ชื่อ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 198 / 277

…"ครูธรรม ๘ ประการ เราให้แล้วแก่พระนางมหาชาดิโคดมมิ, เรา เองเป็นอาจารย์ เราเองเป็นอุปปักษะของพระนาง, ชื่อว่าสามรึง ในพระฉันทะทั้งหลาย ผู้เว้นแล้วจากทุจริตทั้งหลายมีทุจริตเป็น ต้น อันเธอทั้งหลายไม่ควรทำ" ดั…

ในหน้าที่ 170 ของพระอิฐมปทุติถกุาแปล ภาค ๘, พระศาสดาตรัสแสดงความสำคัญของการเว้นจากความชั่วในทางกาย วาจา และใจ โดยบุคคลที่สำรวมแล้วว่าสามารถเรียกว่าเป็นพราหมณ์ได้. นอกจากนี้ยังอธิบายถึงกรรมและผลของกรรม

…่ไปแล้วก็ที่สุด, ประโยชน์อะไรด้วยซูงทั้ง หลายของบุคคลผู้ทรงปัญญาชนท่าน, ประโยชน์อะไรด้วยหนึงเนื้อ ชื่อชนะพระอัปทิป, เพราะภายในของท่านกรรัง, ท่านย่อม เกลี้ยงเกลาแต่ภายนอกอย่างเดียวเท่านั้น." พระศาสดาว …

ในบทนี้ พระฮาเทียได้กล่าวถึงความสำคัญของข้าวเจ้าเมื่อถูกถามเกี่ยวกับน้ำมันและเกลือ ข้าวเจ้าถูกมองว่าเป็นสิ่งที่ขาดสมดุลในการเข้าถึงภายใน ไม่ได้เป็นประโยชน์ในทางปฏิบัติ ข้อกล่าวนี้จูงใจให้เข้าใจถึงความ

…๔. เรื่องอุกุเสน [๒๓๓] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระวุ้ง ทรงปรารถนาครองษี บุตร ชื่ออุกุเสน ตรัสพระธรรมเทศนาว่า "สุพพลฌโญชน" เป็นต้น. [พระอรหันต์อ่อนไม่กลัว] เรื่อง ข้าเข้าไปพิดาสาแล…

เรื่องราวนี้บรรยายถึงพระศาสดาที่ประทับอยู่ในพระวุ้งและทรงสรณะในพระบุตรชื่ออุกุเสน โดยตรัสธรรมเทศนาเกี่ยวกับความกล้าหาญของผู้ที่สามารถตัดสังโยชน์ทั้งหลายจนไม่รู้สึกกลัว ต่อมาไ…

… บังคมพระศาสดาแล้วก็กลับไป. ท้าวสักกะ ทอดพระเนตรเห็นพระเมกิญฺญานั้นแล้ว ทูลถามว่า "พระเจ้าภิกฺขุเน้นชื่ออะไร ? มายืนอยู่ในอากาศนิ่งเอง ถวายบังคมพระศาสดาแล้วก็กลับไป." [ลักษณะแห่งพราหมณ์ในพระพุทธศาสนา] พระ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการประชุมที่จิทธจักร โดยพระมหากษัตริย์ทรงตรัสธรรมเทศนาถึงพระเมกิฎิญฺญ และการสนทนาเกี่ยวกับความผิด, ศราระ รวมถึงคำถามที่ท้าวสักกเทวราชทูลเกี่ยวกับพระภิกษุในอากาศ และการตอบของพระตถาคตซึ่

…หลาย กราบนุตเรื่องนันแค่พระตกตว่า "พระเจ้าข้า ภิกษุนี้ย่อมพยายามพระอรหัตผล, แม้กุฏิพวกว่ากล่าวว่าคำ ชื่อย่อ ๆ ย่อกว่าได้ว่า "เราไม่โกรธ." [ลักษณะพระมหนในพระพุทธศาสนา] พระศาสดา ทรงสั่งกัอ่ำนองพระภิญญูล่นนแ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสอนของพระศาสดาเกี่ยวกับความไม่โกรธในสภาวะต่างๆ ของภิกษุ รวมถึงเรื่องราวการมีสติของผู้บรรพชิตที่มีกำลังใจต่อความท้าทายและการทำงานเพื่อบรรลุอรหัตผล โดยมุ่งเน้นถึงการไม่เกี่ยวข้องทางใจ

