คำว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 11 / 147

กรมสำนักงานวัฒนธรรม ๑.๕ ปี (๒๕๕๒-๒๕๕๗) ( ) ๒. ฐาน คำพักใช้ลงมในส่วนยาตรีหรือวิทย์ ? ( ) ๓. คำว่า "เอกวิรต" ลง ฐา ปัจจัยในภาคตัณหา ( ) ๔. ในอุบลศัพท์ธง ลงปัจจัยตัวเดียว คือ อายุติ ปัจจัย ( ) ๕. ปัจ…

เอกสารนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับคำศัพท์ในภาษาไทย โดยแบ่งคำศัพท์ออกเป็นประเภทต่างๆ และวิเคราะห์ปัจจัยที่เกี่ยวข้อง โดยมีการถามคำถามที่สำคัญเกี่ยวกับคำศัพท์ และวิธีการวิเคราะห์ที่ช่วยให้นักเรียนสามารถเข

ข้อความที่ได้จากภาพคือ: วิทยากรเกี่ยวกับ ศักดิ์ คำว่า ปางฤดู มีวิเคราะห์ว่า ปางสุร ภาวะ ปางฤดู ๔ สูง ๔ ลง ๔ ปัจจัยใน ภาวะศักดิ์ คำว่า เวสมีวิเคราะห์ว่า ว…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์คำในทางวิทยาศาสตร์ ศักดิ์ มีการกล่าวถึงคำว่า 'ปางฤดู', 'เวส', และ 'โพริ' พร้อมกับตัวอย่างในบริบทต่างๆ ซึ่งมีการอธิบายถึงปัจจัยทางภาษาที่มีกับแต่…

…องถ้อยคำทั้งปวง ไม่ว่าจะเป็นชาติใด ภาษาไหน ย่อม หมายรู้กันได้ด้วยอักษรนั้นเอง เพราะเมื่ออักษรวิบัติ คำว่า มีการผิดพลาด คำเนื้อความของถ้อยคำนั้นก็จะบกพร่อง เข้าใจได้ง่าย หรือบางทีที่กึ่งความหมาย และทำให้อื่…

…ผลกระทบจากการใช้คำผิดอย่างเช่น การเปลี่ยนรูปเสียงที่ทำให้ความหมายต่างกัน นักวิชาการได้ให้ความหมายของคำว่า 'อักษร' ไว้อย่างหลากหลาย ทำให้สามารถเข้าใจความหมายที่ถูกต้อง.

…า ย อยู่เบื้องหลัง เปลี่ยนคตคิดกับ ย เป็น ญผ ง. ถ้า เ เ และ ท อยู่เบื้องหลังเปลี่ยนคติคิดเป็น ณ ๑๓. คำว่า “ยุทธ์” จัดเป็นสนธิอะไร ? ก. อาเทสนิทคติสม ข. โลปพยัญชนะสนธิ ค. โลปพยัญชนะสนธิ ๑๔. คำว่า “พูมิโวรา”…

…คำถามและตัวเลือกเกี่ยวกับพยัญชนะในภาษาไทย เช่น ประเภทของพยัญชนะจำนวนและการจัดกลุ่ม รวมถึงความหมายของคำว่า 'ยุทธ์' และ 'พูมิโวรา' ว่าจัดเป็นสนธิประเภทใด พร้อมการวิเคราะห์และศึกษาแนวทางในการใช้พยัญชนะอย่างถู…

… รดนดศก เป็น สัญญโญพยัญชนะสนธิ ค. พม่าเจร เป็น รัสสะนิคคิดสนธิ ง. เอตาโว เป็น อาตนกันคิดสนธิ 6. คำว่า “สายสุขานา” จัดเป็นสนธิอะไร ? ก. สัญญโญพยัญชนะสนธิ ข. ปกติพยัญชนะสนธิ ค. ทะลุระสนิ ง. อาเหตุ…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำถามต่างๆ เกี่ยวกับพยัญชนะและสนธิในภาษาไทย เช่น จำนวนพยัญชนะ วิธีการจัดประเภทของสนธิ และคำถามที่ออกแบบมาเพื่อตรวจสอบความเข้าใจในด้านไวยากรณ์ของภาษาไทย. ราคาโรงเรียนในการทำความเข้าใจกั

