คำว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 101 / 150

…นโดยเคารพเหมือนพรหมนอนอ้อมการบูชา การบูชาพึงอยู่ดังนั้น" [แก้อรรถ] บรรดาบทเหล่านั้น ว่า อคคคุตฺต วา คำว่า บุคคลพึง รู้แจ้งธรรมอันพระตถาคตประกาศแล้ว จากอาจารย์ใด, พึงนอนอ้อม อาจารย์นั้นโดยเคารพ เหมือนพรหมนอ…

บทความนี้พูดถึงการรู้แจ้งธรรมที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าแสดง และการให้ความเคารพต่ออาจารย์ที่สอนธรรม การนอนอ้อมอาจารย์เพื่อแสดงความเคารพก็ถูกยกตัวอย่างให้เห็นถึงความสำคัญ โดยเปรียบเทียบกับการนอนอ้อมไฟเช่นเด

ประโยค - พระธัมม์ทัณฑ์ถูกแปล ภาค ๘ - หน้าที่ 190 แนะนำ บวชแล้วบรรลุพระอรหันต์. คำว่าหนึ่ง ภูษ์ทั้งหลาย สนามนากันในโรงธรรมว่า "ผู้ม- อายุทั้งหลาย คุณของพระพุทธเจ้าอัครสาวะรณ์ เมื่อพระน…

ในบทนี้พระศาสดาได้กล่าวถึงคุณของพระพุทธเจ้าอัครสาวะรณ์ โดยเน้นถึงความสำคัญของการอดกลั้นและไม่ประทุษร้ายต่อผู้อื่น แล้วตรัสว่า ผู้ใดที่ไม่ประทุษร้ายและอดกลั้นคำพูดที่เป็นไปในทางทำร้ายผู้อื่นนั้น ย่อมเป

…ว อดี ดังนี้ อนุสนธิ- มฤควา ธมุ เทสนุโต เมื่อจะทรงสืบต่อ ซึ่งอนุสนธิ แสดงซึ่ง ธรรม อาทิ คฤหัสแล้ว คำว่า พระคาถา อมิน นี้ว่า เอ หมากว่า วิโล อ. เผล น อุตฺไม่พึงมี ปาณิภูมิ ในฝ่ามือไซร้ (ปุคคลโอ) อ. บุคคล

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับการศึกษาและการตีความเกี่ยวกับพระอิทธิมาโทฤทธิ์ และการวิเคราะห์การกระทำของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยมีการชี้แจงถึงความคิดเห็นเกี่ยวกับธรรม และคฤหัสถ์ที่เกี่ยวข้องกับการกระทำในสังคม.

…ตา ตรัสแล้วว่า ดฺู อ. ท่าน สูนาทึ จงฟัง สกูญตี โดยคารพิติต อิติ ดังนี้ ยกขึ้น ยกอันนัน อา ท ศ สแล้ว คำว่า คำนี้ พระสาคา อิม นี้ว่า ( ชนา ) อ. ชน ท. ทิริโตคุปอสมนุปปลาูง พร้อมแล้วด้วยความละอายและความเกรงกลั…

ในบทนี้กล่าวถึงการตีความคำบูชาพระบรมปฏิรูป ซึ่งมีการสนทนาระหว่างพระโพสิตต์และอ. ผีเสื้อ โดยได้ให้ข้อคิดและคำสอนที่เกี่ยวข้องกับพระโพสิตต์ รวมถึงความสำคัญของการบูชาและคุณธรรมที่ควรถือปฏิบัติ เป็นการแสด

…ความอาหญูขึ้น เพื่อองค์การแกล่อื่นไฟ ท. มีราจะเป็นต้นให้ดับ ฤดูติ ย่อมควร อดี ดังนี้ อาหาร ตรัสแล้ว คำว่า พระร varia อิม นี้ว่า

เนื้อหาเกี่ยวกับกัณฑ์พระมาลัยทิพย์ที่อธิบายถึงการทรงดำรงอยู่ ณ บัลลังก์แห่งพระองค์ และการติดต่อเข้ามายังสำนักงานของพระองค์ โดยมีการเน้นถึงธรรมะและการใช้ชีวิตในทางที่ถูกต้อง. นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงก

