คำว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 28 / 150

…บธรรม หรือเพราะทำหน้าที่ราชบรรยาย มาแล้วแต่ที่ไกล โดยไม่มีอุปัทวะ บทพระคาถาว่า อฐิติ มิติ สุขสุขา คำว่า หล่า ชนที่ชื่อว่าอฤติ เพราะสามารถเกี่ยวเนื่องกันด้วยตรรูล และชื่อว่า มติร เพราะภาวะมีเคยเห็นกันเป็น…

ในหน้า ๒๔๗ ของพระธรรมปาที กล่าวถึงคุณค่าของบุคลิกภาพและการทำความดีของผู้ที่ปฏิบัติธรรม โดยใช้บทพระคาถาต่างๆ เพื่อสนับสนุนแนวคิดว่าความดีคือผลแห่งการทำบุญและบำเพ็ญกุศล ผู้ที่ได้ทำดีจะมีสมบัติอันสำเร็จซ

…ม่มี, กีลส ชาตเครื่องวันไหว ไม่มีแก้พระพุทธเจ้าทั้งหลาย.” [แก้อรรถ] บรรดาบทเหล่านั้นว่า น ทว่า ปัต คำว่า รอยเท้าแห่ง สัตว์ไร ๆ อันบุคคลพึงบัญญัติว่า “มีรูปอย่างนี้” ด้วยสามารถแห่งสี และสัญฐานในอากาศนี้ ไม…

บทความนี้วิเคราะห์คำสอนจากพระธรรมปิฎกเรื่องสุขภาพจิตที่เชื่อมโยงกับการถามปัญหาเกี่ยวกับความจริงในธรรมของชีวิตและความเป็นอยู่ โดยอ้างถึงการตรัสของพระศาสดาที่กล่าวถึงความไม่มีที่ตั้งแน่นอนของสิ่งปรากฏใน

…นดครูทุกข์เป็นต้น ในฉัจจะแม่ทั้ ง ๔ ให้สำเร็จ ประเสริฐ คือยอดเยี่ยม. บทพระอากาว่า สุวาจิ อุตโรร ปทา คำว่า บรรดาสัจจะ เหล่านี้ แม้ทั้งหมด จงเป็นวิสัยจะอันทามแล้ว (ในพระบิ) ว่า "บุคคลพึงกล่าวคำสัตย์, ไม่พึงโ…

เนื้อหาในบทนี้สำรวจความสำคัญของการกล่าวคำสัตย์และไม่โกรธตามคำสอนของพระรมป์ปัทม์ โดยระบุว่าความจริงในพระพุทธพจน์มีความสำคัญอย่างไรในหลักธรรม และวิธีการที่ธรรมทั้งปวงเกี่ยวข้องกับการเข้าใจพระนิพพาน. การ

ประโยค - พระมหาปัณฑุ๊ถูกอพริกเล่า ภาค ๓ - หน้าที่ 204 บทพระคาถา ขณะโกว มา อุปจาร คำว่า คำผู้ใด ไม่ปกครองตนอย่างนั้น, ขณะนี้แม้ดังสั้น คือ "ขณะเป็นที่บังเกิด ขึ้นแห่งพระพุทธเจ้ today, ขณะ…

บทพระคาถาวิเคราะห์ความสำคัญของการปกครองตนเอง โดยยกตัวอย่างถึงบุคคลที่ไม่สามารถรักษาสมมติฐานของตนได้และผลที่เกิดขึ้นในนรกหน่วยนั้น รวมถึงความสำคัญของธรรมในการตั้งอยู่ในพระอรหัตผล. ข้อมูลนี้ให้มุมมองเกี

… หมวด ๓ และหมวด ๔ ให้เกิดขึ้นด้วยอำนาจแห่งเมตตาแล้วว่าดังรองอยู่ ก็ชื่อว่า ผู้มปลอดด้วยเมตตาโดยแท้. คำว่า ปาณโน ควา่า คึกฤกได เป็นผู้เลื่อมใสแล้ว, อธิบายว่า ย่อมปลุกฝังความเลื่อมใสลง ในพระพุทธศาสนานั้นแล. …

เนื้อหานี้กล่าวถึงการประพฤติของพระภิกษุในพระศาสนาและความสำคัญของเมตตาในการบำเพ็ญเพียรเพื่อเข้าถึงพระนิพาน การเป็นผู้ที่ประพฤติตามอาจาระและในปฏิสังขารจะนำไปสู่ความสุขที่แท้จริง การดำเนินชีวิตด้วยเมตตาจ

