หน้าหนังสือทั้งหมด

การสร้างเครือข่ายคนดีและการบริจาคเพื่อบุญ
95
การสร้างเครือข่ายคนดีและการบริจาคเพื่อบุญ
…รถลักเอาไปได้ การฝังขุมทรัพย์ที่ดีที่สุด คือ การเปลี่ยนเป็นบุญ เป็นอริยทรัพย์ บัณฑิตรู้อย่างนี้แล้ว ควรเริ่มฝังขุมทรัพย์แต่ยังหนุ่มสาว เพื่อทรัพย์นั้นจะเป็นประโยชน์ในภพชาติหน้า 3.9 ทำอย่างไรจึง “สร้างเคร…
เนื้อหาเกี่ยวกับการเปลี่ยนทรัพย์ให้เป็นบุญผ่านการบริจาคและการสร้างเครือข่ายคนดีที่มีคุณสมบัติในการดำเนินชีวิตอย่างมีสติและมีคุณธรรม การสร้างเครือข่ายกัลยาณมิตรต้องพัฒนาสัมมาทิฏฐิในใจและทำกิจกรรมเกี่ยว
การสร้างเครือข่ายคนดีในสังคม
98
การสร้างเครือข่ายคนดีในสังคม
…รที่ บุคคลใดจะยึดมั่นอยู่ในความดีและสร้างสิ่งที่ดีได้อย่างต่อเนื่องต้องใช้กำลังใจสูง ดังนั้นคนดีจึง ควรได้รับการยกย่องนับถือเพื่อให้เกิดกำลังใจในการทำความดียิ่ง ๆ ขึ้นไป เมื่อคนดีได้รับการ ยกย่องให้สูงเด…
บทความนี้แนะนำเกี่ยวกับการถอนตัวจากคนพาลและการสร้างเครือข่ายของคนดีในสังคม โดยมีขั้นตอนที่สำคัญซึ่งรวมถึงการสร้างความสัมพันธ์ที่ดีกับคนดี การฟังคำแนะนำ และการยกย่องนับถือคนดีเพื่อสร้างกำลังใจในการทำคว
แนวทางการปกครองด้วยอปริหานิยธรรม
132
แนวทางการปกครองด้วยอปริหานิยธรรม
…เป็นเหตุให้บุคคลประพฤติไม่เป็นธรรม ไม่ถูกต้องเหมาะสม การกระทำด้วยความลำเอียงเพราะกลัว ย่อมมีผลให้ผู้ควรได้รับประโยชน์กลับไม่ได้รับ ผู้ที่ไม่ ควรรับโทษกลับได้รับโทษ เป็นที่มาของการส่งเสริมให้เกิดภัยมืดต่า…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการปกครองด้วยอปริหานิยธรรม ซึ่งช่วยสร้างความสามัคคีในครอบครัวและหน่วยงานต่าง ๆ โดยวิธีการสำคัญคือการประชุมปรึกษาหารืออย่างสม่ำเสมอ เพื่อให้ทุกคนมีส่วนร่วมในการแสดงความคิดเห็
การกำจัดล่วงละเมิดและการดูแลเจดียสถาน
134
การกำจัดล่วงละเมิดและการดูแลเจดียสถาน
…นักบวชผู้ทรงศีลทรงธรรม ผู้เป็นผู้นำ ทางจิตวิญญาณด้วยการแนะนำสั่งสอนในสิ่งที่ดีงามให้แก่ประชุมชนนั้น ควรได้รับการอารักขา ปกป้องคุ้มครองอย่างเป็นธรรม เพราะท่านเหล่านั้นเป็นผู้ไม่มีอาวุธ ไม่มีทางต่อสู้ป้องก…
การล่วงละเมิดถือเป็นภัยร้ายแรงต่อสังคม โดยเฉพาะต่อเด็กและสตรี ทำให้บิดามารดากังวลไม่มีความสงบสุข การรักษาเจดียสถานและผู้ทรงศีลถือเป็นสิ่งสำคัญในการสร้างความสามัคคีและความอุ่นใจในชุมชน การไม่ดูแลจะส่งผ
การสร้างเครือข่ายคนดีในสังคม
146
การสร้างเครือข่ายคนดีในสังคม
