ชาติ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 89 / 146

…. ว่า ราชเกษ ชาต ราชเกียโก (ชน) เกิดแล้ว ในเมืองราชกฤทธิ ชื่อ ราชกิยะ (ผู้เกิดแล้วใน เมืองราชกฤทธิ) ชาติ เป็นกริยาอายกต. แทนานาน เช่น วิ. ว่า วีณา อสู สปูปุตฺโต เวลโก พิณเป็นศิลปะ ของชนนัน เหตุนัน (โส ชี …

เอกสารนี้อธิบายการใช้คำและกริยาในภาษาไทย โดยมีตัวอย่างการใช้ในประโยค เช่น การใช้กริยาอายากและศัพย์ต่างๆ อย่างถูกต้อง พร้อมด้วยคำอธิบายเกี่ยวกับการแทนที่ของคำ เช่น การแทนกริยาและคำคุณานาม และการใช้ศพใน

…อุติส ฯลฯ ปฏิโตโม บุคคลของชนนันั้น มีอยู่ เหตุนัน (ชนนัน) ชื่อปฏิ คิยะ มีคุณธร. อัย ปัจจัย มนุษยาชาติยา ชาติ มานุษยาชาย (ชน) เกิดแล้ว โดย หาติแห่มนุษย์ ชื่อ มนุษยชาตะ (เกิดแล้วโดยเชาติแห่มนุษย์) ปฏิทิ…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์คำศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับประชุมและชนในมนุษยชาติ โดยเน้นความหมายและการใช้คำในบริบทต่าง ๆ เช่น อภิบาลบัลลังก์และชื่อชนที่มีคุณธรรม รวมถึงการทำความเข้…

…ูปใดเกิดแต่ปัจจัทั้ง ๔ มีธรรมเป็นต้น รูปนั้นชื่อ จตุรุป จตุรูปนั้นได้แก่รูปที่เหลือวันลักษณะรูป (คือชาติ ชรา ภ พ ล หรือ มรณะ) ส่วนลักษณะรูป เป็น นุกโดจิจรูป เพราะเหตุอะไร ? เพราะ ความเกิดแห่งความเกิดมายไม…

…ปัจจัที่มีธรรมเป็นต้น ซึ่งมีการวิเคราะห์และนำเสนอถึงความสัมพันธ์ระหว่างลักษณะรูปและความเกิด รูปเช่น ชาติ ชรา ภพ ลและมรณะ นับเป็นลักษณะสำคัญที่ผู้อ่านควรเข้าใจ นอกจากนี้ บทความยังแสดงรายละเอียดเกี่ยวกับควา…

…อน ๑ - หน้ที่ 45 [นามขันธ์ ๔] ส่วนในนามขันธ์นี้ เวทนาขันธ์.พึ่งทราบว่า (เรียกอย่างนั้น) เพราะรวมธรรมชาติที่มีการสวย (รสอารมณ์) เป็นลักษณะ สั้นทุก อย่างเข้า ด้วยกัน สัญญาขันธ์...เพราะรวมธรรมชาติที่มีความจำ…

…นเนื้อหานี้กล่าวถึงนามขันธ์ทั้ง ๔ โดยเฉพาะวิญญาณขันธ์ที่เกี่ยวข้องกับความรู้แจ้ง และการรวมกันของธรรมชาติที่มีบทบาทแตกต่างกัน เมื่อวิญญาณขันธ์ประสบกับขันธ์นอกนั้นจะกลายเป็นสิ่งที่เข้าใจง่ายขึ้น การศึกษาในเ…

…ห็นว่าเป็นเหมือนมิติ เหมือนทรัพย์ และ เหมือนพีฉะฉ นั้นน่ะ [๑๐ สติ] บุคคลทั้งหลายย่อมระลึกได้ด้วยธรรมชาตินั้น เหตุนี้ ธรรมชาตินั้นจึงชื่อสติ (แปลว่าสติเป็นเหตุระลึกได้) น่าหนึ่ง ธรรมชาติน่ะอ่อนระลึกได้เอง …

…ิภาพ การมีสติส่งผลไปถึงการยึดมั่นในคุณธรรมและการตัดสินใจในชีวิต โดยเน้นบทบาทของสัทธาและการอธิบายธรรมชาติต่างๆ ที่ช่วยให้บุคคลมีความเข้าใจเกี่ยวกับตัวเองและการดำเนินการในชีวิตได้อย่างถูกต้อง และว่าโดยรวมแล…

