ชา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 351 / 482

…เครื่องเสร็จโดยครูเดียวเท่านั้น ได้ฉวยแล้ว. ลำดับนั้น อุบาสิกิคิดว่า "เราจัดแจงภัทร" นั่งลงในที่ใกล้ชาวบ้านอยู่. สมมั่น นางยักษณินั่นใครครวญอยู่ว่า "สามแสนรอยู่ที่ไหนหนอ และ ? เธอได้กายอาหาร หรือยังไม่ไ…

…่ยวกับอุบาสิกาที่จัดเตรียมสิ่งของต่างๆและการสนทนาระหว่างตัวละคร โดยมีประเด็นเกี่ยวกับความเชื่อในธรรมชาติของตนและการดำเนินชีวิต การพึ่งพาและการเตรียมการทำสิ่งต่างๆ ตามแบบฉบับของผู้ที่มีศรัทธาในพระพุทธศาส…

…่เพราะเหตุแห่งชีวิตเลย; ความ ประทุบำรารทางใจ ก็ไม่ควรทำ' โระเหล่านนั้น รับว่า "ดีละ" แล้ว ครั้งนั้น ชาวชนบทเหล่านั้น (มา) ถึงที่นั้นแล้ว ค้นหาข้าง โนน่านนี้ พบโระเหล่านั้นแล้ว ก็ช่วยกันปลุกชีวิตเสียทั้ง…

ในเนื้อหานี้ได้มีการพูดถึงพระเถระที่มาช่วยสั่งสอนและเตือนสติเกี่ยวกับการมีศีลและจริยธรรมแก่ผู้คนในชนบท โดยมีการพูดถึงความสำคัญของการรักษาศีลและการทำดีอย่างถูกต้อง นอกจากนั้นยังกล่าวถึงการเกิดในภาวะที่

ประโยค - พระอิฐปฏิปักษ์อรณ ภาค ๕ - หน้า หน้า 5 หัวหน้าชาวประมง ให้คนเที่ยงแสงหวา "พวกการแม่หล่า อันในบ้านนี้ เกิดแล้ววัน where อยู่บ้างไหม ?" ได้ยินความที่ท…

เนื้อหาตั้งอยู่ในเรื่องราวของหัวหน้าชาวประมงที่รับข่าวการเกิดของทารก และมองว่าสายเหล่านั้นจะเป็นสายของบุตรตนเอง พวกเขาพบปลาใหญ่ในแม่น้ำอิร…

…นน้ภาเลค ๙ - หน้า ที่ 17 ถึงความเกิด ความแก่ ความเจ็บ และความตายแท้ จะนั่นจึงเป็นผู้ ชื่อว่าขี่ชัฏฐ์ชาติและชรา บทว่า ปะซะ เป็นดัง ความว่า สัตว์เหล่านี้เป็นอุปัตถัมภ์ที่ ถึงซึ่งอันว่า " คติทาน" (ความดิ้น…

บทความนี้กล่าวถึงความจริงของชีวิตมนุษย์ที่เกี่ยวข้องกับการเกิด ความแก่ ความเจ็บ และความตาย โดยเสนอแนวทางในการเข้าใจและหลุดพ้นจากทุกข์ ผ่านการทำความเข้าใจในธรรมะ การปฏิบัติอย่างถูกต้อง เพื่อเข้าถึงพระน

…ะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะ [แก้รรจ] บรรดาบเหล่านั้น สองกว่ามกุฎิโกะ ชาล ควาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาา…

เนื้อหาในหน้า30 ของ 'ประโบค - พระฉิมปทิฏฐิทาแปล ภาค ๙' กล่าวถึงพระนางและพระศาสดาที่ตรัสเกี่ยวกับโยคะและความเข้าใจในพระธรรม โดยมีองค์ประกอบหลายอย่างที่สัมพันธ์กับพระคาถา ขอเชิญผู้อ่านไปศึกษาข้อมูลเพิ่ม

…่ ม ถึงกรุงราษฎ์โดยลำดับ ให้ป่าวร้องว่า "ในวันที่ ๗ แต่นี้นี้ บุคร เศรษฐีชื่ออุดมเสน จักแสดงศิลปะแก่ชาวพระนคร." [ออกแสดงศิลปะ] ชาวพระนคร ให้พูดเรียงซ้อน ๆ กันเป็นต้นแล้ว ประชุมกัน ในวันที่ ๑.

