คำว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 27 / 147

…: อฉขุสส : อาปะร : เอตโทโล่ : อถโก ขปฺ ๑๓. ในประโยควรรคจาก กฤิยาจะต้องเป็นกฤิยอันมตรุดเท่านั้น ๑๔. คำว่า กนฺต ใช้กับพระ หรือกนฺตเท่านั้น ใช้กับคาถาสงไม่ได้คำว่า โก โนฺโต ภทฺท ใช้รองเรียกลุคนุสกลเท่านั้น ไ…

…ถเข้าใจและใช้คำศัพท์เหล่านี้ได้อย่างถูกต้องและมีประสิทธิภาพ ยกตัวอย่างในรายการที่เกี่ยวข้องกับการใช้คำว่า 'อาลปนะ' ในคำพูดและ 'อาว' ในเลขนอก นอกจากนี้ยังมีการเน้นข้อกำหนดและข้อแนะนำเกี่ยวกับแต่ละคำศัพท์และ…

…หนดให้เป็น บุญ.เอก. กิริยาจึงต้องประกอบเป็นรูป บุญ.เอก. ตามด้วย เช่น : อิกานี มุข์ คนดู ยุฏฏ ๆ ๓๐. คำว่า “ควร” มาจากศัพท์กรียา ก็มี มาจากศัพท์นาม ก็มี มีวิธีที่อ้ำนงดังนี้

…ย่างถูกต้อง รวมถึงข้อควรระวังในกฎการใช้ศัพท์ต่างๆ เพื่อไม่ให้เกิดความสับสนในความหมาย อาทิเช่น การใช้คำว่า 'อญุตตร', การเชื่อมคำในแบบสมาส, และการกำหนดประเภทของศัพท์ เช่น คำว่า 'ควร' ที่มาจากศัพท์กรียาและศัพ…

…ญชนะวรรคร ข. อยู่หน้าพยัญชนะอวรรค์ ค. อยู่หน้าพยัญชนะสังโคอยู่หลัง ง. อยู่หน้าพยัญชนะคือคำคี่อีคติ คำว่า ครู ออกเสียงหนัก ได้แก่อะไร? ก. สระ ข. พยัญชนะ ค. ฐาน ง. สะระสะแต่มพยัญชนะสังโคอยู่หลัง เช่น มนุษยโ…

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการออกเสียงในภาษาไทย โดยมีการตั้งคำถามเกี่ยวกับพยัญชนะ สระ และความหมายของคำต่างๆ ซึ่งรวมถึงการออกเสียงตามลำพัง การใช้สระ อนุสร และการเขียนพยัญชนะในลักษณะต่าง ๆ นอกจากนี้ยังมีคำถ

กรม�ิิติณวดีในท่ีว่า "คำว่า สติปัจจยตา วุฒิตติ ความว่า กิฎฐิได้ความที่สติเป็นเครื่องพิจารณาเป็นปัจจัย ค วรอยู่. พระอรรถกถาอธิบา…

เนื้อหาพูดถึงความหมายของ 'สติปัจจยตา' ซึ่งเกี่ยวข้องกับการใช้สติเป็นเครื่องมือในการพิจารณาในทั้งสองสถานการณ์ ทั้งการรับและการบริโภค โดยยกตัวอย่างจากบทความของพระอรรถกถา การใช้สติในชีวิตประจำวันยาไม่เป็

ประโยค ๔ - มังคลิธที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้า 124 บ้าง คำว่า ปาณมติปาตปะโต ได้แก่ ฆ่าเองก็ดี ใช้ผู้อื่นให้ฆ่า ก็ดี ซึ่งสัตว์มีชีวิต พึงทราบความด้วยสามารถการใช้ผ…

เนื้อหานี้ได้กล่าวถึงความเข้าใจในคำว่า 'ปาณมติปาตปะโต' ที่เกี่ยวข้องกับการฆ่าสัตว์และการใช้ผู้อื่นให้ทำ ดำเนินการอธิบายลักษณะของการทำบาปแล…

…้วยขันธ์อาจเป็นอาศัยต่อไปในพระสูตรแล้ว บรรลุพระอรหันต์ ไม่อาจครรย์เลย." [แก้ อรรถ] บรรดาเทพทั้งนั้น คำว่า อนุญาคิ ปนฺฑฺยู คำว่า ข้อที่สนพระคำรัสที่พระผู้มีพระภาคตรัสแล้ว จึงบรรลุพระอรหันต์ มิได้นออครรย์เลย…