…ชื่อว่า วิริยะนิติธรรมภะ พูนธิวา ผูกพันแล้ว ติเลอป ตั้งฟงแห่งหญิง า ก. กุณฑู กระทำแล้ว (วนานน) ด้วย คำว่า อย่ติเลอป โอ. ฟ้อนแห่งหญิงนี้ ราชา เป็นพระราชา ( โหติ ) ย่อมเป็น อย่ติเลอป อ. ฟ้อนแห่งหญิงนี้ อุปรา…

เนื้อหาตรงนี้กล่าวถึงคำเดชของพระมหามุนี, อำนาจของราชาและการปฏิบัติการของเสนาบดีในพระราชวงศ์ พร้อมทั้งความสำคัญของบรรณาการและความสัมพันธ์ระหว่างพระมหากษัตริย์และประชาชน โดยเน้นถึงบทบาทของพระอุปราชาและค

…ทียว นิพพาน จ สู้พระนิพพานด้วย วิชาชนูดี้ ชื่อว่า ยอดหมดดวิเศษ อุตตนา ว ด้วยตนเทียว อิติ ดังนี้ อณะ คำว่า คำว่า อ. บาป (แยบ ปุคคลนะ) กด เป็นธรรม อนุบุคคลใดกระทำแล้ว อุตตนา ว ด้วยตนเทียว (โหติ) ย่อมเป็น (โส…

บทความนี้กล่าวถึงหลักคำสอนในพุทธศาสนาเกี่ยวกับชีวิตและกรรม โดยเน้นการกระทำและผลของกรรมซึ่งมีผลต่อการเข้าถึงนิพพาน อธิบายถึงการกระทำที่เป็นบาปและความสำคัญของการอภัย เพื่อไม่ให้จิตใจเศร้าหมอง และเสนอแนว

…ิ." ออสูส เปโต อาจุกบุนโต " อหิ กุนเดน โมคคุลานา กุสุสุ มหาสิโน สงมุสาสา ภูฏฏ อาหารสี อีฉินุณาตุ" คำว่า วิวา อาณกุม กุสุ สุส มหาสิโน สงมุสงิภัฐุ ภุตติ อาหารสี อิจิตณุณติ " คำว่า วตวา อาณก กุสุ มุชฌากาแลส…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการศึกษาธรรมชาติและปรัชญาที่เกี่ยวข้อง ความสัมพันธ์ระหว่างสิ่งมีชีวิตกับธรรมชาติ โดยมีการหารือถึงเคล็ดลับเพื่อเปลี่ยนแปลงการรับรู้และความเข้าใจในสิ่งรอบตัว เช่น การพัฒนาสติและการอดทน

…อนนั้นในคราวนั้น ย่อมได้จำพวกว่า ที่เป็นไปกับด้วยโทมนัส ประกอบด้วยปฏิมา (อย่างเดียว). บทว่า ปฐพุสม คำว่า มาตามพร้อมด้วยจิตนั้น อันเป็น หัวหน้าก่อน. บทว่า ชมุมา คำว่า ธรรมเป็น ๔ อย่าง ด้วยอำนาจคุณ- ธรรม …

พระราชสัญจรกล่าวถึงธรรมและจิตใจว่าเป็นหัวหน้าของการกระทำ นอกจากนี้ยังได้มีการอธิบายถึงจิตที่เป็นไปในภูมิ ๔ ว่าจิตทำให้เกิดผลดีหรือไม่ดี และการกระทำตามจิตใจนั้นจะส่งผลต่อชีวิต การศึกษาเรื่องธรรมและอธรร

…ักการของแต่ละสมาสต่อไป ๑. กัมมธารายสมาส กัมมธารายสมาส แปลว่า สมาสที่ทรงบททั้งสองให้มีความหมายเสมือนคำว่า "กรรม" คำว่า กรรม จะมีความหมายให้ ๒ อย่างคือ ๑. กิริยากระทำ ๒. ผลจากการกระทำ กรรมการกระทำก็เป็นคำเด…

…วิสมาส และพุทธพีสมาส โดยเฉพาะกัมมธารายสมาส ซึ่งมีความหมายที่รวมบางอย่างที่มีความเป็นสองร่วมกัน เช่น คำว่า 'กรรม' ที่มีความหมายต่างกันออกไปทั้งในด้านกิริยาและผลจากการกระทำ การวิเคราะห์สมาสสำคัญในการเข้าใจบท…

