จาก : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 399 / 661

ประโยค (ฉบับเต็ม): "ประโยค(๒) - ดูดซับน้ำปากกากาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 228 พวกท่านจงไปเก็บดอกกรัณพิณกล้วยเป็นต้นนั้นมา ชเชด" พวกชาวบ้านถามกัณฑ์ทั้งหลายผู้ทำการบูชา ด้วยดอกไม้ แล้ว เข้าไปยังบ้านก่อนข้างสา

เนื้อหาพูดถึงการบูชาด้วยดอกไม้ที่วัด โดยมีชาวบ้านสอบถามเกี่ยวกับการบูชาซึ่งเกิดความล่าช้า เนื่องจากการเก็บดอกไม้ของสามเณร จากนั้นชาวบ้านได้นำดอกไม้ไปบูชาในวันถัดไป และมีการสนทนาเกี่ยวกับการให้ดอกไม้ข…

…่งสมุนไพรปลาสำหรับแปลภาค ๑ - หน้าที่ 230 หรือ ด้วยการกำหนดต้นไม้ เมื่อพวกคนไข้ หรือ คนอื่น ขอผลไม้ จากผล หรือจากต้นไม้ที่กำหนดในวันนี้ พึงให้ผลไม้ ๔-๕ ผล หรือพึงแสดงต้นไม้ ตามที่กำหนดไว้ว่า "พวกเธอถึงอา…

…้นไม้ที่มีประโยชน์ต่อการรักษา คุณสมบัติที่ต้องพิจารณาเพื่อให้การวินิจฉัยและการรักษามีประสิทธิภาพ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงกรรมวิธีที่เกี่ยวข้องกับการส่งข่าวสารและการรักษาในอดีตเพื่อให้ผู้เรียนสามารถเข้าใ…

…ภาคเจ้า ประทับอยู่ในโคมณฑเจติยาลังกุไพศาลี ก็โดยสมันนั้นแล พระผู้มี พระภาคอ้างรองอัญเชีญไตรอริยบันฑ์จากทั้งหลาย" ดังนี้เป็นต้น ที่ชื่อ ว่า ใครจิ่วนั้น ได้แก่เจ็ด ๓ พื้นนี้ คือ อันตรวาสก ๑ อุดตราสงฺ ๑ ส่ง…

…รรมบทที่กล่าวถึงนิสสัลสติ์และรูปแบบการดำเนินการสู่การปฏิบัติพร้อมกับการให้คำอธิบายเกี่ยวกับการอนุญาตจากพระมหาบุรุษ และความสำคัญของหลักธรรมดังกล่าวในการฝึกฝนจิตใจและการใช้ชีวิตประจำวัน โดยอิงจากคำสอนของพร…

…ด้วยเหตุหลายอย่าง." [เหตุที่พระอานนททราบการมาของพระสารีบุตรได้] ได้ยำนักว่า พระสารูปเถรา เมื่อจะหลีกจากรีไปในชนบท มัก บอกท่านอานนทเถระก่อนแล้วจึงหลีกไปว่า "ผมถกมาโดยกาลสื่อ ประมาณเท่าที่ ในระหว่างนี้ ท่า…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสื่อสารระหว่างพระอานนท์และพระสารีบุตรในเรื่องของการมาของพระสารีบุตร ที่พระอานนท์สามารถทราบได้ด้วยเหตุการณ์หลายประการ เช่น การบอกกล่าวล่วงหน้าของพระสารูปเถราและการอนุโมทนาของพระสารีบ

…หมด ก็เนี่ยน" คำที่ท่านกล่าวไว้ในอรรถกถานั้น ข้อไม่สมกัน แม้นาวะของพระครวิษฏะสเถะ ท่านก็แสดงช่องทะลุจากชายด้านยาวเท่านั้น จากชายด้านกว้างท่านมิได้แสดงไว้ เพราะฉะนั้น วะทะของพระครวิ-ติศสเถะนั้น ก็ไม่กำหนด…

บทความนี้สำรวจข้อไตรจีวรที่เกี่ยวข้องกับอธิษฐาน โดยมีความแตกต่างระหว่างจีวรขนาดเล็กและขนาดใหญ่ รวมถึงความหมายของช่องทะลุในบริบทของการอธิษฐาน โดยสรุปว่าช่องทะลุที่มีอยู่ในจีวรขนาดใหญ่จะไม่ทำลายความถูกต

