หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมะเพื่อประชา: การเดินทางของอนาถบิณฑิกเศรษฐี
348
ธรรมะเพื่อประชา: การเดินทางของอนาถบิณฑิกเศรษฐี
ธรรมะเพื่อประช อนาถบิณฑิกเศรษฐี (บรรลุธรรม) ๓๔๗ ในวันรุ่งขึ้นได้ จึงตัดสินใจอย่างเด็ดเดี่ยวเดินทางไปเข้าเฝ้า พระบรมศาสดาทันที ตามปกติแล้วคฤหาสน์ของราชคหเศรษฐี จะปิดประตู ลงกลอนเป็นอย่างดี จะถูกเปิดอีก
…าเฝ้าพระพุทธเจ้า ประตูคฤหาสน์ถูกเปิดออกโดยพุทธานุภาพ ขณะที่เดินทาง ต้องเผชิญกับความมืดและอมนุษย์ แต่ความยึดมั่นในการทำสมาธิทำให้ความกลัวหายไป สะท้อนถึงการฝึกปฏิบัติธรรมในยามยากลำบาก
การบวชและการปฏิบัติของภิกษุในพระพุทธศาสนา
203
การบวชและการปฏิบัติของภิกษุในพระพุทธศาสนา
เมื่อภิกษุเป็นผู้สันโดษ จิตย่อมคลายความกังวลและ ความยึดมั่นถือมั่น ย่อมมีความยินดีตามมีตามได้ จึงสามารถ ชำระจิตให้บริสุทธิ์จากความเพ่งเล็งในโลกได้ จากพระธรรมเท…
เมื่อภิกษุเป็นผู้สันโดษ จิตย่อมคลายความกังวล มีความยินดีตามมีตามได้และชำระจิตให้บริสุทธิ์จากความเพ่งเล็งในโลก ในพระธรรมเทศนานี้ พระเจ้าอชาตศัตรูได้รับทราบว่าผู้บวชที่แท้จริงต้องบวชเพื่อละกามและประพฤติ
การสำรวมใจเพื่อชีวิตที่สงบ
266
การสำรวมใจเพื่อชีวิตที่สงบ
…จากญาติโยม หาก พระภิกษุเป็นผู้สันโดษ ย่อมเป็นที่ตั้งแห่งศรัทธา ทั้งยังทำให้ จิตใจคลายจากความกังวลและความยึดมั่นถือมั่น สามารถ ชาระจิตใจให้บริสุทธิ์ได้โดยง่าย ๔) ละนิวรณ์ ๕ ได้ ข้อนี้แม้เป็นเรื่องภายในจิตใจ เฉพาะ…
การสำรวมใจและอินทรีย์นั้นเป็นการสร้างความบริสุทธิ์ให้กับจิต โดยจะมีสติและไม่ปล่อยใจให้เลื่อนลอย การมีความพอใจในสิ่งที่มีและไม่ขอมากจากผู้อื่นช่วยให้จิตใจสงบและคลายความกังวล นอกจากนี้ การหลีกเลี่ยงนิวร
อนัตตลักขณสูตร
79
อนัตตลักขณสูตร
៧៨ อิติหยัง อายัสมะโต โกณฑัญญัสสะ อัญญา โกณฑัญโญ เต๋ววะ นามัง อะโหสีติ ฯ บทขัดอนัตตลักขณสูตร ยันตัง สัตเตหิ ทุกเขนะ เญยยัง อะนัตตะลักขะณัง อัตตะวาทาตตะสัญญานัง สัมมะเทวะ วิโมจะนัง สัมพุทโธ ตัง ปะกาเสส
…โดยพระพุทธเจ้าทรงแสดงธรรมเกี่ยวกับความไม่มีตัวตนหรืออนัตตา เป็นการช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถปล่อยวางจากความยึดมั่นและพ้นจากทุกข์ ไม่ว่าจะเป็นการมองเห็นหรือิมีอาการภายในจิตใจ ในการเข้าถึงอันตรสถานขั้นสูง ผู้ปฏิบัติต…
ความหมายของการให้ทานในพุทธศาสนา
9
ความหมายของการให้ทานในพุทธศาสนา
…างไร เพราะเหตุใดท่านจึงไม่ฉัน เสียเองเล่า” พระดาบสตอบว่า “อาตมภาพยังขุด เผือกและมันมาบริโภค และยังมีความยึดมั่นถือมั่น เมื่ออาตมายังมีการหุงต้มอยู่ ก็ควรถวายโภชนะนั้น แก่ท่านผู้ไม่มีการหุงต้ม เมื่ออาตมภาพยังมีคว…
ในเนื้อหาเสนอความสำคัญของการให้ทานที่ไม่ใช่แค่การแบ่งปันอาหาร แต่ยังรวมถึงการให้แก่ผู้ที่มีคุณธรรม โดยพระราชาได้ถวายอาหารแก่ปุโรหิตเพราะเขาเป็นอาจารย์ และปุโรหิตก็ถวายให้ฤาษีอีกที เนื้อหาชี้ให้เห็นถึง
การเข้าถึงธรรมกาย
