พระธรรมเทศนา วารสารกัลยาณมิตร ปี 2539 ฉบับที่ 7 หน้า 15
หน้าที่ 15 / 128

สรุปเนื้อหา

ปากน้ำ ภาษีเจริญ นี้เป็นบทเทศนาธรรมที่ถ่ายทอดความรู้อันประเสริฐ อันเกิดจาก การปฏิบัติธรรมวิชชาธรรมกายที่ท่านได้ค้นพบและเข้าถึง ท่านสามารถใช้น้อยค่า และภาษาที่เข้าใจง่าย มีความหมายลึกซึ้งและยังทันสมัยอยู่เสมอ เป็นด้อยค่าาที่ น้อมใจให้เกิดความสงบ ชุ่มเย็น และเข้าถึงธรรมอันบริสุทธิ์ได้โดยง่าย แลทั้ง ๓ ประค15 โดย พระมงคลเทพมุนี (หลวงพ่ชวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ) แสดงธรรมเนือ วันที่ ๑๔ มีนาคม ๒๔๙๗ นโม ตสฺส ภควโต อรหโต สมฺมาสมฺพุทฺธสฺสฯ (๓ ครั้ง) อธิศีลสิกขา สมาทาเน อธิจิตตสิกขา สมาทาเม อธิปญฺญาสิกขา สมาทาเม อปฺปมาเทน สมฺปาเทสสามาติ เอวณฺหิ โม สิกฺขตตพฺพฤติ ณ บัดนี้อาตมภาพจักได้แสดงธรรมีกถา แก้ด้วย ศีลทั้ง ๓ ประการ ซึ่งสมเด็จพระบรมศาสดาจารย์ทรงประทานเทศนาเรียกว่า อธิศีล อธิจิต อธิปัญญา ทั้ง ประการนี้ เป

หัวข้อประเด็น

- พระธรรมเทศนา

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประ558มเทศเว พระธรรมเทศนาชชิงพระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) หลวงพ่อวัด ปากน้ำ ภาษีเจริญ นี้เป็นบทเทศนาธรรมที่ถ่ายทอดความรู้อันประเสริฐ อันเกิดจาก การปฏิบัติธรรมวิชชาธรรมกายที่ท่านได้ค้นพบและเข้าถึง ท่านสามารถใช้น้อยค่า และภาษาที่เข้าใจง่าย มีความหมายลึกซึ้งและยังทันสมัยอยู่เสมอ เป็นด้อยค่าาที่ น้อมใจให้เกิดความสงบ ชุ่มเย็น และเข้าถึงธรรมอันบริสุทธิ์ได้โดยง่าย แลทั้ง ๓ ประค15 โดย พระมงคลเทพมุนี (หลวงพ่ชวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ) แสดงธรรมเนือ วันที่ ๑๔ มีนาคม ๒๔๙๗ ๓ นโม ตสฺส ภควโต อรหโต สมฺมาสมฺพุทฺธสฺสฯ (๓ ครั้ง) อธิศีลสิกขา สมาทาเน อธิจิตตสิกขา สมาทาเม อธิปญฺญาสิกขา สมาทาเม อปฺปมาเทน สมฺปาเทสสามาติ เอวณฺหิ โม สิกฺขตตพฺพฤติ ณ บัดนี้อาตมภาพจักได้แสดงธรรมีกถา แก้ด้วย ศีลทั้ง ๓ ประการ ซึ่งสมเด็จพระบรมศาสดาจารย์ทรงประทานเทศนาเรียกว่า อธิศีล ๓ อธิจิต อธิปัญญา ทั้ง ประการนี้ เป็นศีลทางพุทธศาสนาต้องประสงค์ แม้ศีลตั้งแต่เป็นศีลต่ำลงไปกว่านี้ พุทธศาสนาก็นิยมยินดี เพราะศีล สมาธิ ปัญญา ทั้ง ๓ ประการได้แสดงมาแล้ว ศีลโดยปริยายเบื้องต่ำ ประสงค์เอาศีล ๕ ประการ ศีลโดยปริยายเบื้องสูง ประสงค์เอาปาฏิโมกข์สังวรศีล และบริกรณ์ ด้วยมารยาทและโคจร เห็นภัยทั้งหลายสมโทษแม้มีประมาณน้อย สมา ทานลึกษาอยู่ในสิกขาบทบัญญัติน้อยใหญ่ทั้งหลาย เห็นศิลโดยปริยายเบื้องสูง สมาธิโดยปริยายเบื้องต่ำ พระองค์ได้ทรงแนะนำว่า อริยสาวกใน ธรรมวินัยของพระตถาคตเจ้านี้ เป็นผู้สละอารมณ์ทั้งสิ้นหลุดขาดจากใจ ถึงซึ่งความเป็นหนึ่งชองใจได้ นี้สมาธิโดยปริยายเบื้องต่ำ สมาธิโดยปริยายเบื้องสูง ทรงแนะนำให้ดำเนินถึง ปฐมฌาน ทุติย ผาม ตติยฌาม จตุตถฌาน เมื่อเข้าผามใดผ่านหนึ่งได้ เรียกว่าสมาธิโดย ปริยายเบื้องสูง ปัญญาโดยปริยายเบื้องต่ำ พระองค์ได้ทรงแนะนำว่า อริยสาวกใน ธรรมวินัยของพระตถาคตเจ้านี้ เป็นผู้ปฏิบัติถึงซึ่งความเกิดขึ้นและความ เมื่อมไป ความเกิดขึ้นและความเมื่อมไปขัด และขอปฏินิติ าเนินถึงซึ่ง ความสิ้นไปแห่งทุกข์โดยชอบ อันเป็นเครื่องเบื่อหน่ายอันประเสริฐ นี้ ปัญญาโดยปริยายเบิ้องค้า กรกฎาคม ๒๕๓๙ กัลยาณมิตร
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More