ชา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 330 / 482

ประโยค- มังคลัตถติปิ นี้เป็นแปล เล่ม ๕ หน้า ที่ 3 ตปธรรมอย่างยิ่ง. ศีลชื่อว่าตะ (มา) ในโคลงสกัลปชาดก "เราจักละถามทั้งหมดค่ะ." อุโบสถกรรม ชื่อว่าตะ (มา) ในบทหลังสกัลป์ว่า "เราพิจารณาเห็นคุณธรรมเหล่าน…

… พระพุทธศาสนาเสนอแนวทางต่างๆ ในการพัฒนาคุณธรรม เช่น ทาน, ศีล, ความซื่อสัตย์, และความอดทน เพื่อให้ประชาชนมีความสุขและอยู่ร่วมกันอย่างสงบสุข การเรียนรู้และการปฏิบัติในหมู่ชนที่มีความพร้อมเพรียงกันถือเป็นส…

… ดวงเท่านั้น เพราะเหตุนี้ พระอรรถาถาวร จึงกล่าวว่า "เมื่อวิ่งวิจิตรเกิดขึ้น ๒ ครั้งแล้ว คงป็นต้นว่า ชานคุณณา ทูลสุสีย ว่า ผู้ศึกษาพึ่งประกอบ เข้าตามสมควรแก่นิดในวารทั้ง ๖ เพราะว่าคำทั้งหมด ท่านกล่าว ไว้…

บทความนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์การไม่สำรวมในทุศิลาว โดยการอธิบายความสำคัญของการมีสติในชีวิตประจำวันและผลกระทบที่เกิดขึ้นเมื่อขาดการสำรวมในวารทั้งห้า เนื้อหาแสดงให้เห็นถึงการเชื่อมโยงระหว่างวัตรและความไม

…น ให้เป็นเครื่องขัดหน่วงแล้ว หยังลงสว่างวรรค ชนะกำหนดอารมณ์ในวาระนั้นนั่นแล โดยยึ- เป็นต้นว่า "หญิง ชาย" แล้วกลับลงสว่างวรรคอีก ในวารต่อไป ชนะอ้อมแห่นไปด้วยอำนาจจากมีความกำหนดเป็นต้น อารมณ์เช่นนั้น ย่อม…

เนื้อหาในมังคลดาฏิปนิสมเล่มที่ 5 หน้านี้กล่าวถึงอสราวุธเป็นตัวแทนของสถานะทางจิตและการเสริมสร้างอินทรีย์เพื่อให้บรรลุแด่สรรธรรม อธิบายถึงขั้นตอนที่เกี่ยวข้องกับความอารมณ์และการใช้วาระต่างๆ ในการประสบคว

…นับโดย วิระ องค์อุโบสถ อธิษฐานและศาสนา [ ทานชื่อพรหมจรรย์ ] จริงอย่างนั้น ทานชื่อว่าพรหมจรรย์ในบูญาคชาดก กล่าวคือ [๕๕๔] "เราคือ ข้าฯเจ้าและภริย่าง ๒ ได้มี ศรัทธาเป็นทานบนมนุษยโลก ๑๑ ๑๑ เราทั้ง ๒ ได้ให้น…

…ามเจริญและศรัทธา ที่วัดบรนิเวศวิหารกล่าวถึงแนวทางการปฏิบัติและความเชื่อของพรหมจรรย์ผ่านเรื่องเล่าจากชาดกและอรรถกถาโดยวิธีการจัดเตรียมทานอย่างเหมาะสมเพื่อประโยชน์ของการพัฒนาในมนุษยโลกนี้ การเข้าถึงพรหมจร…

… [ สารสั้นโดยชื่อวาทพรหมรรย์ ] [๕๐๐] สารสั้นโดย ( พอใจด้วยพระของตน ) ชื่อว่าพรหม-รรย์ ในมหาธรรมปลาชาดในสกนิบว่า " เราทั้งหลาย ย่อมไม่อาจใจรอภัยทั้งหลาย, และ ภรรยาทั้งหลาย ก็ไม่อาจใจรอภัยทั้งหลาย, เราท…