…อว่า มั่นคง เพราะความ เป็นผู้มันคง โดยความไม่มีแห่งตันหา. สองบทว่า โย & ทานุ คือด้าน กล่าวว่า ผู้ใด ชื่อว่ามี อาชญาณอวางแล้ว เพราะความเป็นผู้มีปฏิุทะไปปราศแล้วในสัตว์ ทั้งปวงอย่างนี้ ย่อมไม่เมาเอง ไม่ใช่ผ…

บทนี้กล่าวถึงการวางอาญาในสัตว์และการบรรลุธรรม โดยเฉพาะการอภัยในความเข้าใจของพรหมณ์ พร้อมคำอธิบายถึงคุณสมบัติของผู้ที่ไม่ตกอยู่ในกิเลสและการบรรลุอรหัตผล ทั้งหลายมีโสดาปัตผลเป็นต้น ผู้ที่มีปฏิุทะและสามา

…่ทั้ง ๕ ด้วยประการฉะนี้ [พวกสามเมนเล่าเรื่องที่ถูกกรมงาน] ก็แล้ว จำเดิมแต่ นั่นมา ทราบว่า เรือนนั้น ชื่อว่า เป็นเรือนมีช่อง ๕. ในกลางที่สามเมนไปสู่วิหาร ภิกษุทั้งหลาย ถามเมซึ่งสามเมนทั้งหลายว่า "ผู้มีอายุ…

บทความนี้เล่าถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นระหว่างพราหมณ์นีและท้าวสักกาที่มีการสนทนาและการกระทำต่างๆ โดยเฉพาะการถวายอาหารและการแสดงออกของผู้มีอำนาจ เหตุการณ์นี้ส่งผลต่อความเข้าใจในพฤติกรรมของตัวละครและความสั

ประโยค - พระอิฐบรรทุกถูกผุแต่งภาค ๙ - หน้าที่ 219 คำระคายรุน คำหยาบคายมันเทียม ชื่อว่าย่อมไม่มีแม้พระฉัตรนาสพ เพราะ ว่าบุรของเรากล่าวออกอย่างนั้น ด้วยอาณาจักแห่งความเคยชิน เมื่อจะ ทรง…

ในบทนี้ได้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับการพูดจาที่ไม่ควรมีคำหยาบคายหรือคำที่ทำให้ผู้อื่นเจ็บปวด โดยมีการยกพระคาถาที่สอนให้ผู้คนพูดจาอย่างระมัดระวังและเป็นมิตร ปรัชญานี้มุ่งเน้นให้ทุกคนเห็นความสำคัญของการใช้ถ้อย

…และโลกหน้า, เราเรียกผู้นั้น ซึ่งไม่มีความหวัง พราก (กิเลส) ได้แล้ว ว่า เป็นพรหมณ์." [แก้รถ] ค้นหา ชื่อว่า อาสา ในพระคาถานั้น. บทว่า นิราสลั ได้แก่ ไม่มีตัณหา. บทว่า วิสิฐุตต ขวามว่า เราเรียกผูพรากได้แล้…

บทนี้กล่าวถึงการสนทนาของอภิษุที่ไม่ได้มีความหวังใดในโลกนี้และโลกหน้า โดยพระศาสดาตรัสว่า ผู้ใดไม่มีความหวังในโลกนี้ เราเรียกผู้นั้นว่าพรหมณ์ และได้มีการพูดถึงผลของการปฏิบัติธรรมที่เป็นประโยชน์ต่อการปล่

ประโยค - พระธีรมักถูกจ qa แปลภาค 9- หน้าที่ 230 เรียกหาหญิงนั้นว่า "ชื่อโน้น." หญิงนั้น คิดว่า "บุคคลนี้ จักเป็น ญาติของพวกเรานั่นเอง" จึงมาโดยเร็ว ปอสนะไว้ (รับรอง). พ่อค่…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างตัวละครในตลาด พ่อค้าและหญิงสาวพูดคุยเกี่ยวกับการหายไปของคนและรายการที่ต้องการ รวมถึงการแลกเปลี่ยนข้อมูลต่างๆ กัน ต่างตัวละครมีบทบาทในการสร้างความตึงเครียดและบรรยากาศในกา