137
การเข้าถึงธรรมกาย
…นไปแล้ว ก็เป็นธาตุล้วน ๆ เป็นธรรมล้วน ๆ เรียกว่า วิราคธาตุ วิราคธรรม ที่ปราศจากความกำหนัด ความยินดี ความยึดมั่นถือมั่นในสิ่งต่าง ๆ ทำอย่างไรจึงจะเข้าถึงธรรม การจะเข้าถึงธรรมกายได้นั้นต้องปฏิบัติธรรม ด้วยการ วางใ…
การเข้าถึงธรรมกายหมายถึงการรู้แจ้งในตัวตนที่แท้จริงที่เรียกว่า ตนโดยวิมุตติ ซึ่งทุกคนมีอยู่ในตัว การทำใจให้ตรงตามศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ เป็นวิธีที่ถูกต้องในการเข้าถึงธรรมกาย การปฏิบัติธรรมจะช่วยให้เราเข
การศึกษาอภิธรรมในโลกุตตรจิต
64
การศึกษาอภิธรรมในโลกุตตรจิต
ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 64 ให้สำเร็จแล้วฉะนั้น นั้น และเพราะผลสมาบัติเท่านั้นเป็นไปด้วยอำนาจการ ยึดอารมณ์ คือพระนิพพาน เพื่ออยู่เป็นสุขในปัจจุบัน เพราะฉะนั้น โ
…งการอธิบายความเชื่อมโยงของจิตในระดับต่าง ๆ เพื่อทำความเข้าใจในการศึกษาอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น อธิบายถึงความยึดมั่นในกามตัณหาและการดำรงอยู่ในโลกุตตรธรรมอย่างมีประสิทธิภาพ.
หน้า8
229
…มากมายเพียงใด แต่ถ้าเรามั่นใจด้วย "อินทรีย์สังวร" มีสติรู้เท่าทัน อารมณ์ที่เกิดขึ้นอยู่เสมอ ปล่อยวางความยึดมั่นถือมั่น ตั้งใจนั่งสมาธิปฏิบัติธรรมนเป็นประจำ ชีวิตเราก็จะพบกับความสงบสุขและปลอดภัยปราศจากอันตรายใดๆ …
ธรรมะเพื่อประช
254
ธรรมะเพื่อประช
…รณา เห็นความสละคืนในเวทนาทั้งหลาย เมื่อนั้นย่อมไม่ยึดมั่น ถือมั่นในสิ่งทั้งหลายทั้งปวงในโลก เมื่อถอนความยึดมั่นแล้ว
การใช้ชีวิตในโลกมนุษย์มีจุดประสงค์เพื่อสร้างบารมีและทำพระนิพพานให้แจ้งผ่านการทำความดีและละบาป การเข้าใจความเป็นจริงของชีวิตเป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยให้เรามุ่งสู่เป้าหมายสูงสุดคือการบรรลุพระนิพพาน พระสัมมาส
ธรรมะเพื่อประชา: มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๓
351
ธรรมะเพื่อประชา: มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๓
…น์กว่าสรรพสัตว์ทั้งหลาย ฉันนั้น ความอัศจรรย์ แห่งพระสัทธรรมที่พระองค์ทรงแสดง จะลบล้างความเห็นผิด และความยึดมั่นถือมั่นในสิ่งที่ไม่เป็นสาระของผู้ไม่รู้” การอุบัติขึ้นของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า นับเป็นมหาโชค มหาลาภของ…
ทุกคนต้องการความสุขและความสำเร็จในชีวิต แต่บ่อยครั้งที่ถูกความโลภและความไม่รู้บังตา เราควรอาศัยปัญญาอันบริสุทธิ์เพื่อขจัดความไม่รู้ โดยการทำใจให้สะอาดและสงบ เพื่อนำไปสู่การพบกับความสุขที่แท้จริง การอุ
การพึ่งพาและการเดินทางร่วมกับเพื่อนที่ดี
38
การพึ่งพาและการเดินทางร่วมกับเพื่อนที่ดี
…รคทั้งปวง แล้วพอใจ มีสติ เที่ยวไปกับเขา (ช.ซา. 59/1223/427 แปล.มจร, 27/17/303 แปล.มจร) ธรรม ก็ควรละความยึดมั่นที่เคยมีมา แล้วพอใจไปด้วยกัน[กับเขา]อยู่เนื่องนิษฐ์ - พระวินัยส่วน (四律) 若審得善伴, 共任勇健, 游處在諸眾, 其心常歡喜. (…
