ควร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 115 / 223

ประโยค - วิเชียรมณีกรมเปล่า ตอน ๑ - หน้าที่ 160 [[แยกคำศัพท์สมุทัย]] ส่วน (ในคำว่าสมุทัย) ศัพท์ว่า 'ส' นี้ มังถึงความประกอบกันเข้า (พึงเห็น) ในคำว่า 'สมมะ สมะ' (ประชุมกัน) เป็นต้น คำว่่า 'อู' นี้มึงถ

…จะมีผลกระทบต่อการเข้าใจเมื่อปรับกรอบแนวคิดต่างๆ เข้าหากัน ดังนั้น อย่างไรเมื่อกล่าวถึง 'ดับทุกข์' ก็ควรมีความรู้สึกถึงการบรรลุซึ่งทุกระดับ ต้องอิงจากบริบทที่ถูกต้องเพื่อให้สอดคล้องกับการปฏิบัติในพระพุทธศ…

… นี้มาใน (อรรถคือ) สังขลักษณะ ใน ๑. อิติศัพท์ที่นิญอญา ตรงนี้ เข้าใจเป็นรูปในอุณโค และสุดประโยค จึงควรลง เครื่องหมายอาณุภาพนี้ ส่วน แอดู วิจิชัโย มัคจะโพ สันในพระโยคใหม่ ถ้าจำได้ถูก หัวฏปุหลัง นิญาธิติ …

…ึ่งประกอบด้วยสัมมาทิฐิและสัมมาสัมปัทิ รวมถึงการเข้าใจวิณฉัณในทุกธรรมที่มีชาติเป็นต้น สำหรับผู้ศึกษา ควรมีความเข้าใจในคำศัพท์และอรรถธรรม ให้สอดคล้องกับหลักธรรมและการสังเคราะห์ต่างๆ เพื่อการเรียนรู้ที่ดีขึ…

…คน ญผลญาณ ไม่มี (แต่พระนิพพานมี ?) ๒. ทางอธิษฐาน อุป (ในปอปิยสุขปลายื้อ) มีร่องราว ยิ่ง ว่า มัน ๓. ควรทราบในที่นี้อีกว่า ขโย นั้น เป็นได้ทั้งมรรคนและนิพพาน เป็นมรรคนเปล่าว่าเป็นธรรม สุกุม นัก เป็นความสำ…

ในบทนี้พูดถึงความสำคัญของพระนิพพานว่าเป็นนิพพานที่ไม่สามารถเข้าใจได้ง่าย และเกี่ยวข้องกับธรรมสุขุม ตลอดจนสิ่งสำคัญเกี่ยวกับมรรคนและอริยธรรม ซึ่งในมุมมองของพระผู้พระภาคเจ้า ความเข้าใจเหล่านี้เป็นสิ่งที

…อรรถนี้อย่างไรบ้าง [อรรถแห่งอวิชชาปฐมย] [วิชาชา] (๑) อฏิกธรรมมิภิญญุติเป็นต้น ข้อวินิจฉะ แปลว่าไม่ ควรได้ เพราะอธิบายว่าไม่ควรบำเพ็ญ ธรรมชาติโดยมึไม่รู้วันทิยะ นั้น เหตุนี้ ธรรมชาตินั้นจึงชื่อ วิชาชา (ใ…

…รวิเคราะห์จะแบ่งออกเป็นข้อ ๆ เพื่อชี้ให้เห็นถึงธรรมชาติที่ถูกต้องของการทำวินิจฉะและว่าอะไรคือสิ่งที่ควรกระทำและไม่ควรกระทำในบริบทการปฏิบัติธรรม. นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงธรรมชาติที่สามารถทำให้เกิดการเข้า…

…ิ่งเกิดขึ้นเพราะคุณธรรมฝ่ายกามาวจร ทำขึ้นก่อนอัน” ดังนั้นเป็นอาทิ และมันเป็นปัจจัยแห่งผลของตนตามที่ ควรแล้วก็ไม่เป็นปัจจัยนำผลมาให้ก็ เพราะมันมีวิบากสุดแล้ว (คือ ให้ผลเสร็จแล้ว) คิริยามีการประกันเป็นต้น …

