ข้อความต้นฉบับในหน้า
ประโยค - วิฑูทธิวรรหลเป็น ภาค ๑ ตอน ๑ หน้าที่ 80
[๒๒.๒๒ กายภาคมัญญา จิตภาคมัญญา]
ความควรแก่การแห่งกาย ชื่อกายมัญญา ความควรแก่การ
แห่งจิต ชื่อจิตมัญญา กายภาคมัญญาและจิตภาคมัญญานั้น
มีความเข้าในปรังแห่งความไม่ควรแก่การของกายและจิตเองเป็นลักษณะ
มีอันมิเอาความไม่ควรแก่การของกายและจิตออกไปเป็นร ส มีความ
ถึงพร้อมแห่งการทำอรมน์ เป็นปัจจุบันธรรม อีกและจิตเป็นปัจจุบัน
กับจิตมน และจิตเป็นปัจจุบัน มีภายและจิตเป็นปัจจุบัน
ก็มัญญานี้ บันติพิพงษ หมาว่าเป็นปัญญาต่อสรีลสมวรณ์ที่
เหลือเป็นต้น ที่ทำความไม่ควรแก่การแห่งกายและจิต นำมาซึ่งความ
เลื่อมใสในวัณดับเป็นที่ซึ่งแห่งความเลื่อมใสหลังหลาย นำมาซึ่งความ
เลื่อมใสในวัณดับเป็นที่ซึ่งแห่งความเลื่อมใสหลังหลาย นำมาซึ่งความควร
แก่อันประกอบด้วยประการต่าง ๆ ในการทำประโยชน์ทั้งหลาย ดัง
ความมากคด (จากสมิลิน) แห่งทอง (ควรแอ้นประกอบเป็นลังกา
ต่าง ๆ ชนิด) ฉะนั้น
[๒๓.๒ กายปัจจามญญา จิตปัจจามญญา]
ความคล่องแห่งกายชื่อกายปัจจามญญา ความคล่องแห่งจิต
ชื่อจิตปัจจามญญา กายปัจจามญญาและจิตปัจจามญญานั้น มีความ
ไม่เป็นไรแห่งกายเป็นลักษณะ มีอันมิเอาความเป็นไรแห่งกาย
ออกไปเป็นรส มีความไร้โทษ (แห่งกายิจ) เป็นปัจจุบันธรรม มีภาย
และจิตเป็นปัจจุบัน