หน้าหนังสือทั้งหมด

การบรรลุธรรมและการเป็นอุบาสกในพระพุทธศาสนา
232
การบรรลุธรรมและการเป็นอุบาสกในพระพุทธศาสนา
…เห็นรูป หม่อมฉันทั้งสองนี้ขอถึงพระผู้มีพระภาคเจ้า พระธรรม และพระภิกษุสงฆ์ว่าเป็นสรณะ ขอพระองค์ จงทรงจำหม่อมฉันทั้งสองว่า เป็นอุบาสิกา ผู้มอบชีวิตถึงสรณะ จำเดิมแต่วันนี้เป็นต้นไป” มารดาและภรรยาเก่าของท่า…
ในบทนี้กล่าวถึงท่านพระยสะและการแสดงธรรมของพระพุทธเจ้า ซึ่งเป็นเรื่องการให้ทาน การรักษาศีล และผลบุญที่เกิดขึ้น รวมถึงการบรรลุธรรมของมารดาและภรรยาเก่าของท่านพระยสะที่เป็นพระโสดาบัน การเป็นอุบาสกอุบาสิกา
สภาพสังคมอินเดียก่อนการตรัสรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
240
สภาพสังคมอินเดียก่อนการตรัสรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…ื่อพระพุทธศาสนาอุบัติขึ้นแล้ว เหล่าพราหมณ์ผู้นำลัทธิและผู้ปกครองหันมา ปฏิญาณตนเป็นอุบาสก อุบาสิกากันจำนวนมาก ได้แก่ โปกขรสาติพราหมณ์ผู้ปกครองนครอุกกัฏฐะ โสณทัณฑะผู้ปกครองนครจำปา กูฏทันต พราหมณ์ผู้ปกครอง…
บทความนี้เน้นเกี่ยวกับสภาพสังคมอินเดียในช่วงก่อนการตรัสรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าซึ่งอยู่ภายใต้อิทธิพลของศาสนาพราหมณ์ โดยเฉพาะการเปลี่ยนแปลงในสถานะของพราหมณ์มากมายที่หันมาเป็นอุบาสกและอุบาสิกา รวมถึงคว
อนาถปิณฑิกะ: ผู้ให้ก้อนข้าวแก่คนอนาถา
241
อนาถปิณฑิกะ: ผู้ให้ก้อนข้าวแก่คนอนาถา
…้กราบทูลว่า “ข้าพระพุทธเจ้านี้ ขอถึง พระผู้มีพระภาคเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์ว่าเป็นสรณะ ขอพระองค์จงทรงจำข้าพระพุทธเจ้าว่า เป็น อุบาสกผู้มอบชีวิตถึงสรณะ จำเดิมแต่วันนี้เป็นต้นไป และขอพระองค์พร้อมด้วยภิกษุส…
เนื้อหาพูดถึงประวัติของอนาถปิณฑิกะ ผู้มีชื่อเสียงด้านการให้ทานและรักในการทำบุญ ท่านมีโอกาสได้พบกับพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่เมืองราชคฤห์ และหลังจากนั้นได้สร้างวัดพระเชตวันในเมืองสาวัตถีเพื่อรองรับพระสัมมา
พุทธมณฑลศูนย์กลางจัดงานวิสาขบูชาโลก
263
พุทธมณฑลศูนย์กลางจัดงานวิสาขบูชาโลก
…ตุรมุข มีพระเจดีย์ 9 ยอด ประดิษฐานในท่ามกลาง และเป็นที่จารึกพระไตรปิฎกหินอ่อน ขนาด 1.10 x 2.00 เมตร จำนวน 1,418 แผ่น มีภาพวาดพระพุทธประวัติอยู่ด้านบนโดยรอบ เริ่มสร้างปี พ.ศ. 2532 แล้วเสร็จในปี พ.ศ. 2541…
