จำ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 163 / 261

… โจกก่อย่างนี้ว่า "ผู้นี้เป็นโจกโกโดยธรรมหรือไม่หนอ?" สองบวว่า จุตโต โปคคเหตฺโพ มีความว่า พิงตรวจดู จำเลยอย่างนี้ว่า "ผู้นี้เป็นจำเลยโดยธรรมหรือไม่?" สองบวว่า อธมมโจกโก ปริคคเหตฺโพ มีความว่า พึงรู้ ประม…

…หาเกี่ยวกับการตรวจสอบและซักถามในพระวินัย โดยมีคุณสมบัติและบทบาทของโจกในการแยกแยะบุคคลที่เป็นโจกโกและจำเลยอย่างถูกต้อง ตัวอย่างการใช้ภาษาจีนในการยกคำถามเกี่ยวกับการเป็นบุตรของสกุล และการสนับสนุนจากพระสงฆ…

…่การโจทย์ด้วยวัตถุหรือด้วยอานาม สองบทว่า โจนาส สารติตถาย มีความว่า (การโจทย์) เพื่อประโยชน์แก่การที่จำนำเสละลึกถึง โผล่น้อยใหญ สองบทว่า สารณะ สวณียุตถาย มีความว่า การที่ให้ จำนะเสละลึกถึง โหนน้อยโหนใหญ …

เนื้อหานี้พูดถึงความหมายของบทในอรรถกถาพระวินัย ซึ่งอธิบายถึงความสำคัญของการถาม การให้เหตุผล และการตระหนักในสิ่งต่างๆ เพื่อนำไปสู่การกระทำที่เหมาะสมตามหลักคำสอนของพระพุทธศาสนา โดยเนื้อหายังนำเสนอถึงควา

…่ควรให้อุปสมบทเป็นตัน] หลายบทว่า โถ่ บุคคล น อุปสมบทพฎ พา มีความว่า (บุคคลอับสงฆ์ไม่พึงให้อุปสมบท 3 จำพวก คือ) บุคคลผู้มีกา คือ อายุไม่ครบ ผู้มีวะะบพร่อง 1 ผู้วิบัติโดยวัตถุ 3. เหตุที่ ทำบุคคล 3 จำพวกนั…

…การอุปสมบทตามหลักการสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของการรักษาความบริสุทธิ์และประการที่ทำให้จำกัดคุณสมบัติในการอุปสมบทของบุคคลต่างๆ เช่น อายุที่ไม่ครบถ้วนหรือมีบาดแผลที่ไม่ให้เป็นไปตามหลัก และอื…

…้. ด้วยเหตุนัน ท่านอิงกล่าวว่า "กรรมสงเคราะห์มี ๓." ขึ้นชื่อว่า บุคคลที่ส่งมานะเสียด ท่านกล่าวไว้ ๓ จำพวก [๕๕๐] ได้แก่ บุคคล ๓ จำพวกที่สงเคราะห์ในงานเสียด ด้วยอำนาจ ลิงคานสานา สังวาสนานา และทับภรรรมานาส…

การศึกษานี้เกี่ยวกับกรรมทั้งสามประเภทในพระพุทธศาสนา ซึ่งรวมถึงลักษณะของการใช้วาจาที่จำกัดอย่างถูกต้อง วาจาเป็นสิ่งสำคัญในงานพระศาสนา และการสงเคราะห์บุคคลที่อยู่ในงานต่างๆ ตามลักษณะที่กล่…

…ฏิทสเนยะของ ภิกษุ ๕ ของภิกษุนี ๕ สองบรรทัด อฏฺนุุน เทนาย อ มีความว่า การแสดงโทษล่วง เกินของบุคคล ๔ จำพวก ถามว่า “กิการแสดงโทษล่วงเกิน ๔ อย่าง นั้น คือข้อไหนบ้าง?" คือ ชื่อนิ การแสดงโทษล่วงเกินของบุคคล …

…การประพฤติดีในวินัยของภิกษุ ซึ่งมีมาตรฐานในเรื่องของมูลฐานต่าง ๆ รวมถึงการแสดงโทษล่วงเกินของบุคคลสี่จำพวก การรักษาวินัยให้บริสุทธิ์เป็นสิ่งสำคัญเพื่อให้เกิดความสงบและมีความก้าวหน้าในทางพุทธศาสนา โดยไม่ล…

