ฉัน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 11 / 167

…ลำดับนั้นแล้ว ล้านวยนิยม ในภาษามครียังมีอีกจำนวนมาก ซึ่งจะแสดงพอเป็นตัวอย่าง ดังต่อไปนี้ ล้านวยไทย ฉันขอโทษท่าน ฉันจะฆ่าเธอ หมอรักษาโรค จุดไฟ ก่อนไฟ ตามไฟ ลักษณ์กูลแจ, ใกล้กูลแจ ตั้งชื่อ ล้านวยมคร อหนุ…

…เพียงเพราะเห็นล้านวยนั้นๆ. นอกจากนี้ยังมีการแสดงตัวอย่างล้านวยทั่วไปและล้านวยที่ใช้ในภาษามครี เช่น “ฉันขอโทษท่าน”, “หมอรักษาโรค” ซึ่งสามารถนำไปใช้ในการสอนและการแปลได้

…าจห้ามความเป็นธรรรมได้" เหมือนอย่างว่า วิประโยคที่เป็นไปเพราะเป็นผู้มิจฉ่อน ไม่ ชื่อว่าเป็นผู้สาววา ฉันใด วิประโยคที่เป็นไปเพราะเป็นผู้คำอ่อน หวาน ไม่ชื่อว่าเป็นผู้สาววาจำหามได้ ฉันใด. จริงอยู่ คำพูดของ …

บทความนี้สำรวจถึงการพูดและความเป็นธรรมในวาจา โดยยกตัวอย่างจากคำพูดของมารดาที่ส่งผลต่อการคิดและการกระทำของเด็ก ทำให้เกิดคำถามเกี่ยวกับธรรมชาติของคำพูดและวิธีการแสดงออกในสังคม. ในบทนี้ยังชี้ให้เห็นถึงข้

ประโยค - มึงคลัดที่ปี้บาเปี้ลาส 2 หน้า้าที่ 179 - ได้ ฉันใด, ของมุกของท่านจงออกขึ้น ฉันนั้น. - ท่านอันข้ามเจ้าขอแล้ว จงให้ดอกปุ่มแก้ - ข้าพเจ้าดิ. - คนที 2 เ…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับพิธีกรรมที่สอดคล้องกับการขอสิ่งต่างๆ ซึ่งมีการยกตัวอย่างบทพูดประเภทต่างๆ ที่กล่าวถึงการขอ โดยเฉพาะคำที่บอกเกี่ยวกับการให้ดอกปุ่มแก้ให้กับผู้ขอ และคำสอนที่มีเกี่ยวข้องในบริบทของพิธีก

…ญว่า ก็การพยากรณ์ปัญหานั้น ย่อมแจ้งแล้วแน่ในขณะนั้น พระองค์คร่ำครวญแล้วว่า ย่อมสำเร็จโดยฐานะ ดังนี้ ฉันใด แม้นาคในฐานะนี้ ทักษิน สำเร็จอยู่ในฐานะนั้น พระองค์คร่ำครวญแล้วว่า ย่อมสำเร็จโดยฐานะ ดังนี้ ฉันใด…

บทความนี้นำเสนอการพยากรณ์ปัญหาที่พระองค์ทรงทำและความสำเร็จตามฐานะ โดยมีการกล่าวถึงการบูชาและผลของการกระทำในฐานะต่างๆ พระองค์ได้เผยแพร่อย่างชัดเจนเกี่ยวกับอิทธิฤทธิ์และการสร้างบุญเพื่อเข้าใจในองค์ประกอ

…. นิยามตอบอุณมาลอปมโย คือ ลงแล้วบอกการเปรียบเทียบเป็นอุปมาต่าง ๆ มี ๓ ตัว ได้แก่ วิย ภาวะ เสยยก ฉันใด อิว เพียงดัง ตา ฉันนั้น ยก ฉันใด เอง ฉันนั้น ๖. นิยามตอบประการ ลงแล้วสำหรับเนื้อความโดยป…

แบบเรียนบาลีในการกรรสมบูรณ์แบบนี้นำเสนอการนิยามและการใช้งานของคำศัพท์ในภาษาบาลี ซึ่งประกอบด้วย ๑๒ ตัวสำหรับสถานที่ต่าง ๆ และ ๑๐ ตัวสำหรับกำหนดสิ่งต่าง ๆ รวมถึงการเปรียบเทียบตามอุปมาต่าง ๆ ช่วยให้ผู้เร