…มแปล กด คตอน ๑ - หน้าที่ 106 คนของคน และของบุคคลอื่นๆ ประเภทเวนนาหรายละเอียด พึงทราบ ด้วยอำาณาแห่งชาติ สภาวะ บุคคล โลกิยะ และโลกุตระ ที่กล่าวไว้ ในกฎรีวิวังก์ โดยว่าน่า "งานที่เป็นอรรคษเป็นเวลานาน เวลาก…

เนื้อหานี้พูดถึงความแตกต่างของการทำกรรมที่มีโทษและไม่มีโทษ รวมถึงการวิเคราะห์เวลาในแง่ของบุคคลและเวลากา โดยนำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับอำนาจที่มีผลต่อการกระทำและโทษของกรรม นอกจากนี้ยังเชื่อมโยงถึง การทำก

…วทนาอันหาอาสยะมีได้ เป็นเวทนาละเอียด" ดังนี้ และทุกเวทนาเป็นฉันใด แม้สุขเวทนาเป็นฉันนั้นเป็นเวทนาโดยชาติแต่ละรายละเอียดโดยส่วนเป็นอันฉันใด เพราะเหตุนี้ ความปนกันคะน้าด้วยอำนาจแห่งชาติเป็นต้น จะไม่มีด้วยกา…

บทความนี้พูดถึงเวทนาและการจำแนกประเภทต่างๆ ของเวทนาในผู้เข้าสมบัติ โดยเน้นความละเอียดและความแตกต่างในการประสบเวทนา ทั้งนี้รวมถึงการเปรียบเทียบระหว่างเวทนาอุกฤฎและอพยากฤฎ ซึ่งจะมีการพูดถึงอานุภาพและผลก

…า วิญาณ-การตั้งไว้ (คือกุญแจ) ชื่อว่าวาธุ หรือว่า ทุกข์ อันสัตว์ทั้งหลายทรงไว้ (คือถือไว้) ด้วย ธรรมชาตินั้น (เป็นเหตุ) เหตุนี้ ธรรมชาตินั้นจึงชื่อว่าธาตุ (แปล ว่า ธรรมชาติเป็นเหตุทรง (ทุกข์) ไว้ แห่งสัตว…

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดทางวิทยาธิธรรมในภาค ๓ ตอนที่ ๑๓๖ โดยเน้นที่ธรรมชาติและทุกข์ รวมถึงการวิเคราะห์เรื่องธาตุและวิญาณ คำอธิบายเกี่ยวกับการถือธรรมของสัตว์และผลกระทบต่อทุกข์ …

…คือปัญญาของนี้ ฉันนั่น เพราะอาวะมีจุญเป็นตันนันกิำหนดลักษณะต่างกันและกันได้เลย อีกอย่างหนึ่ง คำว่า ชาติ นั้นเป็นคิรียกสภา ที่เป็นนิรีพ (ไม่มีชีพ) เท่านั้นเอง จริงอย่างนั้น พระผู้พระภาคเจ้าได้ตรงทำ ธฤฏุเ…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์ปัญญาและลักษณะของชาติในพระบาล โดยนำเสนอหลักการของธฤฏุและการวิเคราะห์ลักษณะเฉพาะของทุกสิ่ง ที่สามารถแบ่งแยกหรือจำแนกได้อย่…

…้ร่มพร้อมเพื่อบรรลุรสโร และ วันนี้ฉันโดยลำดับในอริยสัจนี้ พึ่งทราบดังกล่าวมานี้ [โดยฉันฉายว่านี้ว่า ชาติเป็นต้น] ข้อว่า "โดยฉันฉายว่านี้ว่าเป็นต้น" ความว่า ธรรม ทั้งหลายยังชาติเป็นต้นนั้นใด พระผู้พระอภาคเ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาและเข้าใจอริยสัจ ๔ โดยเน้นถึงความสำคัญของการรู้ถึงการดับทุกข์และการเข้าถึงนิรโรสลัน ผ่านการอธิบายถึงธรรมที่จำเป็นในการปฏิบัติให้เกิดผลในชีวิต โดยอิงจากหลักการที่พัฒนาและถ่ายทอด

