จาก : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 620 / 661

…ั้น คำว่า “มูลอาจารย์” ที่อ้างถึงโดยฝ่ายไวจิตรา ท่านคือ ทารฺภานิตตกะ หรือเสตรานิตะ น่าจะเกิดขึ้นหลังจากที่ฝ่ายไวจิตราได้ลาไปแล้วนอกจากนั่น มีคำมีชื่อว่า กัลปนัมจิตติกะ (Kalpanāmantikitka) ซึ่งน่าจะเกี่ยว…

บทความนี้หวังที่จะสำรวจแนวคิดเกี่ยวกับนิโรธสมาบัติและบทบาทของพระกุมารลาดะ โดยเน้นที่การศึกษาจิตในสภาวะนิโรธสมาบัติและความสัมพันธ์กับทฤษฎีในคัมภีร์อรรถธรรมมหาวีรอและอรรถธรรมโกศาคยะ นักวิชาการมีความเห็น

ธรรมหาธาร วาระการประชุมทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 4 ปี 2560 (เชิงอรรถ ต่อจากหน้าที่แล้ว) จากคำแปลข้างต้นทั้งสามส่วน ผู้แปลสนับสนุนว่า Sato ดีความ คำว่า "vata no วต โนะ" เป็น อ…

…วามคิดเห็นเกี่ยวกับการพิสูจน์ความสัมพันธ์กับการแปลพระสูตรในคัมภีร์ต่างๆ รวมถึงการเปรียบเทียบกับคำแปลจากแหล่งข้อมูลที่เชื่อถือได้ เช่น สำนวนของ มจร. และ มหา.

…มาตลอดงช วงนถอท ท กษ สมท ย น โรา 3 อร ยสง this เป นสมมต สจ แตไมปรากฏข อมลทอ งวา ยเว นมรรดสจ แล วงขา จากสมม ต สจ 6 Sato (1991: 759): Kv-a: 1682-4: อภ.ปถจ.อ. 81/534-535 (แปลมรรดส.2537). cf. Kv: 548-549. อก…

…างในมุมมองของภาษาศาสตร์ อีกทั้งยังอธิบายการใช้ในเอกสารบางเล่มที่เกี่ยวข้องอย่างละเอียด เรียนรู้เพิ่มจากงานแปลมรรดส.2537 จากหลายแหล่งข้อมูล รวมถึงการให้ความสำคัญต่อการศึกษาในระบบมหาวิทยาลัยและการวิจัยเพิ่…

…ด็นนี้ เป็นความคิดเห็นของเหตุวาทและมหิงสาละทั้งหลายว่า สัมมาทิฐิและศรัทธาในระดับโลกยะไม่มี (เชิงอรรถจากหน้าที่แล้ว) (2) ในคำถามว่า มีอริยสัจเพียง 3 เท่านั้น เหตุว่าหได้ตอบรับ และตอบปฏิเสธ (3) ทุกสิ่งมุ่…

บทความนี้สำรวจความคิดเห็นเกี่ยวกับอริยสัจในคัมภีร์ต่างๆ โดยเน้นว่าอริยสัจมีเพียง 3 ประการที่เกี่ยวข้องกับความทุกข์และความไม่เที่ยง พร้อมชี้ให้เห็นว่าแนวคิดเหล่านี้อาจมีการปรับเปลี่ยนได้ในอนาคต ทั้งนี้

ได้อธิบายศัพท์คำว่า “語言” คือ “יָעֵן” (shuo วะท?, คำอธิบาย?) แต่ไม่ใช่เป็นคำแปลที่มาจากคำว่า สรว-อัสติ-วะนะ Sarva-asti-vāda หากพิจารณาจากคำแปลภาษาดังกล่าวกลับไปเป็นภาษาสันสกฤต อาจเป็นคำว่…

บทความนี้อธิบายศัพท์คำว่า '語言' ซึ่งมีที่มาจากคำว่า 'יָעֵן' (shuo วะท?) และวิพากษ์คำเกี่ยวข้องทั้งในภาษาฝรั่งและภาษาสันสกฤต รวมถึงความแตกต่างและบร…

