กุศล : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 17 / 35

…ระลึกชาติได้ มีอนาคตังสญาณ รู้ไปถึงอนาคต ได้ และกฎแห่งกรรมเป็นกฎสากล สิ่งใดที่เราทำไว้ ไม่ว่าจะเป็น กุศลหรืออกุศล ไม่ได้สูญหายไปไหน ต้องส่งผลอย่างแน่นอน ไม่ช้าก็เร็ว การนั่งสมาธิเจริญภาวนา เป็นกรรมฝ่ายกุศ…

…้ด้านกรรมซึ่งมาจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระอรหันต์เป็นสิ่งสำคัญ การฝึกสมาธิเจริญภาวนาถือเป็นกรรมฝ่ายกุศลที่จะช่วยให้มนุษย์เข้าถึงความสงบสุขและพ้นจากอุปสรรคต่างๆ ในชีวิต พระสัมมาสัมพุทธเจ้าถูกยกย่องให้เป็น…

… การที่พระตถาคตได้เข้าไปหาสมณพราหมณ์ และหมั่น ซักถามหัวข้อธรรม สนทนาธรรมตามกาลสมควร ในเรื่องที่เป็น กุศลกรรม ที่ควรทำาและอกุศลกรรมที่มีโทษควรเว้นให้ห่างไกล ธรรมไหนควรประพฤติปฏิบัติหรือควรเว้น อานิสงส์นี้ท…

เนื้อหานี้พูดถึงลักษณะของมหาบุรุษในพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะการปรารถนาสิ่งต่าง ๆ ที่สมความปรารถนา และการที่ทรงมีบริวารมากมายรอบตัว พระองค์ได้รับการเคารพจากทั้งเทวดามนุษย์และสรรพสัตว์ เน้นถึงการสั่งสมบุญในภ

…รมภายใน ซึ่งเป็นแก่นแท้ของชีวิตได้ ชีวิตเราจะเป็น ชีวิตที่สมบูรณ์และได้รับอานิสงส์อันไม่มีประมาณ มหากุศลจะ บังเกิดขึ้นทุกๆ ขั้นตอนที่เราสร้างบารมี เพราะใจเราหยั่งลงสู่ กุศลธรรม หยั่งลงสู่กายธรรมภายในซึ่งเ…

เนื้อหาพูดถึงการเข้าถึงธรรมอันบริสุทธิ์ที่ทำให้ชีวิตสมบูรณ์ โดยยกตัวอย่างจากพระบาลีในเนมิราชชาดก ที่บอกถึงความสำคัญของการสร้างบารมีและการประพฤติปฏิบัติธรรมเพื่อให้ได้เข้าถึงธรรมกายภายในและเป็นที่พึ่งท

& ด เน ม ร า ช ช า ด ก บ าเพ็ญ อ ริ ษ ฐ า น บ า ร มี (๒) ทาน พวกพาลชนเมื่อให้ ก็ให้ได้ยาก กุศลธรรม พวก พาลชนเมื่อทำ ก็ทำได้ยาก พวกอสัตบุรุษย่อมไม่ทำตามสัตบุรุษ ธรรมของสัตบุรุษ พวกอสัตบุรุษดำเนิน…

บทความนี้กล่าวถึงความแตกต่างระหว่างสัตบุรุษและอสัตบุรุษ พวกสัตบุรุษเป็นผู้ที่ทำความดีและดำเนินชีวิตตามหลักธรรม ขณะที่อสัตบุรุษไม่ทำตามความดีและต้องประสบกับผลที่ไม่ดีในชีวิตหลังความตาย เช่น การไปสู่นรก

…กมฺมกุพฺพต์ สต์ ธมฺโม ทุรนฺวโย นานา โหติ อิโต คติ สนฺโต สคฺคปรายนา ทาน พวกพาลชนเมื่อให้ ก็ให้ได้ยาก กุศลธรรม พวก พาลชนเมื่อทําก็ทำได้ยาก พวกอสัตบุรุษย่อมไม่ทำตามสัตบุรุษ ธรรมของสัตบุรุษ พวกอสัตบุรุษดำเนิน…

