ก่อน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 21 / 225

…ไม่เห็นสัจจะ เป็นคติธรรมหยาบ เพราะฉะนั้น สมิ ของงจิ้งเวียนกลับไปเกิดในสกุลพรานนี้เอง. ความสิ้นเข้าในก่อน ได้ครบงาชาติของเศรษฐีด้วย พร้อมกับการเห็นนายพรานกฎอุตมรนั้น และ. จริงอยู่ แม้พระผู้มีพระภาค ก็ตรัสม…

ในบทนี้กล่าวถึงการที่ชื่อว่าสมทรัพย์สามารถเกิดขึ้นได้ภายใต้การดูแลอย่างเหมาะสม โดยมีการอธิบายถึงผลกระทบทางจิตใจและอคติที่ส่งผลต่อชีวิตของคนในปัจจุบัน และความเกี่ยวข้องระหว่างอดีตกับปัจจุบัน รวมถึงข้อค

…นตระกูลในกรุงสักวดี. เกิดความเลื่อมในในอมปฏิหาริย์ บวงในสำนักของพระเจ้าแล้ว ได้เป็นผู้นาขุณในปกิณ ๓ ก่อน กว่ากิณทั้งปวง. เมื่อพระศาสดา ก็ได้ทรงแสดงอัธิษฐาน โดยท่านอง นั่นน่ะตลอด ๓ เดือน. ในกาลอบเทสนา ธรรม…

เนื้อหาเกี่ยวกับเหตุการณ์ในพระพุทธศาสนา โดยพระพุทธเจ้าได้แสดงธรรมแก่กุลบุตร ๕๐๐ ในสำนักของพระเจ้า การแสดงธรรมนี้เกิดขึ้นในเทวโลก และมีการกล่าวถึงการอธิษฐานที่สำคัญ, การเกิดในกรุงสักวดี และผลของการฟังธ

…ิวโล" เป็นต้น. [อาณติเล็กน้อยที่ไม่แสดงเสี้อยอให้ไทย] ทราบว่า ในศาสนาของพระศาสดัมมาสัปทพรเจ้าในกาล ก่อน พระนาคารนั้นเป็นภิญญาหมู่ ขึ้นเรือไปในแม่น้ำคงา ยึดในตะใคร่น้ำกอหนึ่ง เมือ่เรือแม่นเล่นไปโดยเร็ว ก็…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงพระนาคาราชชื่อเอกปิติที่พระศาสดาทรงอภัยในพระนครพาราณสี โดยมีการบรรยายถึงเหตุการณ์ในอดีตที่เกี่ยวข้องกับนาคารที่มีภูมิปัญญาเกี่ยวกับธรรมะและการปฏิบัติธรรม สิ่งที่น่าสนใจคือการศึกษ

… ธ. ๗ (พระสมคลญน์) วัดบวรมงคล แปล. ๑. น่าสะพรึงกลัวเพราะเป็นเรื่องของเทพาได้ก่อและเข้าเฝ้าเอง. ๒. ก่อน อนุญาตเสนาสนะ ผู้บวชแล้วต้องอยู่โคนไม่หรือถ้าเขา.

พระธรรมเทศนานี้อุทิศให้แก่ภิกษุที่ต้องเผชิญกับอุปสรรคในชีวิตบรรพชิต โดยพระศาสดาทรงสอนให้มีสติและไม่หวั่นไหวต่อการประทุษร้ายจากเทพ การบวชต้องอยู่มั่นคงในจุดเริ่มต้นและไม่ให้คำพูดจากผู้อื่นทำให้เสียการค

…ม้ใหญ่ ชื่อว่า ป่า ต้นไม้เล็กที่อยู่ในป่านั้น ชื่อว่านุ่มไม่อยู่ในป่า; อีกอย่างหนึ่ง ต้นไมที่ผ่านมา ก่อน ชื่อว่า, ที่เกิดต่อๆ กันมา ชื่อว่า หมู่ไม้ต้องอยู่ในป่า (ฉันใด); ก็เสลาใหญ่ๆ อันคร่าสัตว์ไว้ในพง ชื…

บทความนี้กล่าวถึงการแปลพระอธิษฐานทิฎฐุภัทรในภาค 1 โดยมีการเน้นถึงธรรมชาติของต้นไม้และการตีความเกี่ยวกับการตัดก็เสลุดป่าในเชิงพระธรรม โดยพระผู้พระภาคได้สอนเกี่ยวกับการตัดขาดจากความไม่เพียงพอและการให้คว

