หน้าหนังสือทั้งหมด

วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 85
87
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 85
…ตระกูล ทั้งหลาย ( มิให้เข้ามาหากินที่วัด) กั้นทางน้ำ (กักน้ำไว้ใช้ในที่ของ วัด น้ำก็ไม่ไหลไปสู่นาของชาวบ้าน ต้นข้าวของชาวบ้านก็เหี่ยวแห้ง ) คนทั้งหลายพากันถือเอารวงข้าวที่เหี่ยวแห้งไปแสดงแก่สงฆ์ ร้องทุกข์ ว่…
ในหน้าวิหารที่มีการตากข้าวพบปัญหาที่เกี่ยวข้องกับการจัดการน้ำและพื้นที่ของวัดที่ทำให้ชาวบ้านเดือดร้อน ไม่มีน้ำใช้ ซึ่งส่งผลให้ต้นข้าวเหี่ยวแห้ง ชาวบ้านจึงร้องทุกข์ไปยังสงฆ์และเจ้าหน้าที่จนถึงร…
ความสัมพันธ์และกิริยาร่วมกันในประโยค
47
ความสัมพันธ์และกิริยาร่วมกันในประโยค
…อกโก เอกกิ จตวา สุขี รติตภูฐานศึกษาวิวุตา ปุณณสาสาหุสู สิ มาริวา....อุปุริหัสุ. [ มาหาเปิน. ๔/๑๐ ] ชาวบ้าน ท. ตั้งอยู่ในคำของนาง. คนหนึ่ง ๆ ทำแหงหนึ่ง ๆ, (รวมเป็น) ให้ทำบรรดาศาลหนึ่ง พร้อมกันที่พักกลางคือแล…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับความสัมพันธ์และกิริยาร่วมกันในประโยค โดยเฉพาะในรูปแบบของกัตตาและการใช้กิริยาในงานเขียนไทย มีการยกตัวอย่างจากการใช้คำในประโยคที่มีการแทรกซ้อนและความหมายที่ลึกซึ้งเพื่อให้เข้าใจถ
พระเถระและการแสดงธรรมที่อุทยานนทวัน
140
พระเถระและการแสดงธรรมที่อุทยานนทวัน
ประโยค(ด) - ปฐมสมันตปสากนิแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 135 [พระเถระแสดงธรรมโปรดพระราชาและชาวเกาะ] ในเวลาสำราญพระเถระ เมื่อจะให้มนุษยะคือพระธรรม ตกแก่พระราชาครับทั้งชนบทวิชา จึงได้แสดงปฐมเทศนา วิมานวัฏ และส
…่าวถึงพระเถระที่แสดงธรรมโปรดพระราชาและชาวเกาะ โดยดำเนินการเทศนาอย่างมีประสิทธิภาพในอุทยานนทวัน ทำให้ชาวบ้านและผู้คนที่เข้าร่วมรับความรู้และปฏิผลจากคำสอนของพระเถระ เกิดความสนใจและเสริมสร้างความเชื่อมั่นในพระธ…
การฝึกจิตเพื่อการเคลื่อนที่
29
การฝึกจิตเพื่อการเคลื่อนที่
…ัวไสหลายเรื่อง พวกกิฐูเหล่านี้ จงทราบไว้ให้ แน่นอนปล่อย (เขา) ให้เต็มแล้ว ๆ ถ่ายลงสวะ เหมือนพวกเด็ก ชาวบ้าน ในเรื่องเงื่อนไฟเมืองก็มีอุทานอยู่ มีความประสงค์จะให้เคลื่อน ดีดี ไม่ประสงค์จะให้เคลื่อนดีดี เมื่อต…