…นื้อความแตกต่างกันให้เป็นลิสเดียวกัน โดยย้ำเหตุแห่งความหลัง เช่น ชุดดิวโม ความมืดตัวว่าถึงจิรีย์ คำว่า ชุดดิว หมายถึงจิรีย์ๆ ไป มานะ หมายถึงอุดมธรรม ที่เป็นเจตสิกประกอบจัด เมื่อประกอบเป็นสมาสวานอุปมาใหม…

เนื้อหาเกี่ยวกับสมาสและสัมภาวนาในพระพุทธศาสนา อธิบายการใช้คำมารยสมาสและการสร้างคำใหม่ผ่านการรวมศัพท์ในบริบทต่าง ๆ เช่น อนิจจสมุญ และอาวาตถนบพพบ ที่ใช้เพื่อนำเสนอแนวคิดที่สำคัญในทางพระพุทธศาสนา และการแ

…านั้น ฉันนั้น เหมือนกันฉะนั้น ก็ความไม่ประมาทนั้นนั้น โดยอรรถ ชื่อว่า ความไม่อยู่ราคา- จากสติ, เพราะคำว่า "ความไม่ประมาท" นั้น เป็นชื่อของสติ อันตั้งมั่นเป็นบดี. พึงทราบวินิจฉันในคำว่า องค์ ปก, พระนิพพาน พ…

บทความนี้อธิบายถึงความสำคัญของความไม่ประมาทในพระพุทธศาสนาและการที่เป็นรากฐานของคุณธรรมทั้งหลาย พระนิพพานเป็นสภาวะที่ไม่แก่ไม่ตายจึงเรียกได้ว่าอมตะ และความไม่ประมาทนั้นเป็นเครื่องมือในการบรรลุถึงสภาวะด

…เหตุนี้ ความประมาท จึงชื่อว่าเป็นทางแห่งมิจฉา คือย่อมนำเข้า ความตาย บทพระคาถาว่า อุปมุตตา น มินิตต์ คำว่า ค็ยส์ประกอบ ด้วยสติ ชื่อว่า ผู้นิประมาทแล้ว ใคร ๆ ไม่พิสูจน์คำว่า ผูไม่ ประมาทแล้วจิ้มตาย คือนเป็นผ…

บทความนี้กล่าวถึงความประมาทว่าเป็นทางแห่งมิจฉา ส่งผลให้สู่ความตาย และให้คำแนะนำเกี่ยวกับการเจริญอุปบ่มลักษณะที่จะช่วยให้เข้าใจทางมรรคและผล อธิบายความแตกต่างระหว่างผู้ประมาทกับผู้ไม่ประมาท รวมถึงพระคาถ

…ากฏ ดูปรากษุนนตรงหน้า ได้ทรงภาวนาอธิษฐานว่า "ราะจะ ซื้อže, แต่เธอō (ละอง) ท่านา เรียกว่า (สุติ) มิ; คำว่า "สุติ" นั่นเป็นชื่อ ของราศะ; ภิกษุหล่านั้น ละสุภินนั้นได้ขาดแล้ว อยู่ในสาศนาของพระพุทธเจ้าผู้ปลดจาก…

บทความนี้กล่าวถึงการเจริญภาวนาและการวิปัสสนาของพระถัชปัทถุ ขณะที่พระองค์กำลังนั่งอยู่และได้พบกับความเศร้าในใจ ตลอดจนการตระหนักรู้ถึงความไม่เที่ยงของสิ่งต่าง ๆ ด้วยคำสอนที่ทรงตรัสให้รู้ถึงจิตใจเองที่เป

…ย่างใดอย่างหนึ่ง พึ่งทราบว่านฉัยในบทพระคาถาว่า โอภมกตออคโต (ดัง ต่อไปนี้)- น้ำ ชื่อว่า โอกะ (ได้) ในคำว่า "ภิคุณชาวเมืองปายู" มี จิรงชุ่มด้วยน้ำ ได้มาสู่มือฉบับดี เพื่อประสงค์จะให้พระศาสดา: " อาลัย ชื่อว่า…

บทความนี้วิเคราะห์พระคาถาในพระจุฬ์ทัศมี โดยเน้นความสำคัญของน้ำและอาลัย คำว่า โอกะ จึงมีความหมายเชิงลึกเกี่ยวกับการยึดมั่นในวิสัยที่ดี และการพัฒนาจิตใจให้มีความเข้มแข็ง นอกจากนี…