พุทธมณฑลตั้งอยู่ที่นครปฐม มีเนื้อที่ 2,500 ไร่ และเริ่มก่อสร้างในปี พ.ศ. 2495 ตามดำริของจอมพล ป.พิบูลสงคราม เพื่อเฉลิมฉลองการครบ 2,500 ปี ของพระพุทธศาสนา มีสิ่งก่อสร้างสำคัญเช่น พระศรีศากยะทศพลญาณประธ
ทศชาติชาดก: ประวัติการสร้างบารมีของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
2
ทศชาติชาดก: ประวัติการสร้างบารมีของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
… (หลวงพ่อธัมมชโย) เป็นผู้ดำริให้จัดขึ้น โดยแต่ละครั้งมีเด็กดี V-Star จากกว่า ๕,๐๐๐ โรงเรียนทวประเทศ จำนวนกว่า ๕๐๐,๐๐๐ คนมาร่วมงาน ทศชาติชาดกเป็นประวัติการสร้างบารมีใน ๑๐ พระชาติสุดท้ายของ พระสัมมาสัมพุท…
หนังสือเล่มนี้รวบรวมภาพและเนื้อหาทศชาติชาดกที่แสดงถึงการสร้างบารมีใน 10 พระชาติสุดท้ายของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าซึ่งได้แก่ พระสมณโคดมพุทธเจ้า โดยเน้นถึงการบำเพ็ญบารมีในแต่ละชาติ ตั้งแต่เนกขัมมบารมีไปจนถึง
พระเตมีย์และการทรมานเพื่อหลบหนีจากนรก
48
พระเตมีย์และการทรมานเพื่อหลบหนีจากนรก
…สวยทุกข์ในนรกอย่างแน่นอน" ทรงระลึกชาติได้ว่าทรงเคยเกิดเป็นกษัตริย์ และเคยตัดสินประหารชีวิตผู้คนเป็น จำนวนมาก เมื่อตายแล้วไปบังเกิดในอุสสทนรก ทนทุกข์ทรมานนานถึง 40,000 ปี ทรงดำริว่า “ต่อไปเราคงต้องสั่งปร…
พระเตมีย์ทรงแกล้งทำเป็นหูหนวก เป็นใบ้ และไม่เคลื่อนไหวเป็นเวลากว่า 16 ปี เพื่อหลีกเลี่ยงการกระทำบาปที่นำไปสู่การเกิดในนรก ทรงเห็นความทุกข์ที่เกิดจากการตัดสินโทษของพระราชบิดาและตระหนักถึงการดำริในการรั
การศึกษาและกิจกรรมทางการศึกษา
11
การศึกษาและกิจกรรมทางการศึกษา
4. การทำกิจกรรม นักศึกษาควรบันทึกสาระสำคัญและทำกิจกรรมทุกอย่าง ที่ได้รับมอบหมายเหล่านี้ จำเป็นมากสำหรับการ ศึกษาชุดวิชานี้ และควรทำกิจกรรมแต่ละกิจกรรมด้วยตนเอง ก่อนตรวจคำตอบจากแนวตอบท้ายบท 5…
นักศึกษาควรบันทึกสาระสำคัญและทำกิจกรรมที่ได้รับมอบหมายเพื่อการศึกษา มูลนิธิศึกษาธรรมเพื่อสิ่งแวดล้อมเสนอสื่อการศึกษาธรรมะทางไกลผ่านดาวเทียม โดยนักเรียนต้องติดตามรายการ 'โรงเรียนอนุบาลฝันในฝันวิทยา' ซึ
ความเห็นเกี่ยวกับการทำทาน
25
ความเห็นเกี่ยวกับการทำทาน
…และผู้บังคับบัญชาในโอกาสต่างๆ การให้ฟรี รวมทั้งให้ยืมสิ่งของเครื่องใช้บางอย่างที่ญาติมิตร เพื่อนฝูง จำเป็นต้องใช้ การให้ฟรี รวมทั้งให้ยืมเงินทองแก่ญาติมิตรเพื่อนฝูง ในยามที่พวกเขาออกปากขอร้อง การ ให้ควา…
