ความไม่เที่ยง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 23

จะปล่อยวางเข้าไปสู่ภายใน พบความสว่างภายใน พบดวงสว่างภายใน นิมิตอะไรเกิดขึ้นก็ปล่อยวางหมด ไม่สนใจ เอาแต่ความสว่างภายใน จิตมีพลัง มีความสุขสดชื่น มีสติ มีปัญญามากกว่าที่ส่งจิตออกสู่ภายนอก ไม่พบนิมิตที่เ

…ับการสั่งสอนว่า ทุกสิ่งเกิดขึ้น ตั้งอยู่ และเสื่อมสลายเป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา ทำให้การตระหนักรู้ในความไม่เที่ยงของสิ่งทั้งปวงเป็นกุญแจสำคัญในการเข้าถึงความสว่างภายในอย่างแท้จริง โดยไม่ควรยึดมั่นหรือลุ่มหลง ในการ…

สวดมนต์ ฉบับวัดพระธรรมกาย ๗๕ อัตตา อะภะวิสสะ นะทั้ง รูปัง อาพาธายะ สังวัดเตยยะ ลัพเภถะ จะ รูเป เอวัง เม รูปัง โหตุ เอวัง เม รูปัง มา อะโหสีติ ยัส์มา จะ โข ภิกขะเว รูปัง อะนัตตา ตัส์มา รูปัง อาพาธายะ ส

…ีความเป็นอนัตตา โดยไม่มีตัวตนที่แท้จริง และไม่สามารถควบคุมได้ บทสวดยังเน้นให้ผู้ปฏิบัติได้ตระหนักถึงความไม่เที่ยงแท้ของความรู้สึกและการรับรู้ ซึ่งเป็นพื้นฐานในทางพุทธศาสนา ทุกท่านจึงได้รับการเตือนว่าการยึดมั่นในรู…

…ลเพราะมนุษย์ทุกคนประกอบขึ้นจากชั้น 5 เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยเพียงชั้นเดียวเท่านั้น มีคุณสมบัติคือ มีความไม่เที่ยงทนอยู่ในสภาพเดิมไม่ได้ และบังคับบัญชาไม่ได้ หากปราศจากสมหญิง ซึ่งเป็นสมบัติบัญญัติ เพื่อให้เราเข้าใจ…

…ี่เน้นถึงความสำคัญของการอิงอาศัยกันในทุกสิ่ง. กล่าวถึงการประกอบกันของมนุษย์ที่สร้างขึ้นจากชั้น 5 และความไม่เที่ยงของสรรพสิ่ง. แนวคิดนี้สอดคล้องกับหลักปรัชญาสมุตปทา ซึ่งอธิบายถึงเหตุปัจจัยการมีอยู่และการอิงอาศัยกัน…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 25 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 25 [๔] เอว์ ครุโน ปณาม กตฺวา ก็ อาจริเยน กริยเตติ มนสิกตวา อาห วณฺณสฺสนฺติอาทิ ฯ อาภิธมฺมิกภิกขุน

…บใช้ในชีวิตประจำวัน เช่น การเตือนสติและการเข้าใจในธรรมชาติ ไม่ว่าจะเป็นการมีจิตใจที่สงบ การเข้าใจถึงความไม่เที่ยงในทุกสิ่ง สุดท้ายท่านภิกษุได้แสดงถึงการต้องเดินตามปฏิปทาแบบมีสติสัมปชัญญะตลอดเวลา เพื่อให้บรรลุเป้าห…

ธรรมะเพื่อประช วันสุดท้ายของชีวิต ๔๑๑ ชักชวนนั่งสมาธิมิได้ขาด จนเป็นครอบครัวแก้ว ครอบครัว ธรรมกาย ครอบครัวตัวอย่างของโลก เมื่อทุกคนในบ้านประพฤติธรรม ผู้มีบุญ คือ พระบรม โพธิสัตว์ ก็ลงมาเกิด พ่อแม่ตั้ง

