คู่อสนั่นปลาสานกาแล ภาค ๑ ทุติยสมันตปาสาทิกา ภาค 1 หน้า 312
หน้าที่ 312 / 450

สรุปเนื้อหา

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการอธิบายคำสั่งสอนของพระผู้พระภาคเจ้าที่เกี่ยวกับการใช้จิวรรในชีวิตประจำวันของภิกษุ โดยมีการกำหนดวิธีการใช้และจำนวนของจิวรรที่เหมาะสม หลีกเลี่ยงการเกินควรและแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการปฏิบัติตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนา. รวบรวมมาจากพระไตรปิฎกเพื่อใช้เป็นแนวทางสำหรับภิกษุในการพัฒนาศีลและบรรลุจิตนิพานในชีวิตประจำวัน.

หัวข้อประเด็น

- พระพุทธศาสนา
- คำสอนของพระผู้พระภาคเจ้า
- การปฏิบัติของภิกษุ
- จิวรรและการใช้ในชีวิตประจำวัน

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค(ตอน) - คู่อสนั่นปลาสานกาแล ภาค ๑ - หน้าที่ 311 พวกข้ามเจ้า เติมบารมีรื่น ท่านต้องการจิรเท่าได ถึงงั้นไปเท่านั้น เด็ด." ก็เพราะรวบการนามทั้งสองนั้นเข้าเป็นอันเดียวกัน ตรัส เรียกว่า "ปารณาเพื่อป่า!" บทว่า สนุตรุตตรปม์ มีวิเคราะห์หัวว่า พ้อตตราส่ง กับ อินตรวาสก เป็นอย่างยิ่งแห่งจิว่นั้น; เหตุนี้ จิว่นั้น จึงชื่อว่า มีอุตตราสงคับอันตราสกเป็นอย่างยิ่ง. มีออธิบายว่า "ผ้าห่มกับผ่านุง เป็นกำหนดอย่างสุขแห่งจิว่นั้น." หลายบทว่า ตโต จิวรร สกทิตพุพ์ มีความว่า ภิกขูจีดือ เอาจิวมีประมาณเท่าใด จากจิวรรที่กุฏมดี หรือ คฤหปตานี ผู้มีใช้ ญาณนิพานมาให้นั้น, อธิบายว่า "ไม่ควรรบเกินกว่านี้." ก็เพราะว่า ภิกษุมีเพียงใตจิวรรเท่านั้น ถูก โจรงจิวรร ไปหมด ควรปฏิบัติ อย่างนี้, ภิกษุควรปฏิบัติม้อ่างอื่น; ฉะนั้น เพื่อจะทรงแสดง วิภาวนั้น พระผู้พระภาคเจ้าจึงตรัสบอกว่าภานแห่งว่า ตโต จิวรร สกทิตพุพ์ นั้น โดยนัยว่า สก จิติ นูญานา โหนิต เป็นต้น. วิจินฉันในก่าว สก จิตि นูญานิ เป็นต้นนั้น ตั้งแต่ไปนี้:- ถ้ากุฏิใดมีจิวรราย ๓ ฝืน, ภิกษุนั้น พึงนิด ๒ ฝืน. คือ จักนุ่มฝืนหนึ่ง ห่มฝืนหนึ่ง แล้วแฉวกาหอผืนที่นั่งจากที่แห่งภิกษุ เป็นสภากัน. ภิกษุใด มีจิวรรมาย ๒ ฝืน ภิกษุนั้น พึงนิดผืนเดียว. ผ้ากุฏิเที่ยวไปโดยปรกติด้วยอุตตราสกกับอินตรวาสก พึงนิด ๒ ฝืน. เมื่อดีโดยนั้น จักเป็นผู้สมอภิกษุผู้นดีผืนเดียวกันเอง. หาย ผืนเดียว ไม่พึงนิด. ภิกษุใดมีจิวรรายาหายไปผืนเดียวในบรรดาจิวรร ๓ ผืน,
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More