หน้าหนังสือทั้งหมด

แนวคิดการบำเพ็ญบารมี
15
แนวคิดการบำเพ็ญบารมี
…้ว่า อะไรคือสาเหตุให้เกิดทุกข์ จะดับทุกข์ได้อย่างไร และหนทางที่จะนำไปสู่ความดับทุกข์นั้นเป็นอย่างไร ความไม่รู้ ทำให้หลงเวียนวนในสังสารวัฏไม่รู้จักจบสิ้น ชีวิตจึงตกอยู่ใน กรอบของอวิชชา ตกเป็นบ่าวเป็นทาสของพญามาร…
เนื้อหาอธิบายถึงการบำเพ็ญบารมีเป็นแนวทางในการสร้างบุญกุศลที่จำเป็นสำหรับการพัฒนาชีวิตและการหลุดพ้นจากทุกข์ มนุษย์ทั้งหมดประสบความทุกข์แต่ไม่รู้จักวิธีดับทุกข์ และทางออกจากอวิชชา การสร้างบารมีช่วยทั้งต
บันทึกท้ายเล่ม จากใจลูกศิษย์
206
บันทึกท้ายเล่ม จากใจลูกศิษย์
…ก้มทุกที ผมอยู่ที่บ้าน ความรู้สึกจะเป็นผู้ใหญ่ ต้องทำเป็นทุกอย่าง แม้บางครั้งอาจเอาชีวิตไม่รอด ด้วย ความไม่รู้ ความอบอุ่นในครอบครัว อาจมีน้อยกว่าเพื่อนคนอื่น แต่สิ่งเหล่านี้ไม่อาจ ทำให้ผมท้อถอย บางครั้งก็คิดอยู…
ชีวิตของผู้เขียนเริ่มต้นก่อนการบวช สะท้อนถึงความมีชีวิตความเป็นอยู่ที่แตกต่างกัน เขาเผชิญกับความยากลำบากและรู้ว่าตนเองมีความสามารถพึ่งพาตนเอง ก่อนที่จะมาบวชที่วัดพระธรรมกาย การอบรมและประสบการณ์ทำให้เข
ธรรมะเพื่อประชาชน
486
ธรรมะเพื่อประชาชน
…นักสร้างบารมีพันธุ์ตะวัน พันธุ์อาชาไนย หรือไม่ สังเกตดูง่ายๆ คือ ในขณะที่คนอื่นกำลังหลับใหลอยู่ด้วย ความไม่รู้ กำลังหลงเพลิดเพลินไปกับเรื่องโลกๆ ที่ไร้สาระ แต่เรา เป็นผู้ตื่นตัวในการสร้างบารมีอยู่เสมอ โดยไม่เห็…
บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการเป็นนักสร้างบารมีพันธุ์อาชาไนย โดยการสังเกตว่าเราตื่นตัวในการสร้างบารมีหรือไม่ แม้เมื่อคนอื่นเพลิดเพลินกับโลก หัวข้อสำคัญคือการสร้างบารมีอย่างเต็มที่ ในระยะเวลาสั้น
การดำเนินชีวิตในสังสารวัฏ
508
การดำเนินชีวิตในสังสารวัฏ
…าสวกิเลส รู้ว่าสิ่งใดเป็นบุญสิ่งใดเป็นบาปอกุศล แล้ว ดำรงตนให้อยู่ในเส้นทางแห่งบุญ เส้นทางแห่งความดี ความไม่รู้ เป็นอันตรายอย่างยิ่งต่อชีวิต เพราะถ้าไม่รู้สิ่งเหล่านี้แล้ว จะทำให้พลาดพลั้งไปทำบาปอกุศล ทำให้ชีวิต…
…ให้อยู่รอดปลอดภัยในสังสารวัฏจะต้องรู้จักอาสวกิเลส และแยกแยะระหว่างบุญและบาปเพื่อหลีกเลี่ยงอันตรายจากความไม่รู้ เพราะความไม่รู้สามารถนำไปสู่การกระทำบาปและทำให้ชีวิตมัวหมอง การสอบถามผู้รู้และการเข้าหาภายในควรจะเป…
การสร้างบารมีในชีวิตมนุษย์
345
การสร้างบารมีในชีวิตมนุษย์