… เวทที จงกล่าว ปุน อีกเอกดี ดิทธิ ดัีซ รฺญา อัน พระราชา วุฒเดบ แม้รัสแล้ว อาน กราบบังคมทูลแล้ว ตือว คำว่า ซึ่งคำานั้นนั้นเทียว ๆ ราชา อ. พระราชา อญฺวา ทรงทราบแล้ว (ตสุสา คาถาย) เตน พราหมณแน วิรฺชฏิวา กิตฺต…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการบรรยายพระธรรมปฏิรูปายา ซึ่งเน้นการสื่อสารพระราชดำรัสที่มีความสำคัญในบริบทของการปฏิรูป โดยมีการอ้างถึงพระราชาและคำพูดที่สำคัญที่ถูกสร้างขึ้นโดยพราหมณ์ ไม่ว่าจะเป็นการบอกเล่าถึงคำอั

…ัพพัญญานุทวีา เห็นแล้ว อสียอมเป็น (อิต) ดังนี้ (ปทสุ) แห่งงว่า ทิฐูโส อิติ ดังนี้ (อุตโฒ) อ.อรรถว่า คำว่า ตูอ. ท่าน น กาชิ จัดไม่กระทำ เหตุึ่งเรือน มม ของเรา อุดมคติมันตน้า อันอันบันติในดัมพร้อมแล้ว ว่านอั…

บทความนี้จะพูดถึงความสำคัญของการเข้าใจความเกิดนีและการสร้างสมภูมิปัญญา โดยนำเสนอแนวคิดที่ว่าสิ่งที่เกิดขึ้นในชีวิตไม่ใช่เพียงเหตุการณ์ แต่เป็นส่วนหนึ่งของความเป็นจริงที่เราต้องเรียนรู้และเข้าใจ เพื่อเ

1234 มยา อิ่มสมุ ปพตเต อรโส ............ ในช่องว่างควรเติม vihะกิณ์ในข้อใด จึงจะถูกต้องตามหลักไวยากรณ์? ก. ทิฐิโต ข. ทิสุโต ค. ทิสโต ง. ถูกหมด ๑๓. แคร ค ภูिश สามแร่ ปรสุติ ในช่องว่างควรเติมวิกิในข

บทความนี้นำเสนอคำถามเกี่ยวกับการเติมวิกิในประโยคภาษาไทยตามหลักไวยากรณ์ อาทิ เช่น คำว่า 'ทิฐิโต', 'ทิสุโต', 'คตา', และอื่นๆ พร้อมตัวเลือกที่ถูกต้อง ซึ่่งจะช่วยให้ผู้เรียนเข้าใจการใช้คำในภ…

… กรรมอันก็อ้กูล แก่นตน นันเทียว (ปุคคลน) อันบุคคล ทุกริ์ กระทำได้โดยง่าย อิต ดั่งนี้ อาหาร ตรัสแล้ว คำว่า อิ่ม นี้ว่า (กุมมานิ) อ. กรรม ท. อสาฎิญจ จ อันไม่ย้ง ประโยชน์ใหัสสำเร็จด้วย อุตโณ อติคมุ่ง จ อันไม่…

เนื้อหานี้พูดถึงประเภทของกรรมตามคำสอนในพระพุทธศาสนา ซึ่งแบ่งออกเป็นกรรมที่ทำได้ง่ายและยาก รวมถึงผลของกรรมที่ส่งผลต่อบุคคล สอนให้เข้าใจว่าการกระทำแต่ละอย่างมีผลที่แตกต่างกันอย่างไรในชีวิตประจำวัน และกา

…กุลสุดอาด ปุคคลสุด ของบุคคล ผูมีกิเลสอ่อนออกแล้ววันเดียว (โหร) ย่อมเป็น อิทธิ ดังนี้ อาหารกล่าวแล้ว คำว่า อิมิ นี่วา ทิ กิ ป่า อ. รอนท่า รุตสุด ปุคคลสุด ของบุคคล ผู้นำโทษ ประทุร้ายแล้ว สาหลา อุปปิฏิ เป็นรอ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์เกี่ยวกับพฤติกรรมและผลกระทบของกิเลสในชีวิตของบุคคล โดยเฉพาะเมื่อมีการสัมผัสกับธรรมชาติและความหมายของสัญลักษณ์ต่างๆ เช่น รอยเท้าในป่า ซึ่งใช้เพื่ออธิบายพฤติกรรมของบุคคลที่มี

