จำ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 174 / 254

…ปัจจัย ลบสะหน้าค ลง อา ปัจเจีย ลบสะหน้า นำประกอบ ลง ลิ ก้ดรูป กรณสารณะ สัญญา (ชมพูชาติ) รู้พร้อม, จำได้ ว. สัญชานาติ สัญญา ลง อา ปัจจัย ลบสะหน้า แปลนิติติ เป็น ณ นำประกอบ ลง ลิ ลบ ก้ดรูป ก้ดสารณะ …

…า ซึ่งรวมถึงคำที่มีการเปลี่ยนแปลงในรูปแบบต่าง ๆ อาทิเช่น นามมักด์ ซึ่งมีความหมายในการปฏิบัติและการจดจำคำในภาษา รวมถึงการใช้คำต่าง ๆ เช่น อุปปาย และลิขา ที่เกี่ยวข้องกับความเข้าใจในจิตวิญญาณและวิธีการศึก…

คำนำ การศึกษาพระปริยัติธรรม ที่จะอำนวยประโยชน์แก่ผู้ศึกษาเต็มที่ จำเป็นต้องมีหนังสือเครื่องประกอบหลักสูตรครบถ้วน เพราะหนังสือ เครื่องประกอบเท่านั้นจะประโยชน์สำหรับสื่อ…

การศึกษาพระปริยัติธรรม ต้องการหนังสือเครื่องประกอบหลักสูตรที่ครบถ้วนเพื่อประโยชน์ในการสื่อสารทางธรรมและมรรคา กองตำรวจแห่งมหาวิทยาลัยได้จัดพิมพ์หนังสือทั้งธรรมะและบาลีเพื่อให้การศึกษาสะดวกมากขึ้น โดยเฉ

…ติฝ้ายพระชนนี้ ~ หมื่นตระกูล ฝ่ายพระชน ๗ หมื่นตระกูล เข้ากันเป็นแสนกว่ามันตระกูลสร้างถวาย, เสดจอยู่ จำพระนาถ เขตรวันมหาวิหาร ที่นาถอนาทบิณฑิกเศรษฐีสร้างถวาย ๔๕ พระราชา เสดจจำพระนา ณ บุตรพระบารที่นั่งวิส…

…าสนา นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงความตั้งใจของท่านอนาถบิณฑิกเศรษฐีในการดูแลและอุปถัมภ์พระสงฆ์ในชีวิตประจำวันของท่าน การแสดงออกถึงกตัญญูกตเวทีในฐานะผู้นำที่ดี ในที่สุดบทความจะพูดถึงการบริโภคน้ำ ชนิดต่างๆ ที…

…ทธเจ้าทั้งหลาย อันคนก็องไม่สามารถจะให้ทรงยินดีได้, ด้วยว่าพระพุทธเจ้าทั้งหลายนัน อันคนมีอายังคงงาม (จำพวกเดียว) พึงให้ทรงยินดีได้, และฉันชื่อว่าอบายทั้ง ๕ เป็นเหมือนเรือนของตัวเอง แห่งคนผู้ประเทพมาแล้ว,…

ในหน้าที่ 12 ของพระธรรมปฐมฎีกา มีการสนทนาถามตอบเกี่ยวกับการอธิษฐานและการเรียนรู้พระกรรมฐาน มีการเน้นถึงความสำคัญของการไม่ประมาทและการมีจิตใจที่มุ่งมั่นในการปฏิบัติธรรม ในการเรียนรู้จากพระพุทธเจ้า ผู้อ

…ะเศวตไปสู่บรรศาสา ที่กุฏิผู้น้องชายทำเพื่อ ประโยชน์แก่พระเกษตรนันทีวา นิยมใส่งนังเหนือแพรตระกานแล้ว จำแนกเป็นสหายที่รักไปสู่สำนักของกุฏิภูจปลายจะ ตรัสร้องเรียกว่า "น่ะปลาสู้หาย." กุฏิภูจปลาจะร้องถามว่า…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงเหตุการณ์ในการนำพระเศวตไปยังบรรศาสา โดยท้าวเชิญพระเศวตไปที่กุฏิของผู้น้องชาย การสนทนาเกี่ยวกับการบวชของพระเฑาะ กับความสัมพันธ์ระหว่างตัวละครที่ดำเนินเรื่อง การนำข้าวและของใช้ไปถวาย

