คำ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 310 / 614

ประโยค - สาระผักที่นี้ นาม วิน ฤกษา สมุดปิดาสักกา คำพูดา (จดโด ภาคโด) - หน้าเกี่ยว 478 สุดมา นฤดี สมุผาวินโย อุกสโลตุ วุดตุ ๆ เหนูยสิกา อธมมาวที่ ที่ ว…

เนื้อหาในบทนี้เน้นการสำรวจและการประยุกต์ใช้ผักในชีวิตประจำวัน โดยกล่าวถึงความสำคัญและประโยชน์ของผักต่อสุขภาพ รวมถึงการศึกษาเกี่ยวกับการปลูกและแปรรูปผักเพื่อการใช้ในครัวเรือน และวิธีการที่ผักสามารถช่วย

ประโยค-สาระฤทธิ์นี้ นาม วินิจฉา สมุตปาสักกา ฆวามโนวินาติ- ปัจจุบันมังสู ชนปาหาส ฆวาม อิช น กุปปานติฎี วาณูโด วินาติ- สารทุกข์อาบูชฌติ ฆุปิษฺิ หิ น ฆุปปิตติ วาณูโด ปญฺจตติ สมุจฉินทติ นาม ฆิธิ กุปปิตติ

…วกับการเข้าใจทุกข์และความสุขจากมุมมองทางพุทธ รวมถึงความสำคัญของปัญญาในการดำเนินชีวิตอย่างมีความหมาย คำอธิบายดังกล่าวมีบทบาทในการพัฒนาจิตใจและการเข้าใจในธรรมะที่ถูกต้อง เพื่อการอยู่ร่วมกันอย่างสงบสุข โดย…

คำชี้แจง หนังสือสมเด็จปาฏิทาการ อรรถถาพระวินัย ภาค ๑ ว่า ด้วย มหาวรร วรรณนาฎ จุลวรรณ วรรณะ และปรีิ…

…ปัญหาในเรื่องพระวินัยที่อาจเกิดขึ้น โดยมี຃แนวทางที่ชัดเจน ต้องระมัดระวังในการใช้ศัพท์ ซึ่งบางครั้งมีคำแปลที่ผิดพลาดในระดับนักเรียน หนังสือเล่มนี้จึงเป็นอุปกรณ์ที่สำคัญแก่การศึกษาและการเรียนรู้พระวินัยปร…

…รคณะมนตรี จึงถวายตรวจได้แต่ก่อนๆ ส่วนต่อไปคณะกรรมการถาามได้ช่วยกันจัดการโดยตลอด ได้แก้ไข@เปลี่ยนแปลงคำไปตามที่อยู่ในเวลานี้ บรรทัดบี้บอกความและบอกที่มาบ้าง ข้าพเจ้าเชื่อว่าการพิมพ์ครั้งนี้ ด้วยวาจา ระเบ…

เนื้อหานี้พูดถึงการพิมพ์ครั้งที่ ๒ ของพระวิริยปฏิกู ที่แก้ไขให้เหมาะสมกับการใช้งานของนักเรียนและนักศึกษาทั่วไป โดยมีการจัดการตรวจสอบโดยคณะกรรมการเพื่อความถูกต้องของเนื้อหาและการพัฒนาในการศึกษา ข้าพเจ้

…นาความในอรรถวรรค เรียกว่าตัศมันตปาสาทิกา พรรณนาความในปริวรรดิ เรียกว่าปัญจสมันต-ปลาสาทิกา รวมเป็น ๕ คำวิธีเหมือนกัน อรรถกถาวัฒน์ ๕ คำวิธีนี้ เมื่อชำระลงพิมพ์ด้วยอักษรไทย ท่านแบ่งเป็น ๑ ภาค คือ ปฐม-สมันต…

บทความนี้อธิบายถึงการจัดพิมพ์และการศึกษาในหลักสูตรตัศมันตปาสาทิกา ซึ่งแบ่งเป็น ๒ ภาค โดยภาคแรกใช้เป็นหลักสูตรประโยค ๓ และภาคที่สองเป็นหลักสูตรบาลี ประโยค ๕ สาเหตุการพิมพ์เกิดจากความต้องการความรู้และต้