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการบรรลุพระอรหันต์ และความสำคัญของวาจาในกระบวนการทรงศีล ตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยได้กล่าวถึงการเข้าใจในธรรมะที่มีความล้ำลึกและส่งผลต่อการดำเนินชีวิต ที่ผ่านการพิสูจน์

…่า ทำความรักใคร(หัวใจ) อย่างนี้ว่า "โอ๋ ลมพิษ แตกกรมข้องของเราร" คอย ดูอยู่ด้วยทั้งดวงในอันแน่นสนิท คำว่า อุยยุมุปลสุ ความว่า มาตรา ไม่แสดงทรัพย์แม่ ทั้ง ๒ นั่นแก่ชนเหล่านี้ ย่อมคุมครองไว้ในสถานทั้งหลายมอง…

เนื้อหานี้พูดถึงเพลงขับกล่อมและความหมายของวลีในบทกลอนที่มีความสำคัญต่อการสร้างความรักและการปลอบโยน ทีมงานควบคุมการแปลและตีความของข้อความเหล่านี้เพื่อให้สอดคล้องกับความเชื่อและประเพณีที่มีมาอย่างยาวนาน

ประโยค ๕-มงคลคติที่เป็นเปล่า เล่ม ๒- หน้า ๒๘๘ สองบทว่า ทิว ปฎิตา คำว่า บรรลุพิษ กล่าวคือเทวโลก และพรหมโลก คือเป็นผู้ได้อํานันเป็นพิษในเทวโลกและพรหมโลก นั้น บทความว่า ม า…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับมงคลคติในพระพุทธศาสนาซึ่งกล่าวถึงการบรรลุของผู้มีบุญในเทวโลกและพรหมโลก โดยมีพระราชาที่ทรงปฏิบัติตามธรรมนำไปสู่อภินิหาร การเสด็จเข้าสวรรค์ และเรื่องราวของสุวณสาตที่ทำงานเลี้ยงมร

…พระบรรมี ฉัตร และ ถาดไปเสียเถิด, มาตาของท่านจงเห็นความ สุขสุด, และตัวท่านจงเห็นมารดา.." พระโพิสัตว์ คำว่า "สหาย แม้ในกาลก่อน ท่านทําบาป ไว้" จึงเกิดเป็นยักษ์, ตั้งแต่ขึ้นไป อย่าทำบาปทั้งหลายมีปลานิดเป็นต้น…

ในเนื้อเรื่องนี้มีการบอกเล่าเกี่ยวกับพระโพธิสตัวที่ได้ให้ยักษ์เข้ามาอยู่ในพระนครและให้ทำหน้าที่เป็นเสนาบดี โดยมีการเล่าถึงเหตุการณ์ในอดีตกาลที่มีพระเจ้าโคสลในกรุงสกาเด รวมถึงการรำลึกถึงบาปที่ทำไว้ในอด

…ว่า "บูรษที่รจ ย่อมยังสตรีที่รุกให้อยู่" สตริโด ยอมอยู่ด้วย โกคะ เหตุนี้นั้น สตรนี้ชื่อว่า โควกสินี คำว่า โควกสินี นั้นเป็นชื่อแห่งสตรในชนบท ผู้ได้อุปกรณ์แห่งเรือนมีคราสลากเป็นต้น แล้วเข้าถิ่นความเป็นภิกษอ…

เนื้อหาที่กล่าวถึงคำสั่งสอนเกี่ยวกับธรรมข้อนำส่งและความสัมพันธ์ระหว่างเพศและชีวิต บทนี้ได้สำรวจถึงบทบาทของสตรีในสังคมและว่าด้วยมุมมองของธรรมะที่มีผลต่อชีวิตการอยู่ร่วมในสังคม นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายเ

…ระโยค๗- มังคลัตถทีปน ๒ - หน้าที่ ๓๒๐ เชิญใจ ผู้ใด้ดูดเพียงผ้าพุงหรือผ้าห่มแล้วเข้าสถึงความเป็นภิษา. คำว่า โอฬกุปุตกนี เป็นชื่อแห่งสงครี่ที่มุฏฏิตังมือ ของคู่ว่าตาในงลุงในดาน้ำกาดเดียวกัน แล้วกล่าวว่า "เจ้า…

