คา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 135 / 234

…าร วรรณา - หน้า 513 สองบทว่า มาตูสิ วุฒามานูติ ได้แก่ ให้แต่นหวดให้ยาว. เคราที่คั่งที่เอาไว้ยาวคั่งคาราเพะ เรียกว่า หวาดคั่งพุ่นโค. บทว่า อุปสมฺ ได้แก่ ให้แต่มหวดเป็น ๔ มุม. บทว่า ปริมาณ ได้แก่ ให้ทำกา…

เนื้อหาเกี่ยวกับการให้คำแนะนำในการจัดการขนในจุดดุลสมดุลปุ๋ยทางอรพี โดยมีการระบุวิธีการดูแลขนที่เกี่ยวข้องกับแผล ว่าควรถอนขนบางส่วนที่เกิดขึ้นในที่ต่างๆ เช่น คิ้ว หน้าผาก และคอ โดยให้พิจารณาถึงความเหมา

ประโยค - จุดดลสมันดลสากิ กามถพระวันอจูวรร วรรนา - หน้าที่ 533 สิริวัณณ์ฤกษณ์ ได้ซื้อพื้นที่ประมาณ 1 คาวุตด้วยลาดไม้เส้า ทองคำ สร้างวิมารถวายพระผู้มีพระภาครงพระนามว่า สิมิ โลหิตก็ฤกษณ์ ได้ซื้อพื้นที่ประม…

เนื้อหาเกี่ยวกับการซื้อที่ดินและการสร้างวิมารถถวายพระผู้มีพระภาคในชื่อที่แตกต่างกัน โดยมีรายละเอียดการใช้วัสดุที่เป็นทองคำในการก่อสร้างวิมารถและจำนวนที่ดินที่ซื้อเพื่อการนี้ รวมถึงการจัดระเบียบและการส

…ือเดี๋ยว เรม่นโพธิ์ เรม่นพระปฏิมา ร้านไม้กวาด ร้านเก็บไม้ เวลากฐิ โรงอิฐ โรงงานไม้ ซุ้มประตู โรงน้ำ คาลาค่อม ทาง คาสาริมสะ เหล่านี้ ไม่ใช่สนะนะ. ก็คือที่อยู่ เรม่นมงกบเดียว ปราสาท เรม่นโล่น ถ้า มนตป โค…

บทความนี้กล่าวถึงบทบาทและวิธีการให้การกอบกู้แก่วงการศาสนา เช่น การกำหนดจำนวนและตำแหน่งของรูปแบบทางศาสนา รวมถึงการดูแลและจัดระเบียบสถานที่สำคัญในศาสนา เช่น มหาวิหารและปราสาท โดยเน้นคำสั่งและคำสอนจากพระ

…รงานเป็นส่วนตัวบุคคล ก็ควร. ก้อในกันนะ คือ ไม่ใช่ของเช่นนี้ คือ กระบอกน้ำมันบ้าง บาทหนึ่ง ไม่เท่า คานรองเท้า คันร่ม ร่ม เป็นของแจกกันได้. พวกชาวบ้านผู้ถูกไฟไหม้เรือนฉวยเอาไป ไม่ควรหาม. เมื่อภิทจะถือ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้ไม้ไผ่ภายในสงฆ์ที่มีกฎระเบียบในการจัดการไม่ให้เกิดความยุ่งเหยิง โดยเน้นถึงการใช้วัสดุในกิจกรรมสงฆ์และการเก็บรักษา โดยชี้ให้เห็นว่าการใช้ หรือการให้ของที่ไม่มีความจำเป็นต่อสงฆ์นั้

…ากว่า" สถานที่บ้านเรือนชื่อโน้น ถึงแก่ท่าน ท่านลงไปที่บ้านนั้น." ถ้าว่า บ้านอยู่ในระยะทางเกินกว่า ๑ คาวดา อภิญญูไปในวันนี้นั้น ย่อมเหนื่อยเหน็ดเหนื่อย พิงให้เอาเสียแต่ในวันนี้ก็ดียวว่า "พรุ่งนี้สลากที่บ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการประชุมภิษุและแนวปฏิบัติเกี่ยวกับการถือสราภ์ที่บ้าน รวมถึงการรักษาสิทธิในสลากการทำบุญ โดยมีหลักเกณฑ์ในการจัดการสลาก และการเตือนให้รักษาความศรัทธาของผู้มีอุปการะต่อพระสงฆ์ ควรใช้สลากค