…ันนันตายเพราะความเจ็บนั่นแาแลวไดเกดิ เป็นแม่ไาในเรือนนันเหมือนกัน. [ผลิตภัณฑ์และชาติด้วยอำนาจภูมิว จำเนียร์กาลไม่นาน แม้ได้กลัฟฟองหลายฟอง. แม้แมวมกิน ฟองไก่เหล่านั้นเสีย. ถึงครั้งที่ ๒ ครั้งที่ ๓ ก็เข้…

เนื้อหาพูดถึงเรื่องของแม่ไก่ที่มีความปรารถนาถูกกันตลอดจนมีการเกิดใหม่ของตัวละครต่างๆ เช่น แม่เสือเหลืองและนายยักษ์ ซึ่งมีอิทธิพลต่อวงจรชีวิตและวิบากกรรมในตำนาน โดยให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างแม่กับลู

…้วว่า "เหตุไร ? เจ้าอยู่ทำอย่างนั้น ก็พิพากษา ไม่มาสู่หน้า พระพุทธเจ้า ผู้เป็นเราแล้ว เวรของพวกเจ้า จำได้ เป็นกรรมตามอยู่ซ้ำซาก เช่นเวรของกับพังพอน, ของมีกับไม้ สะคร้อ และของกบกับนกก้า, เหตุใดน พวกเจ้าจ…

…สงบและยกเว้นการตอบโต้ ความจริงนี้เป็นบทเรียนที่มีมาแต่โบราณ คุณค่าของธรรมนี้ยังคงสอดคล้องกับชีวิตประจำวัน และแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการรักษาสันติภาพในทุกสถานการณ์. ปัญหาเวรทั้งหลายในโลกนี้จะสามารถถูก…

…กษ์นี้ก็แกล้ลกงานของพวก ท่านบ้าง." ครั้งนั้น พวกชาวเมืองทั้งสิ้น พากันทำสักการะแก่นาง ยักษ์นั่นแล้ว จำเดิมแต่นันมา นางยักษ์นั่นแลดูรงาน ทั้งหลายของชนทั้งปวงอยู่ ได้เป็นผู้ลำอันลือสลัก[และ] มีบริวาร มากแ…

บทนี้นำเสนอเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับนางยักษ์ ที่ชาวเมืองทำสักการะให้ ในขณะที่นางยักษ์ได้มีบริวารมากมาย และเริ่มต้นการลำให้กับชาวเมืองอย่างต่อเนื่อง จนถึงปัจจุบันนี้ การแสดงออกถึงความกตัญญูและความเคารพ

…ี้ ภายหลัง พระวินัยธรได้อากาศ จึงได้กล่าวแก่พวกเขานิยกรรมเด็ พระธรรมกิถิ เพราะ โทษที่ไม่เห็นอาบัติ จำเป็นแต่กาลนั้น แม พวกอุปญากผู้อาวุโภของญาณ รูปนั้น ก็ได้เป็น ฝ่าย พวก อัญญาอภัย ผู้เพื่อนเห็น เพื่อน…

ในเนื้อหานี้ได้อธิบายถึงความเห็นของพระธรรมกิถิและพระวินัยธรเกี่ยวกับการอาบัติที่เกิดขึ้นระหว่างพวกนิสิต ว่ามีการสื่อสารและการแก้ไขความเข้าใจของทั้งสองฝ่าย ในที่สุดพวกเขาทำความเข้าใจในเรื่องนี้อย่างถูก

ประโยค - พระธัมปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 78 พร้อมเพรียงกัน จำเดิมแต่เมื่อมีมวลมาภูมารอกพระชนม์ของพระองค์ดังว่า "ภิกษุทั้งหลาย เรื่องนี้ได้เคยมีแล้ว ในเมืองพาราณส…

ในบทนี้มีการพูดถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับความอดกลั้นและความสงบเสงี่ยม หมายถึงผู้ที่มีศีลและมีความประพฤติที่ดีควรมีการทำตามธรรมวินัยอย่างเคร่งครัด นอกจากนี้ยังกล่าวถึงเรื่องราวของพระเจ้ากสินทราในเ

