หน้าหนังสือทั้งหมด

อรรถกถาลามัญญสูตรและสันโดษ
51
อรรถกถาลามัญญสูตรและสันโดษ
…ย เมื่อจะแสดงความอย่า่งสันโดษ ซึ่งไม่ผิดแปลกไปจากความไม่ปรารถนาอันเท่านั้น ดังกล่าวว่า " ลาภฤดูปี น คุณสัตฺ" ในอรรถกถามงคลสูตรนี้ ท่านกล่าวว่า " อภาธิโก โหติ." [200] ส่วนในอรรถกถาสัญญูสูตรเป็นต้น ท่าน…
เนื้อหาเกี่ยวกับอรรถกถาลามัญญสูตรซึ่งอธิบายถึงแนวคิดเรื่องความสันโดษที่ได้จากลาภต่าง ๆ และความเหมาะสมกับสิ่งที่มีอยู่ในความเป็นจริง โดยเฉพาะการไม่ถือเอาลาภมากเกินไป และการประพฤติในความเป็นคนพอเพียง โด
การบิณฑบาตในพระธรรม
68
การบิณฑบาตในพระธรรม
…วิริยกัลป์โดย นี้ ก็เนี้ยนนี้เหมือนกัน. เพราะเหตุนี้นั่นแล พระอรรถกถาจารย์ จึง กล่าวว่า กุมมานสิโลน คุณญาตุพุพัง ดังนี้. เอา สัทธ์ในบทว่า คหตุพุมพวย นี้ ประกอบในฐานะไม่ควร, พึงประกอบว่า ยาปมุณฑตเมว คหตุ…
บทความนี้กล่าวถึงการบิณฑบาตของภิกษุในฐานะแห่งการดำเนินชีวิตและการพิจารณาในพระธรรม โดยมีพระอรรถกถาจารย์ให้คำอธิบายเกี่ยวกับความคิดและการตอบสนองของภิกษุที่พึงมีในกิจกรรมบิณฑบาต ซึ่งยืนยันว่า การรู้จักพอ
การศึกษาเกี่ยวกับบทประโยคทางพระพุทธศาสนา
69
การศึกษาเกี่ยวกับบทประโยคทางพระพุทธศาสนา
…งตำหนิ่นั้น. พระอธิการอาจารย์ เพื่อจะแสดงเหตุในนํ้่วื้อ อุปะ คหุเหตุผุ้ง ปานฉะนี้ จึงกล่าว คำว่า ปฏิคุณฑูมิ เป็นตน. บทว่า มงกุฏี แปลว่า ย่อมทำลาย. บทว่า วิปัสสะติ คือ ย่อมให้พินาศ เพราะประกอบผิดไปในฐาน…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ความหมายของบทประโยคในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่สาระสำคัญของคำสอนที่เกี่ยวข้องกับการบริโภคและการประพฤติตนในระดับที่เหมาะสม การอธิบายไปถึงการที่พระอธิการอาจารย์ได้วางหลักประพฤติแ
พระอานนท์และความสำคัญของการทำอุปะราย
141
พระอานนท์และความสำคัญของการทำอุปะราย
…ท์ได้ให้เพราะเห็นแก่หน้า แต่ภิกษุนี้ มีอุปะรายมากแก่เธอ เพราะฉะนั้น เธอจงได้ให้แก่ภิกษุผู้อุปะรายแก่คุณ ด้วยสามารถแห่งอุปะราย ด้วยสามารถแห่งความพอใจ ด้วยเธอคิดว่า "ธรรมดา การทำอุปะรายตอบแก่ผู้อุปะราย ย่…
…พระอานนท์ที่มีความสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยได้มีการสนทนาเกี่ยวกับการทำอุปะรายซึ่งเป็นการตอบแทนแก่ผู้มีคุณธรรม ในที่นี้กล่าวถึงการให้ผ้า 500 ผืนและความสำคัญของการทำความดีในอดีต รวมถึงการตรัสของพระศกดาเกี่ย…
อานิสงส์ในการฟังธรรม
154
อานิสงส์ในการฟังธรรม
…สาธยาย ธรรมโดยเคราะห์ ฟังหวังอานิสงส์เหล่านี้ มีประมาณเท่าไหร่" ดังนี้ จึงครัสสถานดูสูตร ในปัญจวรรณ คุตตปัญญาสถ์ ในคุณนิบาต องค์คุตตรนกายว่า "ภิกษุทั้งหลาย ธรรมทั้งหลายอันไปตามไตร อภิ ภิกษุอรมด้วยอาวา ห…