…ลไม่ควรดูถูกภูมิภูมิ" นิดหน่อย จักไม่มา ถึง' แม้หมือนัยยังเต็มด้วยหยาดน้ำที่ตกลงมา (ที่ละหยาด ๆ) ได้ฉันใด, ธรรมชน (ชนผู้มีปัญญา) สั่งสมบุญแม่ท่านน้อย ๆ ย่อมเต็ม ด้วยบุญได้ ฉันนั้น." [ แก้อรรถ ] เนื้อควา…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำบุญ แม้ในปริมาณน้อย โดยอธิบายว่าบุญนั้นสามารถสะสมและก่อให้เกิดผลได้เหมือนกับภาชนะที่เต็มไปด้วยน้ำเมื่อมีหยาดน้ำตกลงมา พระธรรมที่นำเสนอเตือนให้พวกเราระวังเกี่ยวกับการด

…งบุคคลนั้น ย่อมเป็นเหมือนขวยของไม้หนาม กล่าวคือมิไผ่, เหตุนี้ มิไผ่เมื่อกาย ย่อมตกเพื่อผดตนเท่านั้น ฉันใด; แบ่งบุคคลนั้นก็ถอนเกิดมาเพื่อฉาดฉะ คือว่าเกิดมาเพื่อผลาดตนเอง ฉันนั้น, สมจริง แม้คำาประพันธ์นี้ …

เนื้อหาในพระธรรมปฏูษีฉบับแปลภาค 6 เน้นถึงการมีปัญญาและการเข้าใจธรรมของพระพุทธเจ้า รวมทั้งการแสดงความเคารพต่อคำสอนของพระอริยบุคคล ผู้ที่เข้าใจและปฏิบัติตามจะสามารถหลุดพ้นจากความทุกข์ได้ นอกจากนี้ยังมีก

…รรมเทศนาของพระศาสดาแล้วกลับเข้าพระนครในเวลา เย็น ถามมหาชนถามว่า "ไปไหน" ก็ตอบว่า "ไปสนุกพระสมณโคดม, ฉันอยู่ในพระคันธภูมิเดียวกันกับพระสมณโคดม" แล้วอยู่ในติดิ อารามแห่งใดแห่งหนึ่ง ย่างลงสู่ทาง (ที่ไปวัง) …

บทความนี้พูดถึงการบูชาในพุทธศาสนา โดยเฉพาะการเคารพพระธรรมปิฎก ซึ่งมีการถอดคำพูดจากสิงหาคมของพระธรรมเทศนา นางสุทธ์รีและบทสนทนาที่เกี่ยวกับการบูชาพระอริยเจ้า ว่าได้รับการยอมรับจากประชาชนว่าเป็นการทำบุญท

…ร ? แก้ว่า "เหมือนผู้ต้อง การแฝก ขุดภูฏฐานบางซ้อนบใหญ่ขึ้นใจ, ท่านทั้งหลาย จงดูรามแห่ง ตนหานั้นสิ ฉันนั้น. สองบทคาถาว่า ม า โว นหิ โสโต วา โม โภอ ภูชิ ว ปุนปุน ความว่า กิลสมาร มารมาร และเทวรูปมาร จงอ…

ในบทความนี้ได้กล่าวถึงการอธิบายคาถาและแนวคิดของพระมังวิปัชฌานภาค ๙ ที่เสนอความรู้เกี่ยวกับการเข้าถึงธรรมและการหลุดพ้นจากทุกข์ ผ่านการใช้คำและการเปรียบเทียบที่ลึกซึ้ง เช่น การเปรียบเทียบการจุตรแห่งตนเห

…ียวกันใด; อัน يعتبرเหมือนลิ้มรสพรรคดก ย่อมไมื่คด ไม่ต้งอยู่ บน ปลาย หลักแหลม, ย่อมกลิ่นตกไปที่เดียว ฉันใด; แม้มาทั้ง ๒ อย่าง ย่อมไม่คด ไม่ต้งอยู่ ใจจิตของพระธัมม์ทัต ฉันนั้น" ดังนี้แล้ว เมื่อ จะ ทรงสืบสน…

เนื้อหาพูดถึงคำสอนของพระธัมม์ทัตที่กล่าวถึงการไม่ติดในกามทั้งหลาย เปรียบเทียบกับน้ำที่ไม่ติดอยู่บนดอกบัว โดยผู้ใดที่สามารถหลุดพ้นจากกามเหล่านี้ จะถูกเรียกว่าเป็นพรหม ในท้ายเรื่องมีผู้ฟังจำนวนมากที่บรร

