จำ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 164 / 261

ประโคนฺ - มังคลดฺกถาลี้นีแปล เล่ม ๗ หน้า ๔๗ นี้ จำแนกกรรมบุตรทั้งเป็นกุศลและอุตฺตสาว่า 'ธรรมเหล่านี้เป็นกุศล' ธรรมเหล่านี้มีโทษ ธรรมเหล่านี้ไม่มีโทษ เ…

บทความนี้จำแนกกรรมบุตรที่เป็นกุศลและอุตฺต โดยอธิบายธรรมเหล่านี้ที่มีโทษและไม่มีโทษ ว่ามีประโยชน์และสุขอย่างไร พ…

…ตว์มีชีวิตให้ตกลงไป กล่าวไว้ ปฏิวรโต ความว่า ย่อมเป็นผู้ผิด คือวันขาดจากโทษเครื่องเป็นผู้พูดอันนั้น จำเดิม แต่เวลาที่คนจะตาย สองท่าว่า นิทิจฉวตโต นิทิจฉตฺโต ความว่า ชื่อว่าผู้ที่ก่อนโบ่อนไว้จนแล้ว และผู…

…่ยังชี้นำให้เกิดการแสดงออกที่ดีต่อสังคม ต้องเข้าใจถึงแนวคิดในงานเขียนนี้ก่อนที่จะปฏิบัติ พูดถึงคนนับจำนวนมากยืนอยู่กับความคิดเชิงลึกในการประพฤติ นอกจากนี้ยังมีการเปรียบเทียบการกระทำที่ไม่ดีกับโทษในการพู…

เนื้อหาที่อ่านได้จากภาพคือ: ประโยค ๕ - มงคลคาถาที่มีบทแปลง เล่ม ๑ หน้าที่ 102 จำแนกความแตกต่างแห่งภาพ ด้วยการประพฤติธรรมอันมีสามานะ เป็นลักษณะ จึงไม่ทรงรวมเอาสัญญาเข้ามาไว้ ในสาเคย…

เนื้อหานี้สำรวจการจำแนกความแตกต่างแห่งภาพผ่านการปฏิบัติธรรม โดยกล่าวถึงสาเคยสูตรและเวรัญจสูตร รวมถึงอุปนิสัย ๓ ประการที่…

… ลำดับนั้น พระเณรจึงแสดงออกเวที ยังความสงเวชให้เกิดแก่เธอว่า "ถ้าเธอจักสิก เธอจักไหมในเวทีนี้น." เธอจำเดิมแต่เวลาที่เห็นเวที ก็ครั้นรมอยู่ จึงได้ถามว่า "พระพุทธ-ศาสนาเป็นเหตุให้อสุภัตออกจากทุกข์หรือ? ขอ…

บทสนทนาเกี่ยวกับการทำบุญและวิธีการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา มีการกล่าวถึงความสำคัญของการทำงานอย่างมีสติและการไม่ประมาท ซึ่งช่วยเสริมสร้างความมั่นคงในชีวิตและการพัฒนาจิตใจ ตลอดจนการที่พระเณรแนะนำให้สามเณรม

…แล้ว ก็ทรงพิธีรดน้ำสงฆ์หลาย จึงดำรัสว่า "พวกท่านงาม่า สุนัขทั้งหลาย ในสถานที่พวกท่านพบเห็นแล้วเสีย" จำเดิมแต่นี้มา.

ในบทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการสงเคราะห์ญาติ ซึ่งเป็นแนวทางที่พระผู้พระภาคตรัสว่าเป็นมงคลและนำไปสู่ความดีงาม การทำญาติได้ถูกยกย่องว่าเป็นการประพฤติที่มีความเกี่ยวเนื่องกับชีวิตและสังคม อาทิเช่น การ

…ะเจ้าข้า ได้มานั้นหลวงของ (มารายา) จิงจะควร. ราชา. ถ้าเช่นนั้น พวกท่านจงฆ่า เอาน้ำมันหลอมรวมมาเถิด. จำเดิมแต่นั้นมา พวกมนุษย์พากันฆ่ากันหลาย(ก็) ไม่ได้ น้ำมันหลอ จึงทำให้เป็นกลองในที่นั้น ๆ นั่นแหละ มงค…