…ิพระศรีสุทโธวงศ์เป็นหัวหน้า ขอบใจอย่างสูงไว้ในที่นี้ด้วย พระราชวาที วัดบพุทธิยาราม ๒ พฤษภาคม ๒๔๘๐ คำนำ (พิมพ์ครั้งที่ ๑/๒๔๖๖) อรรถกถาทั้งหลาย ซึ่งแก้ความแห่งบาลี พระอาจารย์ผู้จํา

เนื้อหาเกี่ยวกับการที่ผู้เขียนมอบลิขสิทธิ์หนังสือเรื่องมหากุฎ ฯให้แก่มหากุฎราชวิทยาลัย โดยได้รับความรู้ความฉลาดในธรรมวินัยจากมหากุฎ และการที่ได้จัดพิมพ์หนังสือให้แก่ผู้เรียน พร้อมแจ้งความดำรินี้แก่หัว

…ป็นต้นบ้าง โดยชื่อว่า "วัตถุ" เช่นวัตถุต้นเป็นต้นบ้าง.[และเพื่อความสะดวกนี้อ้างกันอีก ชัน ๑ ได้พิมพ์คำบาลีแห่งอรรถกถาไว้ในเล่มเดียวกันเป็นคู่กับ คำแปล คำบาลีอยู่ตอนหน้า คำแปลอยู่ตอนหลัง เป็นไหวพวก ทุก ๆ…

…งผู้ที่สนใจ โดยผ่านการแปลแบบไม่เติมแก้ไข ทำให้เนื้อหาเข้าใจง่ายและตอบโจทย์นักเรียน พร้อมมีการอ้างอิงคำบาลีเพื่อสะดวกในการค้นหา งานนี้มุ่งหวังให้ผู้ศึกษาได้เข้าใจประโยชน์ของหนังสือ อีกทั้งยังเป็นพื้นฐานท…

ประโยค- คติสดีบนปะสาทิ ภาวะพระวินัย มหาวรรค ตอน ๑ - หน้า ๒ ถึงจะไม่มีเหตุผลเพราะติอวิเวกิต เหมือนในคำว่า "เตน สมเยน พุทธโภ ภาวา เวรญชัย" เป็นต้น ก็จริงเฉล แต่โวาหนี้ ท่านยกขึ้นด้วยตติอวิเวกิตเหมือนกัน …

ในบทนี้กล่าวถึงการแสดงเหตุของพระวินัยในมหาวรรค โดยเริ่มจากการบรรพชาและอุปสมบทที่ได้รับการอนุญาตจากพระผู้พระภาค รวมถึงวัตรต่างๆ ที่สำคัญในการปฏิบัติศาสนา เช่น อุปชาเบญจวัตและอาริยวัต กล่าวถึงความสำคัญข

ประโยค- คำอธิบายปสาทิกา อรรถถากพระวินัย มหาวรรค ตอน ๑ หน้า ๕ เป็นต้น ที่ท่านกล่าวโดยนัยเป็นต้นว่า อวิชชาปัจจย…

…กสารนี้อธิบายบทความในพระวินัย มหาวรรค ตอน ๑ โดยเน้นที่ปรากฏการณ์ของอวิชชาและปัจจัยต่างๆ ในการปฏิบัติคำสอนของพระพุทธเจ้า จากการวิเคราะห์และการทำความเข้าใจในบทธรรม เพื่อเสริมสร้างความรู้เกี่ยวกับวินัยและก…

ประโยค- ดติยสนําปลาสาทิกา อรรถกถพระวินัย มหาวรรค ตอนที่ 6 ประกาศนี้ ท่านจึงกล่าวคำว่า “อวิชชาย เตวู อเสสวาราณิโรธา สูงจากวิโรโธ” เป็นต้น ในคำนี้พึงทราบว่านิยงนี้ ว่า อวิชชาย เตวู ตัด…

ในตอนที่ 6 ของอรรถกถพระวินัย มหาวรรค ได้กล่าวถึงการดับทุกข์ด้วยอวิชชา ในบทนี้พูดถึงความหมายของคำว่า 'อวิชชาย เตวู อเสสวาราณิโรธา' ที่แสดงให้เห็นถึงการดับไม่เหลือจากมรรก และว่าด้วยความดับแห่งวิญญาณ…

