หน้าหนังสือทั้งหมด

เศรษฐศาสตร์เชิงพุทธ: หลักการสร้างฐานะเพื่อความสุข
102
เศรษฐศาสตร์เชิงพุทธ: หลักการสร้างฐานะเพื่อความสุข
…ะมาณในการบริโภคอาหาร ไม่เห็นแก่กิน เห็นแก่ปากแก่ท้อง เพราะ จะเป็นเหตุให้เกิดโรคมากมายตามมา ทำให้เป็นคนเห็นแก่นอน คนกินมากย่อมนอนมาก เพราะอิ่มจัดจึงง่วงเหงาหาวนอน กลายเป็นคนขี้เกียจสันหลังยาว การงานก็ไม่…
บทความนี้นำเสนอแนวทางในการใช้ชีวิตที่เต็มไปด้วยความสุข โดยยกตัวอย่างหลักธรรมของพระพุทธเจ้า ซึ่งเน้นการมีศรัทธา การตั้งเป้าหมายในชีวิตเพื่อสร้างบารมี และการรู้จักประมาณในการบริโภคอาหาร ตามหลักเศรษฐศาสต
การส่งผลของบุญกับสภาพจิตก่อนตาย
104
การส่งผลของบุญกับสภาพจิตก่อนตาย
…ลอดเวลา เป็นหลักประกันว่า เราย่อมไปสู่สุคติในสัมปรายภพอย่างแน่นอน 3.12 ทําอย่างไรจึง “มีศีล” การเป็นคนมีศีลมีวิธีการดังต่อไปนี้ 1) ต้องรู้ความสำคัญของการรักษาศีล โดยสามัญสำนึก คนเราโดยทั่วไปย่อมมีศีล 5 …
บทความนี้มีการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของสภาพจิตก่อนตายซึ่งมีผลต่อการเกิดในสุคติภูมิหรืออบายภูมิ โดยกล่าวว่าเมื่อจิตมีความผ่องใสและไม่เศร้าหมองจะนำไปสู่สุคติ และการสั่งสมบุญเป็นวิธีหนึ่งในการสร้างจิตผ่อ
การรักษาศีลและคุณประโยชน์
105
การรักษาศีลและคุณประโยชน์
…ทำได้ และมีผู้ที่ ทำได้มากมาย โดยผู้ที่จะรักษาศีลต้องเห็นความสำคัญของศีล รู้ว่าศีลเป็นปกติของมนุษย์ คน ผิดศีล คือ คนผิดปกติ ต้องละเว้นการเข้าไปในแหล่งอบายมุข หรือสถานที่ ๆ นำไปสู่การผิดศีล ไม่คบหากับคนท…
บทความนี้นำเสนอความสำคัญของการมีหิริและโอตตัปปะในการรักษาศีล ซึ่งเป็นหลักการสำคัญในการดำเนินชีวิตให้ถูกต้องรวมถึงวิธีการรักษาศีลตลอดชีวิต โดยการเห็นคุณค่าของศีลช่วยให้ชีวิตมีอนาคตเจริญก้าวหน้าและสามาร
ศีลและจาคะในพุทธศาสตร์
106
ศีลและจาคะในพุทธศาสตร์
…ต็มที่ ทรัพย์สินที่หามาได้ด้วยความทุจริตย่อมก่อให้เกิดความไม่สบายใจทุกครั้งที่เราคิดถึง หรือมองเห็น คนโบราณมักกล่าวว่า สิ่งของที่ได้มาโดยไม่ชอบธรรมเปรียบเหมือนมีผีสิง ทั้งนี้ เพราะเจ้าของจะหวาดผวาทุกครั…
การรักษาศีลทำให้ผู้มีศีลได้รับโภคทรัพย์และความสะดวกในการใช้ชีวิต การได้ทรัพย์อย่างไม่ชอบธรรมก่อให้เกิดความทุกข์ ศีลทำให้ไปนิพพานได้ทั้งในขั้นต้นและขั้นสูง การไม่รักษาศีลมีโทษหลายประการ เช่น เสื่อมศักด