เนื้อเรื่องเป็นเรื่องราวเกี่ยวกับการมีอยู่ของพวกช้างในกระท่อมที่ถูกไฟไหม้ โดยเฉพาะการเจ็บป่วยของช้างและความพยายามในการรักษา จากนั้นพระโพธิสัตว์ก็ให้ความสนใจในการรักษาช้างและทำให้มีมาตรการใหม่ที่จะช่วย

… 'โต๋ ๑ ปญัญสุต' เป็นดังนี้." บาสในเมนูสูตรนั้น ดังต่อไปนี้:- "ก็แล วิญญูชนผู้ง่ายเสื่อมไส้แล้ว เข้าจำ อุปโลดอันประกอบด้วยองค์ ๗ ทำให้มืองค์ครบ-เติมที่ ตลอดวัน ๑๔ คำ วัน ๑๔ คำและวัน ๘ คำ แห่งปักษ์ และตล…

…สงค์ของการใช้คำว่า 'โต' ในทางพระพุทธศาสนา และความสำคัญขององค์ ๗ ที่ทำให้วิญญูชนได้ประโยชน์ในชีวิตประจำวัน การใช้คำและการสอนที่นำไปสู่การปฏิบัติในชีวิตจริง รวมถึงการเน้นว่า การทำให้องค์ครบบริบูรณ์ตลอด ๔ …

…จุทุกสี ปญฺญสุข ปจฺจุฑสี ปญฺญสุข อจุฑามี" ดังนี้. ภูฏภายตรวาสตรนั้นว่า "สองงว่าต ปรมิวาสโต ปกติ คือ จำเดิมแต่วันคำว่า อันเป็นวันต้น." วัน ๕ คำ มิได้มาในบทจริง ๆ แต่วันนั้น ก็อาจถือเอาด้วยแท้ เพราะความเป…

ในมังกีลัตถีย์นี้มีการกล่าวถึงวันต้นแห่งปักษ์และการแบ่งราษฎรเป็นสามกลุ่ม รวมถึงการชี้แนะเกี่ยวกับการปฏิบัติที่ถูกต้องในพระพุทธศาสนา พระผู้พระภาคได้ตรัสว่าไม่ควรถือเอาสิ่งของที่ไม่ให้และไม่ควรกล่าวเท็จ

…ห้จิตด้วยมรรค ๑" อรรถกถา"ทุกข์ปฐวัฏฏะ ว่า "อพรหมจรรย์นี้มังคืออากาศบรรดาภัญ เวลาว่า"กิ๊ผูหญิงมดี ๓ จำพวก ด้วยอานาแหงหญิงมนุษย์ อมนุษย์ และสัตว์จิราณ. มรรคนของหญิงเหล่านั้นแบ่งเป็นพวกละ ๓ ด้วยอานาอันจงม…

เนื้อหาพูดถึงอพรหมจรรย์ในมุมมองของพระพุทธศาสนา ซึ่งว่าเกิดจากการตั้งเจตนาที่ล่วงฐานะและความประสงค์จะล้างสัพธรรมผ่านกายาวุธ พร้อมอ้างอิงถึงอรรถกถาต่างๆ ที่อธิบายเกี่ยวกับมรรคที่ต้องมีเจตนา อพรหมจรรย์จึ

…า (ได้แก่) เมื่อกาเที่ยงล่วงเลยไปจนถึงอรุณฉัน." แม่เวลาที่ตรง ก็ยัง ถึงความสงเคราะห์เข้าไปในกา ค. ก็จำเดิมแต่เวลาที่ตรงนั้นไป ก็ญู ไม่สามารถเพื่อขอบเชื่อหรือฉันได้ (แต่) ก็สามารถเพื่อดื่ม โดยฉันฉันได้ แ…

…ถุที่เรียกว่าโกสนะและการบริโภคในเวลาต่าง ๆ เพื่อความเข้าใจในหลักปฏิบัติของพระพุทธเจ้าที่เกี่ยวกับการจำกัดเวลาและการเลือกสรรสิ่งที่บริโภค ตามที่ได้มีการบันทึกในหลายข้อความในพระไตรปิฎก.

