หน้าหนังสือทั้งหมด

วิทยธรรมกรรมเปล ก ด ตอน ๒ (ตอนจบ)
23
วิทยธรรมกรรมเปล ก ด ตอน ๒ (ตอนจบ)
…ทก- กำหนดสง่ารูป" ก็ดี ก็เป็นคำเรียก นามรูปายาวัสนะ (ความเห็นนามรูปตามเป็นจริง) นั่นเอง ปรเกที่ ๑๘ ชื่อ ทิฎฐิวาสีนทีด ในอธิการแห่งปัญญาภาวนา ในปกรวัสธรรมรค อันเข้าพเจ้าทำเพื่อประโยชน์แก่ความปราโมทย์แห่งส…
บทความนี้เน้นการพรรณนามณะเกี่ยวกับวิทยธรรมและนามรูป โดยเฉพาะความเข้าใจในอธิการแห่งปัญญาภาวนา พร้อมการอธิบายคำว่า 'ทิฎฐิวิสัตฐิ' และแนวความคิดเกี่ยวกับการพิจารณาความจริงของสรรพสิ่ง. สนับสนุนการพัฒนาและ
ความเกิดแห่งรูปในพระโอฆาวุ
70
ความเกิดแห่งรูปในพระโอฆาวุ
…ุญแจเป็นสมุฏฐาน แม้ดังอยู่ในฝ่ายอนุทิน-กรูปแล้วก็ยังเป็นไปอยู่เน้นมั่นๆๆ ก็ได้ โดยนัยตั้งกล่าวมานี้ ชื่อ ว่ารูปมีกุญแจมีกุญแจ (ด้ายกัน) เป็นปัจจัยเป็นสมุฏฐาน โอษฐินดมก็เป็นสมุฏฐานถึงความตั้งอยู่แล้ว ย่อมย…
เนื้อหาเกี่ยวกับความเกิดแห่งรูปในสภาวะต่าง ๆ โดยอธิบายปัจจัยที่ทำให้รูปมีกุญแจเป็นสมุฏฐาน ด้วยความเข้าใจในพุทธธรรม เพื่อให้พระโอฆาวุสามารถพิจารณาและเข้าใจความเกิดขึ้นของรูป ซึ่งรวมถึงปัจจัยต่าง ๆ ที่ส
วิสุทธิธรรมนอก ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ)
114
วิสุทธิธรรมนอก ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ)
…พระมหากษัตริย์พระอุจจางวากิล ณ ห้างนก (วิหาร ?) และองค์พระอุปสูญบรรดาองค์ที่เรือนเป็นที่ทำความเพียร ชื่อเรือนนิเปณณคณะ ที่จิตลดบรรพต จะนั่น (ต่อไป) นี้ เป็นการแสดงเรื่อง ๆ หนึ่ง ในความทะนงตัวของ สมณวิปัสส…
ในตอนจบของวิสุทธิธรรมนอก ภาค 3 จะได้เห็นถึงความคิดและการปฏิบัติของพระมหานาถผู้มีองค์ความรู้ทางธรรม และการสนทนาเกี่ยวกับการเป็นสมณะที่มีอำนาจเหนือความเป็นชาวพระในโลก กล่าวถึงการนั่งอยู่ในบริเวณวิหารหนึ
ประโยคสมะ - วิฑูรย์มรรคาแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หมายที่ 153
153
ประโยคสมะ - วิฑูรย์มรรคาแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หมายที่ 153
…วกับญาณ ๒ บ้างต้น เหตุนี้นั้น พระโพธิ์วรรณก็ทั้งหลายจึงกล่าวว่า "พระดู- ปฏญาณอันเดียวกันนั้นแหละ ได้ชื่อชื่อ เกิดชื่อว่า ภยุป- ปฐญาณ ก็เพราะได้เห็นสิ่งรั้งรั้งโดยเป็นของน่ากลัว กลายเป็นชื่อว่า อทิ-
ในบทสรุปนี้พูดถึงแนวคิดสำคัญเกี่ยวกับความสันติและนิพพาน โดยใช้สัญลักษณ์และการเปรียบเทียบกับสัตว์ ทำให้เห็นความหมายของใจอ่อนในสันติบและอิทธิพลของพระโพธิ์วรรณ พระพุทธเจ้าที่เน้นความสำคัญของชีวิตในสันติแ
