ชื่อ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 18 / 282

ประโยค - วิถีธรรมเราปท. ภาค ๑ ตอนที่ 267 แห่งจิตเจตสิกทั้งหลายทั้งปวง บัณฑิตพึงรำลึกว่า ชื่อว่าอารมมนปัจจัย [แก่อธิปิติปัจจัย] ธรรมผู้อดหนุนโดยความเป็นใหญ่ ชื่อว่าอธิปิจฉัย อธิปิติ-ปัจจัยนั้นม…

…่มีความสำคัญในการสร้างสรรค์สรรพสิ่งต่างๆ ให้เกิดขึ้น ในธรรมเหล่านี้ทำให้เราตระหนักถึงพลังของธรรมที่เชื่อมโยงกันอย่างลึกซึ้ง ซึ่งเปิดโอกาสให้มีแนวโน้มการปฏิบัติธรรมที่เหมาะสมกับความต้องการของจิตในภาวะต่างๆ…

…ศฑูอย่าง เดียว [[แก้คำญัญญปัจจัซ] ธรรมผู้อธุนโดยความทึ่บกันและกันให้เกิด และสนับสนุน ซึ่งกันและกัน ชื่ออัญญญปัจจัซ คูไม่สาม่่อน (ตั้งพักกันอยู่) ถ้ากันและกันไวจะบ้น อัญญญปัจจัซนั้นเป็น ๑ อย่างด้วยอานาถา …

บทนี้พูดถึงวิภัชธรรมและบทบาทของจิตและเจตสิกธรรมที่มีความสัมพันธ์และเชื่อมโยงกันอย่างลึกซึ้ง โดยกล่าวถึงอัญญญปัจจัซและนิสสัปัจจัซ ว่ามีการสนับสนุนกันในการทำงานร่วมกัน และอธิ…

…ยึดไว้" ดังนี้ แต่ในอรรถถกอภิธรรม วาระจิตในตารัมมุนามเป็น ๒ (วาระเดี่ยวไม่มี) ก็เลยจิตดวงนี้มี ๒ ชื่อ คือ ชื่อตารัมมะ๑ ชื่อปฏิรูปวิภาค (มีวังค์แอบหลัง ) ๑

เอกสารนี้วิเคราะห์ถึงความสัมพันธ์ระหว่างอาณวิบากและกุศลวิบาก รวมถึงมโนธาตุและอารมณ์ของวิญญาณต่างๆ โดยมีการอธิบายถึงสถานะและการปฏิบัติที่นำไปสู่การพัฒนาทางจิตใจ ในเนื้อหาอย่างลึกซึ้งเพื่อให้ผู้อ่านเข้า

ประโยค- วิถีธรรมชาติภาค ๓ ตอนที่ ๑ หน้า 361 ปัจจัย นั่นเอง ชื่อ ต้นหาย พัทยาตะ แต่ อาจารย์ ลำเหล่ากว่า "ความปรารถนาอารมณ์ที่ยังไม่มา ถึง เป็น ต้นเหตุ อุปมา ดั่ง กา…

เนื้อหานี้กล่าวถึง ปัจจัยที่เป็นต้นเหตุของการมีอารมณ์และทุกข์ โดยการเปรียบเทียบกับการยึดเอาอารมณ์และผลที่ตามมา ซึ่งนำไปสู่การเข้าใจเกี่ยวกับอุปาทาน ทั้งนี้ยังมีการพูดถึงชนิดและประเภทของอุปาทานที่เกิดจ

… โดยย่อว่า "ปฐวีธาตุ มีความแข็งเป็นแผ่นเป็นลักษณะ" ดังนี้เป็นต้นอยู่ อุณหธรรมที่ลงมาเฉพาะหน้าที่แรก ชื่อผัสสะ ย่อมปรากฏ แต่นั้น เวทนานั้นสัมปุฏฺฐานผัสสะนั้น ชื่อเวทนาขันธ์ ปีปรากฏ สัญญาขันธ์ สัมปุฏฺฐานผัส…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายอุณหธรรมและการปรากฏของสัมผัส, เวทนา, สัญญา และเจตสัญญาผ่านการกำหนดรูปขององค์ประกอบต่างๆ โดยมีคำอธิบายที่เกี่ยวข้องกับปฐวีธาตุ การสัมผัส การหยั่งรู้ และคำอธิบายที่ผสมวรรณกรรมเพ