…ธเจ้าทรงบัญญัติไว้" เมื่อไม่ได้นำ ฟิ้ง อธิษฐานด้วยตนเองก็ได้ แต่ควรทำการเปลี่ยนจากโดยแท้ เมื่่อเข้า จำอุโบสถ ไม่ควรจัดแจงงานที่เกี่ยวกับการเบียดเบียนผู้อื่น ควร ทำการนั้นอายุและวุฒิให้ล่วงไป. อย่าง พึงเ…

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงความสำคัญของศีลและการเข้าทรงอุโบสถ โดยมีการแนะนำให้ผู้ที่รักษาศีลควรรักษาให้เรียบร้อย และควรสร้างความตั้งใจในการทำกิจกรรมทางธรรม รวมถึงการฟังธรรมและอธิษฐานเพื่อให้ได้ผลตามที่พร

…. พ่อ ทุกคนเขารักษาโอ่งสน ไปยังที่ของตนแล้ว. เขาคิดว่า "ในระหว่างผู้มีศีลมีประมาณเท่านี้ เราคนเดียว จำไม่อยู่อะไรคนศีลละ" จึงไม่บริโภคภัตร เข้าไปหาเศรษฐี ถาม ว่า "นาย เมื่อผมอธิษฐานในวันอุโบสถเดี๋ยวนี้ …

ในเนื้อหานี้มีการพูดถึงการที่เขามองเห็นความเงียบในเวลาเย็นเมื่อพระอาทิตย์ใกล้จะอัสดง และการถามถึงที่อยู่ของผู้รักษาศีลในวันอื่น ๆ หลังจากนั้นเขาได้ไปหาผู้มีฐานะเศรษฐีเพื่อสอบถามเกี่ยวกับอุโบสถกรรมซึ่ง

…"ก็แม้ความคิด ว่า 'แม่' ความคิด ว่า เราจักฆ่าสัตว์' ดังนี้ ย่อมไม่เกิดขึ้นแก่นพระอธิษฐานคุณทั้งหลาย จำเดิมแต่การเกิดขึ้นแห่งวิบัติใด วิรติฉันสมุจฉัตรด้วยอริยธรรม บัณฑิต ฟังทราบว่า 'สมุจฉวรีติ." กในคำเหล…

ในบทนี้ได้พูดถึงความเชื่อมโยงระหว่างจิตและกรรมภิลาส รวมถึงธรรมะที่เกี่ยวข้องกับการบำเพ็ญเพียรในพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของการควบคุมจิตใจและการเข้าใจหลักธรรมเพื่อหลีกเลี่ยงเวรกรรมที่เกิดจากความคิด

เสกฎีษฎีปานิสิกขาปณ ว่า "บวามว่า พีโธ คือ จำเดิมแต่ กาลที่เขาจัดแจงเครื่องปรุงใส่ลงในภาชนะ และแต่ฤกษ์เมื่อสะแห่ง ดอกตาลและมะพร้าวเป็นต้นที่มารอง…

…ลการกระทำในอนาคต คำอธิบายนี้มีความสำคัญต่อการเข้าใจหลักธรรมในพระพุทธศาสนา และสามารถนำไปใช้ในชีวิตประจำวันเพื่อให้มีความคิดที่ถูกต้องในการทำกรรม.

… พระอรธกถา- รายชี้กล่าวไว้ในอรรถกถาพราหมณ์ธัมมีกตุตร ในอุตยวรรณแห่ง สุตตนบาด ว่า 'ได้แก่ว่า สัตว์ ๔ จำพวก คือ ใส่เดือน นางนก ตู้อิวิดิน นางกนกเรียน (และ) พราหมณ์ ย่อมกลัวสิ่งที่ไม่ควรกลัว." [๕๙] ได้แก่…

…การกระทำที่อาจส่งผลร้ายมากกว่าการกลัวในสิ่งที่ไม่ควรกลัว พระอราธกถาภาษาฝรั่งนั้นยังอธิบายถึงสัตว์ 4 จำพวกที่มีพฤติกรรมแปลกประหลาด ซึ่งแสดงให้เห็นว่าความกลัวในสิ่งที่ไม่สมควรนั้นปรากฏอยู่ทั่วไปในธรรมชาติ…