ธรรมารา วากฤติว่าด้วยพระเกศา ฉบับที่ 5 ปี 2560 ได้ชื่อว่า เป็นเถรที่ล่ำลาด โดยแท้25 จากข้างต้น เป็นการนิยามความเป็น “พระเถร” ว่า มีคุณสมบัติได้บาง หนึ่งในนั้นคือการเป็น “อัตถวาทิน” (attha…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์และนิยามความเป็นพระเถร โดยเฉพาะการเสนอมุมมองเกี่ยวกับคุณสมบัติของคำว่า 'อัตถวาทิน' ซึ่งหมายถึง 'ความหมายของคำศัพท์' ในภาษาอังกฤษ พร้อมข้อคิดเห็นเกี่ยวกับความหมายต่างๆ ของ 'อ

…เพราะว่าไม่ได้ละทิ้งสภาวะของมัน ดังนั้นรวมทั้งหลาย จึงจำแนกอยู่ในกาลทั้งสาม คือ อดีต ปัจจุบัน อนาคต จากความเห็นข้างต้น จึงถือว่า “สรรพสิ่งมีอยู่” ซึ่งในคัมภีร์ ถฺตกวัตถุอรรถถถา จงน โดยพระพุทธโมสะได้อธิบา…

…นนี้เรียกว่า “สรรพสิ่งมีอยู่” ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการแบ่งแยกในกาลทั้งสาม การศึกษาในเรื่องนี้มีรากฐานมาจากอรรถธรรมในคัมภีร์ต่างๆ ที่อธิบายถึงความจริงในธรรมชาติ ทั้งในภาษาบาลีและสันสกฤต อาจารย์บางท่านได้กล่า…

…ภายวัชิุปุตตะ (Vajjiputtaka) ซึ่งไปพ้องกับชื่อของกลุ่มภิษัชุปุตตะ (Vajjiputtaka-bhikkhu) ที่แตกออกมาจากกลุ่มพระเทวะว่าเป็นนิภายเดียวกันหรือไม่ มีความเห็นของนักวิชาการแบ่งได้ดังนี้ 1. เป็นนิภายเดียวกัน 2.…

…ามเห็นแบ่งออกเป็น 3 ข้อ เช่น การเป็นนิภายเดียวกัน หรือความเชื่อมโยงในแง่ของผู้นำญาณของกลุ่มต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงการปรับเปลี่ยนมูลเหตุแห่งการแตกนิกาย เพื่อไม่ให้มีภาพพจน์ที่เกี่ยวข้องกับกลุ่มต้นเห…

…่ 5 ปี 2560 สมเด็จพระเจ้าตาก มีลำดับก่อนหน้าพระกาจายปิฎตะเป็นศิษย์ของพระศากฤษและสืบทอดธรรมประมุขต่อจากท่าน จากนี้ได้เผยแผ่ธรรมที่คันรุ่งฤา โดยนำ นักอยู่ ณ เทือกเขาอูมุนะทะ จึงมีการเรียกพระเถระและกลุ่มศิ…

…าของนิยายสุวาสติวามที่มีการเผยแผ่โดยสมเด็จพระเจ้าตาก ซึ่งเชื่อมโยงกับศิษย์เจ้าอูมุนะทะในเวลานั้น นอกจากนี้ยังมีการแนะแนวที่มาในด้านการเรียกชื่อและความสำคัญของคำศัพท์จากผู้แปล Mitomo โดยเน้นเรื่องของประโย…

จากทัศนะนึงดังกล่าว อธิบายว่า “ขันธ์” เป็นสิ่งตั้งแห่งการเข้าสู่ ยึดมั่นถือมั่น เป็นที่ตั้งอยู่แห่งความ…

…ตั้งอยู่แห่งความอยากและพึงพอใจ ภายใต้การประมวลของพระพรหมคุณาภรณ์ โดยเจาะลึกถึงการสิ้นสุดชีวิตที่เกิดจากความแตกไปแห่งขันธ์และการดำรงอยู่ของสันติในอำนาจของกรรม ซึ่งทั้งนี้ไม่มีผลต่อการสัมผัสเลสในภายหลัง. ข…