…าะพระภิกษุสงฆ์ซึ่งมีอานิสงส์มาก เป็นการสร้างสังคมที่มีความช่วยเหลือซึ่งกันและกัน การทำทานเกิดจากความจำเป็นที่คนเราต้องพึ่งพาอาศัยกัน เช่น ลูกต้องพึ่งพ่อแม่ ครูช่วยศิษย์ และการสนับสนุนระหว่างเพื่อนบ้าน เ…
การทำสังคมสงเคราะห์และศาสนสงเคราะห์
29
การทำสังคมสงเคราะห์และศาสนสงเคราะห์
…ตั้งใจบวชเพื่อสืบทอดพระศาสนา หากไม่ได้รับการสงเคราะห์จาก ญาติโยม ท่านก็ไม่สามารถดำรงอยู่ในสมณเพศได้ จำต้องสึกหาลาเพศออกไปประกอบอาชีพดังเช่น ฆราวาสโดยทั่วไป ถ้าขาดศาสนทายาท เสียแล้ว พระพุทธศาสนาย่อมตั้งอ…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการทำสังคมสงเคราะห์และศาสนสงเคราะห์ โดยเน้นที่การช่วยเหลือผู้ด้อยโอกาส เพื่อให้พวกเขามีชีวิตที่ดีขึ้นและสามารถพัฒนาตนเองได้ นอกจากนี้ยังมีการวิเคราะห์เหตุผลที่ทำให้บางคนไม่ค
กฎแห่งกรรมและประโยชน์ของการเข้าใจกรรม
40
กฎแห่งกรรมและประโยชน์ของการเข้าใจกรรม
กล่าวคือ ถ้าช่วงใดที่กรรมดีมีแรงมาก ก็จะออกผลก่อน ทำให้กรรมชั่วหมดโอกาสออกผล จึง จำเป็นต้องตั้งท่าคอยโอกาสอยู่ จนกระทั่งกรรมดีหมดแรง ต่อจากนั้นก็จะเป็นโอกาส แห่งการออกผลของ กรรมชั่วบ้…
กฎแห่งกรรมอธิบายว่ากรรมดีและชั่วมีผลต่อชีวิตใน 3 ระยะ คือในชาตินี้ ชาติหน้า และชาติอนาคต ความเข้าใจกรรมมีประโยชน์ 6 ประการ เช่น รู้ว่าการกระทำมีเจตนา และชีวิตหลังความตายไม่สูญสลาย จะมีการเวียนว่ายตายเ
กรรมและสถานที่หลังความตาย
50
กรรมและสถานที่หลังความตาย
…ย่าได้ลังเลสงสัย 2) สถานที่สถิตของชีวิตหลังความตาย เป็นธรรมดาของธรรมชาติว่า เมื่อมีชีวิตเกิดขึ้น ก็ จำเป็นต้องมีสถานที่สำหรับอยู่อาศัยรองรับ เช่น เมื่อมีต้นหญ้าเกิดขึ้น ก็ต้องมีพื้นที่รองรับ เมื่อมีสังข…
กรรมที่เราทำในปัจจุบันมีผลต่อชีวิตหลังความตายในอนาคตอย่างชัดเจน โดยกรรมนั้นจะกลายเป็นกรรมเก่าในอนาคต การสั่งสมบุญและบาปจะกำหนดไปสู่สุคติหรือทุคติ โปรแกรมกฎพื้นฐานของกรรมคือการสร้างความปรารถนาและจิตใจใ
พระคุณและหน้าที่ของมารดา
59
พระคุณและหน้าที่ของมารดา
…คอทองแดง ย่อมมีโอกาสได้ บุตรปัญญาอ่อน หรือสติวิปลาสมาเกิด เป็นต้น เพราะฉะนั้น สตรีที่คิดจะเป็นมารดา จำเป็นจะต้องพิจารณาคุณภาพของบุรุษที่ตนคิดจะร่วม หอลงโลงด้วยอย่างรอบคอบ เพื่อโอกาสแห่งการได้บุตรที่มีคุ…
…วามพร้อมในการให้ชีวิตและเลือกบุรุษที่ดีเป็นบิดาของลูก เพื่อให้ลูกมีโอกาสเกิดในสภาพแวดล้อมที่ดี มารดาจำเป็นต้องพัฒนาสัมมาทิฏฐิและมีหิริโอตตัปปะเพื่อเป็นต้นแบบที่ดีให้กับลูกด้วยการศึกษาและปฏิบัติธรรมอย่าง…