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับปัจจัยแห่งผลในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในวิชาภิมครม โดยเน้นว่าผลของการกระทำขึ้นอยู่กับปัจจัยทางสังหรที่มีอยู่จริงหรือไม่ คำถามหลักคือ ถ้ามีอยู่จริงเป็นปัจจัยได้หรือไม่ การอ

… ๕ มีัญญฎปะสมบัตินั่น วัตถุรูป ภาวะ ชีวิตนทรัย เลียงทั้งสองสมบูญ นั่นคือเป็นรูปสำเร็จแล้วเป็นรูปแท้ ควรแก่การลูกค้าส (พิจารณา) ส่วนรูป ๑๐ คือ กายวิญญูญ ตีวิญญูฒ อาถรรพตุ คามแห่งรูป ความเบาแห่งรูป ความอ่อ…

บทความนี้กล่าวถึงการกำหนดธรรมชาติของมนุษย์ที่เชื่อมโยงกับอายตนะ ๑๒ และขันธ์ ๕ โดยนำเสนอแนวทางปฏิบัติและการพิจารณาในพระศาสนา. รูปแบบของอายตนะ โดยแบ่งออกเป็นรูปและนาม ที่ส่งผลต่อการสร้างความเข้าใจด้านธร

…งพร้อม โดยจันมิต ของสมาธิ (ในวิสิษฏ) ให้ได้ ยังวิสาสญาณให้ถึงพร้อม โดยกิริยาที่รโพธงค์ให้เป็นไปตามควร เข้าไปตั้งไว้ในจงความ ไม่ใดในร่างกายและชีวิต • ในการเข้าไปถึงไม่ใช่จักความไม่ใดใน ร่างกายและชีวิต…

ในบทนี้ได้กล่าวถึงการวิจัยและพิจารณาความเกิดของรูป โดยอธิบายถึงเหตุ ๔ ที่ทำให้รูปเกิด และความสำคัญของกรรมในการเกิดของรูปสัตว์ทั้งปวง มีการแนะนำวิธีการภาวนาเพื่อให้ถึงพร้อมและการพิจารณารูปตามกาลเกิด โด

ประโยค - วิถีธรรมะแนปก ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้า ๖๔ แต่สำหรับสัตว์ผู้ใกล้ล้มละลาย จิต ๖ ควร ๖ อธิษฐานุอุปปนเกิด ก่อนถึงความตั้งอยู่แล้วอันเดียวกันนั้นแหละ เกิดขึ้นได้ รูปเกิดในอุป- ปาทะแห่งป…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงลักษณะของสัตว์ที่ใกล้ล้มละลาย และการเกิดขึ้นดับไปของจิตร่วมกับรูปในปฏิสนธิยิน โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับอำนาจของกรรมและการจัดประเภทกรรมฐานที่เป็นปัจจัยในการเกิดรูปทั้งหลาย และการมีอยู

…ในกลางคืน หรือในที่ (สำหรับ นั่ง) ในกลางวันก็ถาม ความหนักแห่งกายและจิตก็ไม่มี ความกระด้าง ...ความไม่ควรเกรง...ความไม่...ความไร้...ความโกงแห่งกายและจิตก็ไม่มี แต่กายและจิตของพระโอวาทนั้น ย่อมรับ เบา อ่อน …

บทความนี้กล่าวถึงพระโอวาทของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับความเบาและความอ่อนของจิตและกายที่ไม่เกิดความกระวนกระวาย โดยให้ความสำคัญกับการปฏิบัติธรรมที่สร้างสรรค์ยิ่งขึ้น พร้อมทั้งพูดถึงปิติและความสุขที่เกิดจากจิต

…ดยเป็นสิ่งไม่คงทน อาตานโต โดยเป็นมีที่ด้ามง อุณหโต โดยไม่มีที่พึ่ง (กำจัดภัย) อรณโต โดยเป็นสิ่งไม่ (ควรถือเอา) เป็นที่พึ่ง ริตโต โดยเป็นของว่าง ตูดโต โดยเป็นของเปล่า สุขโต โดยเป็นของสุข อนุตโต โดยเป็นอนั…