เนื้อหาพูดถึงการฝึกฝนจิตเพื่อนำไปสู่การเคลื่อนที่โดยใช้กรรมฐานเพื่อให้เกิดจิตบริสุทธิ์ การเคลื่อนที่เป็นการฝึกที่มีความสำคัญในการพัฒนาจิตใจ รวมถึงการดูแลอารมณ์และพฤติกรรมอย่างมีระเบียบวินัย การยกตัวอย
การรับประโยชน์และความตั้งใจ
181
การรับประโยชน์และความตั้งใจ
…ค (1) ได้รับมาหวะจะรับมะสะเช่นนั้น ไม่ควร มึงสะไม่ได้รับเช่นนั้น ประโยค (2) จะรับ ควรอยู่ ก็ ถ้าพวกชาวบ้านเหล่านั้น ถามว่า "ทำไม ขอบรับ! ประโยค (3) ท่านจึงไม่รับ? ได้ฟังความนั้นแล้ว ดูว่า "มึงสะนี้ พวกกระผ…
เนื้อหานี้พูดถึงการสนทนาของชาวบ้านเกี่ยวกับความตั้งใจในการทำกิจกรรมต่างๆ เพื่อประโยชน์ของตนและของคนอื่น พวกเขาถามว่าทำไมจึงไม่ควรรับซึ…
องค์ประกอบการเล่นในวัฒนธรรมท้องถิ่น
217
องค์ประกอบการเล่นในวัฒนธรรมท้องถิ่น
…ไม้ ท่านเรียกว่า ปังจิกระ, เล่นเป่าหลอดใบไม้มัน. บาวว่า วกกุน ได้แก่ ไขลุก ๆ เป็นเครื่องเล่นของเด็ก ชาวบ้าน. บาวว่า โมกขุณญา มีกวามว่า การเล่นทคะเมน ดีลึกก ท่านเรียกว่า โมกขิจิก, อธิบายว่า "เล่นก่อนในมันอากา…
เนื้อหานี้พูดถึงการเล่นและกิจกรรมที่เป็นเอกลักษณ์ในชุมชน รวมถึงการใช้วัสดุธรรมชาติ เช่น ใบไม้และวัสดุจากภูเขาในการสร้างเกมสำหรับเด็ก เช่น การสร้างกังหันด้วยใบตาลและการเล่นทายอักษร การกระตุ้นความคิดสร้
การอธิบายคำศัพท์ทางพระพุทธศาสนา
219
การอธิบายคำศัพท์ทางพระพุทธศาสนา
…ป็นไปในอรรถว่าอย่างยิ่ง, เพราะฉะนั้น จึงมีคำอธิบาว่า "เหมือนคนอ่อนแอเหลือเกิน." ด้วยบทว่า มนุทุมฺโท ชาวบ้านย่อมแสดงคุณแท้ๆ โดยเป็น โทษอย่างนี้ว่า "เป็นผู้่อนแอบน่ากระกลิ้ง คือ อ่อนเปลี้ยกายหนา" เพราะเป็นผู้ม…
บทความนี้เสนอการอธิบายคำศัพท์ในพระพุทธศาสนาที่เกี่ยวข้องกับการเดินทางของจิต รวมถึงคำศัพท์ต่างๆ เช่น อภิญญา, ปฏิญญา ที่มีความหมายเฉพาะ และบทบาทของจิตในการปฏิบัติธรรม ทั้งการเดินไปและกลับ รวมถึงการมองภา
ทิวผสมปาป้ากมกาแปล ภาค ๑ - หน้า 219
220
ทิวผสมปาป้ากมกาแปล ภาค ๑ - หน้า 219