…ข้าถึงอริยสัจและพระนิพพาน เพื่อความสุขที่แท้จริง การทำตามสัตบุรุษจะนำไปสู่หนทางที่ถูกต้องและการสร้างกุศลในชีวิต

…ั้งหลายที่หม่อมฉันทำเอง ย่อมเป็นทรัพย์ที่จะ ติดตามหม่อมฉันไป หม่อมฉันจักกลับลงไปในโลกมนุษย์เพื่อท่า กุศลให้มาก ด้วยการบริจาคทาน ประพฤติธรรมสม่ำเสมอ มี ความสำรวมและการฝึกอินทรีย์ ซึ่งทำให้ได้รับความสุข และ…

ในเนมิราชชาดก พระเจ้าเนมิราชได้รับเชิญให้เสวยทิพยสมบัติในสวรรค์แต่ตัดสินใจกลับไปสร้างบุญในโลกมนุษย์แทน พระองค์เชื่อว่าบุญที่ทำเองมีค่าและจะติดตามไปในภายหลัง โดยทรงแสดงธรรมแก่เหล่าเทวดาและอธิบายถึงความ

…้าที่ย้อมด้วยน้ำฝาด, ผ้าเหลืองสำหรับพระ กิเลสเป็นเหตุใคร่, กิเลสที่ทำให้อยาก กิเลสกาม กิเลสมาร กุฏิ กุศลกรรม มาร คือ กิเลสที่เข้าครอบงำจิตใจขัดขวางไม่ให้ทำความดี กระท่อมหรือที่พัก ซึ่งเป็นที่อยู่ของนักบวช…

บทความนี้พูดถึงกามราคะและธรรมะเพื่อประชาชน โดยเฉพาะการเข้าใจเกี่ยวกับกิเลสกามและความประพฤติที่ควรหลีกเลี่ยง เช่น การฆ่าสัตว์และการลักทรัพย์ รวมถึงการเพาะสร้างกรรมดี โดยยกตัวอย่างการถวายทานตามกาลและการ

ธรรมะเพื่อประชา พจนานุกรม สำหรับหนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๔๒ กุศลกรรมบถ ทางแห่งกรรมดี, ทางทำดี, ทางแห่งกรรมที่เป็นกุศล, กรรมดี อันเป็นทางนำไปสู่สุคติมี ๑๐ อย่าง ธรรม…

หนังสือ 'ธรรมะเพื่อประชา' แสดงแนวทางในการดำเนินชีวิตตามหลักธรรมที่ดีและกุศล พร้อมทั้งเนื้อหาเกี่ยวกับกรรมดีและกรรมหนัก การศึกษาธรรมะเพื่อให้เกิดความเข้าใจในชีวิตและการพัฒนาจิต…

…ระองค์ ทั้งหมดนี้ล้วนต้องอาศัยบุญที่สั่งสม เอาไว้ทั้งสิ้น ดังนั้นเราควรรีบประพฤติธรรม เก็บเกี่ยวบุญ กุศลให้แก่ตนเองให้มากที่สุด (น่านั่งสมาธิ) ว่า พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน ขุททกนิกาย ชาดก “บุคคลให้ทาน…

พระราชภาวนาวิสุทธิ์พูดถึงความสำคัญของการให้ทานและการสร้างบุญ ซึ่งเป็นสิ่งจำเป็นในการดำเนินชีวิต ทุกคนควรรีบประพฤติธรรมเพื่อเก็บเกี่ยวบุญให้มากที่สุด พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสเกี่ยวกับอุปสรรคในการให้ทาน

…าวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ชโย) 55 เรามีความสุขละก็ จงหาโทษให้พระสมณโคดมเถิด หากเธอทำได้ ก็จะเป็น กุศลใหญ่แก่เธอ” นางหลงเชื่อจึงตกลงทำตามคำแนะนำของพวกเดียรถีย์ ในตอนเย็น จึงได้เริ่มแผนการ เดินมุ่งหน้าไป…