ประโยค - พระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 79 ภาคเจ้า ทรงอาศัยบ้านปรือเลยกะ เสด็จจำพรรษาอยู่ที่คณฑลสาละใหญ่ ในรว่าปรํมจิตวณ อันช้างปรือเลยกะอยู่ปฐวาถูกเป็นผาสุก. [พวกอุบายกมานิก] ฝ่า…

ในพระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑ หน้าที่ 79 พูดถึงการทรงอาศัยของพระศาสดาในบ้านปรือเลยกะ และความพยายามในการทำให้พวกภิกษุพร้อมเพรียงกัน แม้ว่าพวกเขาจะมีความไม่พร้อมเพรียงกันอยู่ เมื่อไม่ได้พบพระศาสดา โต้ตอบกั

…นตรายอันจะมีแต่เนื้อร้าย ด้วยตั้งใจว่า "จักรักษา พระศาสดา." ได้ยืนว่า ราวป่านั้นชื่อว่ารักษ์วัดสนตะ จำได้แต่ กลนั้นมา. ครั้นอรุนั้นแล้ว พระช้างนั้นทำวัตรเปง โดยอุบาย นั้นนั่นแห ตังแต่ถวายบำราสพระพิครัฐ.

เนื้อหาในบทนี้เล่าถึงความประสงค์ของพระศาสดาและการถวายบาตรจากพระช้าง โดยมีการถวายบำราศและการปฏิบัติที่สำคัญเพื่อปกป้องพระศาสดา และการทำวัตรตามคำสั่งของพระศาสดา สถานการณ์ถูกบรรยายอย่างละเอียดแสดงให้เห็น

…ฉบับแปล ภาค ๑ หน้าที่ 83 ท่านผู้เจริญ ขอท่านจงแสดงพระศาสนาแก่พวกข้าพเจ้า ฝ่ายภิญญู ๕๐๐ รูปอยู่ในทศ จำพรรษาแล้ว เข้าไปหาทะอานนท์เถอะ อนุข อว่า "อ่านท่านผู้มีอายุ ธรรมิกานาในที่เฉพาะพระพักต์แห่งพระผู้ มี…

ในหน้าที่ 83 ของพระจัมปิฏกฉบับแปล ได้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่พระอานนท์และภิญญู ๕๐๐ รูปเข้าไปฟังธรรมจากพระผู้มีพระภาคเจ้า โดยพระอัจฉริยะได้เห็นพระอานนท์และถือท่อนไม้จิ้งหน่อไปให้ เมื่อเข้าสัมผัสพระศาสนาและ

…ห้กลับได้ พิงปฏิบัติโดยอาการนั้นแล้ว จนตลอดชีวิต. ฟ้ายพระศาคตาสดิคิเดนบ้านนั้นแล้ว ตรัสว่า "ปฏเลยยะ จำเดิมแต่ไป มิโชคของเจ้า, เป็นที่อู่ของมนุษย์"

ในเนื้อหานี้ กล่าวถึงการทำอุปการะของช้างต่อภิกษุในความหมายที่ลึกซึ้ง ทั้งการถวายผลไม้และคำสอนของพระศาคตา หลายส่วนของการสนทนาเสริมสร้างความเข้าใจในเรื่องพระธรรม ความเป็นไปและประสบการณ์ของช้างที่มีต่อมน

…่หล่านนั้น. ถ. กิอื่นอะไรเล่า ? ที่ขาวเจ้าควรทำ. ญ. ท่านผู้เจริญ ธรรมดาพระผู้เป็นเจ้าผู้ปู่ในป่าช้า จำต้อง เว้นวัดดูทุ่งหลามี ปลา เนื้อ แกง ฯลฯ และน้อยเป็นตันเสีย, ไม่ควรจำวัดกลางวัน ไม่ควรเป็นผู้ค้าขาย…

เนื้อหาเล่าถึงการสนทนาระหว่างคนในป่าช้า ยกตัวอย่างสถานการณ์เกี่ยวกับโจรที่ขโมยทรัพย์สินและผลกระทบต่อคนในพื้นที่ ดังนั้นเจ้าหน้าที่จึงมีบทบาทสำคัญในการป้องกันอันตรายล้วนทั้งการทำดีในป่าช้า พระผู้เป็นเจ