การนิกหน่วงและอภิญญาณวลี
287
การนิกหน่วงและอภิญญาณวลี
…ปฐมานาได้ในที่ ๆ ต้องการ ตามที่ต้องการ เพียงเท่าที่ต้องการ ความซักซ้ำในการนิกหน่วงหมิไม่ เหตุนี้ จึงชื่อว่าวนวลี เข้าเป็นภูมิมาได้ในที่ ๆ ต้องการ ตามที่ต้องการ เพียงเวลาที่ต้องการ ความซักซ้ำในการเข้าหมิไม…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับแนวคิดการนิกหน่วงและอภิญญาณวลีที่สามารถทำได้ในที่ต่าง ๆ ตามต้องการเมื่อถึงเวลา โดยมีการระบุถึงลักษณะการนิกหน่วง การออก และการป้องกันที่มีคุณสมบัติไม่ถูกรบกวน นอกจากนี้ยังอ้างถึงพระอ
วิญญาณกรรมแปลภาค ๒ ตอน ๒
301
วิญญาณกรรมแปลภาค ๒ ตอน ๒
…(คือภาพ) ๒ หรือ ๓ ตะกูล ก็ทำที่สุดทุกวิถีได้ ผู้มาโดยวิบัติอย่างกล้า มีอธิษฐาน ก็เป็น พระอธิษฐานชื่อ เอกพิชัย ยิงพลันเป็นของมนุษย์ ให้ตกพิเษว เท่านั้นแล้ว ก็ทำที่สุดทุกวิถีได้ บุคคลทำธรรมรัฐปัญชั้…
ในบทนี้ได้อธิบายเกี่ยวกับพระอธิษฐานและประเภทต่าง ๆ ของการบรรลุธรรม โดยมีการแบ่งประเภทออกเป็น 5 ประเภท ได้แก่ อันตรวาปินิพพาน อุปจารปริณิพพาน และอื่น ๆ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงชัยชนะในโลกหน้า รวมถึงการให้พระ
วิสุทธิธรรมในภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
315
วิสุทธิธรรมในภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
…าที่ 314 อรรถกถา กุรุทอรรถกถา อรรถกถาที่ได้ฉันสู่มหาสังDimension พระมหินทรนำมาแต่งไว้ใน ภาษาสีหลอด ชื่อว่า มหาอรรถกถา เรือนแพมีอยู่หลังหนึ่งมีชื่อในภาษาสีหลอดว่าปังจริง อรรถกถา ที่การภิกขุนประจักษ์ในที่เ…
ในบทวิเคราะห์นี้กล่าวถึงอรรถกถาทั้งหลายในภาษาสีหลอด รวมถึงการปรับเปลี่ยนและการรวบรวมข้อมูลทางพระวินัย โดยเฉพาะการสร้างอรรถกถาจากภาษาสีหลอดเป็นอรรถกถาในภาษามคธ ที่สะท้อนถึงแนวทางและปรัชญาของการศึกษาพระ
การวิเคราะห์ไวยากรณ์และนามกิจกิ
21
การวิเคราะห์ไวยากรณ์และนามกิจกิ
ประโยค - อธิบายผลไวยากรณ์ นามกิจกิ และกิริยากิจกิ - หน้าที่ 20 กายแหทเวทดานนั้น) ชื่อ ปลาสูโร (เป็นแกนช่ออกแห่งครีม) ปลาสู โม มูลเดิมจาก ปบหน้ำภ ธาตุ ๑ ปัจจัย พฤกษ์ ๑ ที่ ภูเป็น โอ แล้…
…ิ โดยมีตัวอย่างที่ชัดเจน เช่น การอธิบายคำว่า "ปลาสูโร" ในบริบทของธาตุ และการกล่าวถึงดินแดนที่มีความเชื่อมโยงกับแหล่งน้ำ และการใช้สาระนาในตามตัวอย่างที่แสดงให้เห็นถึงสถานที่ในการทำการ ซึ่งสำคัญต่อการเรียนร…