…่ายธรรมวินัย มีรูปเดียว ขอว่า เอกโต เทว ความว่า ในฝ่ายอรรถวินัย มี ๒ รูป ขอว่า อุดตโต อนุสาวตี สถาล คาถิติ มีความว่า อรรถธรรม- วาทีเป็นรูปที่ ๕ คิดว่า "เราจักทำสมงาม" บทว่า อนุสาวตี ความว่า ประกาศให้ผู้…

บทนี้วิเคราะห์เกี่ยวกับการสื่อสารและความสัมพันธ์ในสงฆ์ รวมถึงคุณลักษณะของธรรมวินัยที่พระพุทธเจ้าทรงสอน เช่น การทำสมงาม การประกาศเกณฑ์ต่างๆ และการรักษาความสัมพันธ์ในกลุ่มสงฆ์ ความหมายของ 'เอกโต' และ 'อ

ประโยค - จุดคตัสดมดดนดคา อรรถคตพระวินัย อุตวจรรา วรรณา - หน้าที่ 663 ขำเข้าได้กล่าวเสร็จแล้วในวรธนาแห่งกฐินวิลังก์ [ว่าด้ว…

บทความนี้พูดถึงการแต่งตัวของภิกษุณีตามหลักพระวินัย โดยมีการกล่าวถึงการใช้ผ้าคาดที่มีความหมายและความสำคัญแตกต่างกัน อธิบายถึงรายละเอียดของเครื่องแต่งกายที่ถูกต้อง อาทิเช่น ผ้าคาดส…

…งเทียมเป็นต้น อนุมโน๒นะ๓๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙ [๔๙๓] สามบทว่า เอก อนุทรี ภิตา ได้แก่ สิกขาบทว่า เอกาภูโล คาม วา เป็นต้น ๑, อนามริสกาบท๑, ภิกขูจิส- ปนสิกขาบท๔. สองบทว่า อปนิโร จ ชีวิต ได้แก่ สิกขาบทว่าด้วยกา…

เนื้อหาในนี้สำรวจเกี่ยวกับสิกขาบทซึ่งเกี่ยวข้องกับการศึกษาและการปรับปรุงคุณเข้าสู่พระธรรม โดยเฉพาะลักษณะของสิกขาบทที่กล่าวถึงความสำคัญของการปฏิบัติ อาทิเช่น การอุทิศตน การรักษาศีล และความเข้าใจเกี่ยวก

…รค์และนิพพาน อันถือกรมายากบิตไม่ห้าม แล้ว แก่กิฬฎูผู้ต้องอันตรายกัมบัติแล้ว แสดงอาบัติที่เป็นเทสนา- คามีเสีย ออกจากอาบัติที่เป็นฐานกามามีเสียแล้วถึงความบริสุทธิ์ และผู้ตั้งอยู่ในภูมิของสามเณร ฉะนี้แล. …

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับอาบัติในพระวินัย โดยแยกประเภทอาบัติออกเป็น 3 กองคือ อาบัติที่ทำอันตราย, อาบัติที่มีโทษตามพระบัญญัติ, และอาบัติที่ไม่อันตราย นอกจากนี้ยังพูดถึงความหมายของการละเมิดและความเสี่ยงท

…ุญฺประชติยาม มีความว่า ปาจิตติ ๕ สาขาบทนี้คือ "สิกขาบทว่าด้วยสำเร็จการอนเบียด, สิกขาบทว่า เอหาวุโคล คาม วา นิคม วา เป็นอาทิ สิกขาบท ว่าด้วยแกล้งก่อความรำคาญ, สิกขาบทว่าด้วยแอบฟัง ที่พระผู้มพระ- ภาคตรัสไ…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการปฏิบัติในพระวินัยของภิกษุ โดยยกตัวอย่างการไม่ต้องอาบัติในบ้านและป่า, ความสำคัญของบุพพกรณีและการอธิบายสิกขาบทต่างๆ ตามพระพุทธวจน. นอกจากนี้ยังได้ระบุถึงหน้าที่และความรับผิดชอบของ