บทความนี้กล่าวถึงพระอรรถกถาและการศึกษาในธรรมปลาชาด โดยเฉพาะการวิเคราะห์เกี่ยวกับพิธีการและหลักคำสอนที่เกี่ยวข้องกับสตรี ผู้เขียนเน้นว่าพระอรรถกถามีคว…

…่ำ ย่อมเข้าถึงความเป็นเทพด้วยพรหม-จรรย์ชั้นกลาง ย่อมหมดจด ด้วยพรหมจรรย์ชั้นสูงสุด" [๕๐๔] อรรถกถานิยมชาดั้นว่า "บรรดาพรหมจรรย์๑ อย่าง นั่น ศีลเพียงมุณูรติในลัทธิเสรียรเป็นอันมาก ชื่อว่า พรหมจรรย์ชั้นต่ำ …

เนื้อหาเกี่ยวกับพรหมจรรย์ในพุทธศาสนา โดยมีการพูดถึงการประกอบด้วยองค์ ๔ ที่ช่วยให้บุคคลสามารถเข้าถึงความเป็นกษัตริย์และเทพ โดยแบ่งออกเป็นพรหมจรรย์ชั้นต่ำ กลาง และสูงสุด ซึ่งมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาตนเองแ

…นบุญญ อันพรหมวรรนี้ได้แล้ว. อันัย สตม์ที่สำเร็จแล้ว ชื่อว่าว่า พรหมวรรย์ เพราะอรรถว่าประเสริฐ." ๑. ชาตกฎฎกถกา. ๑/๑๐๘.

เนื้อหานี้กล่าวถึงองค์ความรู้เกี่ยวกับอัษฏสัมปชัญญะที่มาจากโอวาทและพระวาทะ โดยได้กล่าวถึงการปฏิบัติทางใจที่ประเสริฐและการวิเคราะห์ของพระอรรถกถาจักรในอรรถกถาสามัญสูตร การอธิบายถึงคำว่า 'อัชฌาสัย' ซึ่งเ

…รรม มาตรวาวุปาราณาให้เกิดแล้ว เห็นแจ่มแจ้ง บรรลุแล้ว ชื่อว่า ปัญญาวิมุติ เพราะสำอกรา เพราะสำอกราอิวิชา. อนาคามิมชื่อว่า เจโตวิมุติ เพราะสำอกรา เพราะสำอกราอวิชนา, บทว่า อนุคริยาย ได้แก่ เพื่อทำที่สุดแห่ง…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของปัญญาและการบรรลุอรหัตผลในพระพุทธศาสนา พร้อมทั้งอธิบายถึงการที่ปัญญาสามารถนำบุคคลให้ถึงจุดหมายแห่งความหลุดพ้นได้ ด้วยการพิจารณาและเข้าใจอริยสัจ การบรรลุอรหัตผลไม่เพียง

ประโยค - มังคลัตถะนี้แปล เล่ม ๕ - หน้า 86 โทสะ โมหะ ชาติ ชราและมรณะเป็นต้น ด้วย อาณัติ ศัพท์. มโนว่า นิพุทธาน นี้ พึงทราบความแปลกกันดังว่า ‘ใน วิภัน ว ธ ฐ…

ในบทความนี้เสนอศึกษาความหมายของโทสะ โมหะ ชาติ ชรา มรณะ และนิพพาน โดยอ้างอิงจากการศึกษาและคำสอนของพระพุทธเจ้า ท่านพระสารินบุตรได้กล่าวถึงการเข้า…

…พระโพธิสัตว์เป็นพราชมาณี ในครองพราหมณ์ สี ลี้ยง ชีวิตด้วยกลิกรรม พระโพธิสัตว์วันนี้ มีมุตร ๒ คน คือ ชาย ๑ หญิง ๑

บทความนี้สำรวจความเศร้าโศกและอารมณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นในมนุษย์ โดยเน้นความคิดและการรับรู้เกี่ยวกับความเครียดและความเศร้าใจนั้น ๆ ผ่านตัวอย่างในอดีตกาลของพระโพธิสัตว์ซึ่งมีบทเรียนสำหรับการไม่เศร้าโศก ผู้