เนื้อหาเรื่องราวเกี่ยวกับนางที่ทำการหลอกลวงพุทธบริษัท โดยอ้างว่าเป็นผู้มีท้องกับพระพุทธเจ้า นางแสดงการกระทำต่างๆ เพื่อสร้างความเชื่อและฉายภาพให้คนเห็นว่าตนเป็นคนมีศรัทธาในพระพุทธศาสนา แต่ความจริงแล้วน

…หากว่าเขาไม่มีจิตคิดประทุษร้ายสัตว์แม้สักตัวเดียว เจริญเมตตาอยู่ เพราะเจริญเมตตาจิตนั้น ย่อมเป็นมหา กุศล”

…จ้า ดังนั้น การนั่งสมาธิและการฝึกฝนจิตใจบนเส้นทางนี้จึงเป็นสิ่งสำคัญ การมีเมตตาต่อผู้อื่นย่อมเป็นมหากุศล และการสร้างใจให้หยุดนิ่งนั้นจะนำไปสู่ความสุขและความบริสุทธิ์ภายใน

suall ครุกรรม (๒) ๒๖ กุศล ทุติยฌานกุศล ตติยฌานกุศล จตุตถฌานกุศล และปัญจม ฌานกุศล อรูปกุศลอีก ๔ ประการ คือ อากาสานัญจายตนกุศล …

…ปฏิบัติควรเข้าใจ เช่น รูปฌานสมาบัติ และอรูปฌานสมาบัติ ผ่านการทำใจให้หยุดนิ่ง ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าถึงกุศลและความเข้าใจในสภาวธรรมได้อย่างลึกซึ้ง เช่น การเข้าถึงอริยเจ้าต่างๆ จนถึงพระอรหันต์ ซึ่งสะท้อนถึงควา…

…ลือเพียงหญ้ากับแก้ที่เป็นอาหารอย่างดี เหมือนข้าวสาลี เนื้อ ข้าวสุก ที่เป็นอาหารอย่างดีในปัจจุบันนี้ กุศลกรรมบถ ๑๐ ประการ จะอันตรธานหายไปหมดสิ้น อกุศลกรรมบถ ๑๐ ประการ จะรุ่งเรืองขึ้น แม้แต่คำว่ากุศลก็ไม่มี…

…ความเป็นอยู่ของมนุษย์ในยุคต่างๆ ช่องทางที่คนชั่วจะมีแนวโน้มเพิ่มขึ้น ขณะที่คนดีจะสูญหายไปแม้แต่คำว่ากุศลก็ไม่สามารถได้ยินจากสังคมได้อีกต่อไป

…ี่ น่าสนใจ คือ *พระยามิลินท์ท่านได้ตั้งปัญหาถามพระนาคเสนว่า “ข้าแต่พระนาคเสน พระคุณเจ้าได้เคยบอกว่า กุศลกรรมมี กำลังกล้ากว่าอกุศล โยมได้ฟังและยังไม่อยากปลงใจเชื่อ เพราะโยมเชื่อว่า อกุศลน่าจะมีกำลังแรงกว่า…

…ความดีและความชั่ว ในตอนนี้มีการตั้งคำถามที่น่าสนใจจากพระยามิลินท์ที่ถามพระนาคเสนเกี่ยวกับความเชื่อในกุศลกรรมและอกุศลกรรม และความสงสัยนี้มีที่มาจากประสบการณ์ในอดีต ถ่ายทอดถึงความจำเป็นในการเข้าใจกรรมอย่างถ…

ธรรll เส้นทางจอมปราชญ์ (๘) ๕๑๒ มั่นใจยิ่งขึ้นไปว่า อกุศลนี้มีกำลังกว่ากุศลแน่แท้ คนที่กระทำ อกุศลเห็นผลทันตามีมากต่อมาก เพราะทำครั้งหนึ่ง ๑๐ คนก็มี ๑๐๐ คนก็…

ในบทสนทนานี้, พระยามิลินท์ได้สอบถามพระนาคเสนเกี่ยวกับผลของการทำอกุศลและกุศล โดยกล่าวถึงความต่างที่เห็นผลทันทีของอกุศล ซึ่งมีมากมายเมื่อเทียบกับกุศลที่ให้ผลช้ากว่า พระนา…

