จริง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 83 / 138

…ในเขต เห็นกันว่า ผู้นั้น ย่อมรู้ความนั้นในขณะนั้น ก็แล ลักษณะแห่งการรู้ในการ อวดอุตตริมนุษธรรมที่ไม่จริงนี้ พิราบตามนี้ที่กล่าวแล้วในการบอก ลาศิกนั่นแล แต่ความแปลกัน มีดังต่อไปนี้:- การบอกลาสิก ย่อมไม่ถึง…

…วข้องกับความหมายของคำว่า 'ดีทุกกรณี' และการตีความว่าหมายถึงอย่างไรซึ่งประยุกต์ใช้กับข้อปฏิบัติที่ไม่จริงในทางพระพุทธศาสนาที่ยังไม่บรรลุธรรมตามที่กล่าวไว้ สิ่งที่เน้นในบทนี้คือ ผลกระทบและการตีความคำสอนของพ…

…๒ อย่าง ๑ เป็นวิรียะ เป็นสัญญามวญ เป็นสติตะ เป็นโลกวิชชะ เป็นกรรมธรรม วิจธรรม เป็นอุคคลติ มีวาเน ๓. จริงอยู่ ภิกขุ๋ยอมกล่าววาดทั้งที่มีโสมน์สนิรันจ์ มีมิ มัง เป็นกลางอาวกัม.

บทนี้เจาะลึกลงไปในสมุฏฐานที่ประกอบด้วย ๓ ประการซึ่งเกี่ยวข้องกับภิกขุและการปฏิบัติภายในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความเชื่อมโยงระหว่างจิตและการกระทำที่สำคัญต่อการฝึกฝนในฐานะพระภิกขุ และเพื่อให้เข้าใจถึงกา

…่า เป็นทุกทุกฆู ฤ ประโยค เหมือนอย่างนั้น เพราะฉะนั้นน ภิญญาไม่ควรอยู่ในป่า ด้วยความตั้งใจอย่างนั้น. จริงอยู่ เมื่ออยู่ด้วย ความตั้งใจอย่างนั้น จะได้รับความย่อหย่อหรือไม่ก็สาย ย่อมต้อง ทุกฤ. ส่วนภิญญาใด สม…

เนื้อหาพูดถึงการวิจัยวัตถุในจิตตปปราณี ขยายความถึงความปรารถนาและการปฏิบัติในวิถีของพระอรหันต์ โดยเน้นการตั้งใจในความเป็นพระอรหันต์ผ่านการปฏิบัติที่ถูกต้อง เช่น การเดิน จงกรม และการนั่ง. เห็นความสำคัญข

…ด้กล่าวว่า " เรา" โดยนัยดังกล่าวไว้แล้วในคำนี้ว่า "- ภิกษุใด อยู่วิหารของท่าน" ถึง ไม่เป็นปราชญ์, จริงอยู่ เมื่อภิกุออดอุดมสุธรรมเป็นที่น้อมเข้าา ในตนเท่านั้น ท่านจึงปรับเป็นปราชญ์. คำเป็นต้นว่า " (ภิก…

บทความนี้สำรวจแนวคิดของการอาศัยอยู่ในป่าและความเชื่อมโยงกับการปฏิบัติธรรม โดยเน้นความสำคัญของภิกษุที่พึงอาศัยในที่สงบเพื่อพัฒนาจิตใจและสร้างความเจริญในการอบรมอธิษฐานและปฏิบัติกิจต่างๆ การอยู่ในป่าถือเ

…ดูก ซึ่งมาแล้วในบาปล่างหน้า." ก็เลย การเห็นสัตว์ตัวนั้น เห็นได้ด้วยทิพยญาณ ไม่ใช่เห็นด้วยญาณประสาท. จริงอยู่ อัตภาพเหล่านั้นหาได้มาสูลองแห่งญาณประสาทไม่. ถามว่า" ก็พระเถระเห็นอัตภาพมีรูปลักษณะนั้นแล้ว เพร…

พระมหาโมคคัลลาเถระเป็นพระอรหันต์ที่มีลักษณะสมบูรณ์แบบและประกอบด้วยอัตภาพเหมือนพรหม ท่านได้รับการบวชเพื่อทำการกรุณาสตว์ในโลก ท่านมีความสามารถในการเห็นสัตว์ด้วยทิพยญาณถึงลักษณะที่ทรมาณ ท่านอนุสรณ์ถึงสมบ