…ากไป ย่อมดับไป เพราะเหตุไร? เพราะ เหตุที่มาทราบธรรมพร้อมทั้งหยุด. มีอภิฐานว่า เพราะทราบ คือทราบ ชิด คำสั่งธรรมคือกองทุกทั้งมวล มีลิงจารเป็นต้นนี้พร้อมทั้งเหตุ ด้วยเหตุมีวิชาเป็นต้น พึงทราบวิจัยฉันในทุก…

บทนี้เน้นเกี่ยวกับความสงสัยที่เกิดขึ้นในปัจจุบัน และการตอบสนองของพระผู้มีพระภาคต่อคำถามต่าง ๆ ซึ่งชี้ให้เห็นว่าความสงสัยเหล่านี้ย่อมสิ้นไปเมื่อมีความเข้าใจในธรรม และสามารถหลีกเลี่ยงปัญ…

…รณา) ปฏิจจสมุปบาท โดยอนุโลมตลอดยามดำเนินรุติ โดยปฏิโลมตลอดยามที่ ๒ โดย อนุโลมและปฏิโลมตลอดยามที่ ๓ คำนันท่านกล่าวหมายเอามนสิการ ที่พระผู้มีพระภาคทรงให้เกิดขึ้นตลอดราตรี ด้วยทรงตั้งพระหฤทัยว่า "พรุ่งนี้…

ในบทนี้กล่าวถึงการพิจารณาอาณันธ์ทั้งสามของพระผู้มีพระภาค ซึ่งได้เกิดขึ้นจากการพิจารณาที่แตกต่างกัน โดยเฉพาะความสำคัญของการพิจารณาภายใต้บริบทของปฏิจจสมุปบาทและการบรรลุเป็นพระสัมพัญญู ในเวลาที่ทรงตั้งพร

…งในโลกปราสาท เพราะเหตุนัน พระผู้มีพระภาคจึงเป็นเหมือนประทับนั่งในปราสาทอันอัน มีประตู หน้าต่างปิด." คำว่า "มา ภวตุดีติ" เป็นต้น แสดงเหตุที่พระยายาน นั่นทำอย่างนั้น จริงอยู่ พระนายานั้นได้ทำอย่างนั้น ก็อ…

บทนี้อธิบายถึงสภาพอากาศเมื่อฝนตกพรำตลอด ๓ วัน ที่ส่งผลถึงพระยานาค และความคิดของพระยานाकเกี่ยวกับพระผู้มีพระภาค โดยพระยานาคใช้ขนดปกป้องพระผู้มีพระภาคจากความร้อนและความหนาว บรรยายการทำหน้าที่ของพระยานาค

ประโยค - คำตอบสนับสนุน ตำราอา อรณอวพระวรร ชอน อ. หน้าที่ 17 บทความว่า สุข วิราค โลก มีความว่า แม้ความ ปราศจาก…

…วายผลสมอว่ามีความสำคัญอย่างไร. สุดท้ายข้อความนี้ยังสื่อให้เห็นถึงความสำคัญของความรู้และการปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้าซึ่งนำไปสู่การเข้าถึงความสุขที่แท้จริง.

… อุทิศา คือจากสี่ศก. สองบทว่า เสลเมย ปูเต ได้แก่ บาตรที่แล้วด้วยศิลามี พระองค์พระภาคทรงรับบาตรนี้แฉ คำว่าบาตร แล้วด้วยศลา ท่านกล่าวหมายเอาบาตรเหล่านั้น. ก็ท้าวมหาราช ทั้งสิ้น ได้ผอมถวายบาตรแล้วด้วยศิลาน…

เนื้อหาเกี่ยวกับการถวายบาตรที่มีการอธิษฐานโดยพระผู้มีพระภาคถึงความสำคัญของบาตรและการทำบุญ พร้อมระบุถึงพระมหาราชและการที่พระผู้มีพระภาคทรงรับบาตรเหล่านั้นเพื่อต้องการรักษาความเลื่อมใสของผู้ถวาย พระองค์