…กา อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วันนา - หน้าที่ 846 ไวในคำว่า อนุปฏิญาณธ า วณ์จจิงกล่าวคำว่า ปราชิทิ บรรดาคาถาหานั้น คาถาที่ว่า ปราชิทิ เป็นตัน มีเครื่อง ความดังต่อไปนี้ :- บรรดาคาถาบุคคลปราชิทิ อาบัติปราชิทิ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงอาบัติปราชิทิ โดยเน้นถึงคำบริบทที่พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสเกี่ยวกับบุคคลที่อยู่ในภาวะนี้ ความหมายและกรณีที่เกี่ยวข้อง ให้ความเข้าใจในธรรมและข้อกำหนดต่างๆ ครบถ้วน โดยการศึกษาอาบัติปราชิ

…ในกองอาบัติใด กองอาบัติแม้นั้น ก็ ชื่อว่าอันยิดเหมือนกัน ฉันนั้น [วิเคราะห์หลักอัจฉยะ] เนื้อความแห่งคาถาที่ ๔ พึงทราบดังนี้ :- บทความว่า อุดจโย ตนะ สโม ตนี มีความว่า บรรดา โทษที่เป็นเทสานาคมิ โทษที่ส่ อ…

…8 ของอรรถกถาพระวินัย มีการอธิบายถึงความหมายของความละเมิด และโทษที่เกี่ยวข้อง โดยยกตัวอย่างอ้างอิงจากคาถาต่างๆ ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของการระมัดระวังในเรื่องฐานะและความละเมิดที่อาจเกิดขึ้น ทั้งยังมีการอธิบ…

…ออาบัตินี้ อันภิกษุปิดแล้ว ย่อมไม่เปื้อน. จริงอยู่ ภิกษุเมื่อเปิดอาบัติแรก แสดงอาบัติที่เป็นเทสนา- คามินีเสม ออกจากอาบัติที่เป็นวุฒฐานามีเสี ย่อมประมาณฐาน ในส่วนหมดคอ. เมื่อสำรวมต่อไป ย่อมไม่้องอาบัติอ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายอาบัติและอนาบัติในพระวินัย โดยนำเสนอความเข้าใจและการตีความที่ถูกต้องเกี่ยวกับการเปิดเผยอาบัติของภิกษุ ซึ่งเป็นข้อมูลสำคัญในการศึกษาพุทธศาสนา เวลาที่เปิดเผยอาบัติไม่มีผลต่อความ

…้แก่ ผู้เสวงหาผู้ไปหา ประโยชน์, อธิบายว่า จงเข้าไปตั้งไม้ตรีและธรรมเป็นบูพพภาคแห่งไมตรีไว้." บทว่า คาถ ได้แก่ ในกาลที่ควรสมควร คือ ในกาลที่

ในเนื้อหานี้อธิบายการพิจารณาอนุโยควัดว่าเป็นสิ่งสำคัญเพื่อไม่ให้เสียสิทธิในสมปรายภาของตน การพูดพลอไม่ประกอบด้วยประโยชน์จะนำไปสู่ปัญหา ผลสัมฤทธิ์จากการพิจารณานั้นคือการรักษาความสำคัญในธรรมและไมตรีแก่กั

…นโดยไม่มีมูล." สงฆ์พึงทำอุบาสกบุคคลนั้น ตามปฏิญญาที่ว่า "ข้าเจ้าเป็นผู้บูรพ์ที่" ของบุคคลนั้น. ใน 2 คาถาที่เหลือ มีอยู่อย่างนี้แล. คำที่เหลือในที่นั้นบ่ง มีน้อยอย่างนี้แล. พรรณะกิจของภิกษุผู้ว่าอรรถคดี …