…ชีวิตในครอบครัวแห่งธรรมะ เขาไม่ร้องไห้เมื่อพบกับความตายของเพื่อนและสะท้อนความเข้าใจในเรื่องสังขารและความไม่เที่ยงของชีวิต ความสามารถในการเผชิญสถานการณ์นี้ทำให้เขาแตกต่างจากเพื่อนๆ ที่เอาแต่ร้องไห้ เมื่อได้รับการศึ…

ธรรมะเพื่อประช ผู้อยู่จบ พรหมจรรย์ ๒๕๗ ของคนอื่นที่พูดยกย่องสรรเสริญอย่างนั้นอย่างนี้ เมื่อกำหนดรู้ ความแปรปรวนไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตาของสังขาร ร่างกายนี้แล้ว จงเป็นผู้มีสติ ดำเนินข้ามความอยากใ

…นชีวิตตามแนวทางธรรมะ โดยอิงคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับการลดละความยึดมั่นในความสุขชั่วคราวและการเห็นความไม่เที่ยงของสังขาร เพื่อการหลุดพ้นจากทุกข์ ความสำคัญของการมีสติ และการปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้าเพื่อการเข…

ปรโพด๓ - กัณฐีพระมันป่าทฐุตกล ยกศัพท์แปล ภาค ๕ - หน้าที่ ๕๕ จะไป สกุณย์ สู่ สวรรค์ สกุลโน อิว ราวะ อ. นก ชามุตโต ตัวพ้นแล้วจาก่าย (อุปโย) เป็น สัตว์น้อย (หนูโนโต) เป็นอยู่ อิติ ดังนี้ ๆ (อุตโต) อ.อธว

บทความนี้พูดถึงความคิดเกี่ยวกับสวรรค์และโลกของสัตว์ ที่สะท้อนถึงธรรมชาติแห่งความไม่เที่ยงของชีวิต มีการกล่าวถึงการใช้วิธีต่างๆ ในการพิจารณาสถานะของสัตว์ รวมถึงแนวคิดทางธรรมะที่เกี่ยวข้องกับ…

Bsumaประช อนัตตลักขณสูตร ៣៨០ สรรพสิ่งทั้งหลายในโลก มีการเปลี่ยนแปลงไปสู่ความ เสื่อมสลาย แม้แต่โลกนี้ ก็ยังมีการเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา สักวันหนึ่งจะต้องแตกสลายไปในที่สุด เพราะไฟบรรลัยกัลป์บ้าง เพราะน้

อนัตตลักขณสูตรสอนเกี่ยวกับความไม่เที่ยงของสรรพสิ่งในโลกและการยอมรับการเสื่อมสลายของสิ่งต่างๆ รวมถึงอายุของมนุษย์ที่ค่อยๆ ลดลง ส่วนหนึ่งกล่า…

ประโยค - วิสัชนธรรมแปล ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) หน้าที่ 283 ชื่อว่า สมฺพละ เพราะอธฺมคือไม่วํานไหวในเพราะวิจิตวิจารด้วย ทุติยามาน ฯลฯ ชื่อว่า สมฺพละ เพราะอธฺมคือไม่วํานไหวในเพราะ อากิญจัญญตา สัญญา ด้วยอนิญฺ

…ห็นถึงการอธิบายวิสัชนาธรรม โดยเฉพาะสมฺพละและวิสัชนาพละ ซึ่งเป็นเรื่องสำคัญในการทำความเข้าใจเกี่ยวกับความไม่เที่ยงและทุกข์ในสังขาร โดยอธิบายถึงลักษณะต่างๆ เช่น อนิจจาปุปฺปสาท และวิราคานุปสาท ที่มีผลต่อการรับรู้เรื่…

…รัย) ๔๐. สัจจกิริยาคาถา (ที่พึ่งอันประเสริฐ) ๔๑. สังวรคาถา (ความสำรวมระวัง) - ๔๒. ติลักขณาทิคาถา ๒ (ความไม่เที่ยงเป็นทุกข์ ไม่ใช่ตัว) - ๔๓. ติลักขณาทิคาถา ๓ (ธรรมขาวธรรมดำ) ๔๔. สุขที่สัตว์ปรารถนาจะพึงได้ (สละสุขน้…