…วมถึงธรรมชาติของความสุขและความทุกข์ โดยมีการกล่าวถึงการไม่มีความถาวรและความแปรปรวนในชีวิต สิ่งที่เราควรเข้าใจและยอมรับเพื่อให้เผชิญกับความท้าทายต่าง ๆ ดำเนินชีวิตไปอย่างมีความหมาย

…่งมรรยงญาณ] บัดนี้ เพื่ออารบซึ่งอญาณแห่งญาณ เนี้ อันชื่ออญาณทัศน- วิสุทธิ์นี้แหละ [หัวข้อ] บันฑิตจึงควรรวบรวมความ ( ที่มรรยง ) มีโพธิปัญญา-ธรรมบำรุงญ์ ควรทราบดูฌนา (ความออกจาก

…ทบาทสำคัญในการนำไปสู่การหลุดพ้น และการเข้าใจถึงสิ่งที่เกี่ยวข้องกับอรหัตวรรณะ ผู้ศึกษาและปฏิบัติธรรมควรรวบรวมความรู้เกี่ยวกับญาณและโพธิปัญญาเพื่อใช้ในการเข้าถึงรับรู้ถึงความจริงของชีวิตและการพ้นพันธนาการ…

…ค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ 220 นิฉิตตะและปุปะตะ) และพลสมโยก (ความ ประกอบเสมอกันแห่งสมพะและวิปสานะ) ควรทราบภาชะธรรมทั้งหลายที่อธิษฐานและ ควรทราบกิจกิจมิปฐวะมักในที่นกล่าว (ว่า มี) เป็นในกลสิรัสูตรตามสภาว…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงหลักการของโพธิปักขิยธรรมซึ่งประกอบด้วยสติปัฏฐาน ๔, สัมปปธาน ๔, อินทรีย์ ๕ และมรรคมีองค์ ๔ โดยเน้นถึงความสำคัญของธรรมเหล่านี้ในการเข้าถึงอริยมรรคและโพธิ ธรรมทั้ง ๑๓ นี้ถือเป็นฐานใ

…ะแ ด้วยกัน)" วิสุทธา และพลสมโภค ในบูชาทั้งหลายวิสุทธินี้ พึงทราบ ดังกล่าวมานี้ [ปกานะ] ข้อว่า "และควรทราบการละธรรมทั้งหลาย ที่ญาณไร้ผลจะ ความว่า ก็คือธรรม (คือกิเลส) เหลาได อัญญาไรในญาณ ๔ นี้ จะพึงจะ ค…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการบูชานมัจฉา ซึ่งจัดอยู่ในกลุ่มการเข้าใจธรรมะโดยการละกิเลสและการมีสติสัมปชัญญะอย่างชัดเจน วิญญาธรรมได้กล่าวถึงการที่จิตจะเข้าถึงการมีอารมณ์อยู่ในความรู้สึกตนและการพ้นจากกิเลสทั้งหลา

…ทธิวิชาวนิชิว (ความยึดมั่นว่า นี้แหละจริง) เป็นภาคัญูะ" [อคติ] คำว่า อคติ เป็นคำเรียกการทำสิ่งที่ไม่ควรทำ และไม่ทำสิ่งที่ ควรทำ เพราะความรัก ความชัง ความเกลอ ความกลัว จริงอยู่ การทำสิ่งที่ไม่ควรทำ และไม่…

…ข้าใจธรรมชาติของมนุษย์ในมิติของอภิปรัชญา นอกจากนี้ยังเน้นย้ำถึงความสำคัญของการไม่ติดยึดกับสิ่งที่ไม่ควร และการมุ่งมั่นในสิ่งที่ถูกต้องตามทางธรรม

…ะสารทานานิวาส ย่อมมีได้ด้วยอธิปญาณธรรมวิปัสสนา * ข. ป. ๑๓/๔๕ กาลานี้มามแล้วในปฏิปทาญาณสถานวุธินิสส ควรดูจิอรรถในที่นั้น ด้วย (หน้า ๑๒)

เนื้อหาในบทนี้สอนเกี่ยวกับเครื่องหมายที่สำคัญของธรรมนิวาส ต่าง ๆ เช่น อนิมิตนุตปฺสินท, อปปณิธานุตปฺสินท และสัญญาณุตปฺสินท ซึ่งด้วยการวิเคราะห์และการทำความเข้าใจ จะนำไปสู่การบรรลุธรรมอย่างแท้จริง คือ อ

…โลกุตรศิลเป็นต้นนั้น เพราะนั้น โลกุตรภาวนาอย่างเดียว จึงเป็นกิจแห่ง(มรรค) อนัณฑ์นั้น ด้วยประกาศนี ควรทราบก็มิ Here's the extracted text from the image.

