จาก : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 626 / 678

ช่วงเวลาที่เกิดมีภิกษุณี ช่วงเวลาที่เกิดมีภิกษุณี มีความเป็นไปได้ 5 กรณีด้วยกัน ซึ่งสามารถวิเคราะห์จากสถานที่พระนางปชาบดีโคดมมีบุตุของภิกษุณี คือ จากกรุงกบิลพัสดูสู่สนามคลี ภูกาครคลา ปามหาวัน ความเป็นไ…

…่การเยี่ยมเยียนของพระองค์ไปจนถึงเหตุการณ์สำคัญที่เกี่ยวข้องกับการบวชของพระนางปชาบดีโคดม โดยอิงข้อมูลจากพระวินัยและอรรถกถาต่าง ๆ ในช่วงระยะเวลาต่าง ๆ ของพระพุทธเจ้า

…พุทธเจ้าทรงบัญญัติหรือไม่ (2) 119 เหตุการณ์ที่ 6 ข้อบัญญัติของพระวินัยเกี่ยวกับภิกษุที่ถูกขับไล่ออกจากกรุงสลัส ไปวัดพระเชตวัน ซึ่งกรุงเวสาสดีเป็นสถานที่พระนางปชาบดีคตมูลขออนุญาตให้บวชภิกษุณี หากการจำพรร…

บทความนี้สำรวจเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับพระวินัยและการเกิดขึ้นของภิกษุ ณ วัดพระเชตวัน โดยวิเคราะห์เวลาทางประวัติศาสตร์หลังพุทธสมัย รวมถึงการอนุญาตให้บวชภิกษุณีของพระนางปชาบดีโคตม ซึ่งส่งผลต่อการจัดตั้ง

…่อพระนางปชาบดีโคดมีไม่ได้ เข้ นิพพานปีที่ 12 กบชิกฤษณ์นี้ไม่จำเป็นที่จะก่อนปีที่ 12 หลังพุทธรัฐ์ นอกจากนี้มีความเป็นไปได้น้อยในกรณีของกานิขิฏฐิ ว่า มียืนหลังจาก ที่พระพุทธเจ้าทรงดรัสรู้ได้ 5 ปี เพราะพระอ…

บทความนี้วิเคราะห์ประวัติศาสตร์ของพระนางปชาดิไคและพระอานนท์ในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยลงรายละเอียดเกี่ยวกับความสำคัญและเวลาที่เกิดเหตุการณ์สำคัญรวมถึงการเข้าไปมีส่วนร่วมของพระอานนท์ในพระพุทธศาสนา ซึ่งแ

…ะเป็นปีที่ 25 หลังพุทธรรสู้ เพราะพระอนนท์เป็นพุทธอุปัฏฐากมาได้ 5 ปีแล้ว พระนางดึงลูกขอขมา34 ดังนั้น จากหลาย ๆ เหตุผลที่ประกอบกันกล่าว การกำเนิดกิญจุ์ในปีที่ 5 หลังพุทธรรสู้ แทบจะเป็นไปไม่ได้เลย ความเป็น…

บทความนี้ศึกษาความเป็นมาของกิญจุในพระพุทธศาสนา โดยอ้างอิงจากเหตุการณ์สำคัญต่างๆ ที่เกิดขึ้นหลังพระพุทธเจ้าเสด็จดับขันธปรินิพพาน และวิเคราะห์ความน่าเป็นไปได้ในกา…

…ก่อนปีที่ 20 หลังพุทธรัฐซึ่งในช่วงนั้นพระอานนท์ก็ยังไม่ได้เป็นพุทธอุปฐากประจำ แต่เมื่อพิจารณา ข้อมูลจากคัมภีร์สมณฑลปาสาทกที่กล่าวอธิบายความตอนหนึ่งเกี่ยวกับพระอานนทว่า เป็นพุทธอุปฐากประจำแล้วหรือยัง เพรา…

…าสาทกได้กล่าวถึงพระอานนท์ในแง่มุมต่าง ๆ ว่าเคยทำหน้าที่อุปฐากในช่วงเวลาที่เขาไม่เป็นประจำ และภายหลังจากนั้นจึงมีการเรียกร้องให้พระอานนท์เข้ามาเป็นผู้ดูแลพระผู้มีพระภาคเจ้าอย่างสมควร เรื่องนี้ทำให้เกิดข้อ…