…้าใจว่าตนเป็นที่สนใจ บุครเศรษฐีเริ่มคิดเกี่ยวกับการเรียนศิลปะและการแสดงในบ้านนิมิต ตัดสินใจประกาศให้ชาวพระนครทราบว่าจะมีการแสดงศิลปะในวันที่ ๗ สิ่งนี้แสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างศิลปะและสังคมในยุคน…

…งอยู่ในอัตภาพนั้นชั่วอายุแล้ว ก็เกิดใน เทวโลก เคลื่อนจากที่นั้นแล้ว, หญิงนั้น เกิดในเรือนของคนฟ้อน, ชายเกิดในเรือนของเศรษฐี. พระอุตสาหนี้นั้น เพราะความที่ให้คา ตอบแก่วงรยานว่า "จักเป็นอย่างนั้น นางผู้เจ…

…ะเอกที่ทำความปรารถนากับหญิงและสามีของเธอ ซึ่งสะท้อนถึงผลแห่งกรรมและเส้นทางของชีวิต บุคคลทั้งหลายกลับชาติด้วยการกระทำในอดีต ร่วมกันสร้างบทเรียนเกี่ยวกับกรรม และการบรรลุธรรม.

…รารถนิบ ผู้ผ่านสมุหนั่ง ตรัสพระธรรมเทคนาว "เหตุสุขโส" เป็นต้น [สองสายออกบวก] ดังได้กล่าวมา สาย ๆ ณ ชานกรุงสาวดี ได้บรรพชา อุปสมบทใน (สำนักงาน) ภิกษุทั้งหลายแล้ว โดยมากเที่ยวไปด้วยกัน ในวันที่หนึ่ง ภิกษ…

เนื้อหาในหน้าที่นี้พูดถึงเรื่องภูมิจาก้ำสัง โดยยกถึงการสนทนาของภิกษุที่ทนพักผ่อนในช่วงเวลาหนึ่ง ก่อนที่จะแบ่งปันประสบการณ์และเกี่ยวข้องกับหงส์ในธรรมวิถี ขณะนั้น เกิดเหตุการณ์มีการโยนกรวดไปหาหงส์เพื่อน

…ษฐี มหาอำมาตย์เป็นบุญคล้อง คนรักยา ประตู นางวรรณทาสี ผู้เป็นหญิงงามเมือง ของพระโพธิสัตว์นั้น ย่อมรักชาต ศีล ๔ เหมือนพระโพธิสัตว์ ด้วยประการะนี้ และวันกาลที่ถึงฝนแล้ว เมื่อชนทั้ง ๑๐ คนนี้ รักษากุรุธรรมอย…

ในเนื้อเรื่องนี้กล่าวถึงพระโพธิสัตว์และการรักษาศีล ๔ ซึ่งเป็นกุรุธรรมที่ทรงคุณค่าและเป็นมาตรฐานการประพฤติปฏิบัติที่ดี การรักษาศีลไม่เพียงแต่เกี่ยวข้องกับพระโพธิสัตว์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงการสอนจริยธรรม

พระฉลาก คำรับทรงนำอดีตกันนี้มาแล้ว ทรงยังพฤกษา-ชาดา ในทุกบานนี้ให้หวัดว่า:- "แต่ เปลววา ได้ม่าตนแล้วหนอ เมื่อก่อน ไมได้ตาดบไว้ดีแล้ว ก็มา (ตน) ด้…

เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้คำพูดอย่างระมัดระวังและความสำคัญของการไม่พูดมากเกินไป ซึ่งอาจนำไปสู่ความเสียหายได้ พระองค์ทรงเตือนให้คนสำรวมปากและใช้ปัญญาในการสื่อสาร เพื่อเป็นการป้องกันไม่ให้เกิดความสับสนหรือป

