จตุตถฌาน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 9 / 10

…งหลายอันยังมีวิตามีวิจาร นับเป็นบุพภาคจิต (คือจิตเป็นส่วนเบื้องต้นแห่งญาณนี้) รูปาวจรจิตอันเป็นไปใน จตุตถฌาน เป็นอรรถสาธกจิต (จิตยังประโยชน์คือญาณนี้ให้สำเร็จ) ในปริโยสาน ญาณอันเกิดพร้อมกับรูปาวจรจิตนั้นแหละ …

บทความนี้สำรวจอันตรายที่ทิพยจักษุสามารถก่อให้เกิดแก่บุถุชน โดยเฉพาะการมองเห็นรูปอมนุษย์ที่น่ากลัวซึ่งอาจนำไปสู่วิกลจริตได้ นอกจากนี้ยังนำเสนอความเป็นมาและการเกิดขึ้นของทิพยจักษุ รวมถึงความเชื่อมโยงระห

…ิ่นดินแดนหิมพานต์ สมัยนี้ถือศีล 5 ยังฌานและอภิญญาให้เกิดขึ้น ฯน ประกอบด้วย ปฐมฌาน ทุติยฌาน ตติยฌาน จตุตถฌาน ไม่ได้ บอกไว้ว่าถึงขั้นไหน ส่วนอภิญญา คือ ความรู้ยลวด ถ้าทางโลภยะ มีเพียง อภิญญา 5 ส่วนโลภตุระเป็นอ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระราชาที่ทรงสละราชสมบัติในคืนราชันและผนวชเป็นฤาษี เพื่อดูแลตัวเองและบรรลุถึงฌานและอภิญญาที่สูงขึ้น โดยมีการกล่าวถึงอภิญญา 6 ซึ่งรวมถึงพลังและความรู้ต่าง ๆ เพื่อเข้าใจและแก้ไขปัญหาต่าง

…ั้นพระนางโคตมีเถรีไปถึงสำนัก แล้ว ได้ให้โอวาทแก่อุบาสิกาทั้งหลาย เสร็จแล้วก็เข้าสมาบัติ ครั้นออกจาก จตุตถฌานแล้วก็นิพพาน เหมือนเปลว ประทีปที่หมดเชื้อเพลิงดับไปฉะนั้น พระศาสดาได้ทรงพระกรุณา เสด็จมาเป็นประธาน จ…

ข้าแต่พระโคดม หม่อมฉันเป็นผู้อันพระ องค์ให้เกิด ข้าแต่พระเจ้า รูปกายของ พระองค์ หม่อมฉันเป็นผู้ทำให้เจริญ เติบโตมา ธรรมกายอันน่าเพลิดเพลิน ของหม่อมฉัน พระองค์เป็นผู้ทำให้เจริญ เติบโตขึ้น หม่อมฉันให้พร

…้น แล้วก็ทำเป็นลำดับขึ้นไป เมื่อพบฌานดวง แรกเรียกว่า ปฐมฌาน ดังนี้แล้ว ให้เข้าถึง ทุติยฌาน ตติย ฌาน จตุตถฌาน ต่อไป อุตส่าห์ประพฤติปฏิบัติไปดังนี้ | ฐานนี้ แต่ว่าขึ้นสู่ปฐมฌานแล้ว พิจารณาหลักสูงอย่างนี้ละ ก็เต…

ของศีล ๑๐ อย่าให้เคลื่อนร่องของศีล ๑๐ ไป ให้อยู่ในรอย ของศีล ๑๐ ให้อยู่ในเนื้อหนังของศีล ๑๐ ไป ให้บริสุทธิ์ สะอาดตามปกติ ตามความเป็นจริงของศีล ๑๐ ส่วนภิกษุล่ะ ต้องประพฤติอยู่ในศีลเหมือนกัน ในศีลที่ตนม

…้น ศีลมั่นแล้วเจริญ เป็นทางสมาบัติทีเดียว ให้เข้าสู่รูปฌานทั้งสี่ให้ได้ คือ ปฐมฌาน ทุติยฌาน ตติยฌาน จตุตถฌาน จะได้ ไปรับสุขยิ่งใหญ่ไพศาลไปกว่านี้ และยิ่งไปกว่านั้น เมื่อ เข้าถึงฌานทั้งสี่ แตกกายทำลายขันธ์ ก็ไ…

การให้หรือความสุขอยู่ใน ศีล รักษากายวาจาให้ เรียบร้อยดีไม่มีโทษ หรือสุขอยู่ใน การเจริญภาวนา ให้เป็นเหตุลงไปเป็นสุขยิ่งใหญ่ไพศาล ให้อุตส่าห์ให้ ทานสมบัติเงินทองข้าวของที่เป็นวิญญาณกทรัพย์และ อวิญญาณกทร

…งธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์นั่น ธรรมที่ทำให้เป็นกายธรรมนั่น ถูกส่วนเข้าเมื่อนึกถึง ฌานตติยฌานก็จางไป จตุตถฌานเข้ามาแทนที่ ยัง ไม่พอแค่นั้น นิ่งอยู่กลางจตุตถฌานนั้น ละเอียดกว่านี้มี ว่าละเอียดกว่านี้มี จตุตถฌาน…

บ้านเรือน ก่อนเราเกิดเขาก็มีอยู่อย่างนี้ หญิงชายเขาก็ มีกันอยู่อย่างนี้ เราเกิดแล้วก็มีอยู่อย่างนี้ เราตายไปแล้ว มันก็มีอยู่อย่างนี้ เห็นดิ่งลงไปทีเดียว เข้าปฐมฌานเข้า แล้ว เห็นดิ่งลงไปเช่นนี้ เมื่อเข

…ยู่กับฌาน แล้วก็ทำเป็นลำดับขึ้นไป เมื่อพบฌานดวงแรก เรียกปฐมฌานดังนี้แล้ว ให้เข้าถึงทุติยฌาน ตติยฌาน จตุตถฌาน ต่อไป อุตส่าห์ประพฤติปฏิบัติไปดังนี้ เมื่อบรรลุฌานได้ขนาดนี้แล้ว เป็นสมาธิชั้นสูง ศีล สมาธิ นี้เป็น…

"มหาปุณณมสูตร" (๑๐) วิเคราะห์การเจริญสมถวิปัสสนากรรมฐานตามแนววิชชาธรรมกาย (๑๑) ๓.วิปัสสนาภาวนา : ในวิชชาธรรมกายถือเอาการเข้าถึงธรรมกายโคตรภู (รัตนะภายใน) เป็นจุดเริ่มต้นของพุทธศาสนา คือ เลยเรื่องของสม

…มา อทุกขมสุข อุเปก- กริตวา กระทำให้ปราศจากอารมณ์ วิจาร ปีติ สุข เกิดจากวิเวก ก็เข้า ขาสติปาริสุทธิ์ จตุตถฌาน์ อุปสม- รูปารมณ์ สัททารมณ์ คันธารมณ์ เป็นองค์ ๕ ประการนี้ปฐมฌาน ปชช วหรติ สุขสฺส จ ปหานา ทุกก” รสาร…

สาทน์ เจตโส จิตผ่องใสในภายใน เอโกทิภาว์ ถึงซึ่งความเป็นเอกอุทัย เข้าถึงซึ่งทุติยฌาน ความเพ่งที่สอง ไม่มีวิตก ไม่มีวิจาร มีแต่ปีติ สุข เกิดแต่วิเวก วิเวกซ์ มีปีติและสุข เกิดแต่วิเวกดังนี้ อย่างนี้แหละเ

… เอต์ พระบรมศาสดา อธิจิตฺเต จ อาโยโค ประกอบความเพียรในอธิจิต อธิจิต น่ะ ผสมปฐมฌาน ทุติยฌาน ตติย ฌาน จตุตถฌาน ที่เดียว พุทธาน สาสน์ นี้แหละคำสั่งสอน ของพระพุทธเจ้าทั้งหลาย นี้ ที่แสดงมาแล้วนี้ สาม พระคาถา แปลม…

เบียนเป็นอันขาดเหมือนกัน เป็น บรรพชิตไม่เข้าไปฆ่า เป็นสมณะไม่ เบียดเบียน นี่พระคาถาหนึ่ง คาถาที่สองรองลำดับลงไป สพฺพปาปสฺส อกรณ์ ไม่ทำความ ชั่วด้วยกายและวาจา ตลอดถึงใจ กุสลสฺส ปสมปทา ยังกุศลธรรม ให้ถึ

…้น ศีลมั่นแล้วเจริญเป็น ทางสมาบัติทีเดียว ให้เข้าสู่รูปฌาน ทั้งสีให้ได้ คือ ปฐมฌาน ทุติยฌาน ตติยฌาน จตุตถฌาน จะได้ไปรับ สุขยิ่งใหญ่ไพศาลไปกว่านี้ และยิ่ง ไปกว่านั้น เมื่อเข้าถึงฌานทั้งสี่แตก พฤษภาคม ๒๕๓๕ กัล…

เป็นโลกธรรมเหล่านี้นั่นแหละ ยินดี ถูกเนื้อต้องตัวเข้าแล้ว เข้าไปอยู่ใน ในเสียง ถ้าเราไปยินดีติดอยู่ใน เปือกตมทีเดียว โงศีรษะไม่ขึ้นอีก เสียงสรรเสริญอันนั้นละก็ทำให้เพลิน เหมือนกัน ซบเซาอยู่ในโลกเป็นทุ