…) ๕๑๓ พระยามิลินท์เมื่อได้สดับเช่นนั้นก็ยังไม่หายสงสัย ได้ ตรัสต่อไปว่า “พระคุณเจ้าทำไมแก้ปัญหาว่า อกุศลให้ผลเร็วแต่ ได้น้อยเล่า โยมเห็นว่า คนทำอกุศลได้ผลเร็ว ก็เพราะมีกำลังแรง เหมือนนักรบลงสู่สงครามปราบป…

ในบทสนทนาระหว่างพระยามิลินท์และพระนาคเสน มีการพูดคุยเกี่ยวกับผลของกุศลและอกุศล โดยพระยามิลินท์มีความสงสัยว่าทำไมอกุศลจึงให้ผลเร็วและเด่นชัด เมื่อเทียบกับกุศล พระนาคเสนอธิ…

ธรรll เส้นทางจอมปราชญ์ (๘) ๕๑๔ เป็นสัมปรายภพแล้ว กุศลนั้นมีกำลังมากกว่าอกุศลอย่างนี้แล พระยามิลินท์เมื่อได้สดับเช่นนั้นก็ให้สาธุการพระเถระว่า “สมเป็น นัก…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการทำบุญและการพัฒนาจิตใจให้บริสุทธิ์ โดยเฉพาะการบูชาที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ซึ่งเป็นแหล่งที่เชื่อมโยงกับบุญที่ไหลจากนิพพาน การสัมมาทิฏฐิคือกุญแจในการสร้างผลบุญที่เร็วกว่ารูป

…้าที่ย้อมด้วยน้ำฝาด, ผ้าเหลืองสำหรับพระ กิเลสเป็นเหตุใคร่, กิเลสที่ทำให้อยาก กิเลสกาม กิเลสมาร กุฏิ กุศลกรรม มาร คือ กิเลสที่เข้าครอบงำจิตใจขัดขวางไม่ให้ทำความดี กระท่อมหรือที่พัก ซึ่งเป็นที่อยู่ของนักบวช…

กามราคะเป็นกิเลสที่ทำให้เกิดความใคร่ โดยมีความเกี่ยวข้องกับอารมณ์ที่น่าใคร่ เช่น รูป เสียง กลิ่น ฯลฯ ทั้งนี้ การดำรงชีวิตตามหลักธรรมะจะช่วยให้เว้นจากสิ่งที่ฟุ้งซ่านเหล่านี้ได้ โดยการปฏิบัติทางกายที่ถู

suall พจนานุกรม สำหรับ หนังสือ ธรรมะเพื่อประชาชน ๕๔๐ กุศลกรรมบถ ทางแห่งกรรมดี, ทางทำดี, ทางแห่งกรรมที่เป็นกุศล, กรรมดี อันเป็นทางนำไปสู่สุคติมี ๑๐ อย่าง กุศล…

กุศลกรรมบถเกี่ยวข้องกับกรรมดีที่เป็นทางนำไปสู่สุคติมีทั้งหมด 10 อย่าง ซึ่งประกอบด้วยหลักธรรมที่สำคัญ เช่…

…ศรัทธาจริตใจจะผ่องใสอุดมไปด้วยธรรมะเป็นปกติ แสงสว่างแห่งธรรมจะเจิดจ้าอยู่ในใจอยู่เสมอ สมบูรณ์ไปด้วย กุศลธรรม โดยพื้นใจมักจะเป็นคนที่ชอบเสียสละ ไม่ยึดมั่นถือ มั่นในสิ่งภายนอก จะมีใจที่ปลอดกังวล ไม่ค่อยห่วง…

เนื้อหานี้สำรวจอุปนิสัยของมนุษย์ที่แบ่งออกเป็นสองประเภทหลัก คือ ราคจริตและศรัทธาจริต ผู้มีราคจริตมักโลเลในความพึงพอใจและมีความคิดสร้างสรรค์ ในขณะที่ผู้มีศรัทธาจริตมีจิตใจที่ดีและเปี่ยมไปด้วยความเสียสล