…นะเหล่านั้น ตั้งอยู่ในโอวาทของ ท่าน เจริญมัสดีแล้ว. ภายหลังวันหนึ่ง พระโพธิสัตว์ไปในท่วมพร้อมกับบุตรชาย บุตร ชายคู่ขยะเผาไฟ มงิฉิมือในอจนปลวกแห่งหนึ่ง ในที่ใกล้ขบ ครับ ไปพระทบทวนั้น มันจึงโกรธ เสือออกมา…

…กษาสภาวะแห่งความตายเพื่อให้เข้าใจถึงการไม่ประมาทในชีวิต ภายหลังพระโพธิสัตว์ได้เผชิญกับความตายของบุตรชายและยอมรับในความไม่เที่ยงของสังขาร ซึ่งจัดว่าเป็นการสอนที่สำคัญว่าชีวิตนี้ล้วนแล้วแต่มีความตายเป็นธร…

…ังมานให้เกิดได้ ด้วยประการดังนี้ เรื่องพระเจ้าตราธาน จบ. แม้เรื่องที่สายแล้ว บันเทิดควรตรวจดูในตกโรคชาดก ในทุกอวรรค์ จุตุกนิบาท (และ) ในอนุโสชาดก ในตกวรรค์ จุตุกนิบาทนั้นแล. [๕๘๐] อีกอย่างหนึ่ง ธรรมาภูช…

โดยการศึกษาเรื่องพระเจ้าตราธนันและเจ้ามาดามคำ สอนให้เข้าใจถึงสาเหตุของความเศร้าโศกและวิธีบรรเทา โดยการมีจิตใจที่ตั้งอยู่ในธรรม. เช่นเรื่องของพราหมณ์ที่ต้องเผชิญกับการสูญเสียและความพินาศ จะเห็นได้ว่า ก

…ความโศกครองแล้ว - อย่างนั้นเหมือนกัน - แม้พระศาดา เสด็จ ไปสู่เรือนของเขาโดยยกนั่นแต่อด ศรัส อนันโอโจชาคดแล้ว - ในกลาบคำเด้อ แม้กุฎิพี่นี้ ก็เป็นพระโศกลาบ - กุฎิพี่เหล่านี้ เมื่อถึงเป็นผู้เศร้าโศก ภายหลั…

…แม้จะมีภาระตาย แต่ก็สามารถบรรเทาความเศร้าได้ สื่อถึงความสุขที่เกิดจากการปล่อยความเศร้าโศก ในบริบทของชาดกและประวัติศาสตร์ไทย บทความนี้ยังเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการที่จิตไม่เศร้า ซึ่งสอดคล้องกับคำสอนในพุทธศาส…

…งวิภาร เกิดขึ้น คือ ให้เพื่อประพฤติด้วย สามารถแห่งอาการมีความเลื่อมใสเป็นต้น. สองบทกาว่า ภูมมุตรโต ชาติ ตถูกโณ นาวชุตติ ความว่า พาลมหาชนนี้ ย่อมไม่หยั่งรู้็งัย คือเหตุแห่งยันนั้น คือ ที่บังติตกล่าวว่า …

…สามารถชนะอุปสรรคและเข้าถึงความรู้ที่สูงขึ้น การสำรวจปรัชญานี้ยังกล่าวถึงความไม่ใช่ตนและการเข้าใจธรรมชาติของจิตใจที่ช่วยให้ผู้อ่านตระหนักถึงความสลับซับซ้อนของชีวิตและการเรียนรู้ในทางธรรมที่นำไปสู่การบรรล…

… ๑๓๔ กำเนิดเป็นอาทิ ซึ่งเกิดขึ้น ณ ภายใน คือในภายใด ได้แก่ ในจิต ของตนนันแลอง บทกาหว่า ลูโฬ อตุ้ม น ชานาติ ความว่า บุคคล ผู้โลก ย่อมไม่อรรถ รับประโยชน์เก่อกูด อันด่างโดยประโยชน์ มีประโยชน์ตนเป็นต้น ตามค…

…ครองบำรุงความดีในจิตใจ. การวิเคราะห์เกี่ยวกับคำว่า 'โลก' และกลไกการครอบงำที่ส่งผลต่อความเข้าใจในธรรมชาติของมนุษย์นั้นทำให้เห็นถึงการเชื่อมโยงระหว่างความดีและโลก.