…ปตู นี้ มีวัณฉันฉีดต่อไปนี้ :- คำที่พระผู้มี พระภาคตรัสไว้โดยไม่แปลกกันว่า วิภีปตูนี้ ดูเหมือนจะผิด จาก พระบาลีเป็นต้นว่า "อนุชานามิ ภิกฺขเว ตีวิโร อภิฎฺฐานํ น วิภีปตู" คู่ก่อนก็ท่งหลาย! เราอนุญาตให้จริญ…

…การและการใช้ยาในกรณีต่างๆ พร้อมคำอธิบายเกี่ยวกับวิภีที่ถูกต้องตามหลักการที่พระผู้มีพระภาคตรัสไว้ นอกจากนี้ ยังกำหนดให้ผู้ศึกษาเข้าใจคำที่ใช้ในบทเรียนอย่างละเอียดเพื่อไม่ให้เกิดความเข้าใจผิดในเนื้อหาทางพุ…

…ษว่า "เมื่อจิวว ของภิกษุลสำเร็จแล้ว และเมื่ออัญ เคาะแล้ว ถิ่นกาญูมิปลิไพร ขาดแล้วอย่างนี้ พึงอยู่รากจากใครจิวว แม้สิ้นสารทนี้หนึ้ง" ดังนี้ ย่อมสมควร (เพราะเหตุใด; เพราะเหตุนี้ พึงทราบอรรถแห่งติววิเศษด้วย…

…ภิกษุ โดยยกตัวอย่างคำสอนที่แสดงถึงความหมายและความสำคัญของอรรถแห่งติววิเศษว่าไม่มีมิจฉาทิฏฐิใหม่. นอกจากนี้ ยังมีการอธิบายความเข้าใจในบทต่างๆ ซึ่งทำให้ผู้อ่านได้เข้าใจในแง่ของปรัชญาและการปฏิบัติ พร้อมเรีย…

…า ล้อมแล้วด้วยกำแพง ด้วยรั้ว หรือด้วยคุณ อย่างใดอย่างหนึ่ง. ท่านแสดงความที่บ้านของตระกูลเดียว มีอยู่จากเดียวด้วยคำมี ประมาณเพียงเท่านั้น. สองบทว่า อนุโดคาม วุจฺฉูพฺพ มีความว่า วิญฺญูจะเก็บ จิวรไว้ในบ้านน…

…กษาบ้านในตระกูลเดียว โดยอธิบายว่าการมีบ้านที่ถูกล้อมโดยกำแพงหรือรั้วแสดงถึงความเป็นอยู่ที่มั่นคง นอกจากนี้ยังมีการระบุว่าความที่บ้านนั้นมีอยู่จากเดียวได้อย่างไร และมีการพูดถึงการเก็บจิวรไว้ในบ้านและความจ…

ประโยค- ดูดซับสนับจากภาพคำแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 280 "เราจักเก็บไว้ที่สถา," เมื่อกิญชั้น ไปยังสถา พึงเหยียดแขนออก ไปในหัตถาบา…

ข้อความนี้พูดถึงการเก็บรักษาจิรภายในสถานที่หรือหัตถาบาสที่เหมาะสม ซึ่งมีความเห็นจากพระปฐมเทวะและพระอุปถสถะเกี่ยวกับวิธีการเก็บรักษาจิร โดยเน้นว่าไม่จำเป็นต้องอยู่ในหัตถาบาสเสมอไป แต่ค…

…รือ ที่ทายอาวแก่ออก ผู้ถือว่า "ข้ามเจ้าว่าวิจรนี้แก่ท่าน" ดังนี้. ว่า สงมุต วา มีความว่า จิวเกิดขึ้นจากสงด้วยอำนาจ แห่งส่วนที่ถึงแก่คนดี. ว่า คำว่ า คดโต วา มีความว่า พวกทยก ย่อมถอยแก่อ คณะอย่างนี้ว่า "…