บทความนี้กล่าวถึงอานิสงส์ที่เกิดจากการฟังและสาธยายธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการศึกษาธรรมะที่ถูกต้อง จะส่งผลต่อการเข้าถึงหมู่เทพและความเข้าใจในธรรมที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น ผู้ที่ฟังธรรมด้วยใจเพ่งพินิจและมีท
การสอนและธรรมในมังคลาคติบท
164
การสอนและธรรมในมังคลาคติบท
ประโยค ๑: มังคลิจฉาที่เป็นเปล เล่ม ๔ หน้า ๑๖๔ พระเถร กล่าวว่า "พุทธรักษาเจ็ดผู้มีอายุ คุณอย่าทำความสำคัญว่า กิเลแห่งบรรพดิของเราถึงที่สุดแล้วด้วยเหตุเพียงเท่านี้เดียว." พระพุทธรักษิท ต่าน…
บทความนี้นำเสนอการสอนจากพระเถรเกี่ยวกับความสำคัญของการไม่ยึดติดในความสำคัญของกิเลส และการฟังธรรมที่ลึกซึ้ง เมื่อพระพุทธรักษาได้ยึดถือคำแนะนำของพระอุปชฌายะในการปฏิบัติธรรม จนได้บรรลุพระครัสถาน การฟังธร
การประกอบจิตและประเทศแห่งน้ำในพระสูตร
170
การประกอบจิตและประเทศแห่งน้ำในพระสูตร
…มไม่สำเร็จ เหตุนี้ พระ อรรถกถาจารย์ จึงกล่าวว่า กาลาติ กุลมิ ค ะา นป ๗ เอตอ อิธวาน ดังนี้. แห่งจริง คุสธรรที่บุคคลประพฤติพร้อมด้วยกาล อนันทนกล่าวด้วย กาล ศัพท์ในบทว่า กาล นี้ เพราะไม่มีอืนอื่นอีก." [๔๐]…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการประกอบจิตที่มีความสำคัญและการอธิบายประเทศแห่งน้ำในอรรถกถาที่เกี่ยวข้องกับพระสูตรต่าง ๆ โดยมีเนื้อหาที่เกี่ยวกับการตั้งอยู่ของประเทศ ความสำคัญของภาวะจิตและกาล เวลา และที่ตั้งของน้ำ
หน้า8
173
ประโยค ๕ - มัดคลีดาที่มีเปล่า เล่ม ๕ - หน้าที่ 173 (ม คณะ ๒ หมู่กีด คุรุ ๒ ตัวดีดี มีอยู่ในทุกธีใด พฤกษ์นี้ ชื่อว่า วิชุมมาลา) ดังนี้เป็นต้น เป็นนิทัศนะเหตุนั้น คำว่า ปุโ…
ความอดทนและขันติในพระธรรมคำสอน
175
ความอดทนและขันติในพระธรรมคำสอน
…ไปนี้:- [เรื่องฉันติวาที ดำ] ในอดีตกาล พระโพธิสัตว์ เป็นพระมหามนีชื่อ คุณทะ ในกรุง พาราณสี บวงเป็นดาบสอยู่ในหิมวันตรประเทศเป็นเวลานาน เพื่อจะ เสพของเค็มและของเปรี้ยว จึงไปส…
เนื้อหาเกี่ยวกับความอดทนหรือขันติในพระพุทธศาสนา กล่าวถึงการอดกลั้นและไม่ให้ความสนใจต่อความผิดพลาดของผู้อื่น รวมถึงอุทาหรณ์ในการใช้ชีวิตของพระโพธิสัตว์ที่มีความอดทนต่อการทนทุกข์และอยู่ในสถานการณ์ที่ยาก
บทสนทนาระหว่างพระปุณณะและพระผู้มีพระภาค
182
บทสนทนาระหว่างพระปุณณะและพระผู้มีพระภาค
…จงสำคัญกัลที่จะไปเกิด. [๔๐] อรรถกถาปุณณู นิเป็นวาสุตรนี้ว่า "บรรดาเหล่านั้น เทวะ อนุฎา ได้แก้ คำว่า คุร้าย คือลัชเดา. บทว่า สุข ได้แก้ กัปพล (กลั่แกล้ง). บทว่า อกโกโลสุตนิต ความว่า จักด้วยเรื่องสำหรับ ค…
…วิตเพื่อให้มีความสุข ซึ่งเป็นข้อคิดที่สำคัญในการสร้างชีวิตที่ดี พร้อมทั้งการสนับสนุนให้ไปเกิดอย่างมีคุณค่า. ข้อมูลเพิ่มเติมอีกมากมายสามารถหารายละเอียดได้จาก dmc.tv.