…งแล้วในโลสีละหราดกระจายแล้ว เพราะความที่ทากู หรือท่านอัตตาสีแล้ว จึงคิดว่า "การทำเช่นนี้ ไม่สมควรแก่ชาติหรือโคตรของเจ้า" แล้ว ก็ออกจากอาหาร ไปเกิดตลอด ๓ วัน แต่เมื่อไม่มีความที่รู้นั้น หลายๆกระจายไป จึง…

…งบ. พระศาสดาได้ตรัสเรื่องนี้เมื่อประทับอยู่ในพระเวสวัน นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการทำบุญและความเหมาะสมในชาติและเชื้อสาย. นอกจากนี้ยังเกี่ยวข้องกับการปฏิบัติตามอุดมคติและการดำรงชีวิตอย่างมีวิจารณญาณ โดยเน้นว…

…ภฤกษ์พราหมณ์ ผู้วัดวัดค้างคาว คนหนึ่ง ศรัทธาเทวนาคนี้ว่า "กินจิต" เป็นต้น. [พราหมณ์ล่วงเอาสิ่งของ ๆ ชาวเมือง] ได้ยินว่า พราหมณ์นั้น ขึ้นต้นภูมิต้นหนึ่ง ใกล้พระบรมเวสสันดร เอาทั้ง ๒ เหนือกิ่งไม้อยู่ กล่า…

…นพระนครเพื่อไม่ให้เกิดความเสียหายแก่พระนคร ดิ้นรนเพื่อขอสิ่งของต่างๆ ซึ่งปรากฏว่าได้รับการตอบสนองจากชาวเมืองในที่สุด ได้มีการตีความเกี่ยวกับความเชื่อในฤกษ์พราหมณ์และการสื่อสารระหว่างพราหมณ์กับประชาชนในพ…

…จะเลย, ก็ยกทั้งหลาย ว่าจะหมดโคะในภายในร้องเรียกกุหลาสทั้งหลายด้วยวาทะว่าคนถ่อยไม่, ภิญญทั้งหลาย ๕๐๐ ชาติของภิญญูชื่อว่าไม่สนุกกัน, ทั้งหมดนั้น เกิดแล้วในตรุภะทมณ์ ในภายหลัง, วะว่าคนถ่อยนั้น เธอร้อง เรีย…

บทความนี้พูดถึงเรื่องราวของพระปิยมวัดฉะระที่ตรงกับการสอนของพระศาสดา โดยเฉพาะสิ่งที่ท่านได้กล่าวถึง 'คนถ่อย' ที่เราควรนำไปพิจารณาในเชิงลึกถึงความรู้ทางธรรม และการเข้าใจในความหมายที่ลึกซึ้งของการเรียกชื

ประโยค - พระอัครม์ทัตถูงทับจุกแปล ภาค ๙ หน้า ที่ 247 [น้องชายถวายอ้อมแก่พระจิตแผ่พุทธะ] เขาพอเห็นพระจิตแผ่พุทธะนั้น มีจิตเลื่อมใส จึงลดผ้าผม นบภูมิประเทศสูงกว่า…

บทนี้กล่าวถึงการถวายอ้อมแก่พระจิตแผ่พุทธะ โดยมีน้องชายผู้ถวายแสดงความเลื่อมใสในพระพุทธ และความปรารถนาที่จะให้บุคคลได้รับรสอ้อมและบุญ ผลของการถวายอ้อมนี้ส…

…แล้ว กฎมูนี้ นั่งอยู่ในขี้พระศาสดาประมาณแล้ว ถวายบังคม พระศาสดา ได้ทำการปรารถนาว่า "พระเจ้าข้า พระราชาหรือโจร แมหลายร้อย ชาว่า สามารถเพื่อจะข่มเหงพระองค์ ดิเอาแม้เส้น ด้ายแห่งชายผ้าผู้อันเป็นของข้าพระอง…

ในหน้าที่ 255 ของพระจันทปฐกูนี้มีการสนทนาเกี่ยวกับพราหมณ์ที่ไม่สามารถนำของของตนไปยังผู้อื่นได้ พระศาสดาได้ตรัสสอนเกี่ยวกับการเข้าใจและตระหนักถึงความไม่สามารถในการถือเอาสิ่งของของผู้อื่นได้ พร้อมทั้งแบ