…้เขานั่งบนยาน้อย ที่มีอ กล่าวว่า "ผู้ใดเอามือคลำลำธารของจันทภาพพรมหม้อนี้, ผู้นั้นจะได้ อิสริยสมบัติชื่อเห็นปานนี้" ชนทั่งหลาย เมื่อให้ทรัพย์อันหนึ่งบ้าง พันหนึ่งบ้าน แสนหนึ่ง บ้างนั้น จะได้เพื่อเอามือถูก…

…นคำถามเกี่ยวกับอนุภาพของจันทภาพพรมหม้อนี้ เนื้อหายังกล่าวถึงอิสริยสมบัติที่ได้จากการสัมผัสลำธารซึ่งเชื่อมโยงกับพระจันทร์ ที่มีความสำคัญในวรรณกรรม.

…ริยสนทนากันในโรงธรรมว่า "ผู้มีอายุ ทั้งหลาย พวกท่านจงดู ภิกษุผู้อยู่พร้อมด้วยอุปนิสัยแห่งพระอรหัต ชื่อเห็นปานนี้ ยังสวยทุกในท้องของมารดาตลอดกาล ประมาณ เท่านี้ จะปวงกล่าวไปแย่ถึงชนเหล่าอื่น: ทุกข์เป็นอั…

เนื้อหาเล่าถึงพระโอรสผู้เกิดมาพร้อมกับอุปนิสัยที่ดีเยี่ยม ถึงแม้ว่าเขาจะต้องเผชิญกับทุกข์ แต่ด้วยการบำเพ็ญเพียรและความมุ่งมั่นในการปฏิบัติธรรม จึงสามารถบรรลุพระอรหัตและผ่านทางไปสู่พระนิมพานได้ ในระหว่

…ตลอด อธิสังข์ ๕ นี้ไปแล้ว, เป็นผู้นำโอมะ ทั้ง ๔ ได้ ถึงฝั่งแล้วโดยลำดับ, มีปกติแพ่งด้วยมาน ๒ อย่าง, ชื่อ ว่าหมิสดเครื่องหัวไม่ได้ เพราะไม่มีกัณหา, ชื่อว่า ไม่มีกาม สงสัยเป็นเหตุว่าความว่าอย่างไร เพราะไม่ม…

บทความนี้นำเสนอประวัติของพระจัมปาทัฏฐ โดยกล่าวถึงความเป็นพราหมณ์ของภิกษุที่ผ่านการบรรลุการเข้าใจธรรมะในสังสารวัฏและโมหะ โดยมีการอธิบายถึงอธิสังข์ทั้ง 5 ประการ พร้อมกับการบรรลุอธิสงฆ์ โดยเฉพาะการเข้าถึ

…ุทรเทวะ ตรัสพระธรรมเทานั้นว่า "โยธ กาม" เป็นต้น. [กุศลอธิบาย] ได้ยินว่า ในกรุงเทพดี กุลบุตรคนหนึ่ง ชื่อสุทรสมุทร-กุมาร เกิดในตระกูลใหญ่ อันมีสมบัติ ๕๐ โกฏิ. วันหนึ่ง เขาเห็นมหานิยมของหอมและระเบียงดอกไม้เ…

นี่คือเรื่องราวเกี่ยวกับพระสุทรสมุทรเทวะที่ได้พบกับพระศาสดาในพระเวทวัน เรื่องเริ่มจากการที่สุทรสมุทรกุมารซึ่งเกิดในตระกูลใหญ่ ได้เห็นมหานิยมและเข้าไปฟังธรรมที่สำนักพระศาสดา โดยพระศาสดาทรงสังเกตอิทธิพล

…าวางแก้วมณี ค้นหาคำว่า ได้ประมาณค่าผลแตงโม แตงบทบูลของพระศาสดา ได้ยว่า เขาได้รับความคิดอย่างนี้ว่า "ชื่อว่า ความอิ่ม จัก ไม่มีแก่นทั้งหลายผู้ดูแลครุมิแห่งแก้วมณี พร้อมด้วยพระรัศมีอันมีม สีดจทองคำแต่พระสิร…

ในบทนี้กล่าวถึงความประสงค์ของมนุษย์ที่ต้องการฟังธรรมจากพระศาสดา โดยเน้นปัญหาในการออกจากทุกข์และความอิ่ม การพึ่งพาธรรมะเป็นหลัก ยกตัวอย่างถึงพราหมณ์นิมจิตารุจฉิลักษณะแห่งนิมที่มีความคิดในการลักแก้วมณีจ