…ิต มี ธ อง คำที่เหลือ ต้นทั้งนั้น. หลายบทว่า ทาส ปุคคล นาวิสตฤทฺพุทฺตา ได้แก่ ชน (ที่ ไม่ควรไหว) ๑๑ จำพวก ที่รัศมีไว้ ในเสนาสนะนั้นก็. สองบทว่า อวย์สิลมจิน อ มีความว่า อัญญสิกธรรมพร้อม ทั้งสามกิจกรรม อำ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระวินัยและความเข้าใจในหลักการทำสงฆ์ โดยมีการอธิบายความแตกต่างระหว่างบุคคลที่ทำกรรมที่ดูไม่สุจริต รวมถึงการอ้างอิงถึงพระเทวทัตและการ địnhนิยาม กรรมที่สงฆ์พิงและคำที่เกี่ยวข้อง เช่น อัญ

…ง 5 ที่เดียว [๕๕๓] สองบทว่า สตฺตนะ สนฺเต มีความว่า เมื่อผู้รับ แทนที่สมควร พิงให้ลบหลังก็ได้ แก่น 7 จำพวก คือ “ภิกษุ ผู้หลีกไปต่างทิศ ภิกษุขี้ดฝน ภิกษุผู้อยู่ฟังชาน ภิกษุภูฏวกนกน ครอบงำและภิกษุที่สงฆ์ยก…

เนื้อหาเกี่ยวกับกฎเกณฑ์ที่ว่าด้วยจีวรและการใช้งานในระยะเวลาที่เหมาะสมของภิกษุในพระวินัย อธิบายว่าภิกษุควรอาบน้ำรักษาความสะอาดอย่างไร รวมถึงการให้ความสำคัญกับการรักษากฎการปฏิบัติและวินัยของสงฆ์ที่ถูกต้

…ราบด้วยภาณูผู้เป็นมารดาของภารก. จริงอยู่ คำตอบนั้น ตรสะหมายถึงบุตรของภิภูนั้น. กล่าวว่าด้วยของไม่ควรจำหน่าย ตรสะหมายถึงกรุณนั้น ก็ เนื่องความแห่งคาถานั้น ข้าพเจ้าได้กล่าวเสร็จแล้ว ในวาระทีวินิจฉัย ด้วยภ…

บทของเสภโมนาคาได้เน้นไปที่การสอนทางจิตใจและความหมายที่ลึกซึ้งของคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเกี่ยวกับปัญญาและการตัดสินใจในชีวิต ทั้งนี้การใช้คำต่างๆ เน้นให้เห็นถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมและการอยู่ร

หลายทว่า เอกาสต วิชาชีว มีความว่า มีไก่กล่าวจึง บุคคลควรเว้น ๑๑ จำพวก ที่ไก่กล่าวแล้วในมหาชนธร เสนานี้ ตรัสหมายถึงภิญญาที่ผู้เปลี่ยนเลียงยา ปัญหาที่ว่า ถก นุ สัญญา อธ…

…ความนี้กล่าวถึงการเปรียบเทียบความหมายของภิญญาที่เกี่ยวข้องกับช่างโขนผม และวิธีการที่คนควรเว้นจาก ๑๑ จำพวกตามที่ไก่กล่าวในมหาชนธร เสนา โดยการอธิบายถึงความเชื่อมโยงของภาษานำเสนอเทคนิคการรักษาและการเข้าใจเ…

…ยค - ปัญหามดปากกิลา อรรถกถาพระวินัย ปวราว วัดณานา - หน้าที่ 949 จริงอยู่ อฏิพบุคคลเหล่านั้น ทั้ง ๑๑ จำพวก ต้องปราจะสมาชิกในเพศ คณะสังแล้วแท้ บ่าว่าว่า ได้แก่ ไม่บอกก็ว่าว่า หลายบบท คิริ โนะ จ ปร ภูมูน ย…

ปัญหามดปากกิลาในอรรถกถาพระวินัยสำรวจแนวทางและเงื่อนไขที่เกี่ยวข้องกับสมาชิกในเพศคณะสงฆ์ โดยเฉพาะการอยู่ร่วมกันในกุฏิและข้อบังคับต่าง ๆ ที่นำมาซึ่งการพิจารณา ทำให้เกิดความเข้าใจในข้อปฏิบัติ เช่น เมื่ออ