บทนี้อธิบายถึงความหมายของภาวนาและเจตนารมณ์ที่ต้องการบรรลุคุณธรรมโดยการอบรมศีล สมาธิ และปัญญาทั้งในรูปแบบโลกีย์และโลกุตร มีการยกตัวอย่างถึงบัญญัติทั้ง 5 ที่เป็นปัจจัยในการพัฒนาคุณธรรม พร้อมกับการเน้นกา

…่า...ตั้งวิสานไปก็เป็นพระสถากามี พระสถากามีล่า...ตั้งวิสานไปก็เป็นพระอนาคามี ดังนี้ อาจารย์เหล่านั้นควรถูกพูดกล่าวว่า "เมื่อเป็นอย่างนั้น พระอนาคามี (ตั้งวิสานไป) ก็ถึงเป็นพระอรหันต์ พระอรหันต์... ก็ถึงเ…

เนื้อหานี้อภิปรายเกี่ยวกับการอธิษฐานของพระอธิษฐานว่าต้องปฏิบัติอย่างไรในการบรรลุวิถีพุทธ รวมถึงการศึกษาถึงผลของการดำเนินในมรรคต่างๆ ณิทีโร และว่าการอธิษฐานในจิตใจนั้นนำมาซึ่งการบรรลุธรรมในขั้นต่างๆ ซึ

…ถ้าเป็นอย่างอ่อนก็ยังมรรถมิเป็นทันธกิญาณให้สำเร็จ ถ้าเป็นอย่างกล้า ก็ยังมรรถที่เป็นปิปปญญาให้สำเร็จ ควรวิปสนาที่ได้กล่าวมานะแล้ว ย่อมเป็นปัจจัยแห่งมรรถ ทั้งนั้น

เนื้อหาเกี่ยวกับการฝึกวิปัสสนาและการเข้าใจในแนวทางการทำบุญ เพื่อเข้าถึงนิพพาน โดยระบุถึงวิธีการและลักษณะของวิปัสสนา 3 อย่าง การฝึกฝนและความสำเร็จที่เกิดจากการทำสมาธิและวิปัสสนา ผลของการปฏิบัติในทางธรร

ประโยคสรุป - วิถีธรรมรรแปล ตอน 2 (ตอนจบ) - หน้าที่ 296 กี่แล้ องอุ้มมาด้วยรูปธูปไม่เคยเดินทาง ควร (นามา) กล่าวในความ ข้อ นี้ ต่างว่ารูปหนึ่งไม่เคยเดินทางสายหนึ่ง มาครำลาธร หรือ แผ่นหินอันร้อนเพราะแ…

บทความพูดถึงการเปรียบเทียบทางเลือกในการเดินทาง พร้อมทั้งการสัมผัสความบริสุทธิ์ในทางจิตใจ โดยใช้ตัวอย่างอุปมาเพื่อให้เข้าใจถึงการเดินทางที่แท้จริงและความหมายที่ลึกซึ้งของการใช้ชีวิต การจัดการกับความร้

…ธโมสะผู้ (ประกอบด้วยคุณสมบัติ คือ) ** . ปะตัวเป็น... เหนื่อย เข้าใจว่าคาดเคลื่อนไหว ในความเช่นนี้ ควรเป็น ... เหนดุ 2. ฉบับพิมพ์เป็น มุทิตะเดชะ ฉบับสีหาสัน มิใช่เทวดาถูก คำแสดงคุณสมบัติของพระพุทธ-โมสะน…

…ในการปฏิบัติธรรม โดยมีเนื้อหาเชื่อมโยงกับอานิสงส์ และการสวดขอสัตว์ทั้งหลายให้ปลอดภัยจากอันตราย ทุกคนควรปฏิบัติตามมั่นคงเพื่อการบรรลุธรรมและความสุขุติ เรายกไว้เพื่อขอความสงบแก่สัตว์โลก โดยใช้คุณสมบัติของพ…