…ทก- กำหนดสง่ารูป" ก็ดี ก็เป็นคำเรียก นามรูปายาวัสนะ (ความเห็นนามรูปตามเป็นจริง) นั่นเอง ปรเกที่ ๑๘ ชื่อ ทิฎฐิวาสีนทีด ในอธิการแห่งปัญญาภาวนา ในปกรวัสธรรมรค อันเข้าพเจ้าทำเพื่อประโยชน์แก่ความปราโมทย์แห่งส…

บทความนี้เน้นการพรรณนามณะเกี่ยวกับวิทยธรรมและนามรูป โดยเฉพาะความเข้าใจในอธิการแห่งปัญญาภาวนา พร้อมการอธิบายคำว่า 'ทิฎฐิวิสัตฐิ' และแนวความคิดเกี่ยวกับการพิจารณาความจริงของสรรพสิ่ง. สนับสนุนการพัฒนาและ

…ุญแจเป็นสมุฏฐาน แม้ดังอยู่ในฝ่ายอนุทิน-กรูปแล้วก็ยังเป็นไปอยู่เน้นมั่นๆๆ ก็ได้ โดยนัยตั้งกล่าวมานี้ ชื่อ ว่ารูปมีกุญแจมีกุญแจ (ด้ายกัน) เป็นปัจจัยเป็นสมุฏฐาน โอษฐินดมก็เป็นสมุฏฐานถึงความตั้งอยู่แล้ว ย่อมย…

เนื้อหาเกี่ยวกับความเกิดแห่งรูปในสภาวะต่าง ๆ โดยอธิบายปัจจัยที่ทำให้รูปมีกุญแจเป็นสมุฏฐาน ด้วยความเข้าใจในพุทธธรรม เพื่อให้พระโอฆาวุสามารถพิจารณาและเข้าใจความเกิดขึ้นของรูป ซึ่งรวมถึงปัจจัยต่าง ๆ ที่ส

…พระมหากษัตริย์พระอุจจางวากิล ณ ห้างนก (วิหาร ?) และองค์พระอุปสูญบรรดาองค์ที่เรือนเป็นที่ทำความเพียร ชื่อเรือนนิเปณณคณะ ที่จิตลดบรรพต จะนั่น (ต่อไป) นี้ เป็นการแสดงเรื่อง ๆ หนึ่ง ในความทะนงตัวของ สมณวิปัสส…

ในตอนจบของวิสุทธิธรรมนอก ภาค 3 จะได้เห็นถึงความคิดและการปฏิบัติของพระมหานาถผู้มีองค์ความรู้ทางธรรม และการสนทนาเกี่ยวกับการเป็นสมณะที่มีอำนาจเหนือความเป็นชาวพระในโลก กล่าวถึงการนั่งอยู่ในบริเวณวิหารหนึ

…วกับญาณ ๒ บ้างต้น เหตุนี้นั้น พระโพธิ์วรรณก็ทั้งหลายจึงกล่าวว่า "พระดู- ปฏญาณอันเดียวกันนั้นแหละ ได้ชื่อ ๓ ชื่อ เกิดชื่อว่า ภยุป- ปฐญาณ ก็เพราะได้เห็นสิ่งรั้งรั้งโดยเป็นของน่ากลัว กลายเป็นชื่อว่า อทิ-

ในบทสรุปนี้พูดถึงแนวคิดสำคัญเกี่ยวกับความสันติและนิพพาน โดยใช้สัญลักษณ์และการเปรียบเทียบกับสัตว์ ทำให้เห็นความหมายของใจอ่อนในสันติบและอิทธิพลของพระโพธิ์วรรณ พระพุทธเจ้าที่เน้นความสำคัญของชีวิตในสันติแ

…ปฐมานาได้ในที่ ๆ ต้องการ ตามที่ต้องการ เพียงเท่าที่ต้องการ ความซักซ้ำในการนิกหน่วงหมิไม่ เหตุนี้ จึงชื่อว่าวนวลี เข้าเป็นภูมิมาได้ในที่ ๆ ต้องการ ตามที่ต้องการ เพียงเวลาที่ต้องการ ความซักซ้ำในการเข้าหมิไม…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับแนวคิดการนิกหน่วงและอภิญญาณวลีที่สามารถทำได้ในที่ต่าง ๆ ตามต้องการเมื่อถึงเวลา โดยมีการระบุถึงลักษณะการนิกหน่วง การออก และการป้องกันที่มีคุณสมบัติไม่ถูกรบกวน นอกจากนี้ยังอ้างถึงพระอ