…ด้กล่าวมาดั้งแต่เดิม ยอมเป็นวิบัติที่ชัดเจน เพราะฉนั้น ข้าพเจ้าน่ากล่าวข้อที่ควรรู้ว่า ในกรรมวัดนี้ จำเดิมแต่ตอนนั้นเดียว คำว่า ตุตตะร นี้ เป็นคำบอกกำหนดจำนวนแห่งกรรมทั้งหลาย คำว่า กมุโณ นี้ เป็นคำธรรมก…

เนื้อหาเกี่ยวกับความแตกต่างของกรรม ๔ อย่างในคัมภีร์วัดจ์ โดยมีการนำเสนอความหมายและประเภทของกรรมที่ต้องส่งผล และการอนุญาตของสงฆ์ที่มีความสำคัญในการปฏิบัติกรรมที่ถูกต้อง ประกอบด้วย บโลกนกรรม, กิจกรรม, แ

…หลายไม่พึงไหว ชอบใจสงฆ์หรือ?". อวันตฤกรรมอัน กิญจณีสงฆ์พังสาดประกาศ ๓ ครั้ง ทำด้วยอโลนกรรมอย่างนี้. จำเดิมแต่บัดนี้ กิญจณีนี้ อนุภิกษุนีทั้งหลายไม่พึงไหว. ถ้าวิ กิญจณีนี้ อนุภิกษุนีทั้งหลายไม่ไหวอยู่ กล…

บทความนี้สำรวจการสัมภาษณ์และการขออโหสิจากกิญจณีสงฆ์ เพื่อสร้างความสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้นในสังคมพระสงฆ์ การพูดคุยและการประกาศจากกิญจณีมีบทบาทสำคัญในการคงไว้ซึ่งระเบียบวินัยและคุณธรรมที่สำคัญ สำหรับผู้ที่ต

… และการที่ห้ามชนเหล่านั้น ผู้ถือเอาผลไม้จากต้นไม้ในนั้น ชอบใจแก่อภิสูงมั่ง" ดังนี้ พึงสวด ๑๓ ครั้ง. จำเดิมแต่นั้น ชนเหล่านั้น เมื่อระปูชูอานได้เป็นต้น อภิภูทั้ง หลายไม่พูดกล่าวว่า "อาเถิด." แต่พึงบอกว่า…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเก็บผลไม้ที่อนุญาตในวัด โดยมีการสวดประกาศเพื่อให้ชนรอบวัดเข้าใจเกี่ยวกับการใช้ผลไม้จากต้น รวมถึงคำแนะนำในการเก็บผลไม้และการห้ามผู้ถือผลไม้นั้น รวมทั้งการกระทำของภิกขุในด้านการจัดการ

…า วิสารา ภวิสสุมา ฯ อเนว วิสารา ภวิสสุมา ฯ เอกฺฉทา วิสารา ภวิสสุมา ฯ อตฺถา วิสารา ภวิสํ ฯ มยฺเมตุ จำพฺพุ ฐิตํ ฯ มยาํตุํฯ มยฺเมตุํ ฯ มยฺเมตุøðฺ ฯ มยฺเมตุํ ฯ

ในเอกสารนี้ มีการนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการพัฒนาจิตและการเข้าใจธรรมชาติของจิตที่สอดคล้องกับสุตตาในพุทธศาสนา การอธิบายถึงหลักการที่เกี่ยวข้องกับพฤติกรรมที่ไม่เหมาะสม เช่น การฆ่าสัตว์และการใช้ชีวิตที่มีสต

พบข้อความในภาพเป็นภาษาไทย จำนวนมาก ซึ่งเป็นข้อความเนื้อหาแบบเอกสารราชการหรือบันทึกส่วนตัวในลักษณะทางวิชาการ ข้าพเจ้าทำการแปลและถ…

เอกสารนี้ถอดข้อความจากภาพเกี่ยวกับมงคลฤกษ์ในประเพณีไทย พร้อมส่งเสริมการใช้สัญลักษณ์ต่างๆ ในการดำเนินชีวิตและกิจกรรมต่างๆ ในสังคม บทความยังรวมถึงการแสดงความกตัญญูและวิถีชีวิตของชาวไทยในอดีต อันสะท้อนถึ