ธรรมหฤฐาน วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 นอกจากนี้คำแนะนำในเรื่องการปฏิบัติของภิษฺษณะที่พระพุทธเจ้าทรงประทานให้ว่า ให้ภิกษุศึกษาสิกขาขั้นของภิษฺษณะ…

…ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในระดับของภิษฺษณะและข้อบัญญัติที่พระพุทธเจ้าได้กำหนด ซึ่งสืบเนื่องมาจากการปฏิบัติและการเก็บรวบรวมข้อบังคับเพื่อใช้เป็นแนวปฏิบัติ การศึกษานี้ยังรวมถึงการวิเคราะห์ความสัมพัน…

…ล إل 2 คน62 ปรับอาบัติ ปัจจัติยี่แก่ นางภิกษุณีที่บวชให้ได 2 คน (ที่อยู่ไม่พอ) ศีลแต่ละข้อส่วนใหญ่มาจากการที่ประชาชนเผยโทษตี่เดียน โขนทะนาบ้าง หรือ จากการบอกกล่าวของภิกษุณีผู้มากย บ้าง, และสถานที่ส่วนใหญ…

…บทั้งชายและหญิง รวมถึงกฎระเบียบที่ต้องถือปฏิบัติเพื่อการบวชสำเร็จ สตรีในการบวชจะต้องได้รับการพิจารณาจากภิกษุในอีก 10 รูป ซึ่งเป็นข้อกำหนดที่อาจส่งผลต่อจำนวนหญิงที่สามารถบวชได้ และบทบาทของสงฆ์ทั้งสองฝ่ายใ…

…ร วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 สำหรับประเด็นปัญหาในการบวชภิกษุบัญญัติที่ว่าต้องบวชจากสงฆ์ 2 ฝ่าย ซึ่งสิทธิเด็ด ขาดในการอนุญาตให้สดับบวชได้หรือไม่นั้นขึ้นอยู่กับการตัดสินใจของฝ่ายกษัตริย…

บทความนี้สำรวจปัญหาและประเด็นที่เกี่ยวข้องกับการบวชภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งการบวชจากสงฆ์ 2 ฝ่าย และสิทธิของฝ่ายกษัตริย์ในการอนุญาตการบวช โดยเน้นการพิจารณาเกี่ยวกับพิธีกรรมการอุปสมบทและ…

…เดียว คือภิภาคมาก่อน 1 ครั้ง แล้วต่ออยูภิภาคมอีก 1 ครั้ง โดยไม่ต้องพร้อมกัน แต่ก็ยังถือว่าเป็นการบวชจากสงฆ์ 2 ฝ่าย จึงกล่าวว่าให้อุปสมบทในสงฆ์ฝ่ายเดียวก่อน แต่ยังไงก็ยังเป็นสงฆ์ 2 ฝ่าย โดยคำถามเหล่านั้น …

เนื้อหาเกี่ยวกับการอนุญาตให้นางเทปกะอุปสมบทในสงฆ์ฝ่ายเดียวซึ่งมีการอธิบายถึงความหมายและที่มาของการบวชในสงฆ์ 2 ฝ่ายและการเปลี่ยนแปลงนี้ รวมถึงการวิเคราะห์เหตุผลที่ทำให้เกิดการบวชฝ่ายเดียว โดยพระผู้มีพร

ธรรมธารา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 ยิ่งไปกว่านั้นจะเห็นได้ว่า จากศีลปจติของกิญญูนิแสดงให้เห็นว่า ภิกษุไม่สามารถทำอะไรได้มากนัก จึงทำให้มีเหตุการณ์สตรีมีครรภ์ สตรีแม่…

…งพระพุทธศาสนาในยุคปัจจุบัน และตามหลักการที่วินัยกำหนดไว้ว่าการบวชต้องมีความบริสุทธิ์และเป็นที่ยอมรับจากสงฆ์เพื่อรักษาคุณภาพให้กับการบวชของภิกษุณี