…ีวิต. หลายบทว่า ตุลสา กมฺมสุ วิภาวเสสน ความว่า แห่ง อปรปรมณียกรรมอันเดตนาทั้ง ๆ ประมาณแล้วนั้นแหละ จริงอยู่ บรรดาเจตนาเหล่านั้น ปฏิสนธิโปรษนะตนเองให้กึ๋นขึ้นแล้ว เมื่อ วิบากแห่งตนดวงนั้น สั้นไปแล้ว, ปฏ…

ข้อความนี้กล่าวถึงบทบาทของสาวกและการเข้าใจในกรรมตามหลักพุทธศาสนา โดยมีการอ้างอิงถึงการเห็นและรับรู้ในพุทธธรรม รวมถึงการอธิบายเกี่ยวกับสัตว์และกรรมที่ส่งผลต่อการเกิดในชีวิตไม่ว่าจะเป็นการส่งเสริมด้วยญา

…ฏิไว โมคคลอาณ อาท กล่าวว่า โมคคลลานะ เมื่อคำนี้ในเวลาพระราชาทรงปราชย์ กล่าวสิ่งที่เห็นชื่อว่างกล่าว จริง [เรื่องช้างลงน้ำ] ในเรื่องช้างลงน้ำ พึงทราบวินิจฉัยดังนี้ - บอกว่า สุปลินกาย คือ แม่น้ำที่มีชื่ออย…

เนื้อหาเกี่ยวกับการพูดคุยกับพระราชาและเหตุการณ์ที่เกี่ยวกับช้างลงน้ำ รวมถึงความเข้าใจในวิถีชีวิตและธรรมชาติที่แสดงถึงภูมิปัญญาในยุคปฐมสมันต์ และการมองเห็นในแง่มุมที่ลึกซึ้งของชีวิต โดยพระเกษรได้เรียกล

…น นำถูก อรรถปฏิสันถ จัดเป็นพวกวัตถูวิบัติ. พวกวัตถูวิบัติเหล่านั้น ไม่ถูก ห้ามสวรรค แต่ถูกห้ามมรรค. จริงอยู่ บันเทาะกีเป็นตันเหล่านั้น จัดเป็นอันพบุคคลสำหรับการได้มรรค เพราะเป็นพวกวัตถูวิบัติ. ถึง การบรรพ…

บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับปาราชิก ๔ และอธิบายถึงลักษณะของกลุ่มภิกษาและภิกษุณีที่เกี่ยวข้องกับปาราชิก รวมทั้ง ๒๔ ประเภทที่กล่าวถึงในพระบาลี และความแตกต่างระหว่างผู้มีสภาวะวัตถูวิบัติ เมื่อทำการบรรพชาก็ต่า

…แมบุคคลเหล่านั้น รวมกับนางภิญูณีผู้ยงความ พอใจให้เกิดในพฤติกรรม แล้วนุ่งอย่างถูกต้อง จึงรวมเป็น ๒๐. จริงอยู่ นางภิญูณีนี้ จึงจะไม่ใด้กระทำล่วงละเมิดด้วยอาชามาจ ก็กล่าวว่า ไม่เป็นสมาธิได้ด้วยเหตุเพียงเท่าน…

บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับอนุลโปลสมาชิกในพุทธศาสนา และการจัดกลุ่มของบุคคลที่เกี่ยวข้อง ซึ่งรวมถึงนางภิญูณีและการนำเสนอธรรมที่เกี่ยวข้องกับสมาชิกต่างๆ ในพระพุทธศาสนา ที่ โดยหลักการและความรู้ที่ได้มาทำให้ส

…มินคลั้น ในคำว่า อุทธฏ ฯ โญ อายสุมา อุตถี นี้มีจินดังค่งนี้ :- ในคำว่า อุทย น เป็นชื่อของพระเสดฐน. จริงอยู่ พระเสดฐน ชื่อโลภทัษนี้ เป็นปัญญาของพระเสดฐน. เป็นผู้มีส่วน เปรียบด้วยเนื้อต้น คือ เป็นภูกโล่เรป…