…้มีการพูดอ่อนหวาน เป็นสัมโมนีภิกขถา ไม่หยาบคาย เสนาะหู ท่านเรียกว่า "ผู้มีวาจาเพราะ." ด้วยเหตุนัน ชาวบ้านจึงกล่าวว่า "(พระผู้เป็นเจ้าของพวกเรา) เป็นผู้พูดเพราะ พูดอ่อนหวาน." ก็ใน คำนี้มีอธิบายดังนี้ว่า…
…รวมถึงบทบาทของผู้ที่มีคุณธรรมในสังคม โดยเฉพาะในฐานะของพระผู้เป็นเจ้าและความสำคัญของการพูดอย่างสุภาพ ชาวบ้านยกย่องผู้มีวาจาเพราะด้วยเหตุที่การพูดที่เป็นสัมโมนีภิกขา ทำให้ผู้คนเห็นความสำคัญของการกระทำความดี กา…
การใช้ผ้าสำหรับกิญจุในกิจกรรมต่าง ๆ
306
การใช้ผ้าสำหรับกิญจุในกิจกรรมต่าง ๆ
…ลย. ไม่เป็นทุกข์. เพราะทรงผ้าถักของพวก เดียวกันนั้น. ถ้าในระหว่างทางมีสามของพวกช่างย่อม หรือ พบเห็นชาวบ้าน เหล่าอื่นผู้ชนนั้นเข้า, พึงให้ชื่อจิร. และพวกชาวบ้านที่ถูกขอเหล่านั้น หรือ ชาวบ้านพวกอื่น เห็นพวกกิ…
เนื้อหากล่าวถึงการนำกิ่งไม้และใบไม้มาใช้ในการถักผ้าเพื่อประโยชน์แก่พระเดชะและกิญจุหนุ่ม พร้อมเสนอแนะว่าผ้าดังกล่าวสามารถใช้ได้ตามความต้องการ โดยไม่ต้องมีการอาบัติ การใช้ชีวิตในสังคมไม่ได้มีปัญหา หากรั
ฤดูสุดมันของกานแปลง ภาค ๑
334
ฤดูสุดมันของกานแปลง ภาค ๑
…ควรเหมือนกัน. ถ้ พวกภูกูขอหัตถกรรม และขุดก่อปิยปฏิของตนเอง ให้สร้างสารน้ํ่าเพื่อก่อการใช้น้ำ, ถ้าพวกชาวบ้านอาศัยสาระนั้นทำ ข้าวกล้าให้สำเร็จแล้วถวายกับปิยปกรณ์ในวิหาร ควรอยู่, ถ้ามันว่า พวกชาวบ้านนั้นแปละ จุ…
บทสนทนานี้เน้นถึงการทำการเกษตรของชาวบ้านและการถวายผลผลิต เช่น ข้าวกล้าให้กับพิธีกรรมในวิหาร นอกจากนี้ยังพูดถึงความสำคัญของน้ำในการเพาะปลูกใน…
ประโยคเกี่ยวกับดุลภาพในธรรมสงฆ์
163
ประโยคเกี่ยวกับดุลภาพในธรรมสงฆ์
…ารางงานของสงฆ์ หรือการงานที่เสร็จแล้ว หญิงแม้นนั้นยังเหลือ จะใช้ในการงานเป็นส่วนตัวบุคคล ก็ควร. พวก ชาวบ้านผูกไฟไหม้เรือผ่าไป ไม่ควรห้าม ในลานเปล่า แมบขนาดเพียง ๘ นิ้ว ก็เป็นครูในท้องเหมือนกัน ดินเหนียว จะเป…
บทความนี้พูดถึงดุลสมดุลในธรรมสงฆ์ โดยเน้นบทบาทของหญิงและการทำงานในสงฆ์ ซึ่งรวมถึงการใช้ทรัพยากรและการทำกิจกรรมต่าง ๆ ในสังคมสงฆ์ พร้อมกับวิเคราะห์ลักษณะของสิ่งของในความสัมพันธ์กับธรรมชาติและจริยธรรม.