…รมคืออะไร ศีลธรรม คือ ความเข้าใจถูกต้องตามความเป็นจริงของโลกและชีวิตว่าอะไรถูก-ผิด ดี- ชั่ว บุญ-บาป ควร-ไม่ควรทำ ไม่ปล่อยใจไปตามอำนาจกิเลส ส่งผลให้เกิดความประพฤติที่ดี เริ่มตั้งแต่การคิดดี พูดดี ทำดี ประ…
การประพฤติเสื่อมศีลธรรมในสังคมนำไปสู่การกล่าวหาว่าคนดีไม่มีในโลก แต่แท้จริงแล้วคนดียังมีอยู่ หากคนดีรวมตัวกันและสร้างเครือข่ายจะทำให้การศึกษาศีลธรรมและสร้างคนดีในสังคมเพิ่มขึ้น การมีศีลธรรมจึงจำเป็นต้
ความสำคัญของวาจาสะอาดในชีวิตประจำวัน
154
ความสำคัญของวาจาสะอาดในชีวิตประจำวัน
…กัน ไม่เก็บความข้างนี้ไปบอก ข้างโน้น หรือเก็บความข้างโน้นมาบอกข้างนี้ ด้วยเจตนาจะยุแหย่ให้เขาแตกกัน ควรกล่าวแต่ ถ้อยคำอันแสดงคุณค่าของความสามัคคี เจตนารมณ์ของความสะอาดวาจาข้อนี้ คือต้องการไม่ให้คนเราหาคว…
บทความนี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับการใช้วาจาสะอาดในชีวิตประจำวัน โดยเน้นความสำคัญของการพูดความจริง การหลีกเลี่ยงการส่อเสียด การใช้คำสุภาพ และการพูดอย่างมีสาระ เพื่อสร้างบรรยากาศที่สงบสุขในสังคม เสนอให้ทุกคน
การใช้คำพูดที่มีคุณค่า
158
การใช้คำพูดที่มีคุณค่า
…คนฟัง ถึงแม้คำพูดนั้นจะจริงและเป็นคำสุภาพ แต่ถ้าพูดแล้วไม่เกิดประโยชน์อะไร กลับจะ ทำให้เกิดโทษ ก็ไม่ควรพูด ก่อนจะพูดอะไรออกไป จึงต้องคำนึงถึงผลได้ผลเสียที่ตามมาเสมอ มิฉะนั้น หากมาตามแก้ทีหลัง จะกลายเป็นเ…
การใช้คำพูดมีความสำคัญที่ต้องพิจารณาถึงความจริง, ความสุภาพ, ประโยชน์ที่เกิดขึ้น, จิตใจที่ดี และการเลือกเวลาพูดให้ถูกต้อง หากพลาดอาจนำไปสู่ผลเสีย การฝึกฝนการใช้ภาษาที่ดีจากการอ่านหนังสือหรือการฝึกฝนทัก
วิธีการสร้างอริยทรัพย์เพื่อป้องกันความเสื่อม
200
วิธีการสร้างอริยทรัพย์เพื่อป้องกันความเสื่อม
…ายอีก หรือที่ครู คอยย้ำเป็นประจำมาพิจารณา ให้เข้าใจในแง่ของเหตุและผล รวมทั้งความสำคัญในการใช้งาน ข้อควรระวังต่างๆ ในการลงมือปฏิบัติรวมทั้งผลได้ผลเสียที่จะตามมาหลังจากได้ลงมือปฏิบัติแล้ว 4. ปฏิบัติตามคำท่…
การสร้างอริยทรัพย์ในตัวช่วยป้องกันความเสื่อมทั้งในโลกนี้และโลกหน้า เน้นการตั้งคำถามกับครูเมื่อมีปัญหา ปฏิบัติตามคำสั่งของครูอย่างครบถ้วน และฝึกฝนตนเองเพื่อเป้าหมายที่ปลอดภัย อริยทรัพย์ประกอบด้วย 7 ประ
ภัตตติกเศรษฐี ผู้หลุดพ้นวงจรความยากจนในวัฏสงสาร
219
ภัตตติกเศรษฐี ผู้หลุดพ้นวงจรความยากจนในวัฏสงสาร