…ฉลองคาไปว่า "เธอดงล่วงหน้าไปบอก การอุปาสนะ." [พระฉลองคาุหญิงจับสึก] พวกชนในเรือน ทำการเสร็จกับท่าน จำเดิมแต่ตำที่พวก เขาเห็นท่าน (แก่ล้ง) อุปาสนะต่ำในที่สุดพระสงเคราะห์ อุปาสนะสูง ในที่สุดของสงเคราะห์ …

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการปฏิบัติในการอุปาสนะสมาธี ซึ่งบรรยายถึงการจัดที่นั่งสงฆ์ภายในสถานที่ที่พระพุทธเจ้าทรงประทับอยู่ รวมถึงการจัดระเบียบและการเคารพในที่อาสนะที่ต่างกัน ตามคำสอนของพระสงฆ์ นอกจากนี้ยังม

…อผ้าลำมาแล้วขายชีวิต. ครั้งนั้นช้าง หลายพันเชือกเดินหากินอยู่ในป่าแห่งหนึ่ง พบพระเจดูกุทธะหลาย องค์ จำเดิมแต่ก่อนนั้น เมื่อไป หมอองด้วยเขาทั้ง ๒ แล้วจบ ในกลาศไปและมา (ทุกครั้ง) แล้วจึงผ่านไป วันหนึ่ง นา…

เรื่องราวเกี่ยวกับพระเวทัศจน์และการถวายผ้ากาสาวะนะ โดยมีการสนทนาเกี่ยวกับความเหมาะสมของผ้าและความเป็นมาของพระเวทัศจน์ในอดีต ว่าด้วยการทำหน้าที่ของภิกษุและการถวายผ้าที่เหมาะสมกับฐานะของท่าน เรื่องนี้สอ

…สห. อย่าทำอย่างนั้นเลย ท่านอาจารย์. ส. ช่างเถอะ พ่อ พ่อพากันไปเถอะ เราจักไม่สามารถ. สห. ท่านอาจารย์ จำดิมแต่กาลแห่งพระพุทธเจ้าเสด็จอุบัติขึ้นในโลก มาหาชนมีของหอมระเหยดอกไม้เป็นต้นในมือไปบูชาพระองค์ เท่า…

…่างพระภิกษุสองรูปที่พยายามเข้าถึงธรรมะภายใต้การแนะนำของท่านสุชัช และการตั้งคำถามเกี่ยวกับความฉลาดและจำนวนของผู้มีปัญญาในโลกตลอดจนการบูชาพระพุทธเจ้า นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงการบูชาพระพุทธเจ้าและพระธรรมที่…

…าว่า "เพราะเหตุไร? สงสาคบจึงไม่ได้ บรรลุพระอรหัต" แก้ว่า "เพราะความเป็นผู้มีจิตฟุ้งซ่าน." ได้ยินว่า จำเดิมแต่กาลที่สงสาคบดังนั้น เริ่มฟังธรรมเทสนาของ พระอัครสาวกผู้นั่งบนอาสนะที่ ๒ แห่งพระพุทธเจ้าทั้งหล…

ในหน้า 146 ของพระฐัมมปุฑฺเฒผาแปล ภาค ๑ กล่าวถึงเหตุการณ์ที่เริ่มต้นเมื่อพระธรรมเทสสนา พระศาสดาประทานคำสอน โดยมีผู้ที่สามารถบรรลุพระอรหัตได้และความฟุ้งซ่านของสงสาคบที่ทำให้เขาไม่สามารถบรรลุได้ โดยมีการ

ประโยคได้นี้ จำเดิมแต่กาลที่ตนเห็นนางเทพอัปสรแล้ว พยายามเพื่อบรรลุที่สุดแห่งกิจของบรรพชิตอยู่ ได้บรรลุฌานแล้ว ได้ทร…

ในบทนี้กล่าวถึงการบรรลุฌานและการพัฒนาใจ โดยเปรียบเทียบการทำงานของจิตกับฝนที่ไม่สามารถชะล้างเรือนที่มุ่งไปในทางที่ดีได้ จิตที่ได้รับการพัฒนาและการปฏิบัติธรรมอย่างถูกต้องจะไม่ถูกทำลายโดยกิเลสต่างๆ ซึ่งม