เนื้อหานี้พูดถึงการพึ่งพาผู้มีปัญญาและธรรมอันงามเป็นเครื่องอยู่ในการเดินทางร่วมกัน โดยเน้นถึงความสำคัญของการมีสติและการเดินทางไปยังสถานที่ต่างๆ อย่างมีความสุข จิตใจเต็มไปด้วยความยินดี การร่วมทางกับเพื
การเจริญมรณานุสติเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย
89
การเจริญมรณานุสติเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย
…รือสิ่งของที่เกินความจำเป็น 4. ทำให้ไม่ตระหนี่หวงแหนข้าวของเครื่องใช้ 5. ทำให้มีอายุยืน 6. ทำให้คลายความยึดมั่นถือมั่นในสิ่งทั้งปวง 7. ทำให้เห็นความไม่เที่ยง (อนิจจสัญญา) 8. ทำให้เห็นความคงอยู่ไม่ได้ (ทุกขสัญญา)…
…รพิจารณาความตายที่ศูนย์กลางกาย ซึ่งแตกต่างจากการพิจารณาทั่วไป เมื่อระลึกถึงความตายจะช่วยให้ใจคลายจากความยึดมั่น อีกทั้งยังสามารถนำไปสู่การเกิดในอารมณ์ที่สงบ โดยใช้หลักการบริกรรมและพิจารณาเพื่อมุ่งสู่ความไม่ตาย อ…
คำสอนของพระเยซูในมัทธิวบทที่ 5
378
คำสอนของพระเยซูในมัทธิวบทที่ 5
…คลทั้งหลายมี จิตใจอาฆาตแค้นต่อกัน คำสอนในตอนนี้ทำให้นึกถึงการละอัตตาในพุทธศาสนา ตราบใดที่ คนเรายังมีความยึดมั่นถือมั่นในตัวตนของตนอยู่ก็ไม่สามารถที่จะทำอะไรเพื่อผู้อื่นและพระเจ้าได้ เพราะจิตของเขาจะเต็มไปด้วยผลป…
คำสอนในบทนี้ของพระเยซูเตือนให้เราเห็นความสำคัญของการยึดถือความจริงใจ และไม่จำเป็นต้องอ้างสิ่งศักดิ์สิทธิ์เพื่อยืนยันคำพูด เราควรมีความซื่อสัตย์ในทุกการกระทำ นอกจากนี้ยังเน้นถึงการไม่เก็บอาฆาตแม่ก็ตาม
การสวดมนต์และคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้า
31
การสวดมนต์และคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้า
…นั้น นั่นก็เป็นทุกข์ ว่าโดยย่อแล้ว อุปาทานขันธ์ทั้ง ๕ นั่นเองเป็นตัวทุกข์ ขันธ์ ๕ อันเป็นที่ตั้งแห่งความยึดมั่นได้แก่สิ่งเหล่านี้ คือ ๑.รูป ๒.เวทนา ๓.สัญญา ๔.สังขาร ๕.วิญญาณ เพื่อให้สาวกกำหนดรอบรู้ อุปาทานขันธ์ท…
…ถึงการดึงดูดหัวใจของทุกข์นั้น พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ชี้แจงให้เห็นถึงอุปาทานขันธ์ 5 ที่เป็นตัวตั้งแห่งความยึดมั่นและความทุกข์ ดังนั้นเราต้องปฏิบัติธรรมเพื่อทำจริงถึงการพ้นจากกองทุกข์นี้
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสกุล
153
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสกุล
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสกุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 153 อารุปปนิทฺเทโส เอส มณฑปลคฺโค โย เจต์ นิสสิโต อุโภเปเต ทุฏฐิตา โว จ เนส์ มณฑปปปาเต ปาโต หนูทาห์ พริเยว ติฏฐามีติ ฯ โส ตนิสสิต อนิสส
…ิทยา อิงวิทยาศาสตร์ในด้านปรัชญา มีการสนทนาเรื่องที่เกี่ยวข้องกับการสมาธิและความเข้าใจในการหลุดพ้นจากความยึดมั่น และการพัฒนาจิตใจให้สูงขึ้นเพื่อให้ตรงตามประเด็นทางปรัชญาที่ลึกซึ้ง
ธรรมะเพื่อประชา: ความสำคัญของมรณานุสติ