…รรมอันเรากล่าวแล้วว่าความเป็นจริง เช่นเดียวกัน มาฎการผู้ลาครอกดอกไม้อยู่ฉะนั้น. บทว่า เลโฮ เป็นต้น คำว่า พระอริยบุคคล ๓ จำพวก ตั้งแต่ท่านผู้ลาครอดในโสดาปัติมรรค จนถึงท่านผู้ลาครอดในอรหัต- มรรค ชื่อว่าพระเ…

ในพระธรรมปิฎกว่ากาเปลภาค ๓ มีการกล่าวถึงความเป็นจริงของธรรมะ โดยเฉพาะกลุ่มพระอริยบุคคล ๓ จำพวก ที่ได้ละครอดในมรรคต่างๆ เช่น โสดาปัติมรรคและอรหัตมรรค ซึ่งมีการศึกษาให้ไปถึงสามชนิด คือ อภิสิสลิกา อภิจิต

…้นเคยเป็นอย่างยิ่ง." [พระศาสตราจารย์อ้อมชาดก] พระศาสตราจารย์ทำพระธรรมเทวนั้นนี้แล้ว ทรงประมวลชาดก คำว่า "พระราชา ในครั้งนั้น ได้เป็นโมคลัลลานะ, นารถ-อำมาตย์ ได้เป็นสาริฎุร, อันตรเวสิกชื่อกัปปะ ได้เป็นอนน…

ในบทนี้ กล่าวถึงการสนทนาระหว่างนารอและผู้ที่บริโภคอาหาร โดยพูดถึงรสชาติของข้าวและการที่ผู้คนคุ้นเคยกับอาหารแต่ละประเภท พูดถึงพระศาสตราจารย์และพระราชาที่มีการใช้แนวทางเพื่อสร้างความคุ้นเคย โดยเฉพาะในบร

ประโคง - พระธรรมปิฎกฐิติแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 135 ปรากจากสติ. บทพระคาถาว่า สมมทยุค วิมุตตาน์ คำว่า ผู้พ้นวิสัย แล้ว ด้วยวิสัย & เหล่านี้ คือ "ดังวิสัยติ วิญญาณนวิสัยติ สมุ-เฉพาะวิษัยติ ปฏิสัสธรรมวิค…

ในบทนี้กล่าวถึงพระคาถาและความหมายของผู้พ้นวิสัย รวมถึงการไม่ประสบของมารในธรรมะ พระคาถาเน้นการเข้าถึงความจริงและการเห็นทางแห่งพระนิพพาน ชนจำนวนมากบรรลุอธิผลทางธรรมแล้วในช่วงท้ายเทศนา โดยการแสดงธรรมของพ

…เป็นอารมณ์ แทงตลอดอริยสัจทุกข์เป็นต้น ด้วยภิมาร บรรสุธรรมด้วยความกำหนดรู้เป็นต้น ชื่อว่าอิ่มคัมธรรม คำว่า สุข เสติ นี้ สมัว่าเป็นหัวข้อเทสนา อธิบายว่า อ่อนอยู่เป็นสุข แม้ว่าภิชาก ๔ บทว่า วิปปสนุนน คือ ไม่บ…

ในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการถือเอาธรรม ซึ่งจะนำไปสู่ความสุขและการใช้ชีวิตอย่างมีสติ อธิบายถึงธรรมและวิธีการที่จะทำให้ผู้คนสามารถเข้าถึงธรรมที่พระอธิชานั้นประกาศไว้ สิ่งสำคัญคือการมีใจผ่องใสและการเป็

…ลกา ในโลกนี้ด้วย ปรโลกา ในโลกนี้น้อยหัวด้วย มันเทียว อิติ ดังนี้ น เสฏฐี กะเศรษฐูนี้ อาหาร ตรัสแล้ว คำว่า คาถา คำว่า พระคาถา มี นี่ ๆ ๆ

ในบทนี้มีการสนทนาระหว่างเสฏฐีและพระศาสดา โดยเสฏฐีกราบทูลเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตและวิธีที่พระศาสดาวางแนวทางการใช้ชีวิตอย่างไม่ประมาท ซึ่งพูดถึงการมีความสุขในชีวิตนี้และการมุ่งหวังไปสู่พระนิพพาน โดยผ่าน