หน้าหนังสือทั้งหมด

การศึกษาและการวิเคราะห์เชิงพุทธศาสตร์
83
การศึกษาและการวิเคราะห์เชิงพุทธศาสตร์
ประโยค/ข้อความในภาพเป็นภาษาไทย จำนวนมากโดยเป็นเนื้อหาที่ค่อนข้างยาวและเต็มไปด้วยชื่อบุคคลและคำศัพท์เฉพาะ ซึ่งอาจทำให้การทำ OCR ยากขึ้…
เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับพุทธศาสตร์และการศึกษา รวมถึงการพัฒนาสติปัญญาผ่านการเรียนรู้ในวิถีเชิงพุทธ โดยครอบคลุมความหมายและการตีความที่เกี่ยวข้องกับคำสอนและหลักธรรมคำสอนในพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังมีกา
แบบเรียนภาษาเจาะภาษาเดิมบรรจงแบบ ๓๙
51
แบบเรียนภาษาเจาะภาษาเดิมบรรจงแบบ ๓๙
…ปัจจัย ลบสะหน้าค ลง อา ปัจเจีย ลบสะหน้า นำประกอบ ลง ลิ ก้ดรูป กรณสารณะ สัญญา (ชมพูชาติ) รู้พร้อม, จำได้ ว. สัญชานาติ สัญญา ลง อา ปัจจัย ลบสะหน้า แปลนิติติ เป็น ณ นำประกอบ ลง ลิ ลบ ก้ดรูป ก้ดสารณะ …
…า ซึ่งรวมถึงคำที่มีการเปลี่ยนแปลงในรูปแบบต่าง ๆ อาทิเช่น นามมักด์ ซึ่งมีความหมายในการปฏิบัติและการจดจำคำในภาษา รวมถึงการใช้คำต่าง ๆ เช่น อุปปาย และลิขา ที่เกี่ยวข้องกับความเข้าใจในจิตวิญญาณและวิธีการศึก…
คำนำการศึกษาพระปริยัติธรรม
1
คำนำการศึกษาพระปริยัติธรรม
คำนำ การศึกษาพระปริยัติธรรม ที่จะอำนวยประโยชน์แก่ผู้ศึกษาเต็มที่ จำเป็นต้องมีหนังสือเครื่องประกอบหลักสูตรครบถ้วน เพราะหนังสือ เครื่องประกอบเท่านั้นจะประโยชน์สำหรับสื่อ…
การศึกษาพระปริยัติธรรม ต้องการหนังสือเครื่องประกอบหลักสูตรที่ครบถ้วนเพื่อประโยชน์ในการสื่อสารทางธรรมและมรรคา กองตำรวจแห่งมหาวิทยาลัยได้จัดพิมพ์หนังสือทั้งธรรมะและบาลีเพื่อให้การศึกษาสะดวกมากขึ้น โดยเฉ
พระอุเปรมปติภูฎา และอนาถบิณฑิกเศรษฐี
7
พระอุเปรมปติภูฎา และอนาถบิณฑิกเศรษฐี
…ติฝ้ายพระชนนี้ ~ หมื่นตระกูล ฝ่ายพระชน ๗ หมื่นตระกูล เข้ากันเป็นแสนกว่ามันตระกูลสร้างถวาย, เสดจอยู่ จำพระนาถ เขตรวันมหาวิหาร ที่นาถอนาทบิณฑิกเศรษฐีสร้างถวาย ๔๕ พระราชา เสดจจำพระนา ณ บุตรพระบารที่นั่งวิส…
…าสนา นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงความตั้งใจของท่านอนาถบิณฑิกเศรษฐีในการดูแลและอุปถัมภ์พระสงฆ์ในชีวิตประจำวันของท่าน การแสดงออกถึงกตัญญูกตเวทีในฐานะผู้นำที่ดี ในที่สุดบทความจะพูดถึงการบริโภคน้ำ ชนิดต่างๆ ที…
พระธรรมปฐมฎีกา ภาค ๑ - หน้าที่ 12
14
พระธรรมปฐมฎีกา ภาค ๑ - หน้าที่ 12
…ทธเจ้าทั้งหลาย อันคนก็องไม่สามารถจะให้ทรงยินดีได้, ด้วยว่าพระพุทธเจ้าทั้งหลายนัน อันคนมีอายังคงงาม (จำพวกเดียว) พึงให้ทรงยินดีได้, และฉันชื่อว่าอบายทั้ง ๕ เป็นเหมือนเรือนของตัวเอง แห่งคนผู้ประเทพมาแล้ว,…