…พระคาถา นี้ว่า:- "บุคคลใด รู้กันว่าอธิษฐานอยู่ก่อน ทั้งเห็น สวรรค์และอบาย, อึ่ง บรรลุความสิ้นไปแห่ง ชาติ เสร็จสิ้นแล้ว เพราะยิ่ง เป็นมานะ, เราเรียก บุคคลนั้น ซึ่งมีพรหมวรรรย่อมอยู่เสร็จสรรพ แล้วว่าเป็นพ…

ในบทนี้ พระศาสดาได้รับการสอบถามจากพราหมณ์เกี่ยวกับการให้ไทยธรรมในบุคคลที่เหมาะสม โดยทรงชี้ว่าการให้ไทยธรรมในบุคคลเช่นพราหมณ์นั้นย่อมมีผลมาก พระศาสดายังได้ตรัสพระคาถาที่ชี้ให้เห็นถึงการรู้จักอธิษฐานและ

…( อุหุ ) ย่อมมี ( เอตริ ) ในกาลนี้อึด ดั่งนี้ ( เหตุ ภิภูมิ ) อภิญา ท. เหล่านั้น วุฒิ กราบกูลแล้ว วิชา ตรีสาแล้ว อภิญา คำอิญกิ่น ท. สะด ถ่าว่า อัย เอกสาฎูโก อะ พราหมณ์ชื่อว่าเอกสาฎูนิ อสาฎูสุด จักได้อาแ…

ในบทนี้มีการพูดถึงการประชุมและการปฏิฐิในคำสอนของพระอิ้ม โดยเน้นความสำคัญของหลักการเรียนรู้และการเสริมสร้างความเข้าใจในคำสอน นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการใช้ถ้อยคำในการสื่อสารความรู้เรื่องต่างๆ อย่างมีป

…นชน ท. แม็หลาใด คหฤา ถือเอาแล้ว อุตราฬ ด้วย นิวมือ ทินนุ ให้แล้ว มหุผล อ. พลอันใหญ่ โหตุ จงมี (เตส) ชานิน แก็่น ท. เหล่านัน สุพพล ทั้งปวง อดี ดั่งนี้ สเถ ถ้าว่า อุ่ อ. เรา เอวรูป ปูริส น ขามปุดสามี จำนย…

…กล่าวถึงความคิดและมุมมองเกี่ยวกับเศรษฐกิจ เสถียร และวัตถุทางสังคมที่มีความสำคัญในชีวิตประจำวันของประชาชน การตั้งคำถามและการค้นหาความจริงในเส้นทางการดำเนินชีวิต การแนะนำความคิดของเศรษฐีในรูปแบบต่างๆ และก…

… สุต๎ อ.) อาริโก เป็นผู้ไมํกระทำ ปานาติปัต- คมสม ค ( สุต๎ อ.) อาริโก เป็นผู้ไมํกระทำ ปานาติปัต- ชาโต เกิดแล้ว อิต ดั่งนี้ ๆ ภิกฺขุต อ. ภิกฺขุ ท.กฺ ถยังอธิบว่า กิริยา ภริยา อ. ภรสยา กุกฏมิติสิส ของนา…

ในบทนี้พูดถึงคำสอนเกี่ยวกับการไม่กระทำปาณาติปาต ผ่านตัวอย่างของนายพรานชื่อกุกฏมิติโต ซึ่งได้ประสบการณ์ในการหลีกเลี่ยงการกระทำที่ผิดศีลธรรม และการบรรลุโสตาปุตฺผล ส่วนหนึ่งอธิบายถึงความสำคัญและผลที่เกิด

ประโยค๓ - คำบูชาพระบรมปทุมุตตรจาคิ อ. นกกระเรียน คุณิ ถือเอาแล้ว ปฏิญาณึ่ง ซึ่งปฏิญาณิ จุติสิทธิ์ ในท้อง ภริยา ของพร…

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำบูชาพระบรมปทุมุตตรจาคิ โดยมีการพูดถึงปฏิญาณิ จุติสิทธิ์ และความสำคัญของการมีจิตอ่อนโยน รวมถึงการบังเกิดใ…