คุณประโยชน์และโทษของการให้ทาน
108
คุณประโยชน์และโทษของการให้ทาน
…เป็นผู้มีอายุยืน มีบริวารยศในทุกที่ที่ตนเกิด 5) ต้องเห็นโทษของการไม่ให้ทาน การไม่ให้ทาน เป็นนิสัยของคนตระหนี่ พระพุทธองค์ได้ตรัสถึงวิบากกรรมของผู้ที่มี ความตระหนี่กับเทวดาที่มาทูลถามปรากฏใน มัจฉริสูตร ว…
บทความนี้พูดถึงคุณประโยชน์ของการให้ทานที่มีอานิสงส์มากมาย เช่น การเพิ่มอายุ วรรณะ สุข และพละ สำหรับผู้ที่ให้ทานอย่างถูกต้อง ในขณะเดียวกันยังเน้นถึงโทษของการไม่ให้ทาน ซึ่งทำให้เกิดความตระหนี่และนำไปสู่
การอดทนต่อความไม่ดีและการพัฒนาสังคม
120
การอดทนต่อความไม่ดีและการพัฒนาสังคม
1) เราจะอดทนต่อการกระทบกระทั่งกับคนพาลด้วยวิธีการอย่างไรปฏิบัติจริงได้แค่ไหน ได้นานเท่าไหร่ ? 2) เราจะอดทนต่อความเย้ายวนของอบายมุขที่มี…
ในสังคมปัจจุบัน มีความท้าทายจากคนพาลและอบายมุข พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้เห็นภัยเหล่านี้และส่งเสริมให้คนดีรวมตัวกัน วิธีการป้องกันและคุ้ม…
จุดมุ่งหมายของการพัฒนาตนเองและฐานะทางเศรษฐกิจ
122
จุดมุ่งหมายของการพัฒนาตนเองและฐานะทางเศรษฐกิจ
…ัฒนาตนเองและฐานะทางเศรษฐกิจให้มีความเจริญก้าวหน้าทั้งทางโลกและ ทางธรรมอย่างยั่งยืน 2. เพื่อช่วยเหลือคนดีให้สามารถทำมาหาเลี้ยงชีพอย่างสุจริตได้เต็มที่จนกระทั่ง สามารถสร้างตัวสร้างฐานะทางเศรษฐกิจให้เจริญก…
จุดมุ่งหมายของการพัฒนาตนเองด้านเศรษฐกิจด้วยจักรธรรมคือเพื่อสร้างความเจริญก้าวหน้าให้กับตนเองและคนดีอื่น ๆ ร่วมกัน โดยช่วยกันปกป้องชีวิตและทรัพย์สิน สร้างเครือข่ายคนดีเพื่อส่งเสริมความดีและศีลธรรมใน…
การพัฒนาท้องถิ่นเพื่อสร้างความดี
123
การพัฒนาท้องถิ่นเพื่อสร้างความดี
…ให้เกียรติ เป็นต้น 3) อัตตสัมมาปณิธิ หมายถึง งานสร้างการศึกษาเชิงพุทธให้เกิดขึ้นในท้องถิ่น เพื่อให้ คนที่รู้จักการตั้งเป้าหมายชีวิตได้ถูกต้องทั้ง 3 ระดับ ได้แก่ บนดิน บนฟ้า เหนือฟ้า 4) ปุพเพกตปุญญตา หมา…
…ระโยชน์ต่อการทำความดี โดยมีองค์ประกอบที่สำคัญคือ อาวาส, อาหาร, บุคคล, และธรรมะซึ่งช่วยส่งเสริมให้ผู้คนสามารถดำเนินชีวิตได้อย่างมีความสุขและสร้างสรรค์ อัตตสัมมาปณิธิเป็นแนวทางการศึกษาที่มุ่งสร้างผู้มีเป้…