…เป้าหมายอย่างนี้ คือเพื่อที่จะ สั่งสมบุญ มุ่งกำจัดกิเลสอาสวะให้หมดสิ้นไป แต่เนื่องจากถูก อวิชชา คือ ความไม่รู้ ครอบงำเห็น จำ คิด รู้ บดบังดวงปัญญา ทําให้ลืมเลือนเป้าหมายดั้งเดิมของการเกิดมา ดังนั้นเมื่อมาเกิด ค…
การสร้างบารมีเป็นหน้าที่สำคัญของมนุษย์ทุกคน เป้าหมายหลักคือการสั่งสมบุญและกำจัดกิเลสให้หมดสิ้นไป การเกิดในแต่ละครั้งอาจทำให้เราลืมเป้าหมาย แต่การตระหนักถึงความสำคัญของการสร้างบารมีนั้นเป็นสิ่งจำเป็น น
รวยแต่ไม่มีบุญได้ใช้ทรัพย์
271
รวยแต่ไม่มีบุญได้ใช้ทรัพย์
…าเลี้ยงชีพ ทรัพย์ทั้งหลายเป็นเพียงทางผ่านของ การสร้างบารมีเท่านั้น เป็นความจริงที่คนทั่วไปยังไม่รู้ ความไม่รู้ นั้นมันไม่ใช่ความผิด เพียงแต่ความรู้ยังไม่สมบูรณ์เท่านั้นจึงอยาก ให้ทุกคนคิดให้ยิ่งไปกว่านั้น คือคิ…
ชีวิตบนโลกนี้ต้องการปัจจัยสี่ ซึ่งมักจะต้องแสวงหาทรัพย์เพื่อการยังชีพ แต่การใช้ทรัพย์ควรมีคุณค่าและประโยชน์ต่อโลกและการสร้างบารมีในภพชาติต่อไป ทรัพย์ไม่ได้เป็นจุดหมายสุดท้าย แต่เป็นเครื่องมือในการสร้า
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
328
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…ว่า ไม่หวั่นไหว แต่ธรรมที่เป็นข้าศึก กล่าวคือความไม่มีศรัทธา ความเกียจคร้าน ความประมาท ความฟุ้งซ่าน ความไม่รู้ ความไม่ละอาย และความไม่กลัว บาปและเพราะเป็นธรรมชาตมั่นคงในสัมปยุตธรรมทั้งหลาย ฯ แต่อหิริกะ และอโนตต…
บทความนี้กล่าวถึงหลักธรรมในอภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา โดยเน้นไปที่การอธิบายเกี่ยวกับพละและอินทรีย์รวมถึงบทบาทของศรัทธาและธรรมชาติที่ส่งผลต่อการทำงานของจิต นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงก
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 98
101
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 98
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 98 ความไม่รู้ ด้วยไม่มีสติ ตั้งแต่กาลที่เราบวชแล้ว ไม่ได้เลย" แม้หลานของท่าน ก็ได้บรรลุพระอรหัต โดยทำนองนี้เหมือน…
…เสริญจากบัณฑิต การที่ท่านได้อาศัยพระพุทธเจ้าและดำเนินธรรม แต่ยังคงรอพบพระเมตไตรย ทำให้ต้องพิจารณาถึงความไม่รู้และความไม่มีสติ
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 97
97