459
ธรรมะเพื่อประชา: ความสำคัญของมรณานุสติ
…ต่ เป็นสิ่งที่ทุกๆ คน ไม่ว่าจะเป็นบรรพชิตหรือคฤหัสถ์ก็ตาม จะ ต้องหมั่นพิจารณาบ่อยๆ เพื่อให้ใจคลายจากความยึดมั่นถือมั่น ในสิ่งที่ไม่เป็นสาระ และให้มีใจยินดีในพระนิพพาน ดังนั้น อย่าได้ประมาท อย่าชะล่าใจในมรณภัยที่…
…ะรัตนตรัย การพิจารณาความตายเป็นสิ่งสำคัญสำหรับทั้งบรรพชิตและคฤหัสถ์ เพื่อสร้างบุญบารมีและปล่อยวางจากความยึดมั่น ในการปฏิบัติธรรม เพื่อไปสู่พระนิพพานและไม่หวาดหวั่นต่อมรณภัย
บทบาทของสังคมและครอบครัวในการสร้างคุณธรรม
82
บทบาทของสังคมและครอบครัวในการสร้างคุณธรรม
…้าทำผิด อันนี้เป็นแรงเหวี่ยงจากทัศนสังคม ประกายที่ 3 คือ ครอบครัว ความเคารพรักคุณพ่อคุณแม่ทำให้ เกิดความยึดมั่นซึ้งใจ ไม่ทำความชั่ว เกรงว่าจะทำให้พ่อแม่เป็นทุกข์ ใจ ความรักความกตัญญูต่อพ่อแม่จึงทำให้คนเราประพฤติ…
บทความนี้สำรวจถึงบทบาทของสังคมและครอบครัวในการสร้างคุณธรรมและพฤติกรรมที่ดีของบุคคล โดยเน้นถึงแรงกดดันจากสังคมและความรักต่อพ่อแม่ที่ช่วยเหนี่ยนรั้งคนให้ประพฤติดี หากคนในสังคมมีความเชื่อมั่นในศาสนาและคร
การพิจารณาโทษภัยของร่างกาย
187
การพิจารณาโทษภัยของร่างกาย
…่าสิ่งไม้งาม ของเน่าเน่าเสีย นำร่างก็ต้องพิจารณาให้เห็นโทษ ภัย จึงจะเกิดความเบื่อหน่ายคลายกำหนด คลายความยึดมั่นถือมั่น แต่ถ้าไม่พิจารณาให้ ดีแล้วก็จะหลงในสงขารอยู่ เช่น รูปลสวย รูปหล่อ เป็นต้น ถ้าพิจารณาให้ดี ถ้…
…จารณาร่างกายของเราและของผู้อื่น โดยเน้นว่าเป็นสิ่งที่เน่าเสียและมีโทษภัย การพิจารณานี้ช่วยให้เราคลายความยึดมั่นในรูปแบบต่างๆ ที่แสดงออกมา แม้ว่าร่างกายจะมีรูปลักษณ์ที่สวยงาม แต่ท้ายที่สุดก็จะต้องเผชิญกับความเน่า…
การเรียนรู้และความบริสุทธิ์ในชีวิต
304
การเรียนรู้และความบริสุทธิ์ในชีวิต
…ไปสู่ทุกนภนี้ ไปสวยวิบากอย่างไร่มก็เห็นตลอดหมด ทำให้เกิดความเบื่อหน่าย คลาดความกำหนด คลาดความผูกพัน ความยึดมั่นถือมั่นในคนสัตว์สิ่งของ แม้แต่ภพภูมิ มันอยากจะแหลุดพันจากภพนี้ ใจมันก็จะหลุดร่อน บริสุทธิ์หยุดนิ่ง แ…
การเรียนรู้จากพระรัตนตรัยช่วยให้เราเข้าใจชีวิตและกรรมที่ไม่มีขอบเขต การเห็นคุณค่าของการทำดีส่งผลต่อชีวิต ทำให้เกิดความเบื่อหน่ายในสิ่งยึดมั่นและเปิดใจสู่การหลุดพ้นจากทุกข์ เทพนักบวชเป็นตัวอย่างของการล
การดับตัณหาและอุปาทานในพระพุทธศาสนา
230
การดับตัณหาและอุปาทานในพระพุทธศาสนา
…ในรส ความอยากในสัมผัสทางกาย และความอยากในสิ่งสัมผัส 9. ดับอุปาทานได้ ภพจึงดับ ดับอุปาทาน หมายถึง ดับความยึดมั่นต่าง ๆ ได้แก่ ความยึดมั่นในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ที่เป็นไปในทางกายและทางใจ หรือยึดมั่นในขันธ์ 5 …
การดับตัณหาและอุปาทานถือเป็นทางในการดับเส้นทางการเกิดและการตายตามแนวคิดของพระพุทธศาสนา โดยการดับตัณหานั้นหมายถึงการดับความอยากในรูปรวมถึงสิ่งต่าง ๆ ที่เราอยากได้ เมื่อเราเลิกยึดมั่นในอุปาทานแล้วจะสามา