บทสนทนาระหว่างชาวบ้านและเทพา
95
บทสนทนาระหว่างชาวบ้านและเทพา
ประโยค - ปัญญามนตปลากิน ปลาอกพระวัน ปรีิวาร วันเดินา - หน้าที่ 809 "พวกท่านเป็นชาวบ้านไหน?" เทพาจึงกล่าวว่า "ท่านผู้เจริญ พวกข้าขออยู่ที่นี่เอง เลื่อมใสในวัตรของท่านว่า "ตั้งแต่กาลาคี สร…
ในบทนี้มีการสนทนาระหว่างชาวบ้านที่มีความเชื่อในวัตรของเทพา ซึ่งยกย่องพระมหาเจดีย์และกระทำพิธีกราดอย่างศักดิ์สิทธิ์ ชาวบ้านกล่าวถึงค…
นิทานเตือนใจจากอดีตกาล
238
นิทานเตือนใจจากอดีตกาล
ประโยค ๔ มังคลดีถีราที่เป็นปลายเล่ม ๓. หน้าที่ ๒๓๘ [เรื่องที่ ๒] [๒๒๙] ในอดีตกาล ช่างหม้อ ชาวบ้านใกล้ประตูทุ่งพาราณสี คนหนึ่ง เดือดดาลเหยียบในหลุมแห่งหนึ่ง เพื่อประสงค์จะทำงานชนะ ในขณะนั้นเอง ฝนตกล…
เรื่องราวในอดีตกาลเกี่ยวกับบุรุษในกรุงเทพฯ ที่ประสบความทุกข์จากการกระทำของตนเอง ทั้งจากไฟไหม้ การบริโภคที่เกินขอบเขต และการเผชิญลม โดยแต่ละเรื่องเป็นบทเรียนที่เตือนให้คิดถึงผลกระทบจากการกระทำที่เกิดขึ
พระทีมภาณถอดถอนอา
191
พระทีมภาณถอดถอนอา
…สดงปฏิปทาแห่งมรรคาอริยงค์ เพราะความเป็นปฏิปทาของภิกษุผู้นี้ความสนใจโดยใจจด และมีวานาเป็นที่มานิยมดี ชาวบ้านหมู่ใหญ่ทั้งหมดพากันมามา สักการะมากมาย เกิดแก่พระเถราสแล้ว พระมหาเถรองค์ใดองค์หนึ่ง ไม่สมามจะทนได้ จ…
ในบทนี้กล่าวถึงการแสดงปฏิปทาแห่งมรรคาอริยงค์ของพระเถราฯ ซึ่งมีกลุ่มชาวบ้านให้ความสนใจและสักการะพระเถระ ในระหว่างการเดินทางไปยังวิหาร พระเถราทั้งคู่ถูกถามเกี่ยวกับการอดทนในจิต…
การประพฤติธรรมของมหาราช
225
การประพฤติธรรมของมหาราช
…ย,--- ---- มหาราช ขอพระองค์ทรงประพฤติ ในสัตว์วานะและในพลันกิจ,--- ---- มหาราช ขอพระองค์ทรงประพฤติ ในชาวบ้านและชาวนิคม,--- ---- มหาราช ขอพระองค์ทรงประพฤติ ในชาววานและชาวชนบท,--- ---- มหาราช ขอพระองค์ทรงประพฤต…
…่สำคัญและจำเป็นสำหรับมหาราช รวมถึงความสัมพันธ์ที่ดีระหว่างพระองค์กับประชาชน เช่น พระโอรสและพระชายา, ชาวบ้าน, ชายชนบท และสมณะ ซึ่งการทำดีนำมาซึ่งความสุขและความเจริญก้าวหน้าในชีวิต ประชาชนจะได้รับประโยชน์จากกา…
อันตราความเทวะ
154
อันตราความเทวะ
…สุโม นาม ภิวุตสติ. พุทธเจ้า ชื่อสมณะ: ๒๕. เรื่องอภัยเปรต มีเรื่องว่า ครั้งสมเด็จพระสัปปสัมพุทธเจ้า ชาวบ้าน เห็นภิภูทั้งหลายเข้าไปบิณฑบาตในบ้านแล้ว พวกเสี นินทาว่า ท่านสมณะทั้งหลายไปบิณฑบาตในบ้านแล้ว พวกเสี …