ประเภทของอคติและผลกระทบในสังคม
86
ประเภทของอคติและผลกระทบในสังคม
…อียงเพราะความเขลา ย่อมทำให้กฎเกณฑ์ และกฎหมายของบ้านเมืองขาดความศักดิ์สิทธิ์ สังคมก็ระส่ำระสาย เพราะ จำนวนมิจฉาทิฏฐิชนทวีขึ้นอย่างต่อเนื่อง 4) ลำเอียงเพราะกลัว (ภยาคติ) คือความลำเอียงอันเกิดจากความกลัวภั…
เนื้อหานี้แบ่งอคติออกเป็น 4 ประเภท ได้แก่ 1) ฉันทาคติ คือ ความลำเอียงเพราะชอบกัน ส่งผลให้เกิดการคอรัปชั่น 2) โทสาคติ คือ ความลำเอียงเพราะชังกัน ทำให้เกิดการกลั่นแกล้ง 3) โมหาคติ คือลำเอียงเพราะความเขล
สามประเภทของบุคคลในบริบททางธรรมและความมั่งคั่ง
118
สามประเภทของบุคคลในบริบททางธรรมและความมั่งคั่ง
…เขาด้วยซ้ำ ถ้าเรา สามารถสงเคราะห์พวกเขาได้ ก็พึงทำในฐานะผู้มีสัมมาทิฏฐิที่เข้าใจเรื่องคุณค่า และความจำเป็นในเรื่อง การสงเคราะห์ แต่ก็ต้องไม่หวังอะไรจากพวกเขาเลย 4.2) บุคคลตาเดียว หมายถึงบุคคลที่มีปัญญาร…
บทนี้วิเคราะห์บุคคลสามประเภทตามความสามารถในการแสวงหาทรัพย์และการเข้าใจธรรมะ บุคคลตาบอดไร้ปัญญาที่สั่งสมบุญไม่ได้ บุคคลตาเดียวที่แสวงหาทรัพย์แบบทุจริต และบุคคลสองตาที่มีปัญญาเข้าใจธรรมอย่างดี บุคคลสองต
การคบมิตรแท้และมิตรเทียม
137
การคบมิตรแท้และมิตรเทียม
…งๆ ถ้าตัวเราเองอินทรีย์ยังไม่แก่กล้าพอ ศรัทธาในการทำความดียังไม่มั่นคงพอ สติปัญญายังไม่ลึกซึ้งพอ ก็ จำเป็นต้องหนีให้ไกลคนประเภทนี้ เพราะนอกจากเราอาจจะติดเชื้อเลวมาแล้ว ยังจะถูกสังคมรังเกียจอีก ด้วย ถ้าเ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการเลือกคบมิตรแท้และมิตรเทียม โดยให้ข้อคิดว่าควรระมัดระวังไม่ให้ถูกชักนำไปสู่สิ่งไม่ดีและพยายามชี้นำมิตรให้มีสัมมาทิฏฐิ อีกทั้งเน้นการใช้ตะแกรงกายสิทธิ์ในการสำรวจพฤติกรรมของตนเองและผ
การบรรลุเป้าหมายชีวิตตามหลักธรรม
140
การบรรลุเป้าหมายชีวิตตามหลักธรรม
…ุทธศาสนาเรียกธรรม 4 ประการนี้ว่า “สัมปราย กัตถประโยชน์” การปฏิบัติเพื่อบรรลุเป้าหมายชีวิตระดับที่ 2 จำเป็นจะต้องปฏิบัติควบคู่กันไปกับการทำมาหากิน โดยไม่ต้องคอยให้ตั้งตัวเป็นหลักฐานมั่นคงเสียก่อน เพราะถ้…
เนื้อหานี้พูดถึงวิธีปฏิบัติเพื่อบรรลุเป้าหมายชีวิต 2 ระดับ ซึ่งมีการแบ่งเป็น 4 ประการในระดับแรก อุ-อา-ก-ส หรือหัวใจเศรษฐี และอีก 4 ประการในระดับที่สองคือ สัทธาสัมปทา สีลสัมปทา จาคสัมปทา และปัญญาสัมปทา
คุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการ
147
คุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการ
…ิ่มจากการมีคุณสมบัติพื้นฐาน คือสัมมาทิฏฐิเข้าไปอยู่ในใจอย่างมั่นคงถาวร ถึงขั้นที่เป็นลักษณะนิสัย ประจำใจประจำตัวทีเดียว คุณสมบัติพื้นฐานนี้เองจะเป็นรากฐานให้เกิดความเจริญงอกงามของคุณสมบัติ อย่างอื่นๆ ขอ…
บทที่ 4 กล่าวถึงคุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการ โดยเริ่มจากการมีสัมมาทิฏฐิที่มั่นคง ซึ่งเป็นรากฐานสำหรับการต่อยอดคุณธรรมอื่นๆ รวมถึงความสำคัญของความรับผิดชอบในด้านต่างๆ และการเป็นกัลยาณมิตรที่ดี โดยยกตั
ผลเสียของปฏิกิริยาผู้ใหญ่ต่อเด็ก
150
ผลเสียของปฏิกิริยาผู้ใหญ่ต่อเด็ก
…ติแห่งความเป็นบัณฑิต มีหลักการอย่างไร มีธรรมะอยู่หมวดหนึ่ง ซึ่งผู้ใหญ่ยังบกพร่องในการทำหน้าที่ของตน จำเป็นจะต้องศึกษา แล้ว นำมาประยุกต์ใช้ในการทำหน้าที่ของพ่อแม่ผู้ปกครอง อย่างผู้เป็นบัณฑิต ธรรมะหมวดนี้…
บทความนี้กล่าวถึงผลเสียของปฏิกิริยาของผู้ใหญ่ต่อเด็ก โดยเน้นไปที่การปิดกั้นความคิดสร้างสรรค์และการแสดงออกสู่สังคม เด็กมักจะถูกปฏิเสธเมื่อมีคำถาม ซึ่งส่งผลต่อพัฒนาการทางจิตใจและความสามารถในการคิดวิเครา
ความเข้าใจในสัมมาทิฏฐิและวัฒนธรรมไทย
155
ความเข้าใจในสัมมาทิฏฐิและวัฒนธรรมไทย
…อ สิ่งที่เรียกว่า “โลกนี้มี” (ในเชิงบวก) ดังมีคำอธิบายแล้วในบทที่ 1 ในทางกลับกัน ถ้า “รับผิด” ก็จะ “จำผิด” “คิดผิด” และ “เข้าใจผิด” ในที่สุดก็จะกลาย เป็นนิสัยไม่ดี หรือกลายเป็นมิจฉาทิฏฐิติดใจของเด็กคนนั…
บทความนี้กล่าวถึงการปลูกฝังสัมมาทิฏฐิในเด็กและวัฒนธรรมของสังคมไทย โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเลือกสาระและค่านิยมที่ดีเพื่อนำไปสู่การพัฒนานิสัยที่ดี นอกจากนี้ยังเน้นถึงบทบาทของผู้ใหญ่ในฐานะครูสอนที
การปลูกฝังหลักธรรมแม่บทในการศึกษา
156
การปลูกฝังหลักธรรมแม่บทในการศึกษา
…นชีวิตจริงของคนเราได้อย่างไร สามารถยึดเป็นที่พึ่งที่ระลึกในชีวิตได้อย่างไร เพราะฉะนั้นครู อาจารย์ประจำวิชาต่างๆ ทุกท่าน จำเป็นต้องมีความรู้พระพุทธศาสนา อย่างถูกต้องลึกซึ้งพอสมควร เพื่อ จะสามารถปลูกฝังภา…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการบูรณาการหลักธรรมแม่บทในหลักสูตรวิชาศีลธรรมในระดับประถม มัธยม และอุดมศึกษา เพื่อส่งเสริมการเรียนรู้ทั้งภาคทฤษฎีและปฏิบัติ ครูต้องมีความรู้พระพุทธศาสนาเพื่อนำมาสอนผู้เรียนใ