บทความนี้กล่าวถึงปรัชญาและแนวคิดในการดำเนินชีวิตของสตรีในมังคลัตถทีปน โดยให้ความสำคัญกับการพิจารณาบทบาทของสตรีที่เติมเต็มเหตุผลและความเชื่อที่ทำให้เกิดความเชื่อมั่นในความเป็นภิษาของพวกเขา ทั้งยังเสนอแ

…ตัว บริสุทธิ์ สำหรับเรียกผู้ชายได้ทุกคน ๒. อาสาสรรนาม คือชื่อสำหรับเรียกเจาะจงไปแล้วเฉพาะบุคคล เช่น คำว่า ที่มาของ กุลชื่อนามๆ สองชื่อเมืองชื่อวัดดี ๒. คุณนาม หมายถึง ชื่อสำหรับขยายหรือแสดงลักษณะของนามนาม …

บทความนี้พูดถึงการแบ่งประเภทนามศัพท์ในภาษาไทย โดยแบ่งออกเป็นนามนาม, อาสาสรรนาม และคุณนาม นามนามคือชื่อเรียกทั่วไปในขณะที่อาสาสรรนามคือชื่อเฉพาะของบุคคลหรือกลุ่ม นอกจากนี้ยังมีคุณนามที่ใช้ขยายลักษณะของ

… จุจจิต โทสะเรามสมมติเรียกว่าภูติ ภูติ เราะได้กล่าวหมายเอาอลอองค์ฝุ่น ก็หามได้ โถสุสดต อิรวาณ โรโท คำว่า ภูติ นี้ เป็นชื่อแห่งโถสะมิด เอ็ด ธั ชิ ปุปะหิตู ภูติฤเหนนั่นละภูตินั้นได้ขาดแล้ว วิหารณติ เต วิคตร…

ในข้อความนี้ได้กล่าวถึงคำว่าภูติที่ถูกใช้ในศาสนาและมุมมองของพระอุทปันถะซึ่งแสดงให้เห็นถึงการขาดหายของภูติในพระธรรมคำสั่งสอนของพร…

… ปลายี โรปที, โซ เอว ปสนโน พุทธาสนา "สนุด ปา สูงบารปัง ลูนนี ตณนาวีน นิพพาน อธิษฐานยติ. อิมพล ปน คำว่า สตถา วิกติภาวะ สุกลคีรณสุด โตล ปลาสราว "เอหิ วกคฉ มา ภาย โอโลเกที ตกาคี, อหนุต อุทิรุสุสมิ ปุงก ส…

…บการส่องมุมมองในเรื่องต่างๆ โดยเฉพาะการปฏิบัติภายในชุมชนที่มีความสำคัญต่อการเข้าถึงนิพพาน "อิมพล ปน คำว่า สตถา วิกติภาวะ" ในอุทธิดยุทธที่สำคัญของพุทธศาสนาในภูมิภาคนั้น การนำเสนอในรูปแบบคาถาและสาระที่เกี่ยว…

… เพราะว่า เมื่อบุคคลทำ ความดีซ้ำ, ใจจะยินดีในความชั่ว." [ แก่พระ ] บรรดาบทเหล่านี้ บทว่า อติญาณธร คำว่า พึงทำด่วน ๆ คือเร็ว ๆ, จริงอยู่ คูหัสสโมจิตเมื่อเกิดขึ้นว่า " เราทำอุทกาลงอย่าง ในกุศลานทั้งหลายมีอ…

ในพระธรรมปาฏิหาริย์ ภาค ๕ ได้กล่าวถึงความสำคัญของการทำกรรมดีอย่างรวดเร็วและการห้ามจิตจากความชั่ว โดยเน้นว่ามีความจำเป็นในการสร้างอุทกาล่งดี เพื่อให้จิตใจไม่เสื่อมเสีย และเชื่อว่าการทำความดีจะนำมาซึ่งค