ในหน้าที่ 12 ของพระธรรมปฐมฎีกา มีการสนทนาถามตอบเกี่ยวกับการอธิษฐานและการเรียนรู้พระกรรมฐาน มีการเน้นถึงความสำคัญของการไม่ประมาทและการมีจิตใจที่มุ่งมั่นในการปฏิบัติธรรม ในการเรียนรู้จากพระพุทธเจ้า ผู้อ
พระอัครมหาอุบาสิกา ภาค ๑ - หน้า 26
28
พระอัครมหาอุบาสิกา ภาค ๑ - หน้า 26
…ะเศวตไปสู่บรรศาสา ที่กุฏิผู้น้องชายทำเพื่อ ประโยชน์แก่พระเกษตรนันทีวา นิยมใส่งนังเหนือแพรตระกานแล้ว จำแนกเป็นสหายที่รักไปสู่สำนักของกุฏิภูจปลายจะ ตรัสร้องเรียกว่า "น่ะปลาสู้หาย." กุฏิภูจปลาจะร้องถามว่า…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงเหตุการณ์ในการนำพระเศวตไปยังบรรศาสา โดยท้าวเชิญพระเศวตไปที่กุฏิของผู้น้องชาย การสนทนาเกี่ยวกับการบวชของพระเฑาะ กับความสัมพันธ์ระหว่างตัวละครที่ดำเนินเรื่อง การนำข้าวและของใช้ไปถวาย
ประชิโภค - พระอิฐมปูทิพย์ฉีกลอับปภา๑ - หน้า 67
69
ประชิโภค - พระอิฐมปูทิพย์ฉีกลอับปภา๑ - หน้า 67
…ันนันตายเพราะความเจ็บนั่นแาแลวไดเกดิ เป็นแม่ไาในเรือนนันเหมือนกัน. [ผลิตภัณฑ์และชาติด้วยอำนาจภูมิว จำเนียร์กาลไม่นาน แม้ได้กลัฟฟองหลายฟอง. แม้แมวมกิน ฟองไก่เหล่านั้นเสีย. ถึงครั้งที่ ๒ ครั้งที่ ๓ ก็เข้…
เนื้อหาพูดถึงเรื่องของแม่ไก่ที่มีความปรารถนาถูกกันตลอดจนมีการเกิดใหม่ของตัวละครต่างๆ เช่น แม่เสือเหลืองและนายยักษ์ ซึ่งมีอิทธิพลต่อวงจรชีวิตและวิบากกรรมในตำนาน โดยให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างแม่กับลู
การระงับเวรด้วยความไม่มีเวร
71
การระงับเวรด้วยความไม่มีเวร
…้วว่า "เหตุไร ? เจ้าอยู่ทำอย่างนั้น ก็พิพากษา ไม่มาสู่หน้า พระพุทธเจ้า ผู้เป็นเราแล้ว เวรของพวกเจ้า จำได้ เป็นกรรมตามอยู่ซ้ำซาก เช่นเวรของกับพังพอน, ของมีกับไม้ สะคร้อ และของกบกับนกก้า, เหตุใดน พวกเจ้าจ…
…สงบและยกเว้นการตอบโต้ ความจริงนี้เป็นบทเรียนที่มีมาแต่โบราณ คุณค่าของธรรมนี้ยังคงสอดคล้องกับชีวิตประจำวัน และแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการรักษาสันติภาพในทุกสถานการณ์. ปัญหาเวรทั้งหลายในโลกนี้จะสามารถถูก…
พระธีมปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 73
75
พระธีมปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 73
…กษ์นี้ก็แกล้ลกงานของพวก ท่านบ้าง." ครั้งนั้น พวกชาวเมืองทั้งสิ้น พากันทำสักการะแก่นาง ยักษ์นั่นแล้ว จำเดิมแต่นันมา นางยักษ์นั่นแลดูรงาน ทั้งหลายของชนทั้งปวงอยู่ ได้เป็นผู้ลำอันลือสลัก[และ] มีบริวาร มากแ…