วัตถุประสงค์การใช้สอยปัจจัย 4
127
วัตถุประสงค์การใช้สอยปัจจัย 4
…มาะสม ย่อมได้รับความสบายต่อสุขภาพ ชีวิต การทำงาน และฐานะทางสังคม 3) รู้จักประมาณในการใช้สอยปัจจัย 4 คนที่จะรู้จักประมาณในการใช้สอย 4 ได้นั้น ต้องมีความเข้าใจถูกในคำว่า “พอดี” และ “เหมาะสม” 3.1) “พอดี” ค…
เนื้อหานี้กล่าวถึงวัตถุประสงค์การใช้ปัจจัย 4 ได้แก่ เครื่องนุ่งห่ม อาหาร ที่อยู่อาศัย และยารักษาโรค โดยเฉพาะการใช้อย่างมีเหตุผลและการรู้จักประมาณเพื่อหลีกเลี่ยงการใช้ที่มากเกินไปหรือน้อยเกินไปที่อาจส่
การกำจัดกิเลสในพระพุทธศาสนา
137
การกำจัดกิเลสในพระพุทธศาสนา
… 2 เรียกว่า โทสะ กิเลสตระกูลที่ 3 เรียกว่า โมหะ โลภะ คือ กิเลสที่กำเริบขึ้นแล้ว ทำให้ใจคิดอยากได้ของคนอื่นในทางที่ผิด เช่น ลักขโมย หลอกลวง ฉ้อโกง เป็นต้น โทสะ คือ กิเลสที่กำเริบขึ้นมาแล้ว ทำให้ใจคิดทำลา…
พระพุทธองค์ทรงเอาชีวิตเป็นเดิมพันเพื่อกำจัดกิเลสและตรัสรู้ธรรมพระอรหันต์ นอกจากจะไม่หวงแหนความรู้ในการดับทุกข์แล้ว พระองค์ยังมีมหากรุณาต่อชาวโลก ช่วยสอนวิธีการขจัดกิเลสให้แก่ผู้อื่น พระองค์คือศาสดาเอก
การควบคุมกิเลสและการศึกษาธรรมะเพื่อความสุข
139
การควบคุมกิเลสและการศึกษาธรรมะเพื่อความสุข
…หมายถึง มีพระภิกษุผู้ทรงศีลธรรมประจำอยู่ที่ท้องถิ่นนั้น ทำหน้าที่เป็นครูสอนศีลธรรมประจำท้องถิ่น มีเทคนิควิธีการที่สอนให้ประชาชนรู้ว่า อะไรถูก ผิด อะไรดี-ชั่ว อะไรบุญ-บาป อะไรควร-ไม่ควรทำ จนกระทั่งเกิดศร…
บทความนี้กล่าวถึงการควบคุมกิเลสในใจซึ่งทำให้ความเดือดร้อนต่างๆ หายไป การศึกษาธรรมะและปฏิบัติธรรมเป็นสิ่งจำเป็นในการกำจัดกิเลส และเพื่อให้ใจมีปัญญารู้เท่าทันกิเลส การฟังธรรมเป็นประจำช่วยให้มีความเข้าใจ
การเข้าถึงธรรมะและความสำคัญในการแก้ไขตนเอง
141
การเข้าถึงธรรมะและความสำคัญในการแก้ไขตนเอง
…ตุใดต้องเผยแผ่ธรรมะ โลกนี้เปรียบเหมือนหม้อน้ำที่ตั้งอยู่บนเตาไฟใหญ่ แล้วก็มีประชากรโลกกว่า หกพันล้านคน ซึ่งเปรียบเหมือนฟืนในเตาหกพันล้านหุ้นเผาผลาญอยู่ ก็เท่ากับว่าความร้อน ในตัวของแต่ละคน ก็มีส่วนทำให้…
การเข้าถึงธรรมะในตัวช่วยให้ผู้คนรับรู้ถึงคุณค่าและความสำคัญของการแก้ไขตนเอง ก่อนที่จะไปแก้ไขคนอื่น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนว่าธรรมะ…
