หน้าหนังสือทั้งหมด

การชักชวนในลักษณะตามพระธรรม
352
การชักชวนในลักษณะตามพระธรรม
ประโยค - ปฐมสมันต์ปลาสาก คแปลภาค ๒ หน้า ที่ 352 ถาว่าด้วยการชักชวนกันลักษณะ การชักชวนกันลักษณะ ชื่อว่า สังวิรุฬาร ม มีคำอธิบายว่า "การ ลักษณะทำด้วยความสมรู้ร่วมคิดเห็นและกัน." บทว่า สังวิรุฬาร มีความ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการชักชวนกันในลักษณะของภิกษุภายใต้ข้อกำหนดของพระธรรม โดยมีตัวอย่างการชักชวนกันลักทรัพย์และการวินิจฉัยของพระผู้มีพระภาค. การชักชวนกันลักษณะมีความหมายถึงความเข้าใจร่วมและการเป็นผู้ร่วมอั
การทำนมิดในพระพุทธศาสนา
357
การทำนมิดในพระพุทธศาสนา
…ฐมสมันตาปาสาทกสานแปล ภาค ๒ - หน้าที่ ๓๕๗ ถ้า喚ด้วยการทำนมิด การทำนมบ่งอย่าง เพื่อให้คิดความหมายรู้, ชื่อว่า การทำนมิด การทำนมินั้น พระผู้พระภาคเจ้าอรหันต์ อย่าง โดยนัยเป็นต้นว่า "เราจักยกตา ก็คือ..." การท…
การทำนมิดคือการสร้างสัญลักษณ์หรือพฤติกรรมที่สื่อความหมายต่างๆ ตามที่พระผู้ทรงพระคุณได้อธิบาย แม้ว่าการทำนมิดอาจมีรูปแบบที่แตกต่างกัน แต่วัตถุประสงค์ที่แท้จริงยังคงอยู่ในแนวทางการเข้าถึงธรรมะและการแสดง
ปฐมสมันตาปสาทกา แปล ภาค ๒
361
ปฐมสมันตาปสาทกา แปล ภาค ๒
…ว่า แต่เพราะสั่งอย่าง นั้น ก็เป็นทุกภูษุเท่านั้น แต่ถ้าพรัชนั้น ย่อมเป็นของที่จะพึงลักมาได้ แน่นอน, ชื่อว่าเจตนาที่ให้สำเร็จประโยชน์ ก็เป็นเช่นกันผลเกิดใน ลำดับแห่งมรรคะ เพราะฉะนั้น ภิกษุสงฆ์ จึงเป็นปราชญ…
เนื้อหาในบันทึกนี้เกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์การสั่งสอนของพระสงฆ์ที่เกี่ยวกับบุคคลที่ลักทรัพย์ การอธิบายถึงเหตุการณ์ต่างๆ และความเข้าใจในวาระแห่งการสั่งที่มีความสำคัญในพระพุทธศาสนา การวินิจฉัยในพระธรรมท
ปฐมพันธ์ปลาสติกแปะ ภาค ๒ - หน้า 366
366
ปฐมพันธ์ปลาสติกแปะ ภาค ๒ - หน้า 366
…แก่เขานั้นเทียว ส่วนภิกษุใด อนโมทนาแล้วแต่แรกนั้นเทียว ด้วยการเปล่งจาก ว่า “ท่านเมื่อถือเอาของผม ชื่อว่าทำชอบแล้ว” หรือด้วยเพียง จิตดูบทเท่านั้น ภายหลังโกรธด้อยเหตุบังเอา ภิกษุนี้ย่อมไม่ได้ เพื่อจะน…