เอกสารนี้รวบรวมแนวทางและสูตรที่สำคัญในพระพุทธศาสนา เช่น กรณียเมตตสูตร การแพ้ชนะ และโพชฌงค์ ๗ ประการ เพื่อส่งเสริมการรักษาศีลและการใช้ชีวิตอย่างมีคุณธรรม เช่น การเคารพพระรัตนตรัยและการฝึกปฏิบัติของพุทธ

…กระบวนการที่อยู่ในอานาปานสติและสติปัฏฐานขั้นที่เป็นธรรมานุปัสสนา โดยใช้ธรรมานุปัสสนาในการพิจารณาเห็นความไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา เห็นความเกิดดับ เห็นสภาวธรรมตามความเป็นจริงโดยปราศจากตัณหา เข้ามาเป็นตัวกำหนด …

การใช้วิปัสสนามัชฌิมเพื่อสร้างความสมดุลในจิต มีวิธีการที่ช่วยให้เห็นแจ้งต่อสภาวะจริง โดยการพิจารณาความไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในมุมมองของชีวิต การมีสติ สมาธิ และความเพียรจะนำไปสู่กา…

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 429 วิญญาณ ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา ดังนี้ แต่เมื่อสัมมสนญาณ เกิดขึ้นแล้ว พิจารณาอยู่ซึ่งความเกิดและความดับในสังขารเหล่านั้น นั่น

ในเนื้อหานี้พูดถึงความไม่เที่ยงของวิญญาณและตัวตน โดยวิญญาณมีลักษณะเป็นอนัตตา ต้องพิจารณาความเกิดและดับในสังขาร ด้วยอุทยัพพยญาณ และส…

…จ คิดว่า ชีวิตของเราไม่นานก็จะถึงความชรา แล้วร่วงหล่นไปเหมือน ใบไม้นี้ จึงได้เจริญอนิจจสัญญา มองเห็นความไม่เที่ยงของสังขาร ในที่สุดก็ได้บรรลุเป็นพระปัจเจกพุทธเจ้า แล้วเหาะไปอยู่ที่เงื้อม เขานันทมูลกะ พระโพธิสัตว์เ…

เรื่องราวเกี่ยวกับพระโพธิสัตว์ที่ละวางเบญจกามคุณและความสำคัญของการตระหนักถึงความไม่เที่ยงของชีวิต ขณะที่พระโสณกะได้รับการตระหนักถึงชีวิตที่ผ่านไปอย่างรวดเร็ว สุขทุกข์ของการทำตามคำแนะนำของธร…

ประโยค ๕ - มังคลัดถาที่นี้แปล เล่ม ๕ หน้า ๗๗ ว่าเป็นเหตุบังคับ อรรถแห่งสมุทัย ว่าเป็นแดนเกิด (ทุกข์) อรรถแห่งในโริว ว่าเป็นธรรมสงบ อรรถแห่งมรรค ว่าเป็นเครื่อง เห็น หรือชังความแตกต่างเป็นต้นอย่างนี้ว่

…มสงบของธรรมและการปฏิบัติตามมรรคเพื่อมีสติสัมปชัญญะต่อการแตกต่าง ความสำคัญของอรหันต์ในกระบวนการเข้าใจความไม่เที่ยงของโลก และการหลุดพ้นจากอารมณ์จนถึงนิพพาน ถูกนำเสนออย่างชัดเจน พร้อมกับการชี้แนะให้รู้จักวินิจฉัยในบท…

…้าข้า” พระเถระจึงค่อยๆ กล่าวสอนพวกเธอ ให้รู้แจ้งเห็นจริงในเรื่อง อายตนะภายในและภายนอก ให้พิจารณาเห็นความไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา บังคับบัญชาไม่ได้ แล้วกล่าวต่ออีกว่า “ความเห็นว่าไม่เที่ยงของอายตนะภายในและภาย…

…่งที่ไม่เที่ยงว่าเป็นเรา เป็นตัวตนของเรา ภิกษุณีได้รับการสั่งสอนนี้เพื่อให้เข้าใจในความเป็นอนัตตาและความไม่เที่ยงซึ่งเป็นธรรมชาติของทุกสิ่ง