…จจงกรมแล้ว คสมี งกาม บนที่เป็นโจงกรมมัน อกสิโ ได้ทรงกระทำแล้ว อิท ปฏิหารอึ่งพระปฏิหารนี้ฯ (วรรค) อ. คำว่า เหตุมีภายโต อุปริมาณอิติ ดั่ง นี้ (สาริปุตตุดเถรน) อันพระเถรอัจฉวว่า สาริปุตร วตติ กล่าวแล้ว ทสัสตุ…

เนื้อหาตรวจสอบพระปฏิหารในพระพุทธศาสนา โดยมีการอ้างอิงคำสอนของพระศาสดาและการปฏิบัติในแนวทางที่ถูกต้อง และเน้นถึงความสำคัญของการเรียนรู้ในเรื่องนี้ โดยมีการกล่าวถึงองค์ประกอบต่าง ๆ ที่ส่งผลต่อการบังเกิด

…ย่อมเป็นสมาเหตุใน ดุสม า เพราะ เหตุนี้น ปากสตวา ประกาศแล้ว ฤูฎู ซึ่งความยินดี อุตโตน แห่งนอ (วอนนี) คำว่า ท. อนมีกว่า

เนื้อหาเกี่ยวกับพระธรรมที่ส่งเสริมให้มีความตั้งใจในการปฏิบัติและการเรียนรู้จากพระศาสนา ผู้ที่มีความอยากคิดถึงหรือศึกษาหาความรู้จะได้รับความสุขมากขึ้นจากการปฏิบัติธรรม พระพุทธเจ้าอธิบายความสำคัญของการท

…้ ออกา คาถาปาในบามแห่งพระกถานี้ว่า เนกามมูปลสม รา อิต ดั่ง นี้ ปน ก็ เอ็ด เนกามมัติ อิต วงนั้น อ. คำว่า เนกามมั จะนี้น (ภาคตา) อินพระผู้พระภาคเจ้า วุตติ ตรัสแล้ว สนุกาย ทรงหมายเอา กีลาสุปลสมุนิพาพรรดิ ซ…

เนื้อหาพูดถึงการบรรพชาในพระพุทธศาสนาที่เกี่ยวข้องกับการเข้าใจลักษณะของการปฏิบัติธรรม โดยมีการอธิบายถึงการกระทำที่ถูกต้องและการดำเนินชีวิตที่เหมาะสมตามคำสอนของพระพุทธเจ้าซึ่งมีเนื้อหาเกี่ยวข้องกับการพิ

…เณ ถวา (โโก) อ.ใคร ๆ นิมนต์ดูนยุ พึงเชิญเชิญ อุปกรณ์นกามหิ ด้วยถามอันเป็นเหตุเข้าไป สำเร็จ ท. เทวนิ คำว่า ท.ไพร้ เอวัง แม้ครั้นเมื่อความเป็นอย่างนี้ (สนฺตุ) มีอยู่ (โอส ปญฺญติ) อ.บัญติทนัง เตสม สถาม สุขี น…

บทความนี้นำเสนอลักษณะของการเชิญพระบำปฏิฆฏาในภาคที่ ๖ ซึ่งพูดถึงความเข้าใจและการศึกษาในนามของพระอรหันต์และนิพพาน รวมถึงวิธีการฟังธรรมและการที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าสอนธรรมแก่สาวก โดยอ้างถึงความสำคัญของการ

…ิตอทีนา วิฐานน ปรัส สนาน ฯ คุณชาดาย เพราะความเป็นอัต่อรันมุ่ย เมื่อมุนยูท ท. กล่อลุ่ง ถึงคำ ท. อันมีคำว่า ชื่อ อ. พระเดรื่องใบเป็นผู้มีความปรารถนาอันน้อย ย่อมเป็น ดังนี้เป็นต้น กำลังซึ่งคุณ ของชน ท. เหล่าน…

บทความนี้นำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับบุคคลที่มีความกล้าหาญและคุณสมบัติในการดำเนินชีวิต โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับคุณลักษณะต่าง ๆ เช่น ความสามารถในการมีปฏิกิริยา และความเป็นอัตถภาพของการเป็นผู้มีความปรารถนาอ