บทนี้นำเสนอเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับนางยักษ์ ที่ชาวเมืองทำสักการะให้ ในขณะที่นางยักษ์ได้มีบริวารมากมาย และเริ่มต้นการลำให้กับชาวเมืองอย่างต่อเนื่อง จนถึงปัจจุบันนี้ การแสดงออกถึงความกตัญญูและความเคารพ
พระธรรมบทที่ถูกอ้างในภาค ๑
77
พระธรรมบทที่ถูกอ้างในภาค ๑
…ี้ ภายหลัง พระวินัยธรได้อากาศ จึงได้กล่าวแก่พวกเขานิยกรรมเด็ พระธรรมกิถิ เพราะ โทษที่ไม่เห็นอาบัติ จำเป็นแต่กาลนั้น แม พวกอุปญากผู้อาวุโภของญาณ รูปนั้น ก็ได้เป็น ฝ่าย พวก อัญญาอภัย ผู้เพื่อนเห็น เพื่อน…
ในเนื้อหานี้ได้อธิบายถึงความเห็นของพระธรรมกิถิและพระวินัยธรเกี่ยวกับการอาบัติที่เกิดขึ้นระหว่างพวกนิสิต ว่ามีการสื่อสารและการแก้ไขความเข้าใจของทั้งสองฝ่าย ในที่สุดพวกเขาทำความเข้าใจในเรื่องนี้อย่างถูก
พระธัมปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 78
80
พระธัมปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 78
ประโยค - พระธัมปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 78 พร้อมเพรียงกัน จำเดิมแต่เมื่อมีมวลมาภูมารอกพระชนม์ของพระองค์ดังว่า "ภิกษุทั้งหลาย เรื่องนี้ได้เคยมีแล้ว ในเมืองพาราณส…
ในบทนี้มีการพูดถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับความอดกลั้นและความสงบเสงี่ยม หมายถึงผู้ที่มีศีลและมีความประพฤติที่ดีควรมีการทำตามธรรมวินัยอย่างเคร่งครัด นอกจากนี้ยังกล่าวถึงเรื่องราวของพระเจ้ากสินทราในเ
พระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 79
81
พระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 79
ประโยค - พระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 79 ภาคเจ้า ทรงอาศัยบ้านปรือเลยกะ เสด็จจำพรรษาอยู่ที่คณฑลสาละใหญ่ ในรว่าปรํมจิตวณ อันช้างปรือเลยกะอยู่ปฐวาถูกเป็นผาสุก. [พวกอุบายกมานิก] ฝ่า…
ในพระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑ หน้าที่ 79 พูดถึงการทรงอาศัยของพระศาสดาในบ้านปรือเลยกะ และความพยายามในการทำให้พวกภิกษุพร้อมเพรียงกัน แม้ว่าพวกเขาจะมีความไม่พร้อมเพรียงกันอยู่ เมื่อไม่ได้พบพระศาสดา โต้ตอบกั
พระธัมปทีปถูกถามแปล ภาค ๑ - หน้า 81
83
พระธัมปทีปถูกถามแปล ภาค ๑ - หน้า 81
…นตรายอันจะมีแต่เนื้อร้าย ด้วยตั้งใจว่า "จักรักษา พระศาสดา." ได้ยืนว่า ราวป่านั้นชื่อว่ารักษ์วัดสนตะ จำได้แต่ กลนั้นมา. ครั้นอรุนั้นแล้ว พระช้างนั้นทำวัตรเปง โดยอุบาย นั้นนั่นแห ตังแต่ถวายบำราสพระพิครัฐ.