…งบในในพระเจติ ยกนี้ถือว่า เป็นผู้ไม่สามารถ ภิกษุผู้ออกจากกัน พิงทราบว่าเป็นผู้สามารถในวรรณะนี้ [๔๔] คำว่า สูงโม ถานปเทโพ มีกำวามว่า งสงมั่น ภิกษุนี้พึงให้ทราบ เมื่อหน้าแนี้ พระผู้มีพระภาคตรัสว่า สงุฏฐ มม ภ…

บทความนี้นำเสนออรรถถภาพพระวินัยมหาวร โดยเน้นไปที่ความสำคัญของการปฏิบัติตามพระธรรมในชีวิตของภิกษุ เช่น การสกัดกัมมาวาสและการรักษาระเบียบวินัย แม้ว่าจะมีความเจ็บไข้ก็ตาม นอกจากนี้ยังได้อธิบายถึงความสำคั

…ปโสโล ปุณณรถโล แปลว่า วันนี้อุโบสถวัน ๓๕ คำของเรา ดังนั้นนั่นก็ ควร. แม้อุโบสถวัน ๓๕ คำ ก็เนี่ยแน่. คำว่า พระผู้มีพระภาคทรงบัญญัติว่า "ภิทฺผู้อาบัติอติคตติ" ไม่ พึงทำอุโบสถ" นี้ นันติทําพิราบสันนิษฐานว่า ข…

เนื้อหานี้สำรวจการทำอุโบสถในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในวัน ๓๕ คำ ความสำคัญของการทำบุพกรรมและคำบัญญัติของพระผู้มีพระภาค เกี่ยวกับการไม่ทำอุโบสถ หากมีอาบัติ รวมถึงแนวทางการแสดงอานิสงส์และการระลึกถึงอาบัติใน

…ัดของตนเท่านั้น ถ้าเขาไปสู่วัดอื่น ต้องทำอุโบสถในวัดนั้นก่อน จึงค่อยไป ไม่ทำก่อนแล้วไปเสีย ไม่ควร. คำว่า ยะ ชาญา 'สกุโม อนุชา คณุต' มีความว่า ว่า ภิญญ้ำทราบซึ่งอาวุธได้ว่า "เราสามารถไปที่นั้นได้ในวันนี้เ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำอุโบสถตามพระวินัยและหลักการปฏิบัติของภิกษุ เมื่อไปวัดควรทำอุโบสถในวัดนั้นก่อนแล้วจึงค่อยไปวัดอื่น และการเข้าสู่หัตถาวาสมีความสำคัญในวิธีการปฏิบัติตามที่เกิดขึ้นในพุทธกิจ ถือเป็นคำ

… เป็นชื่อแห่งผ้าที่อยู่ในที่แห่งคอและในที่แห่งแข็ง. พานดคะ นั่น ได้แก้ ขันธ์อันหนึ่ง ๆ นอกอุวิภาคะ. คำว่า คุณสัม ปาม เป็นอาคันนี้ พระอาจารย์ทั้งหลายอาวิราณ แล้ว ด้วยอิวิมิ ๕ ขันธ์ ด้วยประกาศนี้แหละ. อีกประ…

…พูดถึงการใช้ชื่อผ้าในที่ต่างๆ รวมถึงคำที่เกี่ยวข้องกับขันธ์ในพระพุทธศาสนา มีการอ้างอิงถึงความหมายของคำว่า คุณสัม ปาม และ อนุญาตู ซึ่งมีความสัมพันธ์กับขันธ์ในบริบททางพระพุทธศาสนา พร้อมกับกล่าวถึงการนำเสนอแล…

…ุดดุลสมดุลปลาสากา อรถถตาพระวันอูจรรา วรรณะ - หน้าที่ 645 มืออย่างใจ พึงรับข้าวสุขภาพประมาณอย่างนั้น คำว่า "ท่านจงได้กล่าวถึงเท่า ๆ กัน" นี้ อันพระเถระพึงกล่าว ในแนบใสเป็นอย่างเดียวหามิได้ แม้ในข้าวสุก ก็พิ…

บทนี้กล่าวถึงหลักธรรมการแบ่งปันอาหารในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในการแบ่งปันอาหารให้ภิกษุ ตามความเหมาะสม และในกรณีต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นจากการให้หรือการรับอาหาร ความสำคัญของการมีจิตใจที่ดีในการแบ่งปัน การให้แล