เรื่องพระโลมสนาเกาะในตำราบาลี
187
เรื่องพระโลมสนาเกาะในตำราบาลี
Here is the OCR result of the image: ประโยค5 - มุมลิขิติที่ปิ่นเปล เล่ม ๕ - หน้า 187 [๕๐๔๕] กีบคุลกใดคณะน คือตอกลั่นความหนาวได้ ย่อมไม่ หวั่นไหวด้วยความหนาวแม้มีประมาณน้อย จุดบุรผูขลาด ย่อมไม่ ละกั…
เนื้อหาเกี่ยวกับความสามารถในการทนต่อความหนาวและความร้อนของพระราม และการฝึกมัฏฐานที่ถูกกล่าวถึงในลักษณะของการพิจารณาผลกระทบต่อจิตใจ จากการฝึกวิปัสสนา โดยที่พระรามได้มีประสบการณ์ผ่านการทำสมาธิภายใต้สภาพ
พระทีมภาณถอดถอนอา
191
พระทีมภาณถอดถอนอา
…่า "ท่านอรยัง ท่านมีได้กล่าวคำอะไรจะพระมหาเถรผู้บริวารอยู่ตลอดคาวุตทั้งสิ้นอรยังหรือ?" จึงกล่าวว่า "คุณ ความอดทนนั้นแคเป็นกระของรเร ความไม่อดทนหาใช่ไม่ เราไม่เห็นการพรากกามมัจจุฐานในชั่วขณะหนึ่งเลย." เร…
ในบทนี้กล่าวถึงการแสดงปฏิปทาแห่งมรรคาอริยงค์ของพระเถราฯ ซึ่งมีกลุ่มชาวบ้านให้ความสนใจและสักการะพระเถระ ในระหว่างการเดินทางไปยังวิหาร พระเถราทั้งคู่ถูกถามเกี่ยวกับการอดทนในจิตใจและการประพฤติตนเกี่ยวกับ
มังคลสดชาติบนสเปลา เล่ม ๑ - หน้า 192
192
มังคลสดชาติบนสเปลา เล่ม ๑ - หน้า 192
…ท้องนั้น สงบได้ จีงล้มกลิ่นไป พระเณรผู้ถืออภัยคาบเป็นวัตรยืนอยู่ ข้างที่รงกรรม กล่าวว่าท่านนั้นว่า "คุณ ธรรมบารรพชิต ย่อมเป็น ผู้มีความอดกลั้นเป็นปกติ." ท่านเรียนว่า "คือจะ ขอรับ " จีออดกลั้น นอนนั่งแน่…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของความสันโดษและความอดทนในปัจจัยและกวนรวมถึงตัวอย่างการยืนหยัดในความเพียรของพระเณรที่ส่งผลต่อชีวิตและความเจริญในธรรมะ การอดกลั้นและความมั่นคงทางจิตใจถือเป็นปัจจัยสำคัญในการพ
พระธรรมคำสอนเกี่ยวกับขันติและความอดทน
198
พระธรรมคำสอนเกี่ยวกับขันติและความอดทน
…ส่งดู อันพระศาสดาแนะนำให้เรียบร้อย บวกแล้ว ต่อกาลไม่นานเลย ก็บรรจุพระอรหัต ภูมุทั้งหลาย พูดกันว่า "คุณ พระพุทธคุณน่อตรง" หนอ ก็พระศาสดา แม้ถูกพระหมู่เหล่านั้นแล้ว มีได้รสคำ อะไรก็ตาม กลับเป็นที่พึ่งขอ…
…ำร้าย พระองค์ยังคงสอนให้มนุษย์มีจิตใจที่ดีและไม่โกรธตอบ การมีขันติมีความสำคัญในการดำเนินชีวิตและเป็นคุณธรรมที่ควรประพฤติปฏิบัติในสังคม จัดทำโดยอรรถกถาธรรมเกี่ยวกับความอดทนและการทำความดีเพื่อให้เป็นที่พึ…
การปฏิบัติที่ไร้โทษและความเป็นผู้ว่าง
208
การปฏิบัติที่ไร้โทษและความเป็นผู้ว่าง
ประโยค - มังคล dió ธีปา หน้า 208 คุณควรถึงในบุคคลนั้น " ดังนี้ [ ๔๕๐ ] อรรถถารอนุมานสูตรนั้นว่่า " บรรดาเหล่านั้น สองว่า อุปกติอนุมานค…
บทความนี้กล่าวถึงการปฏิบัติที่ไร้โทษในการอนุสาสน์ โดยเน้นความสำคัญของธรรม ๑๖ ประการที่ช่วยส่งเสริมให้เกิดความเป็นผู้ว่างในชีวิต และวิธีพิจารณาธรรมเหล่านี้ในอนุกรมสูตรเพื่อทำความเข้าใจในแนวทางที่ถูกต้อ