…มืองไฟคลีหรือ พระเจ้า? เมื่อพระศาสดาตรัสว่า "ขออวยพรพระ มาหาปิติ" ดูจาก "ถ้ากระนั้น" ขอพระองค์ทรงรอ ก่อน พระเจ้า, ข้าพระองค์จัดแจงหนทางก่อน" แล้วรับสั่งให้ปราบพื้นที่ ๕ โยนี ในระหว่างกรุงราษฎูและแม่น้ำคศา…

ในเนื้อเรื่องนี้ พระศาสดาเสด็จขึ้นไปจนทำให้เกิดภัย ๓ อย่างซึ่งสงบลงเมื่อพระองค์เสด็จพระราชดำเนินไปยังเมืองไฟคลี พระเจ้าข้าโพธิสารจึงโปรดให้ทำการป่าวร้องและจัดเตรียมหนทางเพื่อการเสด็จของพระศาสดา โดยมีก

…นบางพราหมณ์ของเขา กำลังเล็งดูเขาอยู่ เห็นพระศาสดา จึงคิดว่า "พระมหาอุตรนี้ ถวายทานอันเลิศในฐานะนี้ (ก่อน) แล้ว จึงบริโภค ถบนี้ พระสมณโคดมเสด็จมาประทับอยู่ที่ประตู; ถวา พราหมณ์นี้เห็นพระสมณโคดมแล้ว จักนำภั…

ในบทนี้มีการบรรยายถึงภาพของพระศาสดากำลังประทับอยู่ที่ประตู ในขณะที่พราหมณ์และนางพราหมณ์คอยสังเกตการณ์ พราหมณ์เห็นพระศาสดาและมีความคิดเกี่ยวกับการถวายทาน ภาพการณ์นี้สะท้อนถึงความเคารพในพระธรรมและความสำ

…อ ถามว่า "พรหมันนี้กลัวอะไร?" เมื่อพรหมันตอบว่า "ท่านกล่าวว่า "การที่พรหมันผู้นั่งอยู่หล่านั้นได้" (ก่อน) จึงควร จงนำมาตรของเรามา, รับเอามาตรของตน แล้วไป" จึงกล่าวว่า "พระเะระนั้น, เห็นนะไม่ประสงค์เพื่อลฉ…

ในบทนี้พูดถึงการสนทนาระหว่างพระเะระและพรหมันเกี่ยวกับการฉันและความไม่ประสงค์ที่จะอนุญาตให้พรหมันนั้นเข้าสู่การฉัน บทสนทนาเริ่มต้นด้วยการถามความพร้อมของพรหมันและมีการส่งบาตรไปต่อสู้กัน ทำให้สามารถรับรู

…นั่นแล้ว ตรัสว่า "ภิกษุทั้งหมดหลาย เราเป็นที่พึ่งของสนทรสมุทรนั่น ในบัดนี้เท่านั้นหามิได้, แม้ในกาล ก่อน เราเป็นที่พึ่งของสนทรสมุทรนั่น ผู้คือต่อไปในสรณะแล้ว เหมือนกัน" อันภิกษุเหล่านั้นอยู่อรุณอันแล้ว ทร…

พระศาสดาเป็นที่พึ่งของภิกษุ โดยในการสนทนาในโรงธรรม พระองค์ได้เน้นย้ำถึงบทบาทของพระองค์ว่าไม่เพียงเป็นที่พึ่งในปัจจุบัน แต่ยังเป็นที่พึ่งมาตั้งแต่อดีต โดยมีนิทานและอุปมาเกี่ยวกับการช่วยเหลือและความสัมพ

…่อนอบาก ดุจ อ. ท่าน กฎวา จงกระทำแล้ว สีเสมอ นิ ซึ่ง เครื่องพันธสิริยะ เม ของตามภาพ ลิลิต ให้ห่อน ตะ ก่อน โอโลกิ ฯ จงตรวจดู อม โกฎจี ซึ่งกะเรียนนันนี้เกิด (ใส โกฏโจ) อ. นกะเรียนนัน มิใด วา ตายแล้วหรือ โน (…

บทความนี้พูดถึงพระตีสสเตอและการสนทนาเกี่ยวกับพระเณร โดยมีการอ้างอิงถึงการกระทำของอุปาสกและการวิเคราะห์เหตุการณ์ที่เกิดขึ้น รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระเณรและอุปาสก ในการทำความเข้าใจปรากฏการณ์ที่เกิดขึ