…ว้เป็นจำนวนมาก แล้วนำติดตัวไปไม่ได้ ได้ชื่อว่าไม่ฉลาดเลย เศรษฐีจึงคิดใหม่ว่า เมื่อ นำติดตัวไปไม่ได้ ควรนำไปใช้ให้หมด เมื่อคิดเช่นนั้นแล้ว จึงให้บุคคลนำทรัพย์นั้นมาเป็นค่า เครื่องบริโภค คือค่าอาหารวันละแส…
ในอดีต เศรษฐีคันธเห็นว่าทรัพย์ไม่สามารถนำติดตัวไปได้จึงตัดสินใจใช้จ่ายอย่างฟุ่มเฟือย วันหนึ่งชายตัดฟืนเกิดความอยากรับประทานอาหารของเศรษฐีจึงได้ทำงานเพื่อแลกกับอาหารเป็นเวลา 3 ปี และได้รับการเฉลิมฉลองเ
บทสนทนาระหว่างสุมนเศรษฐีและอันนภาระเกี่ยวกับการบริจาคทาน
252
บทสนทนาระหว่างสุมนเศรษฐีและอันนภาระเกี่ยวกับการบริจาคทาน
…าผู้สิงสถิตอยู่ที่กัมพูฉัตรของสุมนเศรษฐีได้ให้ “สาธุการ” คือ การ เปล่งวาจาว่า ชอบแล้วในสิ่งที่เห็นสมควร โดยเปล่งขึ้น 3 ครั้งว่า “โอ้! ทานที่ท่านถวายแด่ พระปัจเจกพุทธเจ้าอุปริฏฐะนั้น เป็นทานอันยอดเยี่ยม ด…
ในเหตุการณ์นี้ สุมนเศรษฐีได้ยินเสียงสาธุการจากเทวดาเกี่ยวกับการบริจาคของอันนภาระที่ใส่บาตรให้พระปัจเจกพุทธเจ้า ทำให้สุมนเศรษฐีประหลาดใจว่าทำไมตนไม่เคยได้รับการสาธุการในขณะที่ได้ให้ทานมานาน อันนภาระปฏิ
วิธีการศึกษาในประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา
8
วิธีการศึกษาในประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา
…ษา 1. การเตรียมตัวเพื่อการศึกษาด้วยตนเอง การศึกษาแต่ละบทของชุดวิชาประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา นักศึกษาควรปฏิบัติดังนี้ ก. ใช้เวลาศึกษาวันละ 1 ชั่วโมง และควรศึกษาให้จบบทภายใน 1-2 สัปดาห์ ข. ควรทำแบบฝึกหัดก่…
บทความนี้เสนอวิธีการศึกษาในประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา ตั้งแต่การเตรียมตัวเพื่อการศึกษา การเรียนรู้ในแต่ละบท การทำแบบฝึกหัดและการประเมินตนเอง ทั้งก่อนและหลังการศึกษา เพื่อวัดความเข้าใจและความรู้ที่เพิ่ม
แนวคิดเกี่ยวกับประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา
12
แนวคิดเกี่ยวกับประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา
แนวคิด 1. ประวัติศาสตร์ มีความหมาย 2 ประการ คือ เหตุการณ์ทั้งหมดที่เกิดขึ้นในอดีต และ เหตุการณ์ในอดีตที่นักประวัติศาสตร์ได้ค้นคว้าหาหลักฐาน แล้วนำมาวิเคราะห์ ตีความหมาย และเรียบเรียงขึ้นโดยหยิบยกขึ้นม
…ำเกี่ยวกับประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายประวัติศาสตร์ว่ามีความหมายอย่างไร อีกทั้งเหตุผลที่ควรศึกษาและวิธีการศึกษาเพื่อให้สามารถนำไปใช้ในชีวิตประจำวันได้ อีกทั้งยังพูดถึงความสำคัญของการศึกษาเพื่…
ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา
15
ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา
…ร์ซึ่งจะพบเสมอว่า นักประวัติศาสตร์แต่ละท่านมักจะตีความไม่ตรงกันในหลายๆ ประเด็น เช่น ประเด็นปัจจุบัน ควรจะเป็นพุทธศักราชที่เท่าไร นักประวัติศาสตร์ได้เสนอทฤษฎีที่ไม่ตรงกันหลายสิบทฤษฎี จนทำให้ผู้อ่านไม่รู้จ…
ประวัติศาสตร์ซึ่งเป็นที่ยอมรับอาจจะเปลี่ยนแปลงได้เมื่อพบหลักฐานใหม่ ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนาเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในอดีต จนถึงปัจจุบัน นักประวัติศาสตร์ได้ศึกษาจากหลักฐานต่าง ๆ และตีความหมาย บา
ธรรมเนียมการสวดพระปริตรในสมัยพุทธกาล
162
ธรรมเนียมการสวดพระปริตรในสมัยพุทธกาล
…เห็นจะไม่มีแล้ว จะมีอยู่ก็แต่ชาวฝรั่ง ให้ระวังให้จงดีอย่าให้เสียทีเขา การงานสิ่งใดของเขาที่คิดว่าดี ควรจะเรียนเอาไว้ก็ให้เอาอย่างเขา แต่อย่านับถือเลื่อมใสไปทีเดียว ทุกวันนี้คิดจะสละห่วงใยให้หมด อาลัยอยู่…
ธรรมเนียมการสวดพระปริตรเริ่มต้นจากสมัยพุทธกาล ขณะที่เกิดภัยพิบัติ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสั่งให้สวดเพื่อปัดเป่าภัยต่าง ๆ รัชกาลที่ 3 มีความศรัทธาในพระพุทธศาสนา โดยดูแลกิจการศาสนาอย่างใกล้ชิด ส่งผลให้มี
วิธีการศึกษาและเตรียมตัวเพื่อการเรียนรู้ด้วยตนเอง
10
วิธีการศึกษาและเตรียมตัวเพื่อการเรียนรู้ด้วยตนเอง
…ศึกษา 1. การเตรียมตัวเพื่อการศึกษาด้วยตนเอง การศึกษาแต่ละบทของชุดวิชาสรรพศาสตร์ในพระไตรปิฎก นักศึกษาควรปฏิบัติดังนี้ ก. ใช้เวลาศึกษาวันละ 1 ชั่วโมง และควรศึกษาให้จบบทภายใน 1-2 สัปดาห์ ข. ควรทำแบบฝึกหัดก่…
บทความนี้เสนอวิธีการเตรียมตัวเพื่อการศึกษาด้วยตนเอง โดยเน้นการศึกษาแต่ละบทในพระไตรปิฎก นักศึกษาควรใช้เวลา 1 ชั่วโมงต่อวัน และศึกษาให้จบภายใน 1-2 สัปดาห์ ควรทำแบบฝึกหัดก่อนและหลังเรียน เพื่อทดสอบความ…
การศึกษาและลักษณะของมนุษยศาสตร์
26
การศึกษาและลักษณะของมนุษยศาสตร์
…่ยวพันกับประสบการณ์ มนุษย์ ดังนั้นเรื่องของวุฒิภาวะและประสบการณ์ของตัวนักมนุษยศาสตร์เองก็เป็นสิ่งที่ควร คำนึงนึกถึงด้วย วิชามนุษยศาสตร์นั้นเน้นจุดหมายที่ตัวมนุษย์ วิชานี้จึงเป็นการสร้างคนในฐานะเป็น คน ไม…