…่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างคณะภิกษุและความหวังที่เกิดขึ้นในแง่มุมต่างๆ โดยเฉพาะในบทที่กล่าวถึงความหวังจากคณะหรือสงม์ พร้อมกับการชี้ให้เห็นถึงคำสอนในพระสูตรที่เกี่ยวข้อง เนื้อหานี้มีความเกี่ยวข้องกับการเข้า…

…ได้มา ซึ่งจะเกิดขึ้นตั้งแต่วันจิวอร เคิมเกิดขึ้นไป จนถึงวันที่ ๒๐ ย่อมทำจิวรเดิมให้มอดไหม้เลยคน ตน, จาก วันที่ ๒๐ นั้นไป จิวรเดิมอย่างจิวาที่หวังจะได้มาให้ติขนเหตุขนะ; เพราะเหตุนี้น เพื่อทรงแสดงความพิศษน…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบรรยายธรรมในพุทธศาสนา โดยพูดถึงความหวังในการได้มาซึ่งจิวรและการรักษาจิตใจไม่ให้หวั่นไหว รวมถึงการเตรียมตัวเผชิญกับวัฏจักรของจิวรที่มีทั้งที่หวังจะได้และสิ่งที่มีอยู่ในปัจจุบัน การรั

…าสากนแปลภาค ๑ - หน้าที่ 302 สองบทว่า วิฬาลวา ปรีชาตู นี้ ผู้กษาแห่งกรม โดยความ วิปลาส (ตรงกันข้าม) จากกี่กล่าวแล้ว. สองบทว่า อนุ่ง ปริญฑูร มีความว่า บริจารชนิดใดชนิด หนึ่งมีลักษณะเป็นต้น. แต่ผ้ากรองนี้…

เนื้อหาในบทนี้สำรวจความหมายของคำว่า วิฬาลวา ปรีชาตู และอธิบายสิ่งที่เกี่ยวข้องกับจีวร รวมไปถึงลักษณะและขนาดที่เหมาะสม ทั้งยังพูดถึงสมุฏฐานที่เกี่ยวข้องในระบบอารมณ์และกิริยา ซึ่งเป็นแนวคิดที่ช่วยในการท

…ี้:- [แก้วรถฏุมภัญญเรื่องพระอุปัณฑศากยบุตร] สองบทว่า อุปนโมก สกยปฏิว่า ได้แก่ บรรดิกาญจานุบวร จากศากตะกุลประมาณแปดสิบรูป พระอุปันนศากยบุตรเป็น ภิญญาเลวทราม มีชาติโลโล บทว่า ปฏูโฑ ได้แก่ เป็นผู้…

…้ในด้านนี้คือการพัฒนาความเข้าใจเกี่ยวกับสิกขาบทและความเกี่ยวพันของมันในยุคสมัยต่างๆ โดยเป็นการต่อยอดจากฐานความรู้เดิมในชุมชน.

…มไม่ได้ โดยการขาดมูลค่า (การถือเอาเป็น กรรมสิทธิของตน). ก็แล ครับได้ (ผ้าผู้หรือผ้าห่ม) อาญาติ หรือ จากอุปฐาก หรือ จากสรรหา แล้วจากที่แห่งใดแห่งหนึ่งแล้ว พึงระทำให้กลับ

บทนี้กล่าวถึงการใช้ภูมะนุ่งไหมและจิรารับิฐานในศาสนาพุทธ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการใช้สิทธิในวัดของชาวบ้านที่สร้างวัดและจัดเตรียมทรัพย์สินต่างๆ สำหรับการทำบุญ เช่น การใช้เครื่องลาพื้นลุ่ง การปลาดเปลือกฟูกอ้า

…ป็นอาบัติ." ส่วนอรรถอย่างที่สองในบทว่า อนุญาสุส นี้ ดังต่อไปนี้ว่า "ไม่เป็นอาบัติเกิดกับผู้ออกปากออกจากญาติและคนในครอบครองภิกษุอื่น เพื่อประโยชน์แก่ตนั่นนั่นเอง คือ พระพุทธรักษิด หรือ พระธรรม- รักษิด ซึ่…

…ทของการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา โดยมีการนำเสนอวิธีการและข้อกำหนดที่เกี่ยวข้อง เช่น การถอดถอนที่เกิดจากความประสงค์เพื่อประโยชน์ส่วนตัวหรือส่วนรวม การวิเคราะห์และอธิบายบทบาทของภิกษุและญาติในบริบทนี้ จากกา…

