องกาลจึงเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับนั

…ดจากวิถีติแต่ละหมวด พร้อมตัวอย่างดังต่อไปนี้ วิถีติหมวดวัตตมานา (๑) เรื่องนั้นเป็นเรื่องปัจจุบัน และกำลังดำเนินเป็นไปอยู่ ยังไม่หยุดชะงัก เช่น : ตา ลาดตฺุย สุตฺต มนุสสโกภิ โว เสนติ ฯ (๑/๕) (แสดงว่าในขณะเหต…

…นแบบต่างๆ เพื่อให้สามารถใช้งานได้อย่างถูกต้อง พร้อมตัวอย่างในการนำไปใช้จริง ตั้งแต่เรื่องปัจจุบันที่กำลังดำเนินการ ไปจนถึงเรื่องจริงที่เกิดขึ้นในทุกช่วงเวลา