คณะสงฆ์ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 77 / 77

ภายหลังพุทธบรรพีพุทธา พระพุทธศาสนาได้แพร่ขยายออกไปกว้างขวางขึ้นอีก โดยเมื่อคราวสังคัปนากรครั้งที่ 2 คณะสงฆ์มีรากฐานมั่นคง แผ่ขยายไปถึงอินเดียตอนใต้ และอินเดียตะวันตก แม้คณะสงฆ์ได้แพร่ขยายไปอย่างกว้างขวาง แต่…

บทความนี้สำรวจการขยายตัวของพระพุทธศาสนาและบทบาทของคณะสงฆ์ในยุคต่างๆ หลังพุทธบรรพีพุทธา โดยเฉพาะในการประชุมสงฆ์และปฏิรูปการปฏิบัติ ตามพระธรรมวินัย ซึ่งทำให้เก…

ข้อความจากภาพ: หากคณะสงฆ์กลุ่มใดกลุ่มหนึ่งบัญญัติสิทธาขึ้นโดยผลการสงฆ์กลุ่มอื่นก็จะรู้ทันทีและเป็นไปไม่ได้ที่จะสงฆ์กลุ่มอื่นท…

บทความนี้วิเคราะห์การบัญญัติสิทธาในพระปฏิรูปฌ์โดยพระสัมพุทธเจ้า ซึ่งเป็นสิทธาที่ถูกสร้างขึ้นในสมัยพุทธกาลและยังคงมีลักษณะที่ใกล้เคียงกับปัจจุบัน ข้อมูลจากการศึกษาทั้งหมดชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการสืบ

…ที่13 โดยกล่าวไว้ดังนี้ต่อมา เมื่อประมาณ พ.ศ. 200 ได้มีภิกษุผู้นิยมฝ่ายอาจารยวาทที 2 พวกแยกตัวออกจากคณะสงฆ์เดิม (เวรวาท) คือ (1) นิยายมหิสาระ(2) นิยายวัจฉปุตตกะ และมีนิยายใหม่แตกแยกออกไปตามลำดับอีก 9 นิยาย..…

บทความนี้นำเสนอการพิจารณาเกี่ยวกับการแตกนิกายในพระพุทธศาสนา หลังจากการปรินิพพานของพระพุทธเจ้าประมาณ 200-300 ปี โดยเฉพาะการแตกออกของนิยายต่างๆ เช่น นิยายมหิสาระและวัจฉปุตตกะ ซึ่งเป็นนิกายที่แยกออกจากเว

…อเฉลิมฉลองมหาสุก พระเถระชาวศรีลังกาชื่อ มหาธรรมรักขิตะ (Yona Mahadhamarakkhita) ผูทำหน้าที่เป็นผู้นำคณะสงฆ์ผู้คงแก่เรียนและเคร่งครัดในศาสนาดังจำนวน 30,000 รูป ประกอบพิธีกรรมเป็นพระสงฆ์จากเมืองปินะนอกนีเร่งได…

…ิกษุจากไทยเข้าร่วม เพื่อเฉลิมฉลองมหาสุก นำเสนอเกี่ยวกับผู้นำสงฆ์ที่โดดเด่นอย่างมหาธรรมรักขิตะ ซึ่งนำคณะสงฆ์ 30,000 รูป โดยมีสถานที่สำคัญคือเมืองปินะที่เป็นศูนย์กลางของพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังมีการอ้างถึงประวัต…

…น ๆ ในโลกตะวันตก เป็นชาวพุทธอย่างแท้จริง 3. รูปแบบองค์การเป็นเอกภาพ ต้องไม่ทำงานเหมือนรูปแบบองค์การคณะสงฆ์ ชุมชนชาวพุทธแบบตะวันตกต้องไม่เผยแผ่พุทธศาสนา เช่นเดียวกับที่พระสงฆ์วัดต่าง ๆ ทำการเผยแผ่ สงฆ์รักษาร…