…ำหนดอย่างสุขแห่งจิว่นั้น." หลายบทว่า ตโต จิวรร สกทิตพุพ์ มีความว่า ภิกขูจีดือ เอาจิวมีประมาณเท่าใด จากจิวรรที่กุฏมดี หรือ คฤหปตานี ผู้มีใช้ ญาณนิพานมาให้นั้น, อธิบายว่า "ไม่ควรรบเกินกว่านี้." ก็เพราะว่า…

…มาะสม หลีกเลี่ยงการเกินควรและแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการปฏิบัติตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนา. รวบรวมมาจากพระไตรปิฎกเพื่อใช้เป็นแนวทางสำหรับภิกษุในการพัฒนาศีลและบรรลุจิตนิพานในชีวิตประจำวัน.

…หาบาปะ:" บทว่า ราชโภคโค มีวิเคราะห์ว่า ชื่อวารอำนามัย เพราะมี เบี้ยเลี้ยงจะพึงบริโภค หรือ พึงใช้สอย จากพระราชา. ปฐวะว่า ราชโภคะ ก็มิ ความว่า "ผู้มีโภคะ (ความเป็นใหญ่) จงพระราช." บทว่า ปกเทนฺยน ย แปลว่า พ…

เนื้อหาเกี่ยวกับสัญญาบทที่ ๑๐ ในพระรัตนตรัย โดยมีการวิเคราะห์คำต่างๆ เช่น อุปาสก และ ศีลสิ รวมถึงความหมายของคำว่า ปฏิญญา และ ราชโภคโค อีกทั้งยังแสดงอธิบายถึงเหตุการณ์และการตีความที่เกี่ยวข้องกับพระเถร

…างวันกันเล่า?" ข้อว่า ยอดสุต จิรวเจตนปน อาญภู มีความว่า ทรัพย์สำหรับ จำวิเศษ ที่นิมนต์มาเพื่อกิจนัน จากพระราชา หรือจากราชาคนตั๋ว ปฏิยะว่า ยอดสุต กม. เนื้อความอย่างนี้เหมือนกัน อาจารย์บอกพวก สอดว่า ยอดสุต…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการพิสูจน์ภาวะที่เกี่ยวข้องกับการทวงและการยืนของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอว่าถ้าภิกษุรู้จักทวงและยืนในจำนวนครั้งที่กำหนด จะส่งผลต่อการปฏิบัติอย่างไร การแยกความสำคัญของการทวง ๖ ครั

…นเจิมนี้) ท่านซื้อมาด้วยราคาเท่าไร ?" สองบทว่า อิติโก อาณุโม มีความว่า พวกชาวบ้านนมัด ฟืนแทบใหญ่ๆ มาจากป่าเหนื่อยหน่อยแล้วโยนลงไป ทั้ง ๆ ที่อยู่ล้นใจ ภิกษูนี้ได้โยน (ขนเจิม) ให้ตกลงไปก่อนนั้น บทว่า สถฏฺฐ…

…นำไปสู่การผิดศีล ความรอบคอบในการกระทำที่เกี่ยวข้องกับความหมายของคำ การรับรู้ถึงผลลัพธ์ที่อาจเกิดขึ้นจากการกระทำของผู้ปฏิบัติ

…ง สปปิ วา มีความว่า พิงบอกอย่างนี้ว่า "อุปาส เนยใล หรืออันมัน ย่อมควรแก่บรรพชิตทั้งหลาย." [ปัจจัยได้จากรูปปิยะที่กิฬรับ ไม่ควรแก่เธอรับ] ขอว่า รูปปิฏุกาคหิ ชปปฎวา สพุเทวาม ปฺฏิญาณชิตพุ มีความว่า ก็ทั้งหม…

…พระภาคตรัสว่ารูปปิยะไม่มีมูลค่า และไม่ควรที่จะรับส่วนแบ่งในการบริโภคที่มีการแบ่งปันระหว่างสงฆ์เนื่องจากความสำคัญของการแสดงความเอื้อเฟื้อในหมู่สงฆ์ โดยเน้นความไม่สมควรในการรับรูปปิยะที่ไม่เหมาะสมกับธรรมดา…