…กินแล้ว เท่านั้น. อุชุคุตกนาน ในกาลนี้มันนี้ เป็นเดิม ซ้ำไปไม่เพราะ แปลว่า จำเดิมแล้ววันนี้ก็ได้ ๕. คำว่า เทวฤทธิ์ โงม ภิณฑุสติ พระเทวัดจัดทำสายสงฆ์ ข้อนี้ทำอธิษฐานอุปลสและสมกรรมแยก กัน ควรแปลใจความ. ๖. คำ…

… โสดาปัตผลที่มีความสำคัญในพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงคำแปลและความหมายของคำสำคัญต่างๆ เช่นคำว่า เทวฤทธิ์ และ ปาปมทิฐิ ที่ซึ่งเกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรมและความเข้าใจในธรรมะอย่างลึกซึ้ง เป้าหมายคื…

…กัน ในที่นี้ส่อกล่าวว่า แม่ มาใช้ ๆ, แปลไม่ต้องออกชื่อดอกตกลได้ เช่น เธอห้ามเวว่า อย่าไปนั่นเลย. ๔. คำว่า เอ๋า กิรุด สิโล เป็นคำตอบของบทว่า กลุมา แปลต้องเติมคำว่า คุลมา โส ต คำว่าเรสา ไม่เช่นนั้น ใช้คำเพระ…

เนื้อหาในพระธรรมปฏูษีฉบับแปลภาค 6 เน้นถึงการมีปัญญาและการเข้าใจธรรมของพระพุทธเจ้า รวมทั้งการแสดงความเคารพต่อคำสอนของพระอริยบุคคล ผู้ที่เข้าใจและปฏิบัติตามจะสามารถหลุดพ้นจากความทุกข์ได้ นอกจากนี้ยังมีก

ประโชค - พระธรรมปฏิรูปกฎแปล ภาค ๑๖ หน้า ที่ 180 ยติ ได้แก้ ยติวา. อธิบายว่า อถวา คือ ก็หรือว่า. คำว่า ซึ่งพระปัจเจก- พุทธะทั้งหลาย ก็นับถือกันแล้วในพระคาถานั้น. (หรือว่า) พระ สาวกทั้งหลายด้วย. บทว่ามีอ…

เนื้อหาดังกล่าวอธิบายถึงคำสอนและการตีความพระธรรมในพระพุทธศาสนา การเข้าใจบริบทของคำว่า 'อถวา' และความหมายของ 'ปฏิธรรม' ซึ่งระบุถึงสิทธา ทิฏฐิ และมานะ นอกจากนี้ยังพูดถึงความสำคัญของบุคคลท…

…บธรรม หรือเพราะทำหน้าที่ราชบรรยาย มาแล้วแต่ที่ไกล โดยไม่มีอุปัทวะ บทพระคาถาว่า อฐิติ มิติ สุขสุขา คำว่า หล่า ชนที่ชื่อว่าอฤติ เพราะสามารถเกี่ยวเนื่องกันด้วยตรรูล และชื่อว่า มติร เพราะภาวะมีเคยเห็นกันเป็น…

ในหน้า ๒๔๗ ของพระธรรมปาที กล่าวถึงคุณค่าของบุคลิกภาพและการทำความดีของผู้ที่ปฏิบัติธรรม โดยใช้บทพระคาถาต่างๆ เพื่อสนับสนุนแนวคิดว่าความดีคือผลแห่งการทำบุญและบำเพ็ญกุศล ผู้ที่ได้ทำดีจะมีสมบัติอันสำเร็จซ

…ม่มี, กีลส ชาตเครื่องวันไหว ไม่มีแก้พระพุทธเจ้าทั้งหลาย.” [แก้อรรถ] บรรดาบทเหล่านั้นว่า น ทว่า ปัต คำว่า รอยเท้าแห่ง สัตว์ไร ๆ อันบุคคลพึงบัญญัติว่า “มีรูปอย่างนี้” ด้วยสามารถแห่งสี และสัญฐานในอากาศนี้ ไม…

บทความนี้วิเคราะห์คำสอนจากพระธรรมปิฎกเรื่องสุขภาพจิตที่เชื่อมโยงกับการถามปัญหาเกี่ยวกับความจริงในธรรมของชีวิตและความเป็นอยู่ โดยอ้างถึงการตรัสของพระศาสดาที่กล่าวถึงความไม่มีที่ตั้งแน่นอนของสิ่งปรากฏใน