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความเชื่อที่มีต่อพระพุทธเจ้า และการกระทำของเหล่าสมณะที่เข้าไปบิณฑบาตในบ้าน ซึ่งนำมาซึ่งความเข้าใจและการพิจารณาในมุมมองต่างๆ ของประชาชน นอกจากนี้ยังได้พูดถึงผลแห่งการกระทำที่เกิดขึ้
ประโยค 3 อินคราคาธรรมะแปล หน้า 154
157
ประโยค 3 อินคราคาธรรมะแปล หน้า 154
…นปางก่อน มีชายเปลี่ยนคนหนึ่งอยู่ในกรงพรานสี ชานาญ ดิรำด วานหนึ่งเขาอยู่ในรงไม้ใกล้ตะปูมอง พวกเด็ก ๆ ชาวบ้านอ้อมกันกลุ่ม ขอให้แก้คดารวดเจาะใบไม้เป็นรูปช้างบ้าง รูปม้า บ้าง ตามแต่ต้องการ แล้วให้อาหารเป็นต้น แก…
ในปางก่อน มีชายคนหนึ่งอยู่ในกรงพรานสี ชานาญ ดิรำด เขาอยู่ในรงไม้ใกล้ตะปูมอง เด็กๆ ชาวบ้านขอให้แก้คดารวดเจาะใบไม้เป็นรูปช้างและม้า ในวันนั้นพระเจ้าแผ่นดินเสด็จมาที่นั้น และได้ยินเสียงพูดจากช…
อำนาจของน้ำตา
160
อำนาจของน้ำตา
ประโยค 3 - อันดับอาธรรมบทแปล - หน้า 157 ตอนกลางคืนชาวบ้านที่ไปต้องรับพระ ปรารถนาจะฟังเทศน์ พระ-เธอให้สามเณรเทศน์ แต่พวกเขาค้างเป็นเสียงเดียวกันว่า สามเณร เทศ…
ในบทความนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ในหมู่บ้านที่ชาวบ้านปรารถนาฟังเทศน์ แต่สามเณรไม่สามารถเทศน์ได้ ทำให้พระครูสมรุตต้องขึ้นเทศน์แทน ชาวบ้านบางคนดีใจแต่ก็มีค…
ธรรมบทแปล - อันดับธรรมหน้า 160
163
ธรรมบทแปล - อันดับธรรมหน้า 160
…อ๋ำนันดีกำบรรไล อดิษฐิตลาดสาร่าว่า :- [ อลินิจิตตฤกษ์ ] ในครั้งไบรนามีบ้านตำบลนึงใกล้กรุงเทพมหานคร ชาวบ้านตำบล นันประกอบอาชีพด้วยหาเครื่องไม้ทำบ้านเรือนไมย ไปถึงชมรมอยู่ ในป่าคันเหนือน่า ครว่านี้ช้างพลายเชื…
…ด้อธิบายถึงธรรมของภิญญูที่มีการพูดถึงเรื่องทั่วไปในธรรมสภา แม้กระทั่งความเชื่อมโยงระหว่างการทำงานของชาวบ้านกับความสำคัญของธรรมชาติ ในบริบทนี้มีการนำเสนอเรื่องราวของช้างพลายเชือกหนึ่งที่เดินอยู่ใกล้กรุงเทพมหา…
เรื่องสังเกจสามเณร
174
เรื่องสังเกจสามเณร
…ุษ ถ้าได้สังเกจสามเณรไปด้วย จะสงบระงับ ท่านจึงให้สามเณรไปด้วยรวมเป็น ๓๐ คันออกไปพักแรม อยู่ย่างนั้น ชาวบ้านช่วยกันอุปาถัมป์จงไม่ให้ดอกอา มีคนอาคัย อยู่รับกันคนของภิกษุด้วย o คณะ ต่อมา เขาคิดลูกออกจะไปเยี่ยม …
…วดีจำนวน 30 คนที่ต้องเดินทางไปยังต่างเมือง ต้องเผชิญกับโจรในระหว่างทาง ทั้งยังมีการแสดงถึงการดูแลจากชาวบ้านและความสำคัญของความเป็นอยู่ภายใต้พระพุทธศาสนา โดยเนื้อหาแสดงให้เห็นถึงความท้าทายและการเอาตัวรอดของสา…