เนื้อหาในบทนี้เล่าถึงความประสงค์ของพระศาสดาและการถวายบาตรจากพระช้าง โดยมีการถวายบำราศและการปฏิบัติที่สำคัญเพื่อปกป้องพระศาสดา และการทำวัตรตามคำสั่งของพระศาสดา สถานการณ์ถูกบรรยายอย่างละเอียดแสดงให้เห็น
พระจัมปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ หน้าที่ 83
85
พระจัมปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ หน้าที่ 83
…ฉบับแปล ภาค ๑ หน้าที่ 83 ท่านผู้เจริญ ขอท่านจงแสดงพระศาสนาแก่พวกข้าพเจ้า ฝ่ายภิญญู ๕๐๐ รูปอยู่ในทศ จำพรรษาแล้ว เข้าไปหาทะอานนท์เถอะ อนุข อว่า "อ่านท่านผู้มีอายุ ธรรมิกานาในที่เฉพาะพระพักต์แห่งพระผู้ มี…
ในหน้าที่ 83 ของพระจัมปิฏกฉบับแปล ได้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่พระอานนท์และภิญญู ๕๐๐ รูปเข้าไปฟังธรรมจากพระผู้มีพระภาคเจ้า โดยพระอัจฉริยะได้เห็นพระอานนท์และถือท่อนไม้จิ้งหน่อไปให้ เมื่อเข้าสัมผัสพระศาสนาและ
การทำอุปการะของช้างในพระธรรม
88
การทำอุปการะของช้างในพระธรรม
…ห้กลับได้ พิงปฏิบัติโดยอาการนั้นแล้ว จนตลอดชีวิต. ฟ้ายพระศาคตาสดิคิเดนบ้านนั้นแล้ว ตรัสว่า "ปฏเลยยะ จำเดิมแต่ไป มิโชคของเจ้า, เป็นที่อู่ของมนุษย์"
ในเนื้อหานี้ กล่าวถึงการทำอุปการะของช้างต่อภิกษุในความหมายที่ลึกซึ้ง ทั้งการถวายผลไม้และคำสอนของพระศาคตา หลายส่วนของการสนทนาเสริมสร้างความเข้าใจในเรื่องพระธรรม ความเป็นไปและประสบการณ์ของช้างที่มีต่อมน
พระอิฐมปทุฏฺฐฏูกแปล: บทสนทนาในป่าช้า
96
พระอิฐมปทุฏฺฐฏูกแปล: บทสนทนาในป่าช้า
…่หล่านนั้น. ถ. กิอื่นอะไรเล่า ? ที่ขาวเจ้าควรทำ. ญ. ท่านผู้เจริญ ธรรมดาพระผู้เป็นเจ้าผู้ปู่ในป่าช้า จำต้อง เว้นวัดดูทุ่งหลามี ปลา เนื้อ แกง ฯลฯ และน้อยเป็นตันเสีย, ไม่ควรจำวัดกลางวัน ไม่ควรเป็นผู้ค้าขาย…
เนื้อหาเล่าถึงการสนทนาระหว่างคนในป่าช้า ยกตัวอย่างสถานการณ์เกี่ยวกับโจรที่ขโมยทรัพย์สินและผลกระทบต่อคนในพื้นที่ ดังนั้นเจ้าหน้าที่จึงมีบทบาทสำคัญในการป้องกันอันตรายล้วนทั้งการทำดีในป่าช้า พระผู้เป็นเจ
พระบิณฑบาตฝึกอธิษฐานแปล ภาค ๑ หน้า 97
99
พระบิณฑบาตฝึกอธิษฐานแปล ภาค ๑ หน้า 97