…กุตอา โดยส่วนเดียวนั้นเทียว อิติ เพราะเหตุนั้น อโ โห นามชื่อ อ. ผู้จ๋อ สมอ อันสมอ โทษนะ ด้วย โทะน ฯ คำว่า อ. ผู้จ๋อ สมอ อันสมอ โทษนะ ด้วย โทะน ฯ ย่อมไม่มี ( อิตติ ) ดังนี้ ( ปกสูตร ) แห่งว่า โทษโม อิตินี่ …

บทความนี้สำรวจความหมายของพระคาถา อิม โดยเน้นการวิเคราะห์คำต่างๆ และวิธีการที่แต่ละคำส่งผลต่อสภาพจิตใจและความเข้าใจในจิตวิญญาณ พระคาถานี้ให้แง่คิดเกี่ยวกับการปล่อยวางจากโทสะและราคะเพื่อให้เกิดจิตที่สงบ

… ครับเมื่อกล่าวว่า อาวุโส แนะนำผู้มายุอ ตู อ. ท่าน ดิญู จงหยุดเกิด อิต ดั่งนี้ (เกรน) อนพระธเร ุดเด คำว่า แล้ว นิวุตติ กลับแล้ว ๆ ปนิวิวาเส ในนวนี้ ใหม่ ใส ธมมกีโก อ. พระธรรมก็กั่น ปฏิโจ เข้าปแล้ว ฤทธาม สู…

เนื้อหาภายในหน้า 97 ของหนังสือคำณีพระมัทจุฬกะ เป็นการวิเคราะห์และอภิปรายเกี่ยวกับหนทางปฏิจฉัทวาเรนะ ผ่านมุมมองที่กล่าวถึงอาจารย์ พระธรรมก็ควบคู่ไปด้วย โดยมีการสอดแทรกแนวคิดเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตและคว

…๔๙/๑๒ ตั้งแต่ วรุด สุสวยคต โย จ วสุสตต์ เป็นต้นไป. วรุด อ. เรื่อง (เมา) อันข้าพเจ้า วิกฤตารวดา ฉติ คำว่า ให้พิสดารแล้ว คาถาอวยพรในการพรรณนาซึ่งพระคาถาว่า จ ก็ โย ปุคคลโณ อ. บุคคลใด อปลัส ไม่เห็น อยู่ ป่า …

เนื้อหานี้สำรวจคำฉันพระปัญญาที่ถูกต้องและการตีความในบริบทของนางกีสาโคดม โดยเริ่มจากการพรรณนาทางพระคาถาที่เกี่ยวข้อง และอย่างไรความเป็นอยู่ของบุคคลในตลอดร้อยแปดปีนั้นเปรียบเสมือนการใช้ชีวิตอย่างมีสติใน

…ณนั้น กระทำอยู่ องค์โภสถ หรือ ทาน เทนฺตุสส วา หรือว่า ผู้จากอยู่ ซึ่งทาน ตสวามา เพราะเหตุนี้นั้น สง คำว่า ( ปฏิคโล ) อ. บุคคล ปลสติ ย่อมเห็น สุข ซึ่งความสุข วิปุโล อันไพบูลย์ ปรังอาเพวา เพราะอันสละอบ ตสสุม…

เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวคิดความสุขตามหลักพระธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเปรียบเทียบระหว่างความสุขที่ได้จากการปฏิบัติธรรมและนิพพาน ซึ่งนิพพานถูกมองว่าเป็นความสุขที่แท้จริงและยั่งยืน ผู้ที่ปฏิบัติธรรมอย่างตั้

…. เธอ ท. ปฏิ โชเนท จงโจกต์ตอบ เอว อย่างนี้ เต มนุษเสส กะมนุษย์ ท. หล่านั้น อิติ ดังนี้ อาท ตรัสแล้ว คำว่า ซึ่งพระตกดา อืม นี้ว่า อุตตวาที ปุกโล อ. บุคคล ผู้มีปฏิคิดคำซึ่งคำ อันไม่มีแล้ว อุปติ ย่อมเข้า ถึง …

เนื้อหาเกี่ยวกับพระบรมธาตุที่ถูกสถาปนาในภาค ๗ กล่าวถึงรายละเอียดของภาพภูมิทัศน์ในพระนครและบุคคลที่เกี่ยวข้อง รวมทั้งการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์และกรรมที่เขาทำในโลกนี้ เมื่อกล่าวถึงคำสอนที่นำ