ธรระพี ประช ศาสดาเอกของโลก (๔) ๔๕ บรรพชาเป็นทางปลอดโปร่ง สามารถที่จะช่วยให้หลุดพ้นจาก ทุกข์ได้จริง ดูเหมือนว่าเบญจกามคุณต่างๆ ที่ชาวโลกยอมสยบ ติดอยู่นั้น ไม่สามารถไปผูกมัดกักขังท่านได้ ครองเรือนไปก็คิ

…ักถึงความจริงของชีวิต และรู้สึกเบื่อหน่ายกับกามทั้งหลาย เมื่อเห็นอาการของหญิงสาวที่ง่วงนอนและแสดงถึงความไม่เที่ยง พระองค์จึงตัดสินใจที่จะเสด็จขึ้นม้ากัณฐกะเพื่อเข้าสู่วิถีแห่งนิพพานและค้นหาความสุขที่แท้จริง ไม่จำเ…

Bsual พิจารณาปล่อยวางในขันธ์ ๕ ๒๒๘ เป็นบุคคล เป็นสัตว์ หรือเป็นอะไรก็ตาม ในที่สุดเราจะต้อง ทอดทิ้งจากสิ่งเหล่านั้นไป แม้แต่สังขารของพระพุทธเจ้า ที่ท่านมีบุญบารมีมาก มีความงดงามประกอบด้วยลักษณะ มหาบุรุ

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการปล่อยวางในขันธ์ ๕ และการมองเห็นความไม่เที่ยงของชีวิต เมื่อถึงคราวเสื่อมหมดอายุขัยทั้งพระพุทธเจ้าและบุคคลอื่น ๆ ล้วนต้องพ้นจากร่างกายเพื่อเข้าถึง…

82 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา ๒๔ ติลักขณาทิคาถา ๒ (วิปัสสนาภูมิ) ๔ เมษายน ๒๔๙๗ นโม..... สพฺเพ สงฺขารา อนิจจาติ..... พระพุทธองค์ทรงแสดงธรรมสำหรับพุทธบริษัทสี่ โดยทรงแยกแยะธรรมเป็นหลายประเภท ที่ ยกมาแสดงนี้เ

พระพุทธองค์ทรงแสดงธรรมที่เน้นเกี่ยวกับความไม่เที่ยงของสังขาร ทั้งห้าของมนุษย์ซึ่งทำให้เกิดความทุกข์และเข้าใจถึงหนทางแห่งการดับทุกข์ ท่านอธิบายว่าเมื่อเ…

อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ๑.๙๙ ๖.3 เมื่อฝนไม่ตก พิซาคาม' ภูเขา* และติณชาติ* ที่ใช้เขย่าใบไม้ใหญ่อย่อมเคราะเหี่ยวแห้ง เป็นอยู่ไม่ได้ ฉันใด สัญญาณฉันนั้น เป็นสภาพไม่เที่ยง ไม่ยั่งยืน ไม่มั่นคง นี่เป็นกำห

อุปมาอุปไมยในพระไตรปิฎกนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับความไม่เที่ยงและการเปลี่ยนแปลงของชีวิต เช่น การเสื่อมสลายของธรรมชาติ เช่น ฝนไม่ตกทำให้ใบไม้แห้ง และความชราในชีวิต…

…ิดใน อรูปภพ ซึ่งเป็นภพภูมิที่มีอายุยืนนานเหลือเกิน ถึงจะเสด็จไป โปรดเพื่อให้ท่านทั้งสองได้พิจารณาถึงความไม่เที่ยงของไตรลักษณ์ ว่าสังขารร่างกายนี้ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา ก็คงจะ พิจารณาตามได้ยาก เพราะอายุของพ…

…ชีวิตที่ยาวนานเกินกว่าที่มนุษย์จะเข้าใจ ทำให้พลาดโอกาสในการเข้าถึงพระธรรมจากพระบรมศาสดา เมื่อพิจารณาความไม่เที่ยงของชีวิตและทุกข์ที่มนุษย์ต้องเผชิญ เรียนรู้ถึงไตรลักษณ์ที่เป็นหัวใจของธรรมะเพื่อสำนึกถึงความแท้จริง.