ความว่าง่ายในพระธรรม
209
ความว่าง่ายในพระธรรม
…ารละโทษเสียได้ อีกอย่างหนึ่ง ความเป็นผู้ว่าง่าย ชื่อว่า เป็นมงคล เพราะความเป็นผู้ไม่ใกล้จากการบรรลุ คุณเวทษ เพราะเหตุนี้ ท่านจึงกล่าวไว้นอรากามตาสูตรว่า " ก็บคคลใด ถูกผู้อื่นกล่าวว่า "สิ่งนี้" ท่านไม่คว…
บทความนี้กล่าวถึงความเป็นผู้ว่าง่ายในพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอแนวคิดจากการวิเคราะห์บทสนทนาระหว่างบุคคลในภาวะต่างๆ ที่มีอิทธิพลต่อการบรรลุธรรม ความเป็นผู้ง่ายจึงถูกแบ่งออกเป็นสองประเภท คือประเภทที่ควรได้ร
มังคลตำแนป เล่ม ๔ หน้าที่ ๒๒๘
228
มังคลตำแนป เล่ม ๔ หน้าที่ ๒๒๘
…บทว่า ปฏิญาณโสดต คือ เข้าไปนั่งใกล้ ด้วยการถามปัญหาและด้วยการกระทำตามข้อปฏิบัติ ความบริสุทธิ์แห่งจิตคุณเทสสะ พึงทราบด้วยความเกิดขึ้นแก่จงจากบุญกุศลที่ ๑๔ " [๕๕๕] เพราะฉะนั้น บุคคลนี้ภิกษุทั้งหลายแล้ว โ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงศรัทธาที่เกิดขึ้นในพระอริยเจ้าโดยอิงจากการเห็น การได้ยิน และการกระทำต่าง ๆ ของบุคคลและภิกษุ ซึ่งได้แสดงถึงความสำคัญของการทำบุญและการถามปัญหา เพื่อเข้าใกล้ความบริสุทธิ์ทางจิตใจ โดยอรร
การสนทนาธรรมและความลาดในอาคาม
239
การสนทนาธรรมและความลาดในอาคาม
…" ความลาดาด คือความเฉียบแหลม ในอาคามทั้งหลาย ชื่อว่า ความลาดในอาคาม ความลาดในอาคามนั้น เป็นต้นแห่งคุณทั้งหลาย เหล่าใด คุณทั้งหลายเหล่านั้น ชื่อว่า มีความลาดในอาคามเป็นต้น แห่งคุณทั้งหลายมีความลาดในอ…
บทความนี้พูดถึงความลาดในอาคามซึ่งเป็นคุณลักษณะสำคัญที่เชื่อมโยงกับการบรรลุพระอรหัต และผลของการสนทนาธรรมที่ส่งเสริมในการฝึกฝนทางจิตใจ การศึก…
หลักการแปลไทยเป็นมคร  ๗
23
หลักการแปลไทยเป็นมคร ๗
…ด้เป็น ๖ ชนิด คือ ๑. ประโยคลิงค์ตะ เช่น ธัมมะ ปสโล ฯลฯ สกุนฺ สุมโห ฯ ๒. ประโยคัตจาก เช่น โส ตสสา คุปฺปาริหาริ อทาสิ ฯ
บทที่ ๑ ของหลักการแปลนี้กล่าวถึงความหมายของคำว่า 'ประโยค' ซึ่งหมายถึงคำพูดที่มีความบริบูรณ์พร้อมที่จะสื่อสารให้ผู้อ่านฟังเข้าใจเนื้อความโดยชัดเจน ในส่วนนี้ยังได้อธิบายถึงการแบ่งประเภทประโยคในภาษาบาลีว
การเรียนรู้เกี่ยวกับบทประธานและบทขยายประธานในประโยค
29
การเรียนรู้เกี่ยวกับบทประธานและบทขยายประธานในประโยค
…4) ประโยคนี้ไม่มีรูปประธานปรากฏ เวลาดังต้องเติมเข้ามาตัวอย่างบทประธานในประโยค - อดุล ส ภิรย กุจฉิยะ คุโจ ปฏิญาณ ฯ (1/3) - อยู่ ธุมเทสนา กุตต ภิสตฺฯ (1/3) บทขยายประธาน บทขยายประธาน ได้แก่ ศัพท์วิรีสสนะ…
บทประธานและบทขยายประธานเป็นส่วนสำคัญในการสร้างประโยคที่สมบูรณ์ ประโยคจะต้องมีบทประธานซึ่งอาจไม่ปรากฏรูปชัดเจน แต่ต้องเติมเพื่อให้ความสมบูรณ์ เช่น ตัวอย่างประโยคที่นำเสนอ นอกจากนี้ยังมีบทขยายประธานที่ท