…อสัมมภิิฏฐิ ฯ ฯ สัมมาสามิ" ดังนี้ โดยวิจิชัธรรมทั้งหลาย มีชาตเป็นต้นนั้น" [ทุกข์นี้] [วิณฉัณยคำว่าชาติ] วิณฉัณในทุกธรรมนทั้งหลายมีชาตเป็นต้นนี้ บัญฑิตพึงทราบ (ต่อไป) วิณฉันนี้เป็นอย่างไร? ก็ศัพท์ว่ามาช…

… โดยมุ่งเน้นที่การมองคง ๘ ซึ่งประกอบด้วยสัมมาทิฐิและสัมมาสัมปัทิ รวมถึงการเข้าใจวิณฉัณในทุกธรรมที่มีชาติเป็นต้น สำหรับผู้ศึกษา ควรมีความเข้าใจในคำศัพท์และอรรถธรรม ให้สอดคล้องกับหลักธรรมและการสังเคราะห์ต่า…

…ะโยค - วิทยาธรรมภาค ๑ ตอนที่ 172 คำว่า "จิตดวงแรกเกิดขึ้น วิญญาณดวงแรกปรากฏขึ้นในท้องของ มารดาอันใด ชาติชั้นนั้นนั้นเองจิตดวงแรกนั้นจึงมี" นี้มาใน (อรรถก) ปฏิสัย ในคำว่า "ครูอานนท์ ทันทีที่พระโพธิ- สัตว์ช…

เนื้อหาในวิทยาธรรมภาคนี้กล่าวถึงการเกิดจิตดวงแรกและวิญญาณแรกในท้องมารดาภายใต้บริบทของชาติและเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นในพุทธศาสนา การพูดถึงความสำคัญของการเกิดในชาติและลักษณะที่ปรากฏขึ้นเมื่…

ประโยค - วิชานธรรมะภาค 3 ตอน 1 - หน้าที่ 173 [ชาติต่างๆ] หากคำถามพึงว่าว่า "กิุเหตุใน ชาติจึงเป็นทุกข์ ?" ดังนี้ไง คำพึงว่าว่า "เพราะความเป็นวัตถุ ( …

บทเรียนนี้พูดถึงความหมายและประเภทของทุกข์ตามหลักธรรมในพุทธศาสนา เช่น ทุกข์ในทางกายและใจ โดยจำแนกประเภทต่างๆ ของทุกข์ได้แก่ ทุกข์ทุกข์, วิปัสสนุกทุกข์, สังขารทุกข์ และอื่นๆ ที่สะท้อนถึงสาเหตุและผลกระทบ

ประโยค - วิถีธรรมรมเปล กด ๓ - หน้าที่ 174 [คำโพ๊กกันดูมลูกทุกข์] ในทุกข์เหล่านั้น ชาติ จัดเป็นทุกข์ เพราะความเป็นวัตถุแห่ง ทุกข์อันมีในนอบาย ที่แม่พระผู้พระภาคเจ้าก็ได้ทรงประกาศไว้ในสูตร…

บทความนี้นำเสนอการทำความเข้าใจเกี่ยวกับทุกข์ในมนุษย์ตามแนวพระธรรม โดยมีการอธิบายถึงที่มาของทุกข์ที่เกิดขึ้นตั้งแต่ช่วงเริ่มต้นของชีวิตในครรภ์มารดาและภาพของความทุกข์ที่เกิดจากการเกิดเป็นมนุษย์ ซึ่งมีกา

…็นตนแต่คนอื่น ทุกข์นี้เป็นปรุงปกมูลทุกข์ (ทุกข์- มีการทำตนอื่นทำเอาเป็นมูล) และ [สุขขาดทุกข์] ชาตินี้เป็นพื้น (ที่ตั้ง) แต่สักว่างนี้แหงทุกข์ทั้งปวงนี้ ก็กล่าวมา เพราะ เหตุนี้น นักปราชญ์จึงกล่าวคำ…

บทความนี้พูดถึงความเป็นไปของทุกข์และสุขในชีวิต ซึ่งถูกอธิบายว่า ทุกข์มาจากการกระทำของตัวเองและคนอื่น ๆ กล่าวถึงอำนาจของความโกรธที่สามารถทำให้เกิดทุกข์ รวมถึงการเน้นถึงหลักธรรมสำคัญที่นักปราชญ์ได้กล่าว