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 97
…ด้วยความเลินเล่อ อันสมาธิจับแล้วย่อม ไม่หวั่นไหวด้วยความฟุ้งซ่าน อันปัญญาจับแล้วย่อมไม่หวั่นไหวด้วย ความไม่รู้ ไปกับแสงสว่าง (แห่งญาณ) แล้ว ย่อมไม่หวั่นไหวด้วย ความมืด คือกิเลส จิตอันธรรม ๖ ประการนี้จับแล้ว ย่อ…
ข้อความนี้พูดถึงความไม่หวั่นไหวของจิตที่เกิดจากวิริยะ, สติ, สมาธิ, และปัญญา ที่ช่วยให้เข้าถึงความรู้ยิ่งและอภิญญา ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในทางธรรม. จิตที่ไม่หวั่นไหวนี้ประกอบด้วยองค์ ๘, การรักษาสมาธิให้ปราศ
วิญญาณครแปล กาด ค ตอน ๑
400
วิญญาณครแปล กาด ค ตอน ๑
…หยึงได้เกลา เหตุนี้น ภาวะนี้ชื่อว่าลิกโดยปฏิโลม นี่ยังว่านั้นแล เหตุใด ในปฏิญฺชุมทธรรมนี้ อรรถคือ ความไม่รู้ ความไม่เห็น ความไม่แทงตลอดด้วยดีซึ่งจะ๚ อแห่งอิทธิพล กลีก อรรถคือความรุ่งแจ้ง ความพอกพูนขึ้น ความเ…
…การรับรู้และการวิเคราะห์ธรรมอิทธิพลในวิญญาณ โดยการใช้ลิกและปฏิโลมในการแสดงธรรมเพื่อเข้าใจความจริงของความไม่รู้และความไม่เห็น ความว่างเปล่า พร้อมการอธิบายเกี่ยวกับความรุ่งแจ้งและการแย่งต่อรา จึงให้ผู้อ่านเข้าใจห…
บทเรียนเกี่ยวกับอวิชชาและปัญญาจากพระผู้มีพระภาคเจ้า
254
บทเรียนเกี่ยวกับอวิชชาและปัญญาจากพระผู้มีพระภาคเจ้า
…สว่า " ฉันนั่นน่ะแหละ พราหมณ์ แม้เราก็เหมือน ลูกไก่ตัวนั้น ในบรรดาหมู่สัตว์ผู้ดูกอกอยู่ในอวิชชา... ความไม่รู้ ท่านเรียกว่า อวิชา ในบทว่า " อวิชาชาตตาย" ผู้นั้น บรรดาหมู่สัตว์ผู้ดูกอกอยู่ในอวิชานั้น คำว่า " ปัญ…
บทความนี้อธิบายถึงความหมายของคำว่า 'อวิชชา' ที่แปลว่า การไม่รู้ และเทียบเคียงกับลูกไก่ที่เกิดก่อนและหลัง โดยพระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสถึงปัญญาในบริบทของสัตว์ที่อยู่ในอวิชชา ผ่านคำสอนที่มีลำดับความเข้าใ
การไม่หวั่นไหวในสภาวะจิต
302
การไม่หวั่นไหวในสภาวะจิต
…ว ย่อมไม่หวั่นไหว เพราะอุทธัจจะ (ความ ฟุ้งซ่าน), อันปัญญาประคองไว้แล้ว ย่อมไม่หวั่นไหว เพราะอวิชชา (ความไม่รู้), ที่องค์ความสว่าง ย่อมไม่หวั่นไหว เพราะความมืด คืออิสิส, จิตอันธรรม ๖ อย่างเหล่านี้ประคองไว้แล้ว เ…
…าธิ และความเข้าใจในปัญญา จุดสำคัญคือการมีจิตที่มั่นคงซึ่งช่วยให้เราสามารถก้าวข้ามผ่านความฟุ้งซ่านและความไม่รู้ได้ ในการปฏิบัติธรรมจึงจำเป็นต้องเข้าใจและพัฒนาองค์ประกอบเหล่านี้ รวมถึงการเตรียมใจให้พร้อมสำหรับการ…