เนื้อหานี้สำรวจถึงหลักการคืนสิ่งของในบริบทของภิกษุ โดยมีการระบุถึงสิทธิในการนำสิ่งของมาคืน รวมถึงแนวทางในการจัดการกับทรัพย์สิน การคืนสิ่งของนั้นต้องพิจารณาถึงความพอใจของทั้งสองฝ่าย และการอนุญาตระหว่าง
การกำหนดอาหารในศาสนา
375
การกำหนดอาหารในศาสนา
…นั้น การกำหนดนี้คือ ที่เป็นไปโดยถ้อย เป็นดันวา "ถ้าจักเป็นผ้าสาฯกู เราจักถือเอา" ดังนี้ การกำหนดนี้ ชื่อว่า ภัตปริป (การกำหนดสิ่งของ). [อรรถาธิบายโอกาสปริก] ส่วนการกำหนดโอกาส พึงทราบอย่างนี้: ภิกฺขโฬมงง…
บทความนี้นำเสนอการกำหนดอาหารในศาสนาที่มีบทบาทสำคัญในพระบาลี โดยเฉพาะอย่างยิ่งการปรึกปาวาหารในมหารฏกถา ซึ่งกล่าวถึงการกำหนดสิ่งของและการจัดเตรียมอาหารให้กับภิกขู เมื่ออยู่ในสถานการณ์ที่ท่านอาจไม่ได้เห็
การวิเคราะห์และคำอธิบายของปฐมสมันต์ปลาสักภาพ
376
การวิเคราะห์และคำอธิบายของปฐมสมันต์ปลาสักภาพ
…จักเห็นเราในระหว่างนี้ เราจะ ทิ้งทีเป็นทอิบ เพื่อจะต้องการจะดูเที่ยวไป จัดกันให้เราหล่านั้นแหละ นี้ ชื่อว่าโอกาสปรับกบ. อาหารของกษัตริย์ก่ากะนดไว้แล้วเอา ด้วย อำนาจแห่งการกำหนด แม้ทั้ง ๒ เหล่านี้ ดั่งพรรน…
ในข้อความนี้กล่าวถึงความคิดและการดำเนินชีวิตของตัวละครที่มีชื่อเสียงในปฐมสมันต์ปลาสักภาพ ภาค ๒ มีการอธิบายถึงการดำรงอยู่ของภูติไทย และแนวคิดเกี่ยวกับการกำหนดสถานะข…
ปฐมสมุนไพรสิบตำรับ ฉบับที่ 383
383
ปฐมสมุนไพรสิบตำรับ ฉบับที่ 383
…กถาทั้งปวงเพียงเท่านั้น. ในเรื่องทั้งหลายมีเรื่องร้านขายข้าวสุดเป็นต้น มีวิจินฉดังนี้:- ร้านข้างขาย ชื่อโอ practically ( คือร้านข้าวสุด) ร้านดัง แกงเนื้อขาย ชื่อสุภาพนะ ( คือซ้ายขายแกงเนื้อ) ร้านงุ้มตกข…
เนื้อหาเกี่ยวกับสมุนไพรในชุมชนสาวาเขา ที่ถูกปรับโดยอ้างอิงถึงพระพุทธเจ้า มีการกล่าวถึงการถวายอาหารในพิธีกรรมที่เกี่ยวกับสงฆ์ รวมถึงรายละเอียดเกี่ยวกับร้านขายข้าวและอาหารที่มีความสำคัญในการปฏิบัติทางศา
ปฐมมันปลาสำหรับแปล ภาค 2
384
ปฐมมันปลาสำหรับแปล ภาค 2
ประโยค (3) ปฐมมันปลาสำหรับแปล ภาค 2 หน้า 384 เกื้อขาย ชื่อปฐมะ (คือร้านขายขนม) คำที่เหลือในเรื่องร้านขาย ข้าวสุกเป็นต้นนี้ มีปรากฏอยู่แล้วในเรื่องบริหารนั้นแแ…