การเริ่มต้นแก้ไขตนเองและการเผยแผ่ธรรมะ
142
การเริ่มต้นแก้ไขตนเองและการเผยแผ่ธรรมะ
…ดก็มองเห็น แล้วก็ลงมือแก้ไขให้ ตรงจุด ที่ถูกก็ทำให้ถูกยิ่งขึ้นไป ที่ผิดก็แก้ไขให้ถูก ด้วยวิธีที่ต่างคนก็เริ่มต้นแก้ไขที่ตัวเองนี้ โดยไม่ปล่อยให้ใครมาแทรกแซง เดี๋ยวก็แก้ไข ได้ ยกเว้นว่า คนๆ นั้นเป็นคนบ้า…
…ื่อสร้างสังคมที่สงบสุขมากขึ้น การเผยแผ่ธรรมะเป็นวิธีการหนึ่งที่ช่วยกระจายวิธีการลดทุกข์ร้อนให้กับทุกคน โดยมีจุดประสงค์เพื่อสร้างศรัทธาในหมู่ประชาชน เพราะเมื่อมีความศรัทธาในการฟังธรรม แล้วประชาชนจะหันมาห…
การพัฒนาวัดสู่การศึกษาธรรมะ
143
การพัฒนาวัดสู่การศึกษาธรรมะ
…่นจิตใจให้ผ่องใสอยู่เสมอ ซึ่งวิธีนี้ เป็นการมุ่งสร้างความสงบสุขให้เกิดขึ้นในจิตใจโดยตรง ตามธรรมดาของคนเรานั้น ถึงแม้จะ เทศน์สอนดีขนาดไหน แต่ผู้ฟังจะไม่สามารถจดจำไปได้ทั้งหมด เพราะจิตใจของชาวโลกนั้น มี เ…
…พื่อช่วยให้ผู้ฟังเข้าใจธรรมะได้ง่ายขึ้น และสามารถนำไปปฏิบัติต่อเมื่อกลับบ้าน แม้ในยุคเทคโนโลยี ทว่า คนยังคงมีความต้องการในการเรียนรู้และสงบจิตใจ ดังนั้นการพัฒนาวัดให้เป็นที่เรียนรู้ทางศีลธรรมจึงสำคัญ เพ…
การสร้างเครือข่ายคนดีในท้องถิ่น
144
การสร้างเครือข่ายคนดีในท้องถิ่น
ท้องถิ่นด้วยคาถา 3 ประการนี้ ในไม่ช้าวัดที่แม้ประชาชนทั้งคนเด็ก คนแก่ คนหนุ่ม คนสาวที่ ห่างเหินวัดไปนาน ก็จะมีประชาชนกลับมาปฏิบัติธรรมอย่างหนาแน่นตามเดิม เพราะ…
บทความนี้พูดถึงการสร้างเครือข่ายคนดีในท้องถิ่นเพื่อให้เกิดการผนึกกำลังระหว่างบ้าน-วัด-โรงเรียนในการพัฒนาศีลธรรมและสร้างคนดีในสังคม โดย…
ปัญหาสังคมและศีลธรรมในปัจจุบัน
145
ปัญหาสังคมและศีลธรรมในปัจจุบัน
…ารเดินขบวนประท้วงเรียกร้อง การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ เป็นต้น สาเหตุที่แก้ปัญหาศีลธรรมไม่ตก ก็เพราะว่า 1. คนขาดศีลธรรม คือ เมื่อพิจารณาปัญหาสังคมโลกผ่านหลักธรรมแล้ว จะพบว่า ปัญหาอาชญากรรม ปัญหาสงคราม ปัญหาทำแ…
…แม้เทคโนโลยีจะพัฒนาขึ้น การแก้ปัญหาด้วยวิธีการเก่ามักลดทอนปัญหาไม่ได้ การขาดศีลธรรมและความสามัคคีของคนดีส่งผลให้ปัญหาศีลธรรมรุนแรงมากขึ้น แต่ละปัญหาที่พบล้วนเกิดจากการกระทำผิดศีลธรรม