…(คือภาพ) ๒ หรือ ๓ ตะกูล ก็ทำที่สุดทุกวิถีได้ ผู้มาโดยวิบัติอย่างกล้า มีอธิษฐาน ก็เป็น พระอธิษฐานชื่อ เอกพิชัย ยิงพลันเป็นของมนุษย์ ให้ตกพิเษว เท่านั้นแล้ว ก็ทำที่สุดทุกวิถีได้ บุคคลทำธรรมรัฐปัญชั้…

ในบทนี้ได้อธิบายเกี่ยวกับพระอธิษฐานและประเภทต่าง ๆ ของการบรรลุธรรม โดยมีการแบ่งประเภทออกเป็น 5 ประเภท ได้แก่ อันตรวาปินิพพาน อุปจารปริณิพพาน และอื่น ๆ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงชัยชนะในโลกหน้า รวมถึงการให้พระ

…าที่ 314 อรรถกถา กุรุทอรรถกถา อรรถกถาที่ได้ฉันสู่มหาสังDimension พระมหินทรนำมาแต่งไว้ใน ภาษาสีหลอด ชื่อว่า มหาอรรถกถา เรือนแพมีอยู่หลังหนึ่งมีชื่อในภาษาสีหลอดว่าปังจริง อรรถกถา ที่การภิกขุนประจักษ์ในที่เ…

ในบทวิเคราะห์นี้กล่าวถึงอรรถกถาทั้งหลายในภาษาสีหลอด รวมถึงการปรับเปลี่ยนและการรวบรวมข้อมูลทางพระวินัย โดยเฉพาะการสร้างอรรถกถาจากภาษาสีหลอดเป็นอรรถกถาในภาษามคธ ที่สะท้อนถึงแนวทางและปรัชญาของการศึกษาพระ

ประโยค - อธิบายผลไวยากรณ์ นามกิจกิ และกิริยากิจกิ - หน้าที่ 20 กายแหทเวทดานนั้น) ชื่อ ปลาสูโร (เป็นแกนช่ออกแห่งครีม) ปลาสู โม มูลเดิมจาก ปบหน้ำภ ธาตุ ๑ ปัจจัย พฤกษ์ ๑ ที่ ภูเป็น โอ แล้…

…ิ โดยมีตัวอย่างที่ชัดเจน เช่น การอธิบายคำว่า "ปลาสูโร" ในบริบทของธาตุ และการกล่าวถึงดินแดนที่มีความเชื่อมโยงกับแหล่งน้ำ และการใช้สาระนาในตามตัวอย่างที่แสดงให้เห็นถึงสถานที่ในการทำการ ซึ่งสำคัญต่อการเรียนร…

…ที่ 30 ว. ว่า ปฏิบัติ กริยา - ดี สีลา-ดี ปุณญาคธี (ชนใด) ยอมนำ ซึ่งบุญ โดยปกติ เหตุนี้นั้น (ชนนัน) ชื่อ ปุณญาณธี (ผู้ทำซึ่งบุญ โดยปกติ), หรือดังเป็นสมาสุปลัสสลลสภาพว่า ปุณญา กาอิ สีลา- มุสตา-ดี ปุณญาณธี.…

…รใช้คำและความหมายของสำเนียงในภาษาที่เกี่ยวข้อง เราได้เข้าถึงปรัชญาและจิตวิญญาณที่อยู่เบื้องหลังความเชื่อเกี่ยวกับการทำความดีและการมีจิตใจที่มอบให้กับธรรมะอย่างแท้จริง. ข้อมูลเพิ่มเติมสามารถดูได้ที่ dmc.tv

…ิยากิตติ - หน้าที่ 47 ซ่อน ยวิ. ว่า วิเนตฺโพ-ติ นวนุโย (ชนได) (ชน ได) พึงแนะนำได้ เหตุนี้ (ชนนี้น) ชื่อว่า อันเขาพึงแนะนำได้. เป็น คำมน รูป ค มม สารณนะ 3. ลบ ณ คง ยไว แปลว่าที่สุดฯรฐเป็นอย่างอื่น เช่น …

ในหน้านี้ของอภิธานบาลีไวยากรณ์ นามกิตติ และกริยากิตติ จะมีการอธิบายเกี่ยวกับการใช้คำและโครงสร้างในภาษาไทย โดยเฉพาะคำมารูปและคำสารณนะ ผ่านการเปรียบเทียบและตัวอย่างที่แสดงให้เห็นถึงหลักการที่ใช้ในภาษา ส

