ชื่อ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 150 / 277

…อุตตต ใน เมื่อภิษุผู้ต้องอาบัติละแก่อะแล้วแสดงอาบัติ พึงรับอาบัติเหมือนบุคคลเดียวรับ นะฉัน. แท้จริง ชื่อการตั้งอุตตตสำหรับภิษุ ๒ รูป ย่อมมิได้. ก็ถ้าหากาพึงมิ, พระผู้มีพระภาคเจ้าจะไม่พึงตรัสปราศรัย-อุปาสไ…

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับการอุปสมบทในพระพุทธศาสนา พร้อมชี้ให้เห็นถึงความสำคัญและการปฏิบัติที่ถูกต้องในการรับอาบัติภิกษุ ๒ รูป โดยอ้างอิงภาษาบาลีและแนวทางที่พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสไว้ ในการป

…ำการผูกไว้ว่า "อิม สงฺฆุ อธิษฐานิม" (เราอธิษฐานสงฌามานุสติ) แล้วพิธีทำภารกิจ อธิษฐานด้วยใจ ชื่อว่า การอธิษฐานด้วยใจ เมื่อไม่ถูกต้องจิวารนั้นด้วยส่วนแห่งร่างกายส่วนใดส่วนหนึ่ง การอธิษฐานนั้น ไม่คว…

ในภาคนี้เนื้อหาอธิบายการอธิษฐานจิตที่มี 2 แบบ คือ การอธิษฐานด้วยใจและการอธิษฐานด้วยวาจา แสดงให้เห็นถึงพิธีกรรมที่ต้องมีความถูกต้องและการตั้งจิตที่มั่นคง ในกรณีอธิษฐานด้วยวาจาก็มีวิธีการระบุสถานที่ให้ช

…งอธิฐาน; เพราะ เหตุนี้ น การอธิฐานใดจิวจะให้เป็นบริจาค โจล ย่อมสมควร." แม่ในมหาปฐวี ท่านก็กล่าวว่า "ชื่อว่า บริจาค โจลนี้เป็นเหตุ แห่งการเก็บ (จิรโดยความไม่เป็นนิสสัคดิ์) ไว้แผนกหนึ่ง, จ อธิฐานใครว่า "บริ…

…บายถึงข้อวิตกเกี่ยวกับการอธิฐานเป็นบริจาค โจล โดยพระมหาทุนเถรได้ให้ความคิดเห็นเกี่ยวกับการอธิฐานที่เชื่อมโยงกับการบริจาค โจล ว่าสมควรหรือไม่ และแง่มุมที่สำคัญเกี่ยวกับการบริหารในพระพุทธศาสนา ซึ่งเป็นเรื่อ…

…า จีรวี่ หรือ จีรวเหล่านี่ เป็นของข้าเจ้า ท่าน จงใช้สอย จงนำหน่าย จงกระทำตามสมควรแก้ปัญเจิด" ดังนี้ ชื่อว่า ปัจจทธ์ (ถอนภิญ), จำเดิมแต่ฉัน แม้การบริโภค เป็นต้น ย่อมสมควร. อีกนัยหนึ่งภิญผูรู้ว่า จีรวผีเดีย…

เนื้อหานี้สำรวจวิถีป่อตหน้าและวิถีปลายหลังในพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอวิธีการอธิบายและการใช้ชีวิตในบริบทของอภิญญา รวมถึงการบริโภคและการใช้สอยที่ส่งผลต่อการดำรงชีวิตอย่างเหมาะสม เนื้อหานี้ยังมีการสนทนาเกี่

…ยู่ แต่ในการใช้ออเป็นต้น ก็เมื่ออย่างหนึ่ง ย่อมไม่ควง. แต่เมื่อภูกุญชนั้นกล่าวว่า "จิรัชนี้ ของภูกุชชื่อสาส ฯ ฯ ฯ ของ สามเนสรชื่อสาส ท่านจงบริโภคตาม จงนำท่ายตาม จงกระทำ ตามสมควรแก้ปัญัติ ตาม ดังนี้ ชื่อว่…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการวิภปและการใช้คำอ้างถึง ซึ่งบ่งบอกถึงความสำคัญของการพูดโดยมีจุดมุ่งหมายเพื่อให้เข้าใจในบริบทและสภาพของการสนทนาในภาษาบาลี โดยเน้นว่าการประชุมและการใช้อภาษาเป็นสิ่งที่ควรทำอย่างเ