…ุขาน ตามสะบายเถิด อิต คั่งด์ ๔ เต ทารกา อ. เด็ก ท. เหล่านั้น น จริต อันไฟ ไม่หมดแล้ว นิเรย ในรถ ดาว ก่อน โคยาย (อดนา) อามาริตคตา เพราะความที่แห่งเฝ้เป็นสัตว์อันตนไม่ให้ตายแล้ว ๆ ปน แต่วา เต สตต ชนา อ. ชน…

บทความนี้นำเสนอคำจุติพระมัญจ์ปุรำศร พร้อมการวิเคราะห์ความหมายและบริบทในวรรณกรรมไทย โดยจะพูดถึงความสำคัญของเนื้อหาเกี่ยวกับสัตว์และการดำรงชีวิตในชุมชน รวมถึงการเจริญเติบโตในด้านจิตวิญญาณเช่นกัน ข้อมูลท

…ย อ. เร ท. น ทสูประมาณ จักไม่ให้ (เด๊ เสนาสนะ) อ. เสนาสนะนั้น อนุหา อันรา ท. ปฏิคคีด ชำระแล้ว ปรม่า ก่อน อิติ ดังนี้ เตที สุตรสุคิหยภิกขุ อัญภิกษุ ผู้มีพวก ๑๓ ท. เหล่านั้น อุตตน กล่าว กล่าว แล้ว ปริสุทธิ …

เนื้อหาเกี่ยวกับภิกขุปัคคีย์ และความสำคัญของสุตรสุคิหย รวมถึงการกล่าวถึงกลุ่มภิกขุและวิธีการแสดงความคิดเห็นในสมัยนั้น การมีปฏิสัมพันธ์ในกลุ่มและการรักษาเสนาสนะในสังคมของภิกขุ นอกจากนี้ยังมีการสะท้อนคว

…ิ เปลสส ส่งไปแล้ว ชีวิตนิททรู ซึ่งอินทรีย์คือชีวิต สุดทาน ของสัตว์ ท. สนุดิ ถึงสำนัก ชายา ของชรา ตา ก่อน ชรา อ. ชรา (เปลสส) ส่งไปแล้ว ( ชีวิตูทรู ) ซึ่งอินทรีย์ คือชีวิต (สุดทาน) ของสัตว์ ท. สนุดิ์ สู่สำน…

เนื้อหานี้สำรวจความสัมพันธ์ระหว่างชีวิตและมรณะในบริบทของธรรมชาติ โดยยกอ้างพระคาถาที่สนทนาเกี่ยวกับการตัดชีวิต อุปมาอินทรีย์และสภาวะของสัตว์ที่เกี่ยวข้องกับมรณะ เข้าใจถึงปัจจัยที่มีผลต่อการดำรงอยู่และก

… (อย เสฏฐี) อ. เศฏฐึีนี้ เทต ย่อมให้ ปติว่า ซึ่งส่วนบุญ อิมสมิ ทาน ในทานนี้ มยห่อวย แกลำนี้เืิย ปรม ก่อน อัน อ. เรา ทุพพากร จะประมาณร้าย อิมสฺุ เสฏฐิม ในเศษฐ์นี้ เทวาทนฺโตปี มาอ. อาญญาของเทวา

บทนี้นำเสนอคำสอนเกี่ยวกับการทำทานและการบูชาพระพุทธเจ้า โดยเน้นถึงความสำคัญของการทำบุญและการมีจิตใจที่ดีในการกระทำต่างๆ เช่น การบูชาทานและการไม่ทำผิดในสิ่งที่ตนกระทำ ข้อคิดที่สำคัญคือ การมีจิตเมตตาและก

…าค ๕ หน้า 39 เพราะประโยชน์ ปริสุทธิ์ บุคคลสุทธิ์ ของบุคคลอื่น สหสุมสิคุณอี แม้อันมีพันเป็นประมาณ ตา ก่อน ที่ ด้วยว่า อ สุป บุคคลสุทธิ์ อุตุฑุโถว อ ปะโยชน์ของตน ของบุคคลนั้นเทียว กากเกณฑ์โถปิ แม้อันมีมากิน…

ในบทนี้กล่าวถึงแนวคิดของพระมิมาปทุจริตและการตั้งอยู่ในอุดมการณ์ของการใช้ประโยชน์ของบุคคลอื่นเป็นที่ตั้ง นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงประโยชน์ส่วนบุคคลและกระบวนการที่ทำให้เราสามารถก้าวข้ามข้อจำกัดของตนเอง