…้อเดิมของเรื่องนั้นมักจะถูกยกเลิกไปโดยปริยาย เช่นเดียวกัน การบวชสมัยด้วยคุรุธรรม ถูกแทนที่ด้วยการบวชจากสงฆ์ฝ่ายเดียว และการบวชจากสงฆ์ฝ่ายเดียวก็ถูกแทนที่ด้วยการบวชจากสงฆ์ 2 ฝ่าย ดังนั้น กฎการบวชแบบคุรุธร…

บทความนี้นำเสนอการเปลี่ยนแปลงของการบวชภิกษุในประเทศไทย โดยเน้นถึงการเปลี่ยนแปลงจากระบบเดิมที่ใช้กฎคุรุธรรมไปสู่การบวชจากสงฆ์ 2 ฝ่าย ซึ่งเป็นที่ยอมรับตามพระวินัยของนิยามธรรมภูติ ทั้งน…

…า ครุธรรมได้บัญญัติเกี่ยวกับการ เป็นสิกขมาน 2 ปี Con ฯบ้างเป็นกฤษฎี แล้วแต่ผู้ไม่ปฏิบัติตาม ให้บรรจากส์ตรองตั้งครร และแม่ลูกอ่อน ดังกล่าวถึงในสิกขามหมดปาจิตติยี่ข้อ 61-62 ซึ่งบัญญัติสิกขาม กำหนดโทษ…

บทความนี้วิเคราะห์การบวชและข้อบัญญัติต่างๆ ในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่าการเป็นสิกขมาตาเป็นระยะเวลา 2 ปีนั้นมีความสำคัญอย่างไร รวมถึงการทรงบัญญัติของพระพุทธเจ้าในกรณีต่างๆ เช่น การบวชสตรีที่มีอายุมา

…ื่น (ฟังความข้างนี้ไปบ้างก็ได้น่าฟังความข้างนี้ไปบ้างนี้เพื่อ ให้แตกต่างกัน ทำให้ทะเลาะกันยิ่งขึ้น) จากหลักฐานข้างต้นเป็นการยกข้อบัญญัติโง่ แตหากลองไปดูในรายละเอียดจะเห็นว่า พระพุทธเจ้าได้อธิบายอย่างละเอ…

ในบทความนี้มีการวิเคราะห์เกี่ยวกับกิริยาในการด่าและบริภาษ โดยนำเสนอหลักการและข้อบัญญัติที่เกี่ยวข้องจากพระพุทธศาสนา การด่าบุคคลผู้อื่นอาจนำไปสู่ผลกระทบเชิงลบ และมีการบรรยายถึงกิริยาที่ไม่ควรทำ เช่น การพู…

… | 8 | 8 เสยิวัตถุ | 75 | | 75 | | 75 อธิฏฐานสมะะ | 7 | | 7 | | 7 รวม | 227 | 46 | 181 | 130 | 311 จากตารางจะเห็นว่า ศีลเฉพาะอภิญญา ที่ปายอภิญญะทำผิดที่ไม่เหมือนกับฝ่ายอภิญญา มีประมาณ 46 ข้อ แต่ศีลเฉพาะ…

…ญญาและอภิญญาในพระวินัยบาลี โดยจะเห็นว่าศีลเฉพาะอภิญญามีจำนวนมากกว่าศีลอภิญญา คำกล่าวนี้มีการสนับสนุนจากข้อมูลในตาราง โดยเวลาดูการกระทำผิดศีลเฉพาะอภิญญากับศีลอภิญญาแบบทั่วๆ ไป แน่นอนว่าสูงกว่าในด้านผู้หญิ…

…สลีลาหลุบตา) เห็นเข้าเกิดความสงสัยในพฤติกรรมอันไม่มงามของภิกษุ จนเป็นเหตุให้คณะภิกษุสูงไม่เชื่อส่วน จากเหตุการณ์นี้เมื่ออุบาสิกา สตรีที่มีไม้บังชงสามารถพูดความผิดของภิกษุได้ ทำไมภิกษุถึงกลับไม่สามารถพูดค…

…กษุได้ ในขณะเดียวกันก็เสนอข้อคิดเห็นเกี่ยวกับตัวอย่างต่าง ๆ ที่เคยเกิดขึ้น รวมถึงข้อคิดและข้อวิจารณ์จากนักวิชาการในปัจจุบัน โดยไม่ลืมที่จะเชื่อมโยงกับแนวคิดเกี่ยวกับเมตตาและการศึกษาธรรมในคณะสงฆ์นั้นๆ