ประโยค(ค) - ฑูตสมุนปลาสาหกแปล ภาค ๑ หน้าที่ 271 สามเณรีชื่อดิสสา ดังนี้ อย่างนี้ ชื่อว่าภาวิปลับหลังก. ด้วยการวิภาค เพียงเท่านี้ การเก็บไว้ สมควรอยู่ ส่วนในการ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการวิภีในบริบทของการศึกษาทางพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงความแตกต่างในวิธีการและการใช้ยาในกรณีต่างๆ พร้อมคำอธิบายเกี่ยวกับวิภีที่ถูกต้องตามหลักการที่พระผู้มีพระภาคตรัสไว้ นอกจากนี้ ยังก

…ภูกนั้นแล้วจึงเอาด้วยสละ พระวินัยธร พึงให้ตีราคาสิ่งของปรับอาบัติ ฉะนี้แน่. ในสมุฏฐานเป็นต้น สถาบนี้ชื่อว่าศิฐฐานสมุฏฐาน ย่อมเกิด ทางกายกับวาจา และทางกายจากบิดา เป็นอธิษฐาน เพราะต้อง ด้วยการไม่อธิษฐานและไ…

การศึกษาพระวินัยเป็นสิ่งสำคัญในการปฏิบัติตนในสังคม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านของการสละสิ่งของและการรักษาศีล ในอรรถกถาพระวินัยมีการอธิบายถึงการตีราคาและความสำคัญของการไม่อธิษฐานเพราะอาจนำไปสู่ผลเสียทางจิต

… คโม เอกปญฺโญ นั้น มี วินิจฉัยดังนี้:- พระราชวังของพระราชา พระองค์หนึ่ง หรือ บ้านของนายบ้าน คนหนึ่ง ชื่อว่าบ้านของตระกูลเดียว มทวา ปลุกจิตโต มีความว่า ล้อมแล้วด้วยกำแพง ด้วยรั้ว หรือด้วยคุณ อย่างใดอย่างหน…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการไม่อยู่ของพระองค์และการรักษาบ้านในตระกูลเดียว โดยอธิบายว่าการมีบ้านที่ถูกล้อมโดยกำแพงหรือรั้วแสดงถึงความเป็นอยู่ที่มั่นคง นอกจากนี้ยังมีการระบุว่าความที่บ้านนั้นมีอยู่จากเดียวได

…ากนี้เหมือนกัน. แต่ในพระบาลีพระผู้มี พระภาคทรงยกมาดากนี้เพียงบทเดียว อันอยู่ในดั้น ดังนี้ ว่่า "บ้านชื่อว่า มีอุปจารเดียว" และฉันถึงอยู่ในที่สุดอย่างนี้ว่า "ที่แจ้ง ชื่อว่า มีอุปจารเดียว" แล้วขยายบทขนภาษจ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการสำรวจความหมายของอุปจารในพระบาลี โดยเฉพาะการวิเคราะห์การใช้ศัพท์ในบริบทต่าง ๆ เช่น ในหัตถบาสและประตูเมือง รวมถึงการเข้าใจและตีความคำพูดของพระผู้มีพระภาคอย่างลึกซึ้ง ทั้งนี้เนื้อหาย

ประโยค (ตอน) - จุดส่วนปลากามแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 282 ที่ชื่อว่าโรงเก็บของนั่น ได้แก่ โรงเก็บสิ่งของมีดยอดเป็นต้น จำผิดแต่โรงเก็บของนี้ไป พึ่งทราบวินิจฉัย โดยยืน…

…ง ๆ ของปราสาท เช่น ปราสาทรูปห้าเหลี่ยมและปราสาทโลน. นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการจัดการพื้นที่ว่าด้วยความเชื่อมโยงระหว่างบ้านและแม่น้ำ รวมถึงแนวทางการใช้ชีวิตในพื้นที่นั้นด้วยการเวียนวนไปรอบๆ ที่พักอาศัย อย่างไ…