เนื้อหานี้พูดถึงการฟ้องร้องและการวิเคราะห์ทางกฎหมายในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับจำเลยที่ไม่ยอมปฏิญาณตามสิ่งที่โจรเห็น โดยชี้ให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างโจรและจำเลย

ประโยค - ปัญจมณีตรกขากา อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วัดเขษา - หน้าที่ 875 คารว มีความว่า ผู้ตีบนอั้งขลแล้ว มีอินทรีย์อันตบจแล้วนั้น ชื่อว่ามีปัญญาทราม เพราะไม่มีปัญญา และชื่อว่…

เนื้อหาในบทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับความสำคัญของการไม่อิงอามิสและบุคคลในการศึกษา มีการยกตัวอย่างว่า การถือเทิดอามิสหรือติดอยู่กับอาจารย์อาจทำให้เกิดปัญหาต่อการศึกษา แสดงให้เห็นถึงความสำคัญในการดำเนินชีว

…ตแม้นนี้ ก็เพื่อประโยชน์นี้ คือเพื่อประโยชน์แก่ปุปาทานนั่นแล. [อนุโยคัตตกถา] บรรดาอนุโยคัตตกาถหลาย คาถาดั้นมีเมื่อความดังกล่าวแล้วนั้นแล. ในคำว่า "วุตฺดู วิปุโล อนุปุตฺติ นิทาน อนาการโคโรโต ปุพพาภร น …

เนื้อหานี้เกี่ยวกับลักษณะของอุปาทานในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นความสำคัญของวิญญาณและการหลุดพ้นจากอุปาทานต่าง ๆ เพื่อเข้าถึงอรหัตผล ทั้งยังมีการอธิบายความสัมพันธ์ระหว่างจิตกับอุปาทานที่นำไปสู่การเข้าใจ

ประโยค - ปัจจุบันสมันตปลากก อรรถถพรพระวัน ปริวาร วัดนนา - หน้าที่ 922 [๕๕๕] อภิธรรมคาถาสังคณีวัดนนา วิจัยฉบับวิชาชาการว่า คาถาปฏิโตโย กถา เป็นอาทิ พิ้งารดังนี้:- [อาบิตทางเป็นต้น] บาลคา…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับอภิธรรมคาถาสังคณีวัดนนา ซึ่งนับว่าเป็นหลักฐานทางวิชาการสำคัญในแวดวงของอภิธรรม โดยกล่าวถึงคาถาปฏิโตโย และการใช…

…องภิกษูอื่น) เป็นปารัปติยแก่กุฏิบุผู้ปลดมาทิสสส (ของภิกษูอื่น). [อาบันในละแวกบ้านเป็นต้น] สองบว่า คามนุตร อดสูโส มีความว่า อาบัติ ๔ อย่าง ด้วยอำนาจทุกกฏ ปาติโมกข์ ตุลลิจฉัย และส่งมาทิสสส เพราะละแวก บ้…

เนื้อหานี้กล่าวถึงอาบัติในพระวินัยที่มีการแบ่งประเภทเป็นหลายแบบ โดยกำหนดชี้แจงถึงอาบัติที่หนัก เช่น ปาราชิกและส่งมาทิสสส พร้อมทั้งการระบุวิธีการของภิกษุเมื่ออยู่ในสถานการณ์ที่แตกต่างกัน เช่น การเข้าไป

…รรถกถาพระวินัย ปริวาร วันฉนา - หน้าที่ 932 [ปรับอาบัติด้วยกันเป็นต้น] หลายทว่า ปาจิตติยาน ทุกขฎา คาถา มีความว่า ท่านปรับ ทุกฎากับปาจิตติด้วย ในสภาพบั้ง ๑๓ โภคินวมวกวัด. หลายทว่า อตูเรต นวกา อุตตะ มีค…

เนื้อหานี้ศึกษาเกี่ยวกับอาบัติในพระวินัย โดยเฉพาะการปรับทุกขฎาและปาจิตติในกรณีต่างๆ ของภิกษุและภิกษุณี ที่มีข้อบังคับอย่างเคร่งครัด คำอธิบายชี้ให้เห็นถึงการปฏิบัติและข้อกำหนดในวินัยเถรวาท ซึ่งมีความสำ