…นคาถาอนุบาละที่ลูกฟังคำสอนของโยม มาดำบังเกิดเกล้าก็ถึงความสดใจในธรรม เพื่อบรรลุธรรมอันเกษมปลอดโปร่ง จากโยคะกิเลส ลูกนั่นมีดีแต่เดี่ยวด้วยความเพียร ไม่เกียรดรำหักกลางคัน กลางวัน อนโยมารดาตื่นเต้นแลก็สงบ ส…

บทเรียนจากพระศาสดาเกี่ยวกับความเพียรและความสัมพันธ์ของภิกษุณีกับวัดมหามาตะ อธิบายว่าอาจเป็นได้ทั้งมารดาและบุตร…

…ะเกิดขึ้นหากไม่เปลี่ยนแปลงกอปภักการร้อง ไม่ใช่การส่งสอน ดังนั้นภิษุจึงไม่ได้รับสอนภิษุ เพียงแต่ว่า จากเหตุการณ์ในพระไตรปิฎก ทำให้พระทอมีเหตุการณ์ในสมมัยพุทธกาลว่ากว่า แม้ว่าจะพระพุทธเจ้าจะกำหนดกฎเกณฑ์ที…

…วามคิดว่า ภิกษุไม่ควรสอนผู้ที่ไม่เข้าใจ และการส่งสอนเป็นเพียงการเตือนสติเกี่ยวกับการละเว้นอาบัติ นอกจากนี้ยังมีการอ้างถึงเหตุการณ์ในพระไตรปิฎกและพระวินัยที่สำคัญ โดยเน้นถึงความสำคัญáของการปฏิบัติตามกฎเกณ…

…กิเลสีต่างฝ่ายต่างสอนกันเอง หลักเกลี้ยงการกระทำกิจกรรมร่วมกัน แต่มญาต ให้ญาณไปสอนฝึกกิเลสีได้ เนื่องจากข้อกำหนดของครูธรรมในข้อที่ต้องให้กิเลสีไปให้ โอวาทกิเลสีในวันอุโบสถ และด้วยเหตุผลว่ากิเลสีเป็นผู้บำเ…

เนื้อความนี้อภิปรายเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างครูธรรม 8 และการสอนในพระพุทธศาสนา โดยการเน้นในบทบาทของกิเลสีซึ่งมีการดำเนินกิจกรรมร่วมกัน และการฝึกฝนตนเองผ่านการกระทำ ตามหลักการสอนที่เป็นตัวอย่าง การศึ

… หากมีจุดความจริง และเพื่อเป็นประโยชน์ต่อพระพุทธศาสนา ซึ่งจะเห็นได้ว่า ความสนใจหรือข้อจงงบางประการมาจากการอ่านฉบับแปลหรืพระวินัยที่ต่างฉบับกัน แต่อย่างไรก็ตาม สำหรับพระวินัยบทนี้มุ่งเน้นไปในความหมายว่ากิ…

บทความนี้ทำการวิเคราะห์ความหมายของพระวินัยและแนวคิดเกี่ยวกับกิเลส โดยเน้นไปที่ความแตกต่างในการตีความจากคัมภีร์จีนโบราณและผลที่มีต่อการตีความในยุคต่าง ๆ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของพระสูตรและพระวินัยใ…

…HI, Zhenguan(釋真觀). 1996 “Congyindudefunusheudiweiikan bajingfa zhidingzhiyi《從印度的婦女社會地位「八敬法」制定之意義》(จากสถานภาพทางสังคมของสตรีในอินเดียมองความสำคัญในการบัญญัติฎีกา"ครุวรรณ 8").” Yihui 3: 41-59. SUCHARI…

…สำรวจเรื่องสถานภาพและบทบาทของสตรีในพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอผลวิจัยและเอกสารสำคัญ ใน บทความที่ได้รวมรวมจากแหล่งต่างๆ เช่น งานเขียนของนักวิจัยชื่อดัง เช่น SHI Hengqin, SHI Shengyan, และ Wilaiporn Sucharittha…