บทความนี้พูดถึงทุติยสัมผัสจากกาเปล โดยเฉพาะคำว่า 'อนุริโภ' ที่หมายถึงผู้มีจิตฟุ้งซ่าน และ 'อุทธฏ ฯ' พร้อมตัวอย่างเพื่ออธิบายความหมายต่างๆ คำอธิบายเกี่ยวกับการมีสติในกิจกรรมประจำวัน เช่น การบริโภคหรือก

…ลหิตเดินได้ตลอด เป็นฐานของกายประสาท ภาวะ ชีวิตนิรยร์และไม่ได้เป็นฝีด และเป็นฐานของน้ำสมภพเหมือนกัน. จริง อย่างนั้นน้ำสมภพ ย่อมไหลออกทางหมวกทั้งสองของช้างทั้งหลาย ที่ ถูกความลักล้วม้วยกันครอบงำแล้ว. และพระ…

เนื้อหาพร้อมเสนอข้อมูลเกี่ยวกับความแตกต่างด้านสีและฐานะของลูกกะจากคำสอนของพระอาจารย์ในพระพุทธศาสนา โดยเน้นความสำคัญของการปล่อยและการเคลื่อนที่จากฐานะ พร้อมรายละเอียดเกี่ยวกับกายและน้ำสมภพ การที่พระผู้

…าวะ ท่านกล่าวไว้ในกรรมปล่อย ณ.์ในรับกุรอัน นี้ ก็เป็นของใคร ๆ ไม่พึงอาจจะกลั้นห้ามเสียในระหว่างได้. จริงอยู่ อสุจิเคลื่อนจากฐานแล้ว ยอมหลงสู่คลองปัสสาวะเป็นแน่; เพราะฉะนั้น ในการปล่อยสกะนี้ พึงทราบอาบัติ …

เอกสารนี้พูดถึงการเคลื่อนที่ของอสุจิและผลกระทบต่อคลองปัสสาวะ ในบริบทของหลักคำสอนทางพุทธศาสนา พร้อมด้วยการอธิบายเกี่ยวกับการฝันและสาเหตุที่อาจทำให้เกิดความฝัน สาระสำคัญเกี่ยวกับอาบัติระหว่างการปล่อยอสุ

…ระกา ฉะนั้นแล. บรรดาความฝัน ๔ อย่างนั้น ความฝันที่ฝัน เพราะธาตุด กำเริบ และเพราะเคยทรามมาก่อนไม่เป็นจริง. ความฝันที่คน ฝันเพราะเทวาสังหรณ์ จริงก็มี เหตุไหลก็มี เพราะว่าทุก เทวดาโกรธแล้ว ประสงค์จะให้พินาศโ…

…นธ์ระหว่างบุญ บาป และความฝันที่เกิดจากบุพพนิมิต นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความแตกต่างระหว่างความฝันที่เป็นจริงและไม่เป็นจริง โดยใช้ตัวอย่างของพระโพธิสัตว์จากคำสอน

ประโยค- ทฤษฎีสมดุลสภาวะกาล- ภาค ๑- หน้าที่ 9 จริงโดยส่วนเดียวเอ. ความแตกต่างแห่งความฝัน แม้เพราะ ความแตกต่างแห่งมูลเหตุผู้ห้ อย่างนี้ก็จะกันมิได้เหม…

เนื้อหาเกี่ยวกับความแตกต่างของความฝันและการหลับฝัน โดยนำเสนอมุมมองทางพระธรรมชาติ ที่กล่าวถึงการเห็นและการไม่เห็นในขณะที่ฝัน รวมถึงการฝ่าฝืนกฎเกณฑ์ทางจิตใจซึ่งมีผลต่อสิ่งที่เกิดขึ้นในความฝัน ผู้เขียนได

…่ง กรรมเป็นชื่อสำหรับเรียก) ประชุมแห่งอาบัติเน้นนั้นเอง. ในพระบูชาเนิน อาบติเน มีเพียงตัวเดียว แม้ก็จริง ถึงอย่างนั้น นิกายนศพที่ว่าด้วยรํศพึทิฟ หรือ ด้วยโวหารที่เรียกส่วน ทั้งหลายรวมกัน อย่างขั้นศพ ที่ว่…

บทความนี้กล่าวถึงอาบัติในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งอธิบายถึงสังฆทิขาสและวัตถุประสงค์ของอาบัติที่เกี่ยวกับการปล่อยลูกนก โดยใช้หลักการและความเข้าใจจากคำสอนของพระพุทธเจ้าที่วางไว้ให้กับภิกษุ เพื่อให้