…นกัน. ถ้ากฤษฎุมุ่งเรียนว่า "ท่านขอรับ !" พวกกระผมจึงนอนไม่พักลกคู่กันแล้ว ฉันจะไปในพ้องกันใดโอกาส ชื่อในนั้น" ดังนี้แล้ว นอนอยู่บนอุณรสูงขึ้น, จิวิรัทร่ายหลาย ก็จะบังด้วย. แม้เมื่อพระราษหลายส่งพวกกฤษฎู…

…ไปนอกบ้านเมื่อเห็นอันตราย และแนวทางในการจัดการกับสถานการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อพวกกฤษฎูเดินไปในทางที่ไม่เชื่อกัน การสื่อสารและความเข้าใจระหว่างกันในกลุ่มคนนั้นจึงเป็นสิ่งจำเป็นในการรักษาความสงบและป้องกันภัยอัน…

…้งต่อไปนี้:- [อธิบายบุคคลที่ถือเป็นญาติและมิใช่ญาติ] ข้อว่า ยาว สุตฺตม ปีตมยา มีความว่า บิดาของบิดา ชื่อว่าพิษฺฑเณะ ยุกแห่งืปา ยุก นี้ เป็นเพียงโวหารพูดกัน เท่านั้น. แต่โดยเนื้อความ ปีตมยะแน่นแหละ ชื่อว่า…

…รอธิบายความหมายของสิกขาบทที่ ๕ โดยอธิบายถึงการจำแนกญาติว่าใครบ้างที่ถือเป็นญาติและมิใช่ญาติ รวมทั้งเชื่อมโยงไปยังคำต่าง ๆ ที่ใช้ในพระบาลี เช่น ปีตมยะและปีตมหหยุด นอกจากนี้ยังสนทนาเกี่ยวกับบรรพชนในหลายยุค …

…ั่วอายุ แม้อย่างนี้คือ ปิฎก, พี่น้องชายของปิดก, พี่น้องหญิงของปิดก, ลูกชายของปิดก, ลูกหญิงของปิดก, เชื่อสาย บุตรธิดามังของชนเหล่านั้น, ตลอด ๗ ชั่วอายุ อย่างนี้ คือ มารดา, มารดาของมารดา (ยาย), มารดาของยายน…

บทนี้กล่าวถึงความเกี่ยวเนื่องทางมรรคาระหว่างบรรพชนและสมาชิกภายในครอบครัว โดยระบุถึงปิฎก, มารดา, และความสัมพันธ์ระหว่างพี่น้องใน ๗ ชั่วอายุ ดูเหมือนว่าผู้เขียนจะชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการรู้จักเชื้อส

…่อใช้งานภิญูผู้ใส่อุปสมบทในสำนักแห่งภิญูทั้งหลายให้ซัก เป็นอาบัติจากวัดคู่เหมือนกัน. นางสากยานิ ๕๐๐ ชื่อว่าผู้ใส่อุปสมบทในสำนักแห่งภิญูทั้งหลาย.

เนื้อหาเกี่ยวกับบทเรียนและกรณีศึกษาในระบบของการซักและอาบัติที่กำหนดโดยภิญู ผ่านการกล่าวถึงการกระทำต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการซักและอาบัติ ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในการปฏิบัติธรรม โดยมีการยกตัวอย่างเพื่อชี้ให้

… หรือให้ นำมาให้ด้วยกล่าวว่า "พระคุณเจ้า!" โปรดให้คลี่ด,ดินฉันดชัก" แล้ว ซักดี ย้อมดี ฯบดี, ภิกษุณี ชื่อว่า ผู้อื่นภิกษุณุไม่ได้สั่ง ชักเอง แมภิกษุณีใด ได้อื่นภิกษ์สั่งภิกษุหนุ่ม หรือสามารถว่า 'เธอจงซักจี…

สองบทว่า อุณฑูต โวติ อธิบายถึงภิกษุที่นิมนต์เพื่ออุเทศหรือโอวาท โดยเลือกจีวรที่จะสวมใส่และการชักหรือย้อมภายใต้คำสั่งของภิกษุณี ซึ่งต้องปฏิบัติตามหลักการที่ถูกต้อง ส่วนสองบทว่า อุณฑูปริญญากล่าวถึงการที