…พ้นนี้จักรวาล มาปรากฏเฉพาะ พระพัทธพระผู้มิพระภาค เพื่อทูลวิจารณ์ ให้ทรงแสดงธรรม. บทว่า อุปปรชญาชาติ คำว่าธีติวิเคราะห์ว่า รูที คือ ราช โทษะ โมทะ น้อย ในขันธ์ มีแล้วด้วยปัญญา เป็นปกติแห่งคน ของสัตว์เหล่า…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับโครงสร้างและความหมายของคติธรรมในพระนิพนธ์มหาวรรณะ โดยเกี่ยวข้องกับแนวคิดและการศึกษาในพระพุทธศาสนา ทั้งยังสัมผัสถึงปรัชญาและคุณค่าทางจิตวิญญาณในชีวิตมนุษย์ โดยอธิบายถึงธรรมะที่ท

…รมีชิตินิรนตร เป็นต้น, ทรงพระนามว่า ผู้ไม่มีหนี เพราะไม่มี หน้า คือ กามฉันท์. บทว่า อนุตสาน์ ได้แก่ คำ่วอน. บทว่า พุทธะกํญา คือ ด้วยอินทรียโปรปิญญาณ และ อาสญาณสูญญาณ. จริงอยู่ คำว่า "พุทธังกฺญ" เป็นชื่อ…

ในคติฉันต์ตอนที่ 25 พระผู้มีพระภาคถูกเสนอให้เสด็จขึ้นสู่ปราสาทเพื่อแสดงธรรมต่อผู้คนที่กำลังทุกข์ทรมานจากความเกิดและความแก่ ท่านทรงมีสติปัญญาและความเมตตาในการช่วยเหลือประชาชน ในการพิจารณาและแสดงธรรม ท่

…อชื่อผู้มีความ เสื่อมใหญ่ เพราะเกิดในอภิจาอันทะ ๑. ฐานศัพท์ในอรรถว่า ขนะ คือ พลัน ทันทีทันใด เช่นในคำว่า ขานโส อุปปฏิ องค์ คำนิยามนี้คำว่าไว้ในแก้วรบ ว่า มีสาย หน้า ๙๕ ข้างหน้า ๒. สมัยใช้อารามมีพระพุทธ…

บทนี้อธิบายถึงพระวินัยและความสำคัญของความเป็นบัณฑิต ความฉลาด และการประกอบด้วยปัญญา นอกจากนี้ยังพูดถึงความเสื่อมใหญ่ของมหาชนและความสำคัญของการปฏิบัติธรรม เพื่อนำไปสู่การบรรลุธรรม ตั้งแต่วันนี้ไปถึงการเ

ประโยค - คำตอบสมเด็จพระกากัลยาณี มหาวรรณ ตอน ๑ - หน้าที่ 35 นั้นสมควร. ถ้ากฏหมายหมู่ไม่มี อุปฌาชัยพึงบอกสามเน…

บทความนี้นำเสนอการสนทนาเกี่ยวกับการปฏิบัติตามกฎหมายสำหรับผู้ที่จะบวชในพระพุทธศาสนา โดยให้ความสำคัญต่อกฎระเบียบและพิธีการที่เกี่ยวข้อง เช่น การโกนผมและการเตรียมตัวของผู้ที่จะบวช โดยมีการกล่าวถึงบทบาทขอ

…ิธาน อรรถถกพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ - หน้าที่ 39 อภัย ภนฺต พุทธบูรจติ ยาวชีว พุทธิ สรณ คงฉามิ ดังนี้. คำนั้นไม่มีแม้ในอรรถถกเดียว ทั้งในพระบาลีก็ไม่กล่าวไว้ เป็นแต่เพียงความชอบใจของพระอาจารย์หล่านั้น เพรา…

บทความนี้นำเสนอการอภิปรายเกี่ยวกับคติในพระวินัยโดยเฉพาะในเรื่องของการบรรพชาและอุปสมบท โดยมีการอธิบายถึงข้อห้าม และแนวทางที่พระผู้มีพระภาคทรงกำหนดไว้ พร้อมทั้งการอ้างอิงถึงพระบาลีและการปฏิญาณของผู้ที่ต