…ุเจตนา ๓ นี้ บุพเพดนตา ได้แก่ทายกูติของตั้งแต่บับจบขาวว่า "เราจักให้ทานด้วย ผลที่เผลจากนานี้ ดังนี้ จำเดิมแต่เวลาที่เกิดความคิดขึ้นว่า "จกให้." ส่วนมหญาณเดตา ที่พระผู้มีพระภาคตรัสอย่างนี้ว่า "กำลังให้ ย…

เนื้อหาเกี่ยวกับการตีความฉัพพาควาสูตร มีการอธิบายเกี่ยวกับองค์คุณ ๖ และการให้ทานที่นำไปสู่การบรรลุเจตนา การวิเคราะห์คำต่างๆ และความสำคัญของการให้ในทางพระพุทธศาสนา แสดงถึงความเชื่อในศาสนาและการปฏิบัติอ

…ิเพื่อ้องการอรหัตผล พระอรหัตกามิ พระปิฏก postup ฯลฯ ถามว่า "ความว่าแปลกกันแห่งนาทที่ให้แก่ปฏิหก ๑๑ จำพวก เหล่านี้อย่างไร ?" ตอบว่า "ความที่ท่านที่ให้ในบุคคลผู้ปฎิบัติ เพื่อองการโลภา unlimited ผลไม่ได้ …

ในส่วนนี้ของบทความจะพูดถึงความแตกต่างของการให้ในบุคคลที่ปฏิบัติและผลของการให้ในกรมที่แตกต่างกัน ทั้งนี้มีการอธิบายเกี่ยวกับอนิ-สงส์ของการให้แก่ผู้ที่มีกรรมในกาม ทั้งนี้ความสำคัญที่ควรรับรู้คือการปฏิบั

ประโยค ๕ มังคลติปกปีแปลง เล่ม ๓ หน้า ๑๙ จำพวกนี้ คือ อุบาสกผู้ถึงใจสัน อุบาสกผู้ตั้งอยู่ในศีล อุบาสกผู้ตั้งอยู่ในศีล ๑๐ สามแรผู้ผูาถวายสัปทาฬิ…

เนื้อหานี้พูดถึงอุบาสกที่ตั้งอยู่ในศีลและการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับศีล 10 รวมถึงการถวายสัปทาฬิ การบรรพชา และการอุปสมบท ซึ่งเป็นปัจจัยสำคัญในการบรรลุธรรมและหลุดพ้นจากวัฏทุกข์ โดยใช้หลักปฏิบัติและความตั

…่อบุกลอตเฉพาะ ทานชื่อว่าอัปฤกษ์ เพราะอัน เถระแกให้แก่บุคคลเฉพาะนั้น.”” กึ่งนาทีที่ให้แก่ปฏิฏูกกถก ๓ จำพวกเหล่านี้ คือ สงฆ์ ๒ ฝายมี พระพุทธเจ้าเป็นประมุข สงฆ์ ๒ ฝ่ายฉัน อภิปรายสงฆ์ อภิปรายสงฆ์มีสงฆ์ ปฏิค…

เนื้อหาส่วนหนึ่งเกี่ยวกับการถวายทานในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงผลของทานที่ถวายต่อสงฆ์ในขณะที่มีพระพุทธเจ้าเป็นประมุข มุ่งเน้นถึงความสำคัญของการถวายทานและการมีส่วนร่วมในวิถีพุทธเพื่อเข้าถึงทางพุทธศาสนาแ

…้นั้น โดยประเภทแห่ง ความเป็นไปในทาน มีประการเป็น ๓ คือ ทาสแห่งทาน สหายแห่งทาน นายแห่งทาน เพื่อจะแสดงจำแนกความที่ตนมีประการเป็น ๓ นั้น พระอรรถกถาจารย์ถึงกล่าวว่า “โย ฤ” เป็นต้น ข้าวและน้ำ เป็นต้น ชื่อว่า…

เนื้อหาพูดถึงการจำแนกประเภทของทายกในบริบทของทาน โดยมีการอธิบายถึง 3 ประเภท ได้แก่ ทาสแห่งทาน, สหายแห่งทาน และนายแห่งทา…