ในความหมายเดิม 'มนุษยศาสตร์' เป็นการศึกษาที่เน้นจิตใจ พัฒนาสติปัญญาและคุณธรรม แต่ปัจจุบัน มนุษยศาสตร์ยังขยายไปสู่การใช้ประโยชน์ในทางอาชีพและการผสมผสานระหว่างวิชาการและประสบการณ์ โดยมีลักษณะหลัก 5 ประก
การลดกิเลสด้วยทาน ศีล และภาวนา
114
การลดกิเลสด้วยทาน ศีล และภาวนา
และที่สำคัญที่สุดคู่ปรับของโลภะคือทาน คู่ปรับของโทสะคือศีล และคู่ปรับของโมหะคือ ภาวนา หากได้ให้ทาน รักษาศีล และเจริญภาวนาอยู่สม่ำเสมอ ก็จะช่วยลดกิเลสทั้ง 3 ตระกูล คือ โลภะ โทสะและโมหะ อยู่ได้เรื่อย ๆ
…้ด้วยการให้ทาน รักษาศีล และเจริญภาวนาอย่างสม่ำเสมอ ซึ่งจะช่วยลดอกุศลกรรมที่เกิดจากโลภะ โทสะ และโมหะ ควรหลีกเลี่ยงการกระทำที่เป็นอกุศลกรรม เช่น การฆ่าสัตว์ การลักขโมย และการประพฤติผิดในกาม รวมถึงการพูดเท็…
การกำเนิดรัฐและศีลธรรมในสังคมมนุษย์
134
การกำเนิดรัฐและศีลธรรมในสังคมมนุษย์
…แรกที่มนุษย์ จุติจากชั้นอาภัสสรพรหมลงมาอาศัยบนโลก มนุษย์อาศัยอยู่กันอย่างสงบสุข แต่ละคนรู้ว่าสิ่ง ใดควร สิ่งใดไม่ควร ไม่มีการทำอกุศลธรรมใด ๆ จึงไม่จำเป็นต้องมีการวางกฎระเบียบต่างๆ ขึ้น บังคับผู้คนในสังคม…
เนื้อหาเกี่ยวกับการเกิดรัฐจากอัคคัญญสูตรที่กล่าวถึงชีวิตมนุษย์ยุคแรก การจัดระเบียบสังคม และการควบคุมกิเลสเพื่อความสงบเรียบร้อย โดยอธิบายถึงวิวัฒนาการทางสังคมที่เกิดขึ้นจากการทำอกุศลกรรม ความต้องการในท
สิกขาบทและพุทธบัญญัติ
191
สิกขาบทและพุทธบัญญัติ
…าสัม พุทธเจ้าเป็นผู้ทรงบัญญัติ ไม่ได้เป็นมติคณะสงฆ์ ไม่ได้เกิดจากการประชุมปรึกษาหารือกับ คณะสงฆ์ว่า ควรจะบัญญัติสิกขาบทข้อไหน อย่างไร ระดับของโทษของแต่ละสิกขาบทเป็นอย่างไร สิกขาบทข้อไหนมีโทษหนัก สิกขาบทข…
เนื้อหาวิเคราะห์ถึงลักษณะของสิกขาบทในพระพุทธศาสนาที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงบัญญัติ ไม่ได้เกิดจากมติคณะสงฆ์ และไม่เป็นไปตามระบบประชุมปรึกษาหารือเหมือนกฎหมายในทางโลก การเริ่มต้นนี้มาจากความรู้แจ้งโลกของพ
การพูดและการใช้คำพูดอย่างมีคุณค่า
251
การพูดและการใช้คำพูดอย่างมีคุณค่า
…คนฟัง ถึงแม้คำพูดนั้นจะ จริงและเป็นคำสุภาพ แต่ถ้าพูดแล้วไม่เกิดประโยชน์อะไร กลับจะทำให้เกิดโทษ ก็ไม่ควรพูด (4) พูดด้วยจิตเมตตา พูดด้วยความปรารถนาดี อยากให้คนฟังมีความสุข มีความ เจริญยิ่ง ๆ ขึ้นไป ในข้อนี…
…มีหน้าที่สำคัญถึงสองอย่างคือการกินและการพูด แต่ธรรมชาติกำหนดให้เราพูดให้น้อยและฟังให้มาก การพูดที่ดีควรเป็นคำจริง สุภาพ และก่อให้เกิดประโยชน์แก่ทั้งผู้พูดและผู้ฟัง นอกจากนี้คำพูดยังต้องถูกกาลเทศะและมาจาก…