ประโยค - พระเวัมป์ทัดถูกปล่อยแปล วก ๘ - หน้า ที่ 259 ที่ ๒ ยักษ์ชื่อปปะพร้อมด้วยยักษ์ที่เป็นบริวารของตน ๒ พัน ยักษ์การ รักษาไว้แล้ว ที่ชุมประดู่ที่ ๓ ยักษ์ชื่ออีรีพร้อม…

เนื้อหานี้กล่าวถึงยักษ์หลายชื่อที่มีบริวารซึ่งถูกจัดการรักษาไว้ในสถานที่ต่างๆ รวมถึงการตั้งชื่อของพระราชาพิมพิสารในการมอบตำแหน่งเศร…

…่อนเฝ้าพระราชา ไม่ควรหรือ ?" [ภรรยาศรธรรมนี้อธิบายถึงผู้ใหญ่ว่าวด] นางนอนอยู่บนเตนะแลcกล่าวว่า "นาย ชื่อว่า พระราชนั้นเป็น

ในบทนี้นำเสนอการสนทนาระหว่างพระราชากับเศรษฐีซึ่งพูดคุยเกี่ยวกับความสุขและการปรากฏตัวของภรรยาในงานเลี้ยง เศรษฐีมีความกังวลต่อความสนใจของพระราชาและการตอบสนองของภรรยา ชี้ให้เห็นถึงการมีส่วนร่วมในชีวิตครอ

ประโยค - พระธรรมบทที่ถูกฉบับแปล ภาค ๙ - หน้า 265 อย่างไร ?" เมื่อเขาบอกว่า "คนที่เป็นใหญ่ของพวกเรา ชื่อว่า พระราชา," จึงแจ้งความที่ตนเป็นผู้มีใจไม่แช่มชื่นอยู่ กล่าวว่่า "พวกเรา ยังมีบรรดาผู้ใหญ่เป็นใหญ่…

…าะในมุมมองของเศรษฐีที่เกี่ยวข้องกับการใช้ชีวิตและความรู้สึกต่างๆ ในสังคม โดยมีการเน้นถึงความไร้ความเชื่อถือในเสียงของผู้นำและความทุกข์ของประชาชนพระราเชา. เนื้อหาว่าสิ่งที่เกิดขึ้นนั้นผลมาจากการกระทำและควา…

…วามแห่งพระกตโนว่า :- ผู้ใด ต้นหาอันเป็นไปในทวาร ๖ ในโลกนี้แล้ว เป็นผู้ไม่มี ความต้องการอยู่อาศรอเรอ ชื่อว่า เป็นผู้ไม่มีเรอรืน เว้นเสียได้ เราเรียกผู้อื่นว่า มีต้นหาและภูอ้นสิ้นแล้ว เพราะความที่ต้นหา และภ…

ในเนื้อหาได้กล่าวถึงการประชุมของบรรดาภูเขาที่ได้สนทนาเกี่ยวกับพระจิตและวิญญาณที่มีอายุ โดยเฉพาะความทะเยอทะยานในภูมิ การแสดงธรรมของพระศาสดาเกี่ยวกับผู้ที่สามารถเข้าถึงพราหมณ์ได้ และการค้นหาความต้องการใ

… ด้วยพระคำสั่งเดียวเท่านั้น. เศรษฐีนี้ บวงในสำนักพระศาสดาแล้ว ต่อมาก็ไม่นานนัก ก็ได้บรรลุพระอรหัต มีชื่อว่า พระโชติเภรกะ ในขณะท่านบรรลุพระอรหัตแล้วนั้นและ สมดังนั้นแม้ทั้งหลาย ก็อ็นครธานไป. พวกเทพดา ก็นำภ…

…๙ พูดถึงเศรษฐีที่บรรลุพระอรหัตหลังจากการบวงสถูปและการปฏิบัติตามพระบัญชาของพระศาสดา ทั้งนี้ เศรษฐีได้ชื่อว่า พระโชติเภรกะ หลังจากที่ได้ลาจากโลกและได้รับการนำขึ้นสู่พรหม เทพดาเข้ามามีส่วนร่วมในการช่วยเหลือใ…