การปฏิญาณตนเป็นพุทธมามกะเป็นจุดเริ่มต้นที่สำคัญในการสร้างความเป็นหนึ่งเดียวกันในชุมชนวิถีพุทธแบบตะวันตก ซึ่งการปฏิญาณตนเป็นที่พึ่งทั้งพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ มีบทบาทสำคัญในการพิจารณาเอกลักษณ์ของผู้

…อกจากนี้หากจะให้คารวะตามสภาวะธรรมกิยา ที่จะเดาได้ว่าใครเข้าถึงสภาวะธรรมใด จึงอาจอุทานว่าเป็นสมาชิกในคณะสงฆ์เป็นเกณฑ์ในการเถื่อน

…ติศาสตร์และแนวปฏิบัติในเส้นทางของนักบวช จากเนื้อหานี้ ผู้เขียนพยายามสะท้อนให้เห็นถึงการเป็นสมาชิกในคณะสงฆ์และจริยธรรมที่เกี่ยวข้องที่จะนำมาซึ่งความเข้าใจในหลักธรรมและการปฏิบัติในสังคมสงฆ์

…ั้งรุ่นที่มีอายุ 70 ปี ไม่ขัดกับหลักจริยธรรม หรือ ตอบได้ว่าไม่ขัดกับหลักจริยธรรมทางพระพุทธศาสนา แห่งคณะสงฆ์ดังได้ยกตัวอย่างและชี้ให้เห็นแล้วข้างต้น นอกจากนี้ยังมีตัวอย่างที่เห็นได้ชัดในสังคมพระพุทธศาสนเถรวาท…

เนื้อหาที่นำเสนอเกี่ยวกับจริยธรรมในการบวชของพระภิกษุที่มีอายุเกิน 30 ปี โดยผู้บรรยายได้ชี้ให้เห็นว่าการบวชนี้ไม่ขัดกับหลักจริยธรรมทางพระพุทธศาสนาและมีตัวอย่างจากสังคมพระพุทธศาสนาเถรวาทที่แสดงถึงความสั

…ู่ได้ โดยภิกษุนี้สามารถ ไปนามวัฒน์โบสถ์ ปวารณาในเขตของสำนักภิกษุสูงได้ และภิกษุที่ได้รับการสมดติ จากคณะสงฆ์ให้โอวาทกับภิกษุสงฆ์ได้ (คุณสมบัติของภิกษุผู้ได้รับสมติให้โอวาทภิกษุนี้จากกล่าวให้หัวข้อดังต่อไป)

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างภิกษุและสำนักภิกษุ โดยเน้นถึงข้อดีของการแยกสถานที่อยู่อย่างมีระยะห่าง เพื่อความสงบและการปฏิบัติธรรมที่ถูกต้อง รวมถึงการอนุญาตของพระพุทธเจ้าในการจัดเก็บสำน

…ิดจาลไม่บัญญัติพระวินัย แม้ว่าพระวินัยจะเป็นคุณเครื่องช่วยรบให้จรรงคงอยู่ยาวนานก็ตาม ในยุคแรก ๆ นั้นคณะสงฆ์มีแต่ผู้ที่มีคุณธรรมสูง จึงไม่มีการทำอะไรที่ให้การคณะสงฆ์มวล ๆ แต่เมื่อผู้ที่มาบวชหลายมากขึ้น ได้กระ…

…่อพระสงฆ์ ผู้ปฏิบัติยังจะต้องให้ความสำคัญต่อการทำอโบสถ์ เพื่อรักษาผลทางจิตวิญญาณ และการอยู่ร่วมกันในคณะสงฆ์ให้เกิดความสงบสุข.