ประโยค ๕ - มังคลดิตถีปิ้นเปล เล่ม ๓ หน้า ๒๑๑ "ชน (สัตว์) ผู้งมงาย ๔ จำพวกเหล่านี้ คือ ใส่เดือน ๑ นางนกด้องติวิธี ๑ นกคะเรียน ๑ พารามผู้นั้นหน้าในธรรมเนียม ๑ อย่ากลัวสิ่งท…

เนื้อหาเน้นการสอนพระธรรมที่เกี่ยวกับคนที่ถือศีลและการละเวร การวิจารณ์การกระทำที่ไม่ถูกต้อง ซึ่งเป็นภูมิปัญญาที่ส่งผลให้เกิดนรกหรือความทุกข์ เดินตามหลักการในพุทธศาสนา โดยเฉพาะในคำสั่งสอนและธรรมสูตรที่พ

…ป็นพระมุนี อย่างนี้ ข้าพระพุทธเจ้าเมื่อจะทำกรรมอันสมควรแก่ศิลาท่าน ดำรงอยู่ในเรือนบิณฑบาตก็หลายอยู่ จำไม่อาจจำได้" ดังนี้แล้ว ทูลพระขอรบราชานุญาตว่า "ข้า พระพุทธเจ้าจักบวชในสำนักพระศาสดาในวันนี้แหละ, ข้…

บทความนี้เล่าถึงเหตุการณ์ระหว่างพระราชากับพราหมณ์เมื่อพระราชาทรงสอบถามถึงกรรมของพราหมณ์และการปฏิบัติที่ปราศจากศีล. พราหมณ์ได้แสดงความเคารพและขอพระราชาทรงอนุญาตให้บวชในสำนักพระศาสดา โดยระบุว่าตนได้ทำกร

…วันหนึ่ง เขามาแล้ว โยนแล้วรั้ว ๆ หมื่นนั้น ในอากาศคอย (รับ) พลาถไปครั้งหนึ่ง หม้อกลงมา บนพื้นตกแล้ว จำเดิมแต่นับเขาเป็นคนเข็ญใจอีก นุ่งผ้าถี่แล้ว มือลีอธิระเบื้องอัปสรฝ่าร้อนคนอืน ได้กระทำละแล้ว

ในอดีตกาล ณ กรุงพาราณสี พระโพธิสัตว์เคยเป็นเศรษฐีผู้มั่งคั่งด้วยทรัพย์ประมาณ ๘๐ โกฎิ เขาทำบุญต่าง ๆ จนได้รับการส่งเสริมให้กลายเป็นท้าวสักกเทวราช หลังจากการสูญเสียบิดา พระโพธิสัตว์เริ่มประมาท พาลไปดื่ม

… พระโพธิสัตว์ ข้าแต่สมมติเทพ ผู้ดูปรารถนา ผู้ั้นแหละ เป็นโจร ช่างเถอะ จะประโยชน์อะไรด้วยโจรทั้งหลาย จำเเต่ กาลที่พระองค์รับได้ก่อนจะนะแล้ว. พระราชา พ่อ เราให้ทรัพย์เจ้านะ ๑ พัน เจ้อต้องจับโจร ให้นั้น พร…

เรื่องราวนี้เล่าถึงการตามจับโจรสองคนโดยพระโพธิสัตว์ซึ่งได้รับการช่วยเหลือจากพระราชา ผ่านการสืบค้นรอยเท้าและการสนทนาเกี่ยวกับความดีและความชั่ว ในอดีตมีนักฟ้อนจากพาราณสีที่สร้างความลำบากให้กับมหาชนและคิ

…ล้ว กล่าวว่า "ท่านผู้บริจาคทั้งหลาย ท่านทั้งหลาย จงฟังคำของข้าเถิด, พระราชาและปู่โลหิตได้ทำโจรกรรม, จำเดิม

เรื่องในอดีตนี้บันทึกถึงความปรารถนาของบุรุษคนหนึ่งในกรุงพาราณสี ที่รอคอยบุตรให้เป็นที่พึ่งพิงในยามชรา แต่กลับต้องพบกับความจริงที่ไม่เป็นไปตามหวังเมื่อบุตรต้องออกจากเรือนและมีการกล่าวถึงความเชื่อและการ