…ห้ดี. ครั้นกำหนดให้สีแล้ว ถูกซักถามถึงความรับเกี่ยว พึงบอก อาบัติ หรืออนาบติ หรือพิธีจะทำวินัยกรรม. จริงอยู่ พระวินัยธร เมื่อกำหนดไม่ได้ ทำลงไป ย่อมถึงความลำบาก และไม่สามารถจะ แก้ไขซึ่งบุคคลเช่นนั้นได้ คุ…

บทความนี้พูดถึงการศึกษาและความสำคัญของพระวินัย โดยเฉพาะในเรื่องของอาบัติและอนาบัติ พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสถึงเรื่องนี้อย่างละเอียด เพื่อให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าใจและปฏิบัติตามข้อวินัยได้อย่างถูกต้อง

ประโยค - ทุติยสนฺดาวาสากกสิปฺปาเปน ภาค ๑ หน้าที่ 22 ตรัสโดยวัดอุปมเดียว. จริงอยู่ วงกังจะ เป็นที่ตั้งแห่งรำครา, ไม่ใช่เป็นตัววรคะที่เดียว. แต่ประโยค (ในการปล่อย) พระวินยธร พังกา…

บทความนี้พูดถึงการพิจารณาวินิจฉันในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับการเคลื่อนของอสูจิ โดยให้ความสำคัญกับการเคลื่อนในเวลาต่าง ๆ เช่น เมื่อภิกษุหลับ และการพยายามควบคุมตนเอง เพื่อหลีกเลี่ยงอนาบัติ และการรับรู้ถึงวิ

…เปลอก - หน้าที่ 26 เป็นภคุกิต พึงบอกว่า " เป็นภคุกิต." และพึงกระทำวินัยธรรมให้สมควรแก่บังคับนั้น ๆ. จริงอยู่ วินัยธรรมที่ทำแล้วอย่างนี้ ชื่อว่าเป็นกิจกรรมที่ดีแล้ว ดูหมอทรงอุซฏฑุ ที่ปรุงยาค้วนปรุงยาคั้นนั…

บทนี้กล่าวถึงหลักวินัยธรรมที่เกี่ยวข้องกับภิกษุ ทั้งการลงมือกระทำตามวินัยและเจตนาที่สัมพันธ์กับการปล่อย ความควรระวังในการกระทำเพื่อไม่ให้เกิดอาบัติ รวมถึงการทราบถึงความหมายของคำว่าเจตนา การพยายาม และอ

…ด - หน้าที่ 35 บทว่า ตูชาฑา ได้แก่ เด็กหญิงที่เกิดในวันนั้น คือ สักว่า เกิด ยังมีสีเป็นชื้นเนื้อสด. จริงอยู่ ในเพราะการเคล้าคลึงกายกับเด็กหญิง แม่เห็นนานนี้ ก็อาจเป็นสง่ามัทสด. ในพระถ้ากำลังด้วยสมาธิ ย่อม…

บทความนี้สำรวจทฤษฎีสนมปาสากาเปลทางศาสนา โดยเน้นที่การเคล้าคลึงกาย และการพัฒนาทางจิตใจในผู้ที่มีสมาธิ ศึกษาแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับความประพฤติและการแสดงโดยในมุมของพระภาคเจ้า เนื้อหาของบทความศึกษาทั้งสองบ

…ตณิผมสุลา ได้แก้ ช้องที่ประดับด้วยแก้วกุดา. บทว่า มณิญสุลา ได้แก้ ช้องที่ประดับด้วยแก้วมณีร้อยด้าย. จริงอยู่ เมื่อก็จับช้องชนิดใดชนิดหนึ่งในช่อเหล่านี้เป็นสังฆามทีเสด ทั้งนั้น. ความฟันไม่มีแกล้ก็ว่ากว่า "…

…ในบทนี้ยังอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับรูปแบบของการประดับผมและการใช้วัสดุในการตกแต่งอย่างมีศิลปะอย่างแท้จริง โดยผู้เขียนเสนอให้เห็นว่าแม้จะใช้ช้องแบบใดก็สามารถเสริมสร้างความสวยงามให้กับผู้สวมใส่ได้.