…ฮังจิตให้ตกไป, ก็จิตจะนั่น ย่อมผิด ต่ออธิรรรม และย่อมเป็นเหตุแห่งความลุ่มหลงแห่งจิต. เพราะ- เหตุนัน คำว่า "ผิดต่ออธิรรรม" และคำว่า "เป็นเหตุแห่งความ ลุ่มหลงแห่งจิต" ท่านจึงกล่าวแล้ว. [วิเคราะห์ปฏิทินนิยะ] …

เนื้อหาอธิบายความสำคัญของจิตที่ถูกหลอกลวงและความผิดพลาดตามอธิธรรม ที่ส่งผลกระทบต่อการกระทำในชีวิตของบุคคล รวมถึงการทำความเข้าใจในอรรถกถาและการกระทำที่ผิดตามคำสอนของพระศาสดา โดยปาฏิทินนิยะและทุกกฎเป็นต

…ด้แก้ เป็นผู้ประกอบด้วยความดำริในจิตอัน ไม่เจริญ คือ อันยังความเสียหายให้เกิดขึ้นแก่ฉันทั้งหลายอื่น คำว่า อนุญฺญา เป็นดัง บัณฑิตพึงถือเอาโดยอ้อมตรงกัน ข้ามกับคำว่าขำเจ้ากว่าแล้ว ก็พระอรรถถาถายว่าไว้ในอรรถถ…

…วร โดยอรรถถาถายในปฏิสัมนามรรได้อภิปรายว่า ผู้มีจิตพิสดุจะขาดความเป็นปกติและสูญเสียสุขในใจได้อย่างไร คำว่า อเวรา หมายถึงการเว้นจากเวร ในขณะที่ อพยพชฺชฺน หมายถึงการเว้นจากพยาบาท การวิเคราะห์นี้ชี้ให้เห็นถึงค…

…นของของผู้อื่น. บทว่า มูลา เป็นต้น ความ ว่า อนึ่ง แม้สะละวิธีอยู่ ก็ไม่กล่าวว่าจากด้วยวาจา. จริงอย่ คำว่า มูลา นั้น เป็นอาณแห่งทานาที่เดียว. ใน ๒ บาทค้านั้น มีอธิบายดังนี้ว่า "ก็ผู้ใดย่อมไม่ทำอณุกูลกรรมบาป…

เนื้อหาวิเคราะห์เกี่ยวกับอักษรหลายบทในพระไตรปิฏกที่กล่าวถึงความสำคัญในการประพฤติตนอย่างถูกต้อง ตามหลักธรรมคำสอน โดยเฉพาะในบทที่พูดถึงการไม่ลักขโมยและการไม่ประมาทในยศฐาบรรดาศักดิ์ ผู้ที่รักษาความถูกต้อ

…กอบมีการไม่แสวงหาเป็นต้นนั้น ของ ชนเหล่านี้ คืผู้งามคนเช่นนี้ เป็นมงคลอย่างสูงสุด คือประกาศรี สุขสุ คำว่า ตกฺต”๘๔ เป็น๓ คำแปล คำว่า ธิ คงฺคํ เป็น ม คนนะ คำว่า ปุจฉวาตร. [คำณาม] [๒๔๔] พระผู้มีพระภาค ทรงยั…

เนื้อหานี้สำรวจความหมายของมงคลในธรรมะ โดยการกล่าวถึงผู้ที่มีความงามและไม่แสวงหาอะไร เป็นผู้มีความสวัสดีที่แท้จริง ซึ่งได้รับการยกย่องจากเทพดา การเทศนาเป็นไปในบริบทที่เจาะลึกถึงการบรรลุธรรมและการให้บัง

…ี้ เธอจงสำคัญกัลที่จะไปเกิด. [๔๐] อรรถกถาปุณณู นิเป็นวาสุตรนี้ว่า "บรรดาเหล่านั้น เทวะ อนุฎา ได้แก้ คำว่า คุร้าย คือลัชเดา. บทว่า สุข ได้แก้ กัปพล (กลั่แกล้ง). บทว่า อกโกโลสุตนิต ความว่า จักด้วยเรื่องสำหรั…

บทสนทนานี้เน้นความสำคัญของศรัทธาในชีวิต โดยพระปุณณะมีสงสัยเกี่ยวกับการเกิดใหม่และการใช้ชีวิตตามคำสอนของพระผู้มีพระภาค พระผู้มีพระภาคได้ชี้ให้เห็นถึงความสงบและการมีความตั้งใจในการใช้ชีวิตเพื่อให้มีความ