…ปรารถนาเฉพาะแล้ว อภิ ตู สรีริ อ. สรีระของเธออัน ยา คันใด เอด้า อดิฏฐยา สรีริ อ. สรีระของหญิงนั้น ตา ฉันนั้น เอต๋ อดิฏฐยา สรีริ อ. สรีระของหญิงนั้น ยา ฉันนั้น คิว อ. เธอ ปลาส จุดเทียน ธาตโย ซึ่ง ธาตุ ท. ส…

เนื้อหานี้มีการพูดถึงคำมั่นของพระพุทธเจ้า โดยมีการกล่าวถึงสรีระและความเข้าใจในธรรมชาติที่หลากหลาย การบำเพ็ญและการอธิบายถึงพระญาณของภิกขุ รวมถึงการบรรลุธรรมและการส่งต่อข้อมูลทางเทศนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเ

ประโยค ๑ กินีชีพระมามวทุจริต ยกศํพที่แปล ภาค ๖ หน้าที่ 32 เทียวย ยาด ฉันใด โสภี ปกุโล อ. บุญคงมันน์ ผลุด ย่อมเกิด มาตาย เพื่ออนิมา อุดโน ซึ่งตน เอ๋า ฉันนั้น อิติ ดังนี้ สุต…

บทความนี้นำเสนอความหมายและอรรถาธิบายของพระคาถาที่เกี่ยวข้องกับผลไม้ โดยเฉพาะการอ้างอิงถึงผลไม้ต่างๆ ในบริบทของศาสนา เช่น ผลกล้วยและความเชื่อที่เกี่ยวกับสัตว์ในครรภ์ การอธิบายนี้มีที่มาจากพระคาถาและควา

…ะที่ถูกต้อง ยกพัทธเปิด ภาค ๓ - หน้าที่ 194 อดุฏนา ด้วยตน สุทนตน อันฝึกดีแล้ว ทนตน อันทรมานแล้ว ยาอา ฉันใด ( ปุคคลโล ) อ. บุคคล คูณฉุย พึ่งไป ทิสี สุทธิ อคติ อันไปเองไป แล้ว เอเตที ยานนี้ ด้วยาย ท. หลานั้…

ข้อความในเนื้อหาพูดถึงกระบวนการฝึกตนเพื่อเข้าถึงนิพพาน โดยการฝึกๆ อันทรมานและพัฒนาตนที่ถูกต้อง ชี้ให้เห็นถึงคุณค่าที่นำไปสู่การบรรลุธรรมและการเข้าใจในพระธรรม โดยมีการประยุกต์ใช้คำสอนที่เกี่ยวกับการพัฒ

…รุกจึ่ง ดังนี้ไม่ วฑฒติ ซึ่งว่าย่อมเจริญ วิ นาสาย เพื่อ ความพิเนาศ ฯ สุข สุกี สุข แห่งต้นไม้นั้น ยก ฉันใด ฉันนั้น อ. ตนหา วฑฒติ ชื่อว่าอ่อมเจริญ อลส ปุปกสนเป็น แก่บุคคลนั้น ฉ ทวาราน นิ สายา ปุนปุน อุปป…

บทความนี้พิจารณาแนวคิดเกี่ยวกับสติและการเจริญเติบโตของบุคคลในแง่มุมต่าง ๆ โดยใช้การเปรียบเทียบกับธรรมชาติ เช่น ต้นไม้และการปรับปรุงตนเอง เพื่อตอกย้ำความสัมพันธ์ระหว่างการดำรงอยู่กับปัจจัยต่าง ๆ ในชีวิ

…น) ด้วยคำว่า ดูมเห อ. ท่าน ท. วส ศ จงอยู่ ตุตถเวา ซาน ในทินนั้นเทียว กติป่า สิ้นวันแสนลึกน้อย อ้ อ. ฉัน ปฐพีสุขาม จักบวช อิติ ดั่งนี้ ปฐพีเจวาต บวชแล้ว สนุดิใ สณฑ์ ของพระศาสดา ลุกชุบสมไท ผู้อุปสมบทแล้ว ว…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระธรรมปาฏิหาริย์และการบวชของพระอรหันต์ โดดเด่นด้วยการศึกษาถึงวิธีการและคุณธรรมในการบวช ชี้ให้เห็นถึงการถ่ายทอดและการยืนยันถึงพระธรรมผ่านพระศาสดา โดยเฉพาะในวังศะนันที่ถูกอธิบายอย่างละเ