…ฉลองคาไปว่า "เธอดงล่วงหน้าไปบอก การอุปาสนะ." [พระฉลองคาุหญิงจับสึก] พวกชนในเรือน ทำการเสร็จกับท่าน จำเดิมแต่ตำที่พวก เขาเห็นท่าน (แก่ล้ง) อุปาสนะต่ำในที่สุดพระสงเคราะห์ อุปาสนะสูง ในที่สุดของสงเคราะห์ …
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการปฏิบัติในการอุปาสนะสมาธี ซึ่งบรรยายถึงการจัดที่นั่งสงฆ์ภายในสถานที่ที่พระพุทธเจ้าทรงประทับอยู่ รวมถึงการจัดระเบียบและการเคารพในที่อาสนะที่ต่างกัน ตามคำสอนของพระสงฆ์ นอกจากนี้ยังม
พระเวทัศจน์กับผ้ากาสาวะนะ
110
พระเวทัศจน์กับผ้ากาสาวะนะ
…อผ้าลำมาแล้วขายชีวิต. ครั้งนั้นช้าง หลายพันเชือกเดินหากินอยู่ในป่าแห่งหนึ่ง พบพระเจดูกุทธะหลาย องค์ จำเดิมแต่ก่อนนั้น เมื่อไป หมอองด้วยเขาทั้ง ๒ แล้วจบ ในกลาศไปและมา (ทุกครั้ง) แล้วจึงผ่านไป วันหนึ่ง นา…
เรื่องราวเกี่ยวกับพระเวทัศจน์และการถวายผ้ากาสาวะนะ โดยมีการสนทนาเกี่ยวกับความเหมาะสมของผ้าและความเป็นมาของพระเวทัศจน์ในอดีต ว่าด้วยการทำหน้าที่ของภิกษุและการถวายผ้าที่เหมาะสมกับฐานะของท่าน เรื่องนี้สอ
พระบิณฑบาตอธิษฐาน แปล ภาค ๑ – หน้า 126
128
พระบิณฑบาตอธิษฐาน แปล ภาค ๑ – หน้า 126
…สห. อย่าทำอย่างนั้นเลย ท่านอาจารย์. ส. ช่างเถอะ พ่อ พ่อพากันไปเถอะ เราจักไม่สามารถ. สห. ท่านอาจารย์ จำดิมแต่กาลแห่งพระพุทธเจ้าเสด็จอุบัติขึ้นในโลก มาหาชนมีของหอมระเหยดอกไม้เป็นต้นในมือไปบูชาพระองค์ เท่า…
…่างพระภิกษุสองรูปที่พยายามเข้าถึงธรรมะภายใต้การแนะนำของท่านสุชัช และการตั้งคำถามเกี่ยวกับความฉลาดและจำนวนของผู้มีปัญญาในโลกตลอดจนการบูชาพระพุทธเจ้า นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงการบูชาพระพุทธเจ้าและพระธรรมที่…
พระฐัมมปุฑฺเฒผาแปล ภาค ๑ - หน้า 146
148
พระฐัมมปุฑฺเฒผาแปล ภาค ๑ - หน้า 146
…าว่า "เพราะเหตุไร? สงสาคบจึงไม่ได้ บรรลุพระอรหัต" แก้ว่า "เพราะความเป็นผู้มีจิตฟุ้งซ่าน." ได้ยินว่า จำเดิมแต่กาลที่สงสาคบดังนั้น เริ่มฟังธรรมเทสนาของ พระอัครสาวกผู้นั่งบนอาสนะที่ ๒ แห่งพระพุทธเจ้าทั้งหล…
ในหน้า 146 ของพระฐัมมปุฑฺเฒผาแปล ภาค ๑ กล่าวถึงเหตุการณ์ที่เริ่มต้นเมื่อพระธรรมเทสสนา พระศาสดาประทานคำสอน โดยมีผู้ที่สามารถบรรลุพระอรหัตได้และความฟุ้งซ่านของสงสาคบที่ทำให้เขาไม่สามารถบรรลุได้ โดยมีการ