การสร้างเครือข่ายคนดีในสังคม
146
การสร้างเครือข่ายคนดีในสังคม
…สียแล้ว การประพฤติเสื่อมศีลธรรมก็เกิดขึ้นในสังคมจนชินชา เรื่องที่ผิดปกติจึง กลายเป็นเรื่องถูกปกติไป คนดีจึงแทบไม่มีที่ยืนในสังคม แล้วคนดีต่างก็พากันนั่งบ่นว่า “คนดี ไม่มีในโลก” แต่ก็ไม่รุกขึ้นมาทำอะไร ถ…
การประพฤติเสื่อมศีลธรรมในสังคมนำไปสู่การกล่าวหาว่าคนดีไม่มีในโลก แต่แท้จริงแล้วคนดียังมีอยู่ หากคนดีรวมตัวกันและสร้างเครือข่ายจะทำให้การศึกษาศีลธรรมและส…
ปัญหาศีลธรรมโลกและการสร้างเครือข่ายคนดี
149
ปัญหาศีลธรรมโลกและการสร้างเครือข่ายคนดี
4.4.6 ปัญหาศีลธรรมโลกแก้ไขได้ด้วยการสร้างเครือข่ายคนดี พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นผู้ให้กำเนิดศีลธรรมแก่โลก องค์บรมครูที่ตรัสรู้เมื่อก่อน พุทธศักราช 80 ปี เ…
บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการสร้างเครือข่ายคนดีในการแก้ไขปัญหาศีลธรรมที่ส่งผลต่อสังคม โดยเริ่มจากการสืบทอดศีลธรรมจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ผ่านการเช…
ความสัมพันธ์ของบ้าน วัด โรงเรียน และการปลูกฝังศีลธรรม
150
ความสัมพันธ์ของบ้าน วัด โรงเรียน และการปลูกฝังศีลธรรม
…โรงเรียนขึ้นโรงเรียนก็อยู่ในวัด การถ่ายทอดซึมซับศีลธรรม จึงเป็นสายใยที่เชื่อมใจให้เยาวชนของชาติ เป็นคนที่มีจิตใจที่ดีงาม คิดดี พูดดี ทำดี เป็นคนดีของสังคม อีกทั้งขนบธรรมเนียมประเพณีอันดีงาม ล้วนมีรากฐาน…
…งศีลธรรมให้กับเยาวชนไทย โดยเน้นบทบาทของพระมหากษัตริย์และประเพณีต่างๆ ที่มีอิทธิพลต่อการพัฒนาจิตใจของคนไทย การศึกษาศีลธรรมถูกส่งต่อผ่านสายใยของวัด และการฟังธรรมยังเป็นส่วนหนึ่งที่หล่อหลอมให้เยาวชนมีจิตใจ…
การพัฒนาจิตใจและจิตสำนึก
156
การพัฒนาจิตใจและจิตสำนึก
…ิดีปฏิบัติชอบ หมดกิเลสแล้ว สอนผู้อื่น ให้รู้แจ้งตามมีจริง เจตนารมณ์ของความมีใจสะอาดข้อนี้ ต้องการให้คนเรามีพื้นใจดี มีมาตรฐาน ความคิดที่ถูกต้อง ยึดถือค่านิยมที่ถูกต้อง มีวินิจฉัยถูก มีหลักการ มีแนวคิดที…
…งความสำคัญของการให้ทาน การบูชาบุคคลที่ควรบูชา และการเชื่อในผลแห่งกรรมดีกรรมชั่ว รวมถึงการส่งเสริมให้คนมีใจสะอาดและมีวินัยในชีวิต โดยมีกระบวนการเช่น ไม่ทานข้าวก่อนทำทาน ไม่ออกจากบ้านก่อนรักษาศีล และไม่เข…