ปัญจสมันตปาฏิหาริย์
89
ปัญจสมันตปาฏิหาริย์
…าณ บทว่า ปญฺจมหากาเรมี ความว่า ภิกษุอ้วนต้องอาบัติ ด้วย อาการ ๕ เหล่านี้ คือ "ความเป็นผู้ไม่ละอาย ความไม่รู้ ความเป็น ผู้สงสัยแล้วขื่นทำ ความเป็นผู้มีความสำคัญว่าว่าไม่ควร ความเป็นผู้มีความสำคัญว่าไม่ควรในของ…
เนื้อหานี้สำรวจถึงความหมายของคำว่าอาบัติในพระพุทธศาสนา รวมถึงการวิเคราะห์ถึงประเด็นต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับความไม่ละอายและการดำเนินชีวิตของภิกษุในสถานการณ์ต่างๆ โดยเน้นถึงคำสอนที่พระผู้พระภาคได้ตรัสเพื่
อรรถกถาพระวินัย ปริวาร
102
อรรถกถาพระวินัย ปริวาร
… ที่กล่าวไว้ในหมวด ๕ กับผ้าสำหรับอาบน้ำของภิญญ์รวมเป็น ๖. บทว่า อาหภาริ ได้แก่ ความเป็นผู้ไม่ละอาย, ความไม่รู้, ความเป็นผู้สงสัยแล้วจึงทำ, ความเป็นผู้มีความสำคัญว่าควร ในของที่ไม่ควร, ความเป็นผู้มีความสำคัญว่าไ…
บทความนี้อภิปรายถึงประเด็นสำคัญในอรรถกถาพระวินัย โดยเน้นที่กิจกรรมและอานิสงส์ที่ระบุในหมวดต่าง ๆ รวมถึงการรู้สึกไม่ละอายและการปฏิบัติตามพระวินัย การบำเพ็ญภารกิจที่จำเป็นเพื่อรักษาจิตใจและการดำเนินชีวิ
ความอวะสะและการทำความคับแค้น
167
ความอวะสะและการทำความคับแค้น
…ราจักได้อารมณ์' เช่นนี้ในฤกติแม่อุ้มบ่. อย่างิติวาสะ ย่อมเกิดจี๊แตกบุคคลผู้คืออวะสะ. หรือว่าคนสัตว์ ความไม่รู้ อันเกี่ยวกับอวะสะทั้งหมดนั้นแสดงขื่ออวะสะ. กิลสดหล่านั่นแล ที่สัมปุญวะอวะสะเหล่านั้น ในกาลต่อไป (อน…
บทความนี้กล่าวถึงความหมายของอวะสะและผลกระทบที่ทำให้คนเกิดความคับแค้นและทุกข์ทางกายและจิตใจ โดยอิงจากภูฏีกาสาวสุตร และวิเคราะห์ถึงวิบากที่ติดตามการเสพคนพาลและอารมณ์ต่างๆ ที่ส่งผลต่อชีวิต. ความเรึอนและค
พระธรรมปิฎกภควโต: ความตรกะและมลทิน
26
พระธรรมปิฎกภควโต: ความตรกะและมลทิน
…รัสแล้ว ในหนหลัง. บวกว่า มณฑ์ ความว่า เราะ บอกมลทินอันอิ่งแก่เท่านั้นทั้งหลาย. บทว่า อวิชชา ความว่า ความไม่รู้ อันมีวิถุตฯ ~ นันแล เป็นมลทินอย่างยิ่ง. บทว่า ปญฺญาวาน ความว่า วิทย์ทั้งหลาย ท่านทั้งหลาย มลทินนั้น…
ในพระธรรมปิฎกภควโต แสดงให้เห็นถึงความตรกะและมลทิน เช่น สตรีที่มีนิยมน้ำ และการให้ที่มีเจตนาผิด ปรากฏว่ามลทินมีทั้งในโลกนี้และโลกหน้า อวิชชาเป็นมลทินที่ไม่มีมากที่สุดและอาจทำให้คนหลงผิดได้ การมีปัญญาไม
การสำรวมในอภิญญา