…ปฐมฌานแล้วสละ อุตส่าห์พยายามหลีก ๆ จากหมู่คณะ ออกไปเล่นซ่อนกระทำความเพียร ทำปฐมฌาน ทุติยฌาน ตติยฌาน จตุตถฌาน ให้บังเกิดขึ้น แต่พอทำ ปฐมฌานเกิดขึ้นเท่านั้น โอ้อ้าย กามนี่เป็นโทษจริง ฌานนี่วิเศษจริง เป็นคุณจริง…

สา สุทัสสี และอกนิฏฐา เขาว่า พรหม ชั้นนี้ ก้าวล่วงพ้นกามไปเสีย แล้วมีรูปฌานเป็นที่ติดอยู่ รูปฌาน นั่นน่ะติดอยู่กับใจ อ้ายท่านที่ติด อยู่ในใจกามก็ติดอยู่กับใจเหมือนกัน ในมนุษย์โลกนี่แหละ รูป เสียง กลิ่

…จาร ปีติ สุข เอกัคคตา) ๒.ทุติยฌาน มีองค์ ๓ (ปีติ สุข เอกัคคตา) ๓.ตติยฌาน มีองค์ ๒ (สุข เอกัคคตา) ๔. จตุตถฌาน มีองค์ ๒ (อุเบกขา เอกัคคตา) รวบรวมโดย สุพจน์ เรืองนาม มกราคม ๒๕๕๖ กัลยาณมิตร ๕๙

ศ ษ ท พ ท ธ ศ า ส น า กัมมัฏฐาน ที่ตั้งแห่งการงาน, อารมณ์เป็นที่ตั้ง | ขณิกสมาธิ : แห่งการงานของใจ, อุบายสงบใจ, วิธีฝึกอบรมจิต มี ๒ ประเภทคือ กิเลส : กรรม : สมาธิ สมาธิกถา สมาธิ ต : ๑.สมถกัมมัฏฐาน อุบ

…ห้เป็นธรรมกายนั่น แต่ว่าเพ่ง ถูกส่วนเข้าเมื่อนึกถึงฌานตติยฌาน ฌาน นิ่งพอถูกส่วนเข้าวิญญาณัญ ก็จางไป จตุตถฌานเข้ามาแทนที่ จายตนฌานจางไป อากิญจัญญา ยังไม่พอแค่นั้น นิ่งอยู่กลางจตุต ยตนฌานเข้ามาแทนที่รู้ละเอียดจ…

เห็นดิ่งลงไปเช่นนี้ เมื่อเข้าปฐมฌาน ก็แน่นิ่งอยู่ ฌานที่ละเอียดกว่านี้มี พอนึกขึ้นมาเช่นนั้นก็อ้อ! ที่ละเอียด ขึ้นมากว่านี้มีอยู่ ก็นิ่งอยู่กลางปฐม ฌานนั่น กลางดวงปฐมฌานนั่นนิ่ง ใจของธรรมกายหยุดนิ่งอย

…่านั้น เป็นคนกล้าหาญ อุตส่าห์พยายามหลีก ๆ จากหมู่ คณะออกไปเล่นซ่อนกระทำความ เพียร ทำปฐมฌาน ทุติยฌาน จตุตถฌานให้บังเกิดขึ้น แต่พอทำ ปฐมฌานเกิดขึ้นเท่านั้น โอ้! อ้าย กามนี่เป็นโทษจริง ฌานนี่วิเศษจริง เป็นคุณจริ…

ถอนไม่ออก ยินดีในรส ถอนไม่ออก ยินดีในสัมผัส ถอนไม่ออก จะหยุด จะยังเสียก็ไม่ได้ เสียดายห่วงใย อะไรละไม่ได้ วางไม่ได้ ทำอย่างไร เล่าคราวนี้ เมื่อเป็นเช่นนั้น ก้าว ล่วงไม่พ้นจมอยู่ในความทุกข์ ถอน ไม่ออกจ

…ด้ นี้สมาธิโดยปริยายเบื้องต่ำ สมาธิโดยปริยายเบื้องสูง ทรงแนะนำให้ดำเนินถึง ปฐมฌาน ทุติย ผาม ตติยฌาม จตุตถฌาน เมื่อเข้าผามใดผ่านหนึ่งได้ เรียกว่าสมาธิโดย ปริยายเบื้องสูง ปัญญาโดยปริยายเบื้องต่ำ พระองค์ได้ทรงแน…

ปากน้ำ ภาษีเจริญ นี้เป็นบทเทศนาธรรมที่ถ่ายทอดความรู้อันประเสริฐ อันเกิดจาก การปฏิบัติธรรมวิชชาธรรมกายที่ท่านได้ค้นพบและเข้าถึง ท่านสามารถใช้น้อยค่า และภาษาที่เข้าใจง่าย มีความหมายลึกซึ้งและยังทันสมัยอ