…รรถรส, คนโลก จึงไม่เห็นธรรม. [๕๕๐] อรรถกถาทูตีปนาสก์ ในสตนกนิบาต อังคุตตร นิทานว่า "สองนาว่า อนุตตา ชาต" แลว่า เกิดขึ้นแล้ว ณ ภาย ใน สองนาว่า อตุ น ชานาติ ความว่า คนโลก ย่อมไม่รู้รส คือความเจริญ สองนาว่…

ในบทนี้กล่าวถึงความรู้ของคนโลกที่ไม่เห็นธรรมและไม่รู้รสความเจริญ โดยอ้างอิงถึงอรรถกถาทูตีปนาสก์ ซึ่งพูดถึงสองนาว่าความมืดในชีวิตและการไม่รู้จักธรรม คนไม่รู้จักอรรถมีความมืดอยู่ในจิตใจ หากต้องการเห็นธร

ประโยค - มังคลัตถีเทินเป็นแปล เล่ม ๕ หน้า 137 เรื่องบุตรช่างกัลลก มาบนอรรถกถาศิลาลชาดก ในปฐมวรรค ทุกนิบาต [เรื่องทุจราบูชา] [๕๕๓] ในอดีตกาล ในกรุงพาราณสี ยังมีพระราชาพระนามว่า กิฏวาสะ …

เรื่องเล่าถึงอดีตในกรุงพาราณสี มีพระราชาที่พระนามว่ากิฏวาสะ ห่วงใยในชีวิตของพระโอรส ทุจราภา หลังจากที่ได้รับคำทำนายเกี่ยวกับชะตาชีวิต ทำให้พ…

…ะ แม้ด้วยธรรม เพียงตักปลาน ย่อมประสบทุกอย่างใหญ่ ด้วยประการฉะนี้. เรื่องทฤควรมามในอรรถถาถึมมิธรรชาดาในสัตตวรรทุกบัด. [๔๕๔] ขนทั้งหลาย ไม่อธุลุธรรมมีโลภะเป็นต้นเหล่านั้น แม้ด้วยธรรมเพียงดันทุปาน …

ในบทนี้กล่าวถึงเรื่องราวของอุปราชที่ต้องประสบกับบาปกรรมเนื่องจากการกระทำอันโหดร้ายต่อสัตว์ และความรู้สึกที่เกิดจากการกระทำของตนเอง ที่ทำให้เขารู้สึกร้อนรนจนล้มลง แสดงให้เห็นถึงผลของความเคียดแค้นและโทส

…ญทั้งหลาย ชื่อว่า บุญฌต. เหมือนอย่างว่า สถานเป็นที่ออกแห่งข้าวสาลี หรือข้าวเหนียว พันธ์หลาย ของพระราชา หรือองค์อาณาจักรตาม ชาวโลกย่อมเรียกว่า นาข้าวสาลี นาข้าวเหนียว ของพระราชา ฉันใด; พระสงฆ์มีก็นั้น ย่…

…งบทบาทของพระสงฆ์ที่เป็นต้นกำเนิดของบุญ และความสำคัญของพระสงฆ์ในการนำสู่ความสุขและความเจริญในชีวิตของชาวโลก พระสงฆ์ถือเป็นสถานที่ที่เกิดขึ้นของบุญที่ยิ่งใหญ่ เหมือนนาข้าวที่พรั่งพร้อมจะปลูกฝังความสุขแก่ผ…

ประโยค - มังคลัตถิปนิษฐีบท ๕ หน้า 174 บ้านเจ้าจงประกอบด้วยคุณธรรมมานเป็นต้น เป็นผู้เลื่อมใส อนชาวโลกรู้ดีแล้ว บ้านเจ้าพึ่ง เป็นผู้ระลึกชาติได้ มีปัญญามาก อันอะไรให้ กำไรไม่ได้ เปรียบด้วยสากร ฉลาดใ…

…ีวิต โดยเน้นให้ผู้ที่ได้อ่านมีความเลื่อมใสในพระพุทธศาสนา และขอให้เกิดความมั่งคั่ง, การอ่อนโยนต่อธรรมชาติและการดูแลบุตรอย่างมีคุณภาพ นอกจากนี้ยังย้ำถึงความสำคัญของการศึกษาธรรมและการรักษาบุตรอย่างดีในสังค…