เนื้อหานี้พูดถึงกฎระเบียบและการกระทำที่เกี่ยวข้องกับการถือเอาอาหารในบริบทของการศึกษาเกี่ยวกับพระวินัย โดยเฉพาะในกรณีของการซื้อและการคืนอาหารที่ถือเอาโดยเจ้าของตลอดจนการพิจารณาในด้านกิณฑูและบิณฑบาต รวม
ความสำคัญของการใช้สอยในวัฒนธรรมไทย
401
ความสำคัญของการใช้สอยในวัฒนธรรมไทย
…กับด้วยและข้าวสาร และกระท่อ้วยวัดฯ อย่าง คือ งา ข้าวสาร และถั่วเขียว, หรือถั่วงา ข้าวสาร และถั่วผูฯ ชื่อว่า "เคลูลายคู" ได้ยินว่า ทั้งหลายย่อมกระทำกุจูงลายคูด้วยวัดฯ ๑ อย่าง เหล่านี้ในนมสดที่เจือด้วยน้ำเ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้สอยในสังคมไทย รวมถึงความหมายและประโยชน์ ซึ่งมีผลต่อการรักษามรดกทางวัฒนธรรมและประเพณีในการใช้ของต่างๆ การทำอาหารที่มีรสชาติเด่นชัด และการดูแลรักษาทรัพย์สินในชีวิตประจำวัน. ในสงครา
ปฐมสัมผัสบทกษัตริย์ ก
1
ปฐมสัมผัสบทกษัตริย์ ก
…เป็นต้น ข้าพเจ้าอาคารกล่าว ต่อไปนี้:- [ อธิบายเรื่องเมืองไพระลส ] บทว่า เวลาลี มีความว่า ไกลนครที่มีชื่ออย่างนั้น คือมี โวหารเป็นไป ด้วยอำนาจอิทธิฤทธิ์ จริงอยู่ นครนั้น เรียกว่า " เวลากิ" เพราะเป็นเมืองที…
…ลส รวมถึงความสำคัญของคำบรรยายในบทนี้ ซึ่งอาจมีผลต่อการศึกษาพุทธศาสนาโดยทั่วไป ข้อมูลที่นำเสนอมีความเชื่อมโยงกับประวัติศาสตร์และความรู้ในทางศาสนา.
การแสดงธรรมของพระอุบาลีเถร
2
การแสดงธรรมของพระอุบาลีเถร
…ที่อุบาลีเถรในปามหวั่น). บรรดาปามหวั่นและอุบาลีเถรนั่น ปาใหญ่โอกาสเป็นที่ กำหนด เกิดเอง ไม่ได้ปลูก ชื่อว่าปามหวั่น ส่วนปามหวั่นใกล้ กรุงเทพอิศพิศฎู เนื่องเป็นอันเดียวกันกับปามหวั่นใด ไม่มีโอกาสเป็น ที่กำ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงพระอุบาลีเถรที่ได้แสดงโฉมดำหลังจากทรงบรรลุพระสัพพัญญาณ โดยมีการออกคำสั่งและสร้างอาราม และยังระบุถึงการแสดงกฎที่นำไปสู่ความเบื่อหน่ายในร่างกาย ซึ่งประกอบด้วยสิ่งต่างๆ ภายใน เช่น ผม ขน
ปฐมสมุนไพรสภากาแล็ก ๓
12
ปฐมสมุนไพรสภากาแล็ก ๓
…้น ตามระลึกถึงความไม่กระทำภายวิกา และวิจารณ์นั้น ได้มีความรำคาญ ใจแล้วนั้นเทียว บาปแม้มินประมาณน้อย ชื่อว่าเฉาะได้แล้ว ด้วย อาญุภาพแห่งแม่มั่นอ่อนไม่มี.
เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายสมณฤกษ์ตะโกและมิคัลฤกษ์ รวมถึงคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องในบริบทศาสนา กล่าวถึงการประพฤติปฏิบัติต่างๆ โดยเฉพาะในแง่ของการกรวดน้ำและการหลุดพ้นจากบาปต่างๆ มีการกล่าวถึงบุญของชาวโลกและคว
ปฐมมนต์ปาฏิหาริย์ ภาค ๓ - หน้าที่ 14
14
ปฐมมนต์ปาฏิหาริย์ ภาค ๓ - หน้าที่ 14
…วาช่วยปลอบโยนมิติคติภิกขาให้มิกติคติไป ] ลองบว่าว อญฺญตรา มาตภิกขา มีความว่า ภูมเทวาตาดหนึ่งไม่ปรากฏชื่อ เป็นมิจฉาทิศ เป็นฝึกฝนแห่งมรรค ประพฤติดามมาร คิดว่า "มิคัลทิกะนี้ จักไม่กล้าล่อล่วงของมรรค คือวิสัย…
เนื้อหานี้กล่าวถึงมิจฉาทิศที่เป็นผู้มีธรรมอันประเสริฐและมีอานุภาพในการช่วยผู้ที่ยังติดอยู่ในสาระให้หลุดพ้น โดยการอธิบายถึงบทบาทและความสำคัญของเทวะในการปกป้องและส่งเสริมชีวิต ซึ่งมีกระบวนการช่วยส่งผ่าน
ปฐมสมันตปาสากาแปซ ภาค ๓ - หน้า ๑๕
15
ปฐมสมันตปาสากาแปซ ภาค ๓ - หน้า ๑๕
…ีร่างกายแข็งดูสะทา ท่านเรียกว่า "ความหวาดเสียว" คววามมีฐานตั้งซุ้มข้างบน กล่าวว่า ความมีบีบูชู่บูบง ชื่อว่าความมีบูชูบูชัน. ส่วนพระชีสทสัตพังหลาย ย่อมไม่เห็นสัตว์ตายเลย เพราะท่านเห็นแล้วโดยความเป็นของว่าง…
บทความนี้เสนอการตกลงใจเกี่ยวกับเทวดาและผลสัมฤทธิ์ของพวกเขา รวมถึงการสื่อสารกับวิหารและความกลัวที่เกิดขึ้นจากความตาย ด้วยการใช้คำสอนและอ้างอิงจากอาจารย์ต่างๆ เพื่อวิเคราะห์ความมีตัวตนของสัตว์และความหวา
อนาปานสุดติสมาธิและความหมาย
19
อนาปานสุดติสมาธิและความหมาย
…“อนาปานสุดติสมาธิ” นี้ พึงทราบใจความอย่างนี้ว่า “สมาธิ ประกอบด้วยอนาปานสุดติ หรือสมาธิในอนาปานสุดติ ชื่อว่า อนาน- ปานาสมาธิ.” บทว่า ภาวิโต แปลว่า ให้เกิดขึ้น หรือให้เจริญแล้ว บทว่า พุทโโต แปลว่า กระทำม ย …
อนาปานสุดติสมาธิเป็นสมาธิที่เกิดจากการนั่งสงบ โดยไม่มีเครื่องรัดหรือเจือปน ความสงบนี้เกิดจากอารมณ์ที่ละเอียดและมีการประดิษฐ์ที่ชัดเจนการทำสมาธิในลักษณะนี้ช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าถึงสภาวะที่สงบและไม
ปฐมสมันดาปากกาเปล่า ภาค 3 - บทที่ 21
21
ปฐมสมันดาปากกาเปล่า ภาค 3 - บทที่ 21
…ตลอดถึงเดือน เมษาขึ้นเต็มท้องฟ้าทั้งหมด แล้วให้ฝนตกตลอดถึงเดือนทั้งสิ้น ในชุมชนปักษ์แห่งเดือนอาสาพะ ชื่อว่า ‘ฝนห่าหนาใหญ่’ ที่ดในสมัยในฤดูในฤดู ถูถูกกล. จริงอยู่ เมฆนั่น ท่านประสงค์เอาในอธิรินนี้ว่า “อากา…