…มบริสุทธิ์ แล้วจงไปลงอาบัติกับสงฆ์สองฝ่าย 10 หรือ 20 รูป ซึ่งก็เหลืออีกเพียงนิดเดียวก็จะถูกไล่ออกจากคณะสงฆ์ ในกรณีนั้นก็ความผิดที่ทำนันหนักหนามากเลยหรือ การลงโทษแบบนี้ก็ความยุติธรรมเพียงใดและอดีตที่คิดไม่ได้…

บทความนี้มีการวิเคราะห์แนวคิดเรื่องครรธรรมและการลงโทษของภิกษุณีในพระวินัย โดยอธิบายถึงความขัดแย้งเกี่ยวกับบทลงโทษที่มีการบัญญัติในคัมภีร์และประพฤติม่านัต การวางบทลงโทษที่แตกต่างกันในกรณีของการกระทำผิด

…ค์ตตรนิยกได้กล่าวว่า พระพุทธเจ้าไม่มีอุปัฏฐากประจำกะหลังปี 20 หลังจากที่พระองค์ตรัสรู้ธรรม ในตอนนั้นคณะสงฆ์ได้อภิปรายว่าใครควรจะเข้ามารับหน้าที่เป็นอุปัฏฐากประจำของพระพุทธเจ้า พระอานนท์จึงทูลขอพร 8 ประการ หล…

…้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับบทบาทของพระอานนท์ในฐานะอุปัฏฐากประจำของพระพุทธเจ้า โดยเริ่มต้นจากการอภิปรายของคณะสงฆ์หลังจากที่พระพุทธเจ้าตรัสรู้ธรรม และการขอพร 8 ประการที่พระอานนท์ทูลขอ ซึ่งพระพุทธเจ้าทรงตอบรับและยืน…

…างภิญูณีที่ยังมิอนุญาตให้เป็นอุปชชามัย รับคำว่า สาแล้ว ภายในลังกัลติเตียน (กล่าวว่าร้ายหรือโภนะแนะนะคณะสงฆ์) ต้องอาบัติปาจิตติย. ปาจิตติย 77 : ห้ามรับปากว่าจะบวชให้ แล้วกลับไมบวชให้⁶ นางภิญูณีกล่าวว่าถ้าท่าน…

เนื้อหาเกี่ยวกับข้อกำหนดและอาบัติปาจิตติยที่เกี่ยวข้องกับการบวชหญิงในพระพุทธศาสนา เช่น อายุไม่ครบ 20 ปี การศึกษาไม่ครบ 2 ปี และข้อห้ามต่างๆ ในการเป็นอุปชชามัยและการให้คำมั่นสัญญาที่ไม่เป็นจริง นอกจากน

…ชจากฝังภิภคีสงฆ์ ส่วนภิภคีสงฆ์เป็นผู้ที่พิจารณาจากสภาพภายนอกของภิภคีผู้บวชใหม่ แล้วยอมให้บวช จากนั้นคณะสงฆ์ก็ให้เววาสิ่งที่ควรทำคือสัย 3 และสิ่งที่ไม่

เนื้อหาเกี่ยวกับการอนุญาตให้นางเทปกะอุปสมบทในสงฆ์ฝ่ายเดียวซึ่งมีการอธิบายถึงความหมายและที่มาของการบวชในสงฆ์ 2 ฝ่ายและการเปลี่ยนแปลงนี้ รวมถึงการวิเคราะห์เหตุผลที่ทำให้เกิดการบวชฝ่ายเดียว โดยพระผู้มีพร

…้คณะภิษุษสูงรู้จัก หรือรับสิทธิการได้รับการดูแลจากสงฆมากกว่า ซึ่งจากสภาพร่างกายภายนอกของผู้ของบวชที่คณะสงฆ์อาจจะเห็นได้นั้น หากอาการหนักจริง ๆ เช่น วิกลจิต ปิศาจ จะไม่อนุญาตให้งบ นอกจากนี้ การบวชจากสงฆ์ฝ่ายเ…

…่อนไขต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการบวช การแนะนำให้คณะภิษุษสูงรู้จักการขอรับการดูแล ตลอดจนความก้าวหน้าของคณะสงฆ์ และข้อมูลเกี่ยวกับอภิฎีกาต่าง ๆ รวมถึงข้อห้ามและสิ่งที่ไม่ควรทำของภิกษุ เพื่อรักษาคุณธรรมและจริยธรร…