…จิยา ลุกฺฒิ วัฑฺฏิดี ตํ ชามตร อกาสิ. เต สมฺคคลสิ วสฺสิสุ. สา กถิปาเวจูเขน ฐานโ สานํ เปสสํ ภควํวิธํ ฉันํ กรินุกฺขุ ขสฺส ปน มรํ อน น กรียติ สสฺส เอกฺวุตฺ นาม ทนฺต โวติ โนนฺกา เนรญฺ เทวติ ราชา คตา การเอน อ…

เนื้อหานี้เน้นความสำคัญของการทำความเข้าใจในหลักธรรมชาติรวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างจิตใจและร่างกาย โดยกล่าวถึงแนวทางการพัฒนาจิตใจและการทำความดีในชีวิตประจำวัน รวมถึงการสละและปฏิบัติในพระธรรมเพื่อการเข้าใ

…มือน อย่างว่า บูรษเป็นอธิบดีของประชุมชมรมคณะเป็นต้น เขาก็เรียกว่า "เป็นเจ้าน้องใหญ่ เป็นแม่ทัพใหญ่" ฉันใด ถึงกฎเป็นใหญ่มั่งเหง ธรรมหลานนั้น ฉันนั้น เพราะฉะนั้น ธรรมหลานนี้ จึงเรียอามาใจ เป็นใหญ่ องค์ สิ่…

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับธรรมที่สำคัญและความเกี่ยวข้องกับความสุขในชีวิต โดยกล่าวถึงความหมายของอธิบดีในบริบทของการเป็นผู้นำ และความสำคัญของใจที่เป็นใหญ่ในการสร้างสุขที่แท้จริง ผ่านการทำความเข้าใจธรรมที

…รรลุที่สุดแห่งกิจของบรรพชิตอยู่ ได้บรรลุฌานแล้ว ได้ทรงภัตพระคาถานี้ว่า "ฝันย่อมรวดเรือนที่มุ่งมิได้ ฉันใด รกะย่อมเสียดแทงจิตที่ไม่ได้บรมแล้วได้ ฉันนั้น ฝันย่อมรวดเรือนที่มุ่งดีแล้วไม่ได้ ฉันใด รกะก็ย่อมเ…

ในบทนี้กล่าวถึงการบรรลุฌานและการพัฒนาใจ โดยเปรียบเทียบการทำงานของจิตกับฝนที่ไม่สามารถชะล้างเรือนที่มุ่งไปในทางที่ดีได้ จิตที่ได้รับการพัฒนาและการปฏิบัติธรรมอย่างถูกต้องจะไม่ถูกทำลายโดยกิเลสต่างๆ ซึ่งม

… ได้ให้แก่กุ่มมโสกผู้มาจากป่า ครั้นทราบ (ว่า) เขาบริโภคแล้ว ถึงความเป็นผู้มิจฉาบง จึงพูดว่า "นายจ่า ฉันทั้ง ๒ เป็นผู้มึือสอ" ขอพักอยู่ในเรือนนี้ สักวัน ๒ วันเถอะ ! เขารับรองว่า "ได้ฉะ กุมโสกเสียรู้ชาววั…

บทที่นำเสนอเกี่ยวกับการใช้ชีวิตของตัวละครในเรือนที่เกิดการพูดคุยและการตั้งคำถามเกี่ยวกับความเป็นมิตรในชุมชน สะท้อนความซับซ้อนในความสัมพันธ์ระหว่างนายจ่าและกุ่มมโสก โดยเฉพาะในสถานการณ์ที่มีปัญหาและความ

…น (เกจิ) อนใคร ๆ น สุกา ไม่อาจ ปฏิ เพื่ออันให้เต็ม อารามเชเด ในท่ามกลางแห่งเรือน ตาต แน่ พ่อ อ๋อ อ. ฉัน ปฐพีสสาม จักบวช อิติ ดั่งนี้ ๆ (กนิฏโค) อ. น้องชาย (อาภ) กล่าวแล้วว่า ภาดิก ข้าแต่ พี่ชาย อภิญ เอก …

เนื้อหาในหน้าที่ 11 นี้กล่าวถึงการแสดงธรรมของพระศาสดาที่มีลักษณะละเอียดและสนุกสุขุม โดยมีการติดต่อพูดคุยกันระหว่างตัวละครในเรื่อง บรรยายถึงพระธรรมที่ยกขึ้นโดยพระองค์ในเรื่องของการบวชและความเชื่อฟังในค