ในบทที่ 21 ของ 'ปฐมสมันดาปากกาเปล่า' กล่าวถึงความเชื่อมโยงระหว่างอากาศและฝนในชุมชนปักษ์เดือนอาสาพะ โดยใช้คำว่า 'อากาเมรม' เพื่ออธิบายลักษณะของฝนที่กระทำต่…
การเรียนรู้กรรมฐานในพระพุทธศาสนา
45
การเรียนรู้กรรมฐานในพระพุทธศาสนา
ประโยค- ปฐมสังคมปาสาทิกาแปล ภาค ๔ หน้าที่ 44 แห่งกรรมฐาน ชื่อว่า ลักษณะ มีคำอธิบายว่า "ความใคร่ครวญสัญฺญาแห่ง สภาพกรรมฐานว่า "กรรมฐานนี้มีลักษณะอย่างนี้" ภิกษุเม…
บทความนี้อธิบายถึงความสำคัญของกรรมฐานในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการเรียนรู้ที่มีสติ ๕ ประการ และความจำเป็นในการพิจารณาสภาวะของตนเอง หากในวาระนั้นไม่มีสติ ควรปรึกษาอาจารย์ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงความสำคัญ
การปฏิบัติกรรมฐานผ่านการนับลมหายใจ
48
การปฏิบัติกรรมฐานผ่านการนับลมหายใจ
…แล้ว พิงมันสิกระ โดยการตามผก. ก็ย้ำที่หยุดพักการนับ แล้วส่งสติไปตามลมอัสสาสะ และปัสสาสะ ติดต่อกันไป ชื่ออาการตามผก. ก็เอกการส่งสติไปตามนั้น หาใช้ด้วยอำนาจการไปตามเบื้องต้น ทามกลาง และที่สุด ( แห่งลม อัสสา…
บทความนี้กล่าวถึงวิธีการปฏิบัติกรรมฐานผ่านการนับลมหายใจทั้งเข้าและออก ไม่ควรกำหนดลมหายใจอย่างรวดเร็ว แต่ควรส่งจิตเข้าไปพร้อมกับลมในการฝึกสมาธิ มีการอธิบายถึงการตั้งสติสำหรับลมอัสสาสะและปัสสาสะ โดยกระบ
การฝึกจิตและการหายใจในโยคะ
49
การฝึกจิตและการหายใจในโยคะ
…นี้กับด้วย อำนาจแห่งการนับและการตามผูก. แต่พระโยคาวาร เมื่อบ่อยู่ในฐานที่ มโนถูกต้องแล้ว ๆ นั้นแหละ ชื่อว่ามนสิกา ด้วยการนับและการถูกต้อง. พระโยคาวารเมื่อหยุดพักจากนับในฐานที่มโนถูกต้องแล้ว ๆ นั้นนั่นแหละ…
บทความนี้นำเสนอการฝึกจิตและการหายใจในโยคะ โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับการทำสมาธิ การใช้สติในการจับความรู้สึกภายในและภายนอก และวิธีการระงับความฟุ้งซ่าน ของจิตใจ ทำให้ผู้อ่านเข้าใจถึงประโยชน์และหลักการสำคัญใ
การรักษาอานาปานสติธรรมฐาน
61
การรักษาอานาปานสติธรรมฐาน
…วชนะ นั้นดับไป บรรดาชนะทั้งหลาย ๔ หรือ ๕ คง ยึดเอาการนั้นนั่นแหละ ซึ่งชนะตนเองแรก ชื่นบรรรยม ที่ ๒ เชื่ออารมณ์ที่ ๓ ชื่ออุโลม ที่ ๔ ชื่อโครจู ที่ ๕ ชื่ออปปานิจ อีกอย่างหนึ่ง คง
บทความนี้นำเสนอวิธีการรักษาอานาปานสติธรรมฐานให้เสถียรภาพ โดยการใช้สัปปายะและการรักษาจิตใจให้อยู่ในสมาธิ การเสพสิ่งที่ส่งเสริมความเจริญในชีวิต และการคัดเลือกสังคมที่เหมาะสม เพื่อให้เกิดนิมิตและการเจริญ