…สไว้ว่า "ความกลัวตายมือเป็นนิจ" ดังนี้ มาระคือความขาดชีวิตหรืออึ่น (แหละ) ประสงค์เอาในที่นี้ แก่ว่า ชาติปิยามนะ (ความตายมาเป็นปัจจัย) อยู่กันมะนะ (ความตายเพราะการกระทำ) สรรสมะนะ (ความตายโดยสภาพ คือความเอง…

…ของการเข้าใจทุกข์ที่เกิดจากการแยกจากกันในชีวิต. แนวทางนี้มีการพูดถึงความตายจากมุมมองที่ต่างกัน เช่น ชาติ, อายุนั้น, การกระทำและเหตุการณ์อื่น ๆ ที่สามารถเกิดขึ้น. ทั้งนี้เพื่อให้เห็นถึงความสำคัญในการเตรียม…

…มรูป พิสุทนะ "" "" สายตนะ เวทนา "" "" พัสสะ ด้นหา "" "" เวทนา อุปาทาน "" "" ตัณหา ภาพ "" "" อุปาทาน ชาติ "" "" ภพ

ในบทความนี้ได้กล่าวถึงการสังวรรณนาเกี่ยวกับปัญญาภูมิและปฏิสนธุมบาที่เป็นพื้นฐานแห่งปัญญา พร้อมอธิบายธรรมต่าง ๆ เช่น อตานะ ธาตุ อินทรีย์ และปัญญาสมบูรณ์ ที่เกี่ยวข้องในแนวคิดที่พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว

…มไว้ดังนี้ว่า "อุกกฤษฎุหลาย ก็ปฏิสนธิสมมุติ เป็นอย่างไร" ดูก็รู้กันทั้งหลาย รามะรนจะมีเพราะปัจจัยคือชาติเหตุ เพราะความเกิดขึ้นแห่งพระตถาคตทั้งหลายก็ตาม เพราะความไม่เกิด ขึ้นแห่งพระตถาคตทั้งหลายก็ได้ ธ๔นู้…

ในบทนี้ได้ศึกษาเกี่ยวกับความหมายของคำว่า 'ปฏิสนธิสมมุตา' ซึ่งหมายถึงธรรมที่เกิดจากปัจจัยหลายอย่าง และอธิบายถึงการแสดงปฏิสนธิสมมุติในพระสูตร โดยการทำความเข้าใจถึงความสัมพันธ์ระหว่างการเกิดและการไม่เกิด

…็ฉันนั้น ทรงแสดงปฏิสนธิสมบูรณ์ ตั้งแต่ปลายไปจนถึงต้นว่ “ถึงแลคำที่เรากล่าวว่า ธรรมะจะมีพระ ปัจจัยคือชาติ ดั้งนี้ ฤทธิ์ภูกทั้งหลาย ธรรมะจะมีเพราะปัจจัยคือ ชาติหรือหนอ หรือว่าว่าใช่ หรืวามสำคัญของท่านทั้งหล…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของธรรมะที่มีปัจจัยคือชาติ พระผู้มีพระภาคเจ้าแสดงถึงการสะสมและการเข้าใจถึงปัจจัยที่เกี่ยวข้องในชีวิต การดำรงอยู่ของธรรมมะมีควา…

… (สังขาคืออัจรรฆผู้เป็นเจ้าหน้าทีแต่ง) ๑. วิชาชาปัจจูยาม มาทฎีราแปลว่า เพราะปัจจั้กออิวิชา ตลอดถึง ชาติปัจจยา ท่านก็แปลว่า ชาติจขาดา ปุจฉา - เพราะปัจจั้กออิวิชา แต่ในที่น่าทันจึงแปลว่า วิสิทธิครบถ้วน กัม…

คำว่า 'วิชาชา' และ 'สังขาร' มีความหมายลึกซึ้งในศาสตร์ของกรรม ซึ่งวิชาชาเป็นปัจจัยในการสร้างสังขารทั้งหลาย โดยมีหมวดหมู่ต่าง ๆ เช่น บุญฤักสังขาร อนุญฤาณสังขาร และเมนซากสังขาร อธิบายถึงการแต่งแต้มของธรร