การทำบุญและความชอบใจในธรรม
31
การทำบุญและความชอบใจในธรรม
…ที่ 30 ว. ว่า ปฏิบัติ กริยา - ดี สีลา-ดี ปุณญาคธี (ชนใด) ยอมนำ ซึ่งบุญ โดยปกติ เหตุนี้นั้น (ชนนัน) ชื่อ ปุณญาณธี (ผู้ทำซึ่งบุญ โดยปกติ), หรือดังเป็นสมาสุปลัสสลลสภาพว่า ปุณญา กาอิ สีลา- มุสตา-ดี ปุณญาณธี.…
…รใช้คำและความหมายของสำเนียงในภาษาที่เกี่ยวข้อง เราได้เข้าถึงปรัชญาและจิตวิญญาณที่อยู่เบื้องหลังความเชื่อเกี่ยวกับการทำความดีและการมีจิตใจที่มอบให้กับธรรมะอย่างแท้จริง. ข้อมูลเพิ่มเติมสามารถดูได้ที่ dmc.tv
ประโคม - อภิธานบาลีไวยากรณ์ นามกิตติ และกริยากิตติ
48
ประโคม - อภิธานบาลีไวยากรณ์ นามกิตติ และกริยากิตติ
…ิยากิตติ - หน้าที่ 47 ซ่อน ยวิ. ว่า วิเนตฺโพ-ติ นวนุโย (ชนได) (ชน ได) พึงแนะนำได้ เหตุนี้ (ชนนี้น) ชื่อว่า อันเขาพึงแนะนำได้. เป็น คำมน รูป ค มม สารณนะ 3. ลบ ณ คง ยไว แปลว่าที่สุดฯรฐเป็นอย่างอื่น เช่น …
ในหน้านี้ของอภิธานบาลีไวยากรณ์ นามกิตติ และกริยากิตติ จะมีการอธิบายเกี่ยวกับการใช้คำและโครงสร้างในภาษาไทย โดยเฉพาะคำมารูปและคำสารณนะ ผ่านการเปรียบเทียบและตัวอย่างที่แสดงให้เห็นถึงหลักการที่ใช้ในภาษา ส
การศึกษาเกี่ยวกับความสัมพันธ์ทางปรัชญา
56
การศึกษาเกี่ยวกับความสัมพันธ์ทางปรัชญา
…าเมน จอโนโต. (ในแบบ) ' โลกฟูขึ้นเพราะลาโก, ฟูลงเพราะลาโกษ' เออา อายุคุณขน อวิติ นม.[ สมาฎี ๒/๑๓] ) ชื่อว่าเคลื่อนไหว เพราะสิ้นอายุอย่างนี้. เตมาวา คาณ์ เทวี ภูมิ ภูมิ ยิกิท มนุษสลา, อุปถัมภ์ เหตุ ภูมิ ภู…
เนื้อหานี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับความสัมพันธ์และแนวคิดทางปรัชญาที่สำคัญ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเคลื่อนไหวของมนุษย์และการสูญสิ้นอายุของสิ่งต่าง ๆ ในโลก โดยอิงจากคำสอนในพุทธศาสนา และการพิจารณาเรื่องเหตุที่
อธิบายว่าสัมพันธ์ เล่ม ๑ หน้า 149
152
อธิบายว่าสัมพันธ์ เล่ม ๑ หน้า 149
…ท์ และวิธีประกอบอัฏฐิ วิธาน วิสาสะคตให้รู้ไว้. สัพพนาม (๑๕๕) บทสัพพนาม, ถ้าเป็นปุรัสสัพพนาม เรียกชื่อเหมือนบทนามนาม: ถ้าเป็นวิสาสนสัพพนาม เรียกชื่อว่า วิสาสน. อธิบาย : [๑] ปุรัสสัพพนามกัง ๑ บูรณ มีว…
เนื้อหาในหนังสือเล่มนี้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับวิสาสนและวิธีการใช้ศัพท์ในพระไตรปิฎก โดยอธิบายถึงความสัมพันธ์ของคำต่างๆ และตัวอย่างที่เกี่ยวข้อง นอกจากนี้ยังได้กล่าวถึงบทสัพพนามและวิธีการจำแนกประเภทต่างๆ
ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม 1 - หน้า 163
166
ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม 1 - หน้า 163
…้: คณุตพุฒ สกิดตาใน โหติ. คุณนที ปิ่นจ้อย ๓. บทกริยาที่ประกอบด้วย คุณ, ตวา, ตวนา ปัจจัย เรียก ชื่อ อย่างตามความ จะแสดงแต่บทที่ประกอบด้วย ตวา ปัจจัย พอเป็นตัวอย่างดังนี้ :- ปุพพากาลวิริยะ ค. ถ้า…
บทนี้พูดถึงการอธิบายความสัมพันธ์ในประโยคต่างๆ โดยมีการยกตัวอย่างการใช้คำว่า นามและกริยาในภาษาไทย รวมถึงความหมายและการใช้บริบทที่เหมาะสม.เนื้อหาอธิบายวิธีการใช้งานกับบทคำนามและกริยา โดยยกตัวอย่างการประ
สมุทปาปัสกาฯ กาย นาม วิญญาณ ฯ อตฺโฆษณา (ปฐม ภาคโค)
557
สมุทปาปัสกาฯ กาย นาม วิญญาณ ฯ อตฺโฆษณา (ปฐม ภาคโค)
ประโยค - สมุทปาปัสกาฯ กาย นาม วิญญาณ ฯ อตฺโฆษณา (ปฐม ภาคโค) - หน้าที่ 556 สมุทปาปัสกาฯ ปกฺ กนฺม ฯ [๒๕๕] อาสาติ๙ อุคฺคาเส หุยาขิ ฯ ปณสฺ ฯ ตตฺถติ อุคฺคาเส อุคฺคาเสปณฺ สุปฺ วิญฺญู ฯ ชาติฯ_คุณฺสฺ ฯ ชาตรูป
บทความนี้นำเสนอเนื้อหาและแนวคิดเกี่ยวกับสมุทปาปัสกาฯ ที่กล่าวถึงร่างกาย ชื่อ และจิตวิญญาณ โดยเฉพาะในสังคมที่มีการเรียนรู้และเข้าใจในปรัชญาแห่งชีวิต ในส่วนนี้จะมีการอธิบายถึงการ…
ความสัมพันธ์และสัญญาวิสนาสะ
20
ความสัมพันธ์และสัญญาวิสนาสะ
ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม 2 - หน้า 19 เพราะเหตุนั้น จิตนั้น ชื่อ โลกุตระ (ข้ามขึ้นจากโลก) คือ มัคคจิต." โฆษณา [๑/๒๖] ว่า โลกุตตรมิติ (ปกติ) สัญญา มคจิตคุณจิติ (ปก…
…กี่ยวกับจิตที่เรียกว่า โลกุตระ ซึ่งเกิดจากการข้ามขึ้นจากโลก พร้อมกับอธิบายบทบาทของสัญญาวิสนาสะ, เป็นชื่อที่มีการใช้กันในกันในด้านพุทธปรัชญา เป็นการวิจารณ์ถึงตำราในเล่มแรกและเชื่อมโยงไปยังสองชื่อ ได้แก่ สั…
การวิเคราะห์สมาฆารและอสมาฆารในพุทธศาสตร์
73
การวิเคราะห์สมาฆารและอสมาฆารในพุทธศาสตร์
…รนั้น มีดำรงกันอย่างไร ? ข. สมาฆารที่รวมมนต์ฟพ์ มีเนื้อความเป็นท้วงนะ ทำให้เป็น เอกาวนะ นุปสงสิงค์ ชื่อ สมาราหิทู อาหารรณ์ เช่น นิยะ+โลกา = ดิโลก โลก ค. สมาฆารที่ไม่ทำเช่นนั้น เนื้อความเป็นเอกาวนะ ก็คงเ…
เนื้อหานี้เจาะลึกถึงความแตกต่างระหว่างสมาฆารและอสมาฆารในพุทธศาสตร์ รวมถึงกฎเกณฑ์ การรวมมนต์ และลักษณะของแต่ละประเภท นอกจากนี้ยังเปิดประเด็นเกี่ยวกับทิศสมาฆาและกัมมธรรสมาฆา พร้อมตัวอย่างการใช้ศัพท์ ที่