… ประกอบเป็นคำกริยาในตอนนั้นๆ พึงอ่านความไทยและสังเกตให้ดีว่า คำไทยตอนนั้น บงกลาไว้บ้าง หรือไม่ เช่น คำว่า "อยู่, กำลัง, แล้ว, ได้แล้ว" เป็นต้น เมื่อเห็นความไทยเช่นนั้น ก็พอจะออกได้ควรแต่งในรูปไหน เช่น คำว่…

…ตรวจสอบเพื่อการแต่งประโยคที่ถูกต้อง แนะนำว่าควรใช้จ้วตามรูปแบบที่เหมาะสมกับเนื้อหาและสถานการณ์ เช่น คำว่า 'อยู่', 'กำลัง', 'แล้ว', และ 'ได้แล้ว' ที่มีบทบาทในการกำหนดการแต่งประโยค นอกจากนี้ ยังมีคำแนะนำเกี่…

…ง ให้สังเกตดูที่การพิมพ์ข้อสอบในภาษาไทย คือ ก. ถ้าพิมพ์ว่า "ว่า" กับคำต่อไป เว้นวรรคห่างกันแสดงว่า คำว่า "ว่า" นั้น มาจาก อติ ศัพท์ ต้องประกอบเป็นประโยคคำพูด (เลขใน) เช่น : เขาพูดว่า แม้ข้าพเจ้า จักไป :…

คู่มือนี้เน้นการใช้สำนวนไทยให้ถูกต้อง โดยเฉพาะการใช้คำว่า 'ว่า' และการทำความเข้าใจรูปแบบเวลา ภายในจะมีตัวอย่างคำพูดที่ใช้คำว่า 'ว่า' ในประโยคเพื่อช่วยให้เข้า…

ประโยค ๑ - มังกรคิดที่นี่เป็นปล เล่ม ๒ - หน้า 131 สนุติ คือ ย่อมพิจารณาความของคัมภีร์นี้. คำว่า เตส เป็นต้น เป็นคำแสดงอาการคือการพิจารณา. สองบอกว่า ตุตม อารมณ์บน ความว่า ในอารมณ์แห่งสติที่ขึ้นไปโ…

ในหน้า 131 ของหนังสือมังกรคิดที่นี่เป็นปล เล่ม ๒ มีการอธิบายถึงแนวคิดเรื่องมิจฉาทิฐิ และการพิจารณาความของคัมภีร์ที่เกี่ยวข้อง โดยเน้นถึงอารมณ์ของจิตและมุมมองที่ถูกต้องในการดำเนินชีวิต. นอกจากนี้ยังมีก

…ั้งหลาย ไม่เป็นประมาณ ในเพราะนิบทาและสรรเสริญ' ด้วย บทว่า วิญญู นั้น บทว่า อิฐ แปลว่า ในพระศาสนานี้ คำว่า สุตลิต เวย ภาคิต นี้ เป็นคำแสดงองค์ ๔ อย่างใด อย่างหนึ่ง ด้วยเทคนาเป็นบุคคลาธิฐาน คำว่า โณ ทุพพลิต …

บทความนี้พูดถึงคำว่า อนุวุฒา ที่เกี่ยวข้องกับวินัยของบัณฑิต พร้อมกับการตีความว่า 'คนพลทั้งหลายไม่เป็นประมาณ' รวมทั้งคำแส…

… ด้วยเหตุนี้ พระผู้พระภาค จึงตรัสในเศรษฐสูตร: ใน ติกนิบาต และดูกรมบาด อังคุณนิบาด ว่า “ภิภูทั้งหลาย คำว่า พรหมนั้น เป็นชื่อของมารดาคิด, คำว่าบูรพา...คำว่า บูรพาจารย์... คำว่า อาหุนใบญบุคคลนั้น เป็นชื่อของม…

ในข้อความนี้กล่าวถึงการสรรเสริญของอาจารย์ต่างๆ ที่มีบทบาทในการบรรพชาและการเรียนรู้พุทธวจนะ รวมถึงความสำคัญของมารดาในฐานะที่เป็นผู้เลี้ยงดูและบ่มเพาะจิตใจให้แก่บุคคล โดยอ้างอิงถึงพระผู้มีพระภาคที่ได้ตร