…ูนย์กลางของกายรูปพรหม และ อรูปพรหมไปตามลำดับๆ ก็จะเป็นว่า ธรรมกาย เข้าฌานที่ ๓ ดติยฌาน และ ฌานที่ ๔ จตุตถฌานได้ จากนั้นใจของธรรมกายก็น้อมเช้า เลือดเนื้อของคนเรานี้ เป็นเสมือนเรือนที่ อาศัยชั่วคราว ไม่ช้าก็ แต…

ตัวเองและมีความชำนิชำนาญในการ เข้าฌาน ซึ่งจะเป็นผลให้ทั้งกายและใจผู้ ปฏิบัติกับธรรมกายเป็นอันหนึ่งอัน เดียวกันก่อน ๓. ผู้ปฏิบัติจะต้องซีกเจริญภาวนา จนกระทั้งเห็นดวงธรรมที่ท่าให้เห็นกาย ในกายต่างๆ เหล่

…วรณ์ธรรม ๕ ประการเหล่านี้ได้ แล้ว ย่อมเข้าฌานได้โดยลำดับดังนี้ ๑.ปฐมฌาน ๒.ทุติย ฌาน ๓.ตติยฌาน และ ๔.จตุตถฌาน สรุปใจความสำคัญของขั้นตอนการปฏิบัติธรรม ก็คือ ต้องรักษาศีล สำรวมอินทรีย์ 5 บริโภคอาหารแต่ พอดี เดิน…

สมัยหนึ่ง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงพักอยู่ที่ ปราสาทของนางวิสาขา มิคารมารดา ในบุพพารามวิหาร เมืองสาวัตถี พราหมณ์คุณกะโมคคัลลานะเข้าเฝ้าทูล ถามถึงขั้นตอนการปฏิบัติธรรม โดยยกตัวอย่างประกอบ คําถาม "งานทุกอย

… ก็ดวงธรรมที่ทําให้เป็นกายรูป พรหมล่ะ นี้ก็เริ่มปฐมฌาน ทุติยฌาน แล้วทำให้ผู้ที่เห็นนั้นเกิด ตติยฌาน จตุตถฌานลงไป ให้บริสุทธิ์ กาย ความบริสุทธิ์กาย วาจา ใจขึ้นมาในตัวโดย อัตโนมัติ วาจา ใจ อีก สูงขึ้นไป ดวงธรรม…

พระพุทธเจ้าทั้งหลาย และพระอรหันต์ ทั้งปวงจริง ๓) ความเลื่อมใสในพระสงฆ์เป็น ประโยชน์ต่อการปรับปรุงแก้ไข กาย วาจา ใจ ของตนเองจริง เพราะถ้าใครก็ตามในโลกนี้ ทุ่มเทปฏิบัติตามที่พระเดชพระคุณหลวง พ่อท่านเทศน

…คล่วยิ่งขึ้น พอเห็นว่าฌานที่ ๒ ใกล้ฌานที่ ๑ เสื่อมง่าย ใจก็หยุดนิ่ง ถูกส่วนหนึ่งเข้าอีก ถึง ตติยฌาน จตุตถฌาน อากาสานัญจายตนฌาน วิญญาณัญจายตนฌาน อากิญจัญญายตนฌาน เนวสัญญานาสัญญายตนฌาน เรียกว่า “เข้าฌานโดยอนุโล…

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 51 นิโรธ คือ ความดับเหตุให้เกิด มรรค คือ ข้อปฏิบัติหนทางมีองค์ ๘ ไปจากข้าศึก ให้ถึงนิพพาน เมื่อเห็นสัจธรรมทั้ง ๔ เป็นที่พึ่งดีเช่นนี้แล้ว พระองค์ทรงรับสั่งว่า : เอต โข สรณ์

…พ่งที่ ๓ มีองค์ คือ “สุข” เกิดแต่ “วิเวก” หรือ สุขเอกัคคตา ละทุกข์ละสุข ดับความดีใจ เสียใจ เข้าถึง “จตุตถฌาน” ความเพ่งที่ ๔ มีสติบริสุทธิ์ เฉยเป็น องค์ประกอบ (อุเบกขา, เอกัคคตา) เหล่านี้เป็นสมาธิในทางปริยัติ …

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 63 สมาธิ (สมาธิเบื้องต่ำ และ สมาธิเบื้องสูง) ๒๘ กุมภาพันธ์ ๒๔๙๗ นโม..... กถญฺจ สมาธิ สมุมทุกขาโต....... เริ่มต้นพระธรรมเทศนา ในเรื่องสมาธิ ด้วยคำปุจฉาวิสัชชนา โดยพระพุทธองค