ការពិភាក្សាអំពីវិស័យនិងផ្នែកនៃពុទ្ធภิស្សា
89
ការពិភាក្សាអំពីវិស័យនិងផ្នែកនៃពុទ្ធภิស្សា
…សាแห่งพุทธภิษาส ถ้าประธานและบทวิสิทธิ์ មានวิภาคีและลิงกเสมอกัน ต่างแต่ฤทธิญาณที่เป็นประธานแห่งภิษาส ชื่อ вашеพิทธิฤทธิ์ เช่น อุทารดว่า ปีติ สีลี ยสูม โส ปีสีโล ถ้าเป็นในวิเคราะห์ต่างกันโดยวิภาคี เรียกว่า …
ក្នុងអត្ថបទនេះ មានការពិភាក្សាអំពីវណ្ណៈនៃពុទ្ធภิស្សា និងកំណត់នៃសមពិន្ទុ។ អត្ថបទសំដៅទៅលើករណីនានា ដែលពិចារណាដោយអាចប្រព្រឹត្តដោយព័ត៌មាន និងគំនិតផ្សេងៗ។ ព័ត៌មានអំពីសមពិន្ទុ និងការគូរផ្ទាល់ទៀតផង​ដែរ។ តាមកំណ
ประมวลปัญหาและแนวทางวิเคราะห์ ศัพท์ถักทิต
100
ประมวลปัญหาและแนวทางวิเคราะห์ ศัพท์ถักทิต
…ภิกฺขณ ธาตุ ลง ธู ปัจจัย วิภาคระหว่าง ภกฺฺติ สีโลนาติ ภิกฺขุ [คนใด] ย่อมขอ โดยปกติ เหตุนันะ [คนนัน] ชื่อว่าผู้โดยปกติ. ภกฺฺโญ ปรุงจากศัพท์นามว่า ภิกฺขา ณ ปัจจัย วิภาคระหว่าง ภิกฺขาน+ สมโภ-ภิกฺโญ แปลว่า ปร…
ในหน้า 98 ของหนังสือมีการพูดถึงการวิเคราะห์ศัพท์ถักทิตและศัพท์นาม เช่น การแปลและปรุงศัพท์ต่างๆ เช่น ภกฺญฺ, ภิกฺขา และปญฺญฺ โดยมีการชี้แจงความแตกต่างและวิธีวินิจฉัยศัพท์ที่ปรากฏในข้อความ ว่าศัพท์ถักทิต
ประมวลปัญหาและการใช้ศัพท์ในปริยัติธรรม
109
ประมวลปัญหาและการใช้ศัพท์ในปริยัติธรรม
…ใช้เป็นอิจัย จะรู้ได้ว่าเป็นคำตรกใด ต้อง คาศัยการแปล? ถ้าจริงๆตอนนี้ งงลองแปลศัพท์ว่า ธนุโม ให้ เป็นชื่อของการอธิษฐาน อติภาส ภูษา คิณ รวม 4 นัย พร้อมทั้งแสดงปัจจัยไม่น้อยกว่า 2 คำธิติ และบทวิเคราะห์ด้วย ถ…
บทความนี้นำเสนอการใช้ศัพท์และคำแปลที่มีความสำคัญในบริบทของปริยัติธรรมตรี ซึ่งรวมถึงการอธิบายความหมายของคำต่างๆ เช่น ธนุโม ธมมิโก และคำสัมพันธ์อื่นๆ ที่มีประโยชน์ต่อการศึกษาศาสตร์ทางพุทธ นอกจากนี้ยังกล
ประโยคปฐมมนต์ป่าสักแก่นกล
67
ประโยคปฐมมนต์ป่าสักแก่นกล
… คำว่า " ข้าเต็มจะพิธรรจ์ญู ! ในเวลานี้ เมื่อจะผม ไม่รู้มั้ย, คนอื่นใครเล่าจะรู้ได้" ดังนี้แล้ว ก็ (ชื่อ) ถามพระ เณรว่า " ก็ท่านเล่า รู้มั้ยหรือ ? " พระเณร พูดว่า " จงถามเมิณ จากนี่, ท่านถามแล้ว อาจ จะรู้…
ในบทนี้มีการพูดคุยเกี่ยวกับการให้นามพวจและความสงบที่เกิดขึ้นในสภาพแวดล้อม โดยพระเณรพูดคุยถึงการรู้ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการพูดในการสนทนา โดยทั้งหมู่คณะได้มีการสอบถามและพูดเรื่องต่างๆ อย่างเปิดเผยในระห