74
การสำรวมในอภิญญา
…้ ยอมได้ในวิธีแห่งชวนด้านหน้า; จริงอยู่ คือ "ความไม่เชื่อ ความไม่ทนทาน ความเกียดคร้าน ความหลงลืมสติ ความไม่รู้" ย่อมได้ในอุกุศลวิธี. ความสำรวม เมื่อเกิดขึ้นเป็นนกศรรธรรม ๕ อย่างนี้ คือ "ความเชื่อ ความอดทน ความเ…
เนื้อหานี้พูดถึงบทบาทของความสำรวมในอภิญญา โดยพิจารณาถึงการไม่หลงในอารมณ์ที่ไม่ปกติ ความสำคัญของการมีสติ และคุณภาพต่างๆ ที่ช่วยให้เกิดความสำรวม ซึ่งนำไปสู่การบรรลุธรรม พระอาจารย์ได้อธิบายถึงความสำรวจทา
การแปลคำฉีพระมอมปุรฏก ตอนที่ 3
25
การแปลคำฉีพระมอมปุรฏก ตอนที่ 3
…โว แก่ท่าน ท. อิต ดังก็ (ปกสูว) แห่งบาวว่า มลครี อิต ดังนี้ (อุดโถ) อ.อรรถว่า อุษฎฤฏี่ อญญาณคำอว อ. ความไม่รู้ อันมีวัตถุ นั้นเทียว มลำ เป็นมลกิน ปรม อย่างยิ่ง (โหด ) ยอมเป็น (อิติ) ดังนี้ (ปกสูว) แห่งบาวว่า อน…
…แปลและวิเคราะห์คำฉีพระมอมปุรฏกในภาคที่ 3 โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับมลคินที่ยิ่งใหญ่และความไม่รู้ มุ่งหวังให้ผู้อ่านเข้าใจความเป็นมาของคำและการใช้ในบริบทต่าง ๆ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงบทบาทของภิกขุและแ…
การสำรวมหรือการไม่สำรวมในพระพุทธศาสนา
80
การสำรวมหรือการไม่สำรวมในพระพุทธศาสนา
…ิ อ. ความไม่อดทน โกลสูช อ. ความเกียจคร้าน มูฏฐสจิ อ. ความเป็นแห่งบุคคลผู้มีสติอันหลง แล้ว อนุญาณ อ. ความไม่รู้ (หตุวา) เป็น (ปณุทิตน) อันบนัิตติ ลพฤกษ ย่อมได้ กุลวิธี ในวิถีแห่งกฤศ ๆ อันก็ ปลาทกายปี อ.ปลาทกายดี…
…างที่ดีขึ้น ซึ่งเป็นแนวทางที่จะช่วยให้ผู้ปฏิบัติได้ผ่านอุปสรรคและมีสติอยู่เสมอ อนึ่งยังมีการกล่าวถึงความไม่รู้และผลกระทบที่จะเกิดขึ้นจากการขาดการสำรวม ที่อาจทำให้ความคิดและการตัดสินใจถูกบิดเบือน
ความเห็นเกี่ยวกับสมณพราหมณ์ผู้ปฏิบัติชอบ
133
ความเห็นเกี่ยวกับสมณพราหมณ์ผู้ปฏิบัติชอบ
…ยร้ายแรงที่จะเกิดขึ้นกับชีวิตในสังสารวัฏแล้ว ก็เกิดความเมตตาสงสารผู้คนทั้งหลายซึ่งเต็มไปด้วยอวิชชา (ความไม่รู้) ให้รู้จักฝึกอบรมตนให้รู้แจ้งเห็นแจ้งเช่นตนบ้างโดยไม่หวังวิชชา ด้วยหวังว่าเมื่อชาวโลกได้รู้แจ้งเห็น…
บทความนี้ว่าด้วยความเห็นเกี่ยวกับสมณพราหมณ์ผู้ปฏิบัติชอบที่สามารถทำให้แจ้งโลกนี้และโลกหน้า ด้วยปัญญาอันยิ่ง มืออาชีพที่สามารถฝึกตนเองจนเกิดทิพยจักษุและความรู้แจ้งเกี่ยวกับชีวิตในสังสารวัฏ นอกจากนี้ยัง