…อนกรีด ภายใต้สังคมเทคโนโลยีที่ติดตัวอยู่ตลอดเวลา เสียเวลา มากมายอยู่ในยานพาหนะใช้เป็นพาหนะเดินทางออกจากบ้านไปโรงเรียนหรือที่ทำงาน เติบโตอยู่ภายในห้างสรรพสินค้า ที่ใช้เป็นที่ดินดูสินค้า พักผ่อนหรือรับประท…

บทความนี้สำรวจผลกระทบจากการพึ่งพาเทคโนโลยีซึ่งสร้างความเสียสมดุลในชีวิตมนุษย์ใน 4 มิติ คือ 1. สมดุลทางกายภาพที่ทำให้ขาดความส…

…าม • ปัญญาสมดุลด้วยการเห็น แจ้งไตรลักษณ์ • อิทธิฐานเครื่องร้อยรัดด้วย การบรรเทา เบาบาง หลุดพ้น จากสงโยชน 8. สรุป เมื่อได้ตามที่มนุษย์หลงเข้าไปสู่บรรยากาศแห่งความสุขหลอกๆ ที่เกิดจากกามทั้งหลาย ค…

…ัดสิ่งแวดล้อม และวิธีการบรรเทาความกดดันทางจิตในชีวิตที่เต็มไปด้วยความไม่สมดุล ความสุขที่หลอกซึ่งเกิดจากเทคโนโลยีทำให้คนหลงเข้าไปในสภาวะทางจิตที่ไม่ถาวร การปฏิบัติในพระพุทธศาสนาจึงเป็นเครื่องมือที่ช่วยให้…

ธรรมศาสตร์ วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมเล่มที่ 8) ปี 2562 70 บรรณานุกรม มหามกุฎราชวิทยาลัย. 2556 พระไตรปิฎกฉบับสยามรัฐ. กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์ มูลนิธิมหามกุฎราชวิทยาลัย

วารสารนี้มีข้อมูลเกี่ยวกับพระไตรปิฎกเวอร์ชันต่างๆ รวมถึงเอกสารสำคัญจากมหามกุฎราชวิทยาลัยและมหาจุฬาลงกรณ์ราชวิทยาลัย ทั้งยังมีการอภิปรายถึงการตีความและการปฏิบัติในพระพุทธศ…

…สนอแนวทาง การส่งเสริมศีลธรรมในเด็กปฐมวัย ผลการศึกษา สรุปได้ดังนี้ 1. เกณฑ์การตัดสินด้านศีลธรรม เริ่มจากตนเอง โดยการ ควบคุม ทางจิต การกระทำและการพิจารณา เรียกว่า มนธรรมสมบูรณ์ โดยแนวคิดของคานท์ (Kant) และ…

…พัฒนาโดยยึดถือหลักปรัชญาศีลธรรมของพระพุทธศาสนา ผลการวิจัยชี้ให้เห็นว่าเกณฑ์การตัดสินด้านศีลธรรมเริ่มจากการควบคุมทางจิตและการกระทำ โดยมีการพัฒนาทางกาย บุคลิกภาพ จริยธรรม และสังคมควบคู่กัน นอกจากนี้ยังมีแน…

…วลากับโลกออนไลน์มากกว่ าเพื่อนในกิจกรรมจริง 6. เด็กและเยาวชนขาดวินัยอย่างรุนแรง 7. เด็กมีภาวะเครียด จากระบบการแข่งขันทางการศึกษา 8. ร้านค้ายาบุม ยาเสพ เมียร์ บุหรี่ รอบสถานศึกษา เพิ่มจำนวนขึ้นอย่างรวดเร็…

…งครรภ์ในวัยรุ่นที่ต่ำกว่า 19 ปี ซึ่งนายวัลลภ ตั้งคณานุรักษ์ ได้พูดถึงสถานการณ์เหล่านี้พร้อมกับข้อมูลจากศูนย์วิจัยและนวัตกรรมด้านเด็กและเยาวชนที่แสดงให้เห็นถึงความรุนแรงที่เกิดขึ้นในทุกระดับอายุ โดยระบุถึ…

