ความเข้าใจเกี่ยวกับวิญญาณและกุศลวิบาก : หน้า 300/405

ประโยค- วิชาญีกรรมเปลภาค ๓ ตอนที่ ๑ หน้า ที่ ๒๙๙ ด้วยอาณวิบากหรือด้วยกุศลวิบากดังกล่าว ที่มีอิมพิริย์เข้าถึงความแก่กล้า แล้วตามลำดับ เป็นอุปฐานบงบอก อภิญญามันติม ตลอดมานี้ตาม มิติภาวะแทนวิมาณิตตา อาศัย ประสมามีอัญจะเป็นอาณิ จากิ ฟอทราวิบากก็เป็นไป อย่างนั้น เป็นเถ่ารามของอาณิวิปัสสนา เท่า นี้เอง เป็นความประหลาดกัน จริงอยู่วิญญานทั้ง ๑๐ นั้นมีอาวุธาร อารมณ์อยู่เท่านั้นเอง ต่อนั้น มโนธาตุที่เป็นกุศลวิบาก ในลำดับ แห่งวิญญาณทั้งหลาย มีอัญจะวิญญานเป็นต้นที่เป็นกุศลวิบาก ปรารถ страх อารมณ์ของวิญญาณเหล่านั้นแหละ อาศัยหายวัตถุยังส่งปฏิบัตินำกิจให้ สำเร็จเป็นไป มโนธาตุอยู่อยู่วิปในลำดับกุศลวิบากในลำดับแห่งกุศลวิบากวิญญาณทั้งหลายก็เป็นไปอย่างนั้น ก็แต่คว้าโนบุตูนี้มีวิรวารและอารมณ์ไม่แน่น แต่มีวัตถุและฐานกิริยาตัว ส่วนอาเภอกในวิญญาณธาตุ ที่เป็นกุศลวิบากมโนธาตุนี้แหละ อาศัยหายวัตถุ ยังสั่นตรณิกให้สำเร็จ ตัววิธีวังคู่ในที่สุดแห่งชะที่สัมปุยdigitalก็โดยมาก แห่งเหล่าศ์อวาทพงกมาวาว ในมีอารมณ์นี้ชนะยึดไว้" ดังนี้ แต่ในอรรถถกอภิธรรม วาระจิตในตารัมมุนามเป็น ๒ (วาระเดี่ยวไม่มี) ก็เลยจิตดวงนี้มี ๒ ชื่อ คือ ชื่อตารัมมะ๑ ชื่อปฏิรูปวิภาค (มีวังค์แอบหลัง ) ๑