… ให้เกิดขึ้น จึงได้กล่าวอย่างนี้. บทว่า อนุโมติ ได้แก่ วิริยเป็นที่สุดท้ายของทั้งหมดแห่งวิริ 5 พื้น ชื่อพินสุดท้าย คือ พินท้สุด. วิจิพิ้นอันว่า ก็ปิ หรือ เป็จอธรรมเก็บไว้แม้จะเล็กก็ไม่มี; เพราะฉะนั้น พระเ…

บทนี้พูดถึงคำสอนของพระเถรีเกี่ยวกับการไม่ยึดมั่นและความอยากได้ในสิ่งต่างๆ โดยใช้คำพูดที่อ้างอิงจากพระธรรมสังกาหากราจน การแสดงออกถึงการเข้าใจและการควบคุมทิฐิของตนเอง เป็นการศึกษาภาวะการพัฒนาตนเองที่ไม่

…วเรานะ คือ ชนะท่าน ๕๐ หาบาปะ อธิบายว่า "ท่านจะต้องเสียไว้ ๕๐ หาบาปะ:" บทว่า ราชโภคโค มีวิเคราะห์ว่า ชื่อวารอำนามัย เพราะมี เบี้ยเลี้ยงจะพึงบริโภค หรือ พึงใช้สอย จากพระราชา. ปฐวะว่า ราชโภคะ ก็มิ ความว่า "ผ…

เนื้อหาเกี่ยวกับสัญญาบทที่ ๑๐ ในพระรัตนตรัย โดยมีการวิเคราะห์คำต่างๆ เช่น อุปาสก และ ศีลสิ รวมถึงความหมายของคำว่า ปฏิญญา และ ราชโภคโค อีกทั้งยังแสดงอธิบายถึงเหตุการณ์และการตีความที่เกี่ยวข้องกับพระเถร

…ึ่ง อรฺรณแห่งคำว่า "อาวุโส! รูปมีความต้องการด้วยจีวร" นั่น ควรกล่าวด้วยภาษาด้วยภาษาหนึ่ง. ลักษณะนี้ ชื่อว่าลักษณะแห่ง การวาง ส่วนคำว่า "งงให้จิราวารณ์" เป็นต้น ตรีใส่เพื่อแสดง อากาศที่ไม่ควรกล่าว. จริงอยู…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการแสดงธรรมในฤดูสมันปาฏิหาริย์ โดยเน้นความสำคัญของจีวรและการวางลักษณะในการพูดถึงพระธรรม มีการวิเคราะห์ถึงการกล่าวคำนำเข้าใจและการใช้คำลำพังที่ควรจะเสนอในบริบทของพระธรรม การทำความเข้

…ในกฎปิยาการทั้งปวง จะพึงปฏิบัติ อย่างนี้หรือ?" แก้ว่อ "ไม่ต้องปฏิบัติ (อย่างนี้เสมอไป)." แท้จริง ชื่อว่า กฎในกฎปิยาการนี้ โดยสังฆมิโมิ ๒ อย่าง คือ ผู้ที่ถูกแสดง ๑ ผู้ที่ได้รับแสดง ๑, ใน ๒ พวกนั้น กฎในก…

เนื้อหานี้พูดถึงกฎปิยาการในพระพุทธศาสนา โดยมีการเข้าถึงทรัพย์ที่ใช้ในการเจริญธรรม ของภิกษุที่ต้องส่งผ่านกฎต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการสำรวจเกี่ยวกับการปฏิบัติตามกฎเหล่านี้อย่างมีสัมมาทิฏฐิ รวมถึงการพิจารณา

…งนี้ ทูลตอบอภิปิยวัตถุไว้ในมือของไวยจักรนั้น สั่ง ว่า "ท่านจงซื้อจีวรถวายพระเดชะ" ดังนี้ แล้วไป นี่ ชื่อว่าไวยจักร ทีภิกษุแสดงต่อหน้า ถ้าไวยจักร มีได้อยู่ในสำนักงานของภิกษุ องิษแล ภิกษุอยู่ม แสดงขี้ว่า "ค…

…นี้พูดถึงการติดต่อซื้อขายจีวรภายในชุมชนสงฆ์ โดยมีการอภิปรายถึงความเหมาะสมในการส่งมอบปิยวัตถุและความเชื่อมโยงระหว่างไวยจักรกับภิกษุ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงกระบวนการการดูแลและบริหารจัดการทรัพย์สินในกลุ่มภิกษุ โด…