… หรือ บวชด้วยสงฆ์จากฝ่ายเดียวก็ถือเป็นอันยกเลิกไปแล้ว การที่จะย้อนกลับไปใช้กฎเดิมที่กฎใหม่แทนที่นัน คณะสงฆ์รวบรวมไม่มีแนวโน้มที่จะทำเช่นนั้น นอกจากนี้ จากการพิจารณาจากงานท้ายบทความจะเห็นว่า นอกจากพะวินิของเณ…

บทความนี้นำเสนอการเปลี่ยนแปลงของการบวชภิกษุในประเทศไทย โดยเน้นถึงการเปลี่ยนแปลงจากระบบเดิมที่ใช้กฎคุรุธรรมไปสู่การบวชจากสงฆ์ 2 ฝ่าย ซึ่งเป็นที่ยอมรับตามพระวินัยของนิยามธรรมภูติ ทั้งนี้ยังมีการวิเคราะห

"ท่านเจ้าขา พระเถระในปางก่อนได้รับปัจจัยวัตถุเช่นนี้ ๆ มา" anovato bhikkhunam bhikkhunisu vacanapatho อธิปฺปริ ภิกขุนีสฺ ฉนปโภ คามา ความว่า คลองแห่งถ้อยคำในภิกษุณีที่กล่าวมานี้สำหรับภิกษุทั้งหลายคือ ภ

…และข้อวิจารณ์จากนักวิชาการในปัจจุบัน โดยไม่ลืมที่จะเชื่อมโยงกับแนวคิดเกี่ยวกับเมตตาและการศึกษาธรรมในคณะสงฆ์นั้นๆ

…ได้อยู่บนพื้นฐานของความเป็นจริง หรือไม่มีมูล106 เพราะการกล่าวเช่นนั้นไม่ได้นำความบริสุทธิ์ให้เกิดแก่คณะสงฆ์ แต่เป็นการว่าจะว่ายังผู้อื่น เพราะฉะนั้นการกล่าวความผิดของภิกษุนี้ก็ได้

…ูล และการสืบสวนที่ควรทำตามหลักการในพระวินัย ซึ่งมีการลงโทษผู้ปิดบังความผิดเพื่อรักษาความบริสุทธิ์ของคณะสงฆ์ นอกจากนี้ยังย้ำถึงการไม่กล่าวโทษโดยไม่มีหลักฐาน

…ธกาล และเป็นสิ่งที่พระพุทธเจ้าบัญญัติจริง เมื่อย้อนกลับมาประเด็นที่ว่าครูธรรมานำซึ่งความไม่สมอภาคแก่คณะสงฆ์ใน พระพุทธศาสนาหรือไม่ ก็จำ่ต้องย้อนกลับไปตีความเรื่องความไม่สมอภาคและ สาเหตุ คำว่า สมอภาค ไม่ได้หมา…

บทความนี้สำรวจการบัญญัติของครูธรรม 8 โดยพระพุทธเจ้า และวิพากษ์ความหมายของความไม่สมอภาคในคณะสงฆ์ โดยนำเสนอแนวคิดต่างๆ เกี่ยวกับสิทธิสตรีในบริบทสังคมปัจจุบัน เช่นการเรียกร้องสิทธิที่เหมาะสมกับเพศหญ…

…อณความผิด 4.สิกขามา2 ปีศึกษา ธรรม 6 แล้วควรขออุปสมบทในสงฆ์2ฝ่าย เมื่อศึกษาสิกขามาแล้วควรขออุปสมบทจากคณะสงฆ์แมรธรรมนี้ควรเคารพธรรมเสริญและไม่ปฏิสตลอดชีวิต 4.เมื่อศึกษาสิกขามาแล้วควรขออุปสมบทจากคณะสงฆ์แมรธรรมน…

…ย โดยเน้นในเรื่องกระบวนการปวรณาในวันที่ 16 และ 17 นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการศึกษาธรรมและการขออุปสมบทจากคณะสงฆ์ รวมถึงการขออุปสมบทหลังจากผ่านการศึกษาสิกขาซึ่งมีความสำคัญและต้องเคารพธรรมเสริญตลอดชีวิต แหล่งที่มาข…