…ลธรรมตามหลักพระพุทธศาสนา ที่มีความ สอดคล้องเหมาะสมกับพื้นฐานทางวัฒนธรรมของสังคมไทย ลสาระความรู้ จากการศึกษา ค้นคว้าจะนำมาวิเคราะห์และบูรณาการ สร้างขึ้นเป็น แนวทางการส่งเสริมศีลธรรมในเด็กปฐมวัย นอกจ…

บทความนี้เน้นการศึกษาและค้นคว้าเรื่องศีลธรรมในเด็กปฐมวัย โดยอ้างอิงแนวคิดจากพระพุทธศาสนาและพัฒนาการเด็ก มี 3 ประเด็นหลักคือ 1) ศีลธรรมและเกณฑ์การตัดสินทางศีลธรรม, 2) พัฒนาการขอ…

การสร้างเสริมสุขภาพในเด็กปฐมวัย A Proposed Sila-Dhamma Cultivation Model for Early Childhood จากการทำความชั่ว ผู้มี "ธรรม" คือ ผู้ประพฤติดี คำศัพท์เฉพาะนี้ เมื่อเป็นภาษอังกฤษ ควรใช้คำว่า "Dharma" …

…ารสร้างเสริมพฤติกรรมที่ดีในเด็กปฐมวัยผ่านการใช้หลักการของศีลธรรมในพระพุทธศาสนา ซึ่งศึกษาและวิเคราะห์จากปรัชญาตะวันตกที่ให้ความสำคัญกับคุณธรรมและจริยธรรม โดยจัดประเภทคุณธรรมให้อยู่ในกลุ่มต่างๆ และยกตัวอย่…

…ังศีลธรรมให้แก่เด็กปฐมวัย จำเป็นต้องอาศัยองค์ความรู้สำคัญ 3 ส่วน คือ ศีลธรรมพื้นฐานสำหรับเด็กปฐมวัย จากฐานเพื่อ การเสริมสร้างศีลธรรมให้อยั่งยืน และพัฒนาการของเด็กในด้านต่างๆ

บทความนี้เสนอโมเดลการสร้างเสริมศีลธรรมในเด็กปฐมวัย โดยให้ความสำคัญกับความดีทางวาจาและใจ รวมถึงการพัฒนาการที่จำเป็นในการปลูกฝังศีลธรรมให้ยั่งยืน พร้อมระบุองค์ความรู้สำหรับการเสริมสร้างศีลธรรมตามหลักพระ

…a-Dhamma Cultivation Model for Early Childhood 115 ก. เงื่อนไขการทำดีให้ได้รับผลของความดีโดยพิจารณาจากตัวเอง 1) ต้องทำให้ถูก คือ ทำได้ถูกต้องตามวัตถุประสงค์ของงานนั้น ไม่ผิดพลาด 2) ต้องทำให้ดี คือ ทุ่มเ…

บทความนี้เสนอโมเดลการพัฒนาศีลธรรมสำหรับเด็กปฐมวัย โดยมุ่งเน้นที่การพัฒนา 4 ด้าน ได้แก่ ทางกายภาพ ทางจริยธรรม ทางสังคม และบุคลิกภาพ ซึ่งมีข้อกำหนดเกี่ยวกับการทำดีให้ได้รับผลของความดีตามเงื่อนไขต่างๆ รว

…างศีลธรรมร่วมกับการพิจารณาพัฒนาการของเด็กปฐมวัย 3.1 การวิเคราะห์ศีลธรรมและเกณฑ์การตัดสินทางศีลธรรม จากการศึกษาหลักทางศีลธรรมและเกณฑ์การตัดสินทางศีลธรรมในหัวข้อที่ 2 พบว่า ศีลธรรมในทางพระพุทธศาสนามีความแ…

บทความนี้เสนอโมเดลการปลูกฝังศีลธรรมในการศึกษาของเด็กปฐมวัย โดยเน้นที่พัฒนาการทางอารมณ์และสังคมต่างๆ ตั้งแต่อายุ 18 ปีถึง 40 ปีขึ้นไป สิ่งสำคัญคือต้องสร้างเสริมศีลธรรมโดยมีหลักการทางศีลธรรมและเกณฑ์ในกา