…ิสาย แห่งบริษัท ๆ ตั ยกมปฏิหารอันเป็นคู่กัน (ปลุทิตตน) อน บทบิตพะ เวทฑูพูล พึงทราบ เอา อย่างนี้ ดวา ก่อน ๆ ๑๘. ฯ/๒ ฯ ตั้งแต่ อื่น ปน ปฏิหาริ สกถา ตสุมา เป็นต้นไป ปน ก็ สกถา อ. พระศาสดา งุณิวาา เสด็จจงกร…

เนื้อหาตรวจสอบพระปฏิหารในพระพุทธศาสนา โดยมีการอ้างอิงคำสอนของพระศาสดาและการปฏิบัติในแนวทางที่ถูกต้อง และเน้นถึงความสำคัญของการเรียนรู้ในเรื่องนี้ โดยมีการกล่าวถึงองค์ประกอบต่าง ๆ ที่ส่งผลต่อการบังเกิด

…๕.๑๐/๑๓/๑๗ ตั้งแต่ โอ สกุราฐ อาหาร อน สุตา เป็นต้นไป โอ ภิกขุ อ. ภิกษุณี อาหาร นำมาแล้ว สกุราฐ ซึ่งก่อนกรวด ท.๑ อก ครั้งนั้น สุตา อ. พระศาสดา อาหาร ตรัสแล้วว่า ตุ อ. เธอ ธปิ จงตั้งไว้ ปัญญาส สกุราฐ ซึ่งก…

…ข้อมูลที่เกี่ยวข้องกับการอภิบาลในยุคสมัยต่างๆ ในพระพุทธศาสนา บรรยายเนื้อหาเกี่ยวกับการจัดเตรียมอาหารก่อนกรวดและการจัดการในช่วงเวลาที่แตกต่างกัน รวมถึงบทบาทของภิกษุและภิกษุณีในการทำบทบาทเหล่านี้

…ล้ว อติ ดัง ( ตาย ) อัน ท่าน น โสธิ พูด ไม่ ฟัง ศรี โคว ค่ะ เพราะว่า โปราณ ปกติ ตา อ. บันฑิต ใน ตอน ก่อน ท. ( ปัจจุบันิดา ) พิจารณา เห็น เฉพาะ แล้ว ว่า มรณะ มู จี ธรรม มู จี ชาติ อ. ธรรมชาติ อัน มี ความตา…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับธรรมชาติและมรณะตามหลักพระธรรมมะ โดยเน้นที่การแตกต่างระหว่างชีวิตและความตาย พร้อมกับการพิจารณาในมุมมองของพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงความสำคัญของการมีสติและรู้ว่าความตายในชีวิ

…าาา แนะพ่อ ท. จิตดาน อ. จิต ท. คุมหากี้ ของท่าน ท. ปสญูปรานี เป็นธรรมชาติ มีรูปอุบลบุคคลพึงมได้ ดาว ก่อน (โหนตอ) ยมเป็น นป ส่วว่า อห้ อ. เรา ลกนุโต เมือได้ อมิน เทวธาร ซึ่งมันพิจารณ์ ชีวิสุสาม นักเป็นอยู่…

เนื้อหาเกี่ยวกับการแสดงทัศนคติเกี่ยวกับธรรมชาติของจิตและความตายในบริบทของเทพบุตรและการสื่อสารผ่านพระธรรมปฏิภาณ โดยเสนอมุมมองว่าการปรับตัวของจิตต่อเหตุการณ์ต่างๆ สามารถนำไปสู่การเข้าใจชีวิตและอนาคตได้ด

…งความโกรธ อย่า สมุฏติ อ.สมจิตติ เม อันดิฉัน ลุทธรา ได้แล้ว เตน การเผา เพราะเหตุนี้น อติ ดั่งนี้ ดาว ก่อน ๆ (เทววิตโร) อ.นางเทพิจิตา ท. อโรเจตุวา เรียน บอกแล้ว ท่าน ซึ่งท่าน ประิตตน คันนิคหน่อย อุตตนา อุตต…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับความโกรธและความสำคัญของการควบคุมตนเองตามหลักในพระธรรมปิฎก โดยอธิบายถึงลักษณะของความโกรธ การเกิดขึ้น และวิธีในการบริหารความโกรธ ไม่ให้เกิดผลกระทบต่อการดำเนินชีวิต. เนื้อหาน