…าเมน จอโนโต. (ในแบบ) ' โลกฟูขึ้นเพราะลาโก, ฟูลงเพราะลาโกษ' เออา อายุคุณขน อวิติ นม.[ สมาฎี ๒/๑๓] ) ชื่อว่าเคลื่อนไหว เพราะสิ้นอายุอย่างนี้. เตมาวา คาณ์ เทวี ภูมิ ภูมิ ยิกิท มนุษสลา, อุปถัมภ์ เหตุ ภูมิ ภู…

เนื้อหานี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับความสัมพันธ์และแนวคิดทางปรัชญาที่สำคัญ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเคลื่อนไหวของมนุษย์และการสูญสิ้นอายุของสิ่งต่าง ๆ ในโลก โดยอิงจากคำสอนในพุทธศาสนา และการพิจารณาเรื่องเหตุที่

…ท์ และวิธีประกอบอัฏฐิ วิธาน วิสาสะคตให้รู้ไว้. สัพพนาม (๑๕๕) บทสัพพนาม, ถ้าเป็นปุรัสสัพพนาม เรียกชื่อเหมือนบทนามนาม: ถ้าเป็นวิสาสนสัพพนาม เรียกชื่อว่า วิสาสน. อธิบาย : [๑] ปุรัสสัพพนามกัง ๑ บูรณ มีว…

เนื้อหาในหนังสือเล่มนี้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับวิสาสนและวิธีการใช้ศัพท์ในพระไตรปิฎก โดยอธิบายถึงความสัมพันธ์ของคำต่างๆ และตัวอย่างที่เกี่ยวข้อง นอกจากนี้ยังได้กล่าวถึงบทสัพพนามและวิธีการจำแนกประเภทต่างๆ

…้: คณุตพุฒ สกิดตาใน โหติ. คุณนที ปิ่นจ้อย ๓. บทกริยาที่ประกอบด้วย คุณ, ตวา, ตวนา ปัจจัย เรียก ชื่อ อย่างตามความ จะแสดงแต่บทที่ประกอบด้วย ตวา ปัจจัย พอเป็นตัวอย่างดังนี้ :- ปุพพากาลวิริยะ ค. ถ้า…

บทนี้พูดถึงการอธิบายความสัมพันธ์ในประโยคต่างๆ โดยมีการยกตัวอย่างการใช้คำว่า นามและกริยาในภาษาไทย รวมถึงความหมายและการใช้บริบทที่เหมาะสม.เนื้อหาอธิบายวิธีการใช้งานกับบทคำนามและกริยา โดยยกตัวอย่างการประ

ประโยค - สมุทปาปัสกาฯ กาย นาม วิญญาณ ฯ อตฺโฆษณา (ปฐม ภาคโค) - หน้าที่ 556 สมุทปาปัสกาฯ ปกฺ กนฺม ฯ [๒๕๕] อาสาติ๙ อุคฺคาเส หุยาขิ ฯ ปณสฺ ฯ ตตฺถติ อุคฺคาเส อุคฺคาเสปณฺ สุปฺ วิญฺญู ฯ ชาติฯ_คุณฺสฺ ฯ ชาตรูป

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาและแนวคิดเกี่ยวกับสมุทปาปัสกาฯ ที่กล่าวถึงร่างกาย ชื่อ และจิตวิญญาณ โดยเฉพาะในสังคมที่มีการเรียนรู้และเข้าใจในปรัชญาแห่งชีวิต ในส่วนนี้จะมีการอธิบายถึงการ…

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม 2 - หน้า 19 เพราะเหตุนั้น จิตนั้น ชื่อ โลกุตระ (ข้ามขึ้นจากโลก) คือ มัคคจิต." โฆษณา [๑/๒๖] ว่า โลกุตตรมิติ (ปกติ) สัญญา มคจิตคุณจิติ (ปก…

…กี่ยวกับจิตที่เรียกว่า โลกุตระ ซึ่งเกิดจากการข้ามขึ้นจากโลก พร้อมกับอธิบายบทบาทของสัญญาวิสนาสะ, เป็นชื่อที่มีการใช้กันในกันในด้านพุทธปรัชญา เป็นการวิจารณ์ถึงตำราในเล่มแรกและเชื่อมโยงไปยังสองชื่อ ได้แก่ สั…