ชื่อ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 220 / 279

…า เรื่องเป็นจริงอย่างนั้นหรือ? พระผู้เป็นเจ้า." พระโสไตรยะ เป็นจริง ผู้มีอายุ ชาวนบทน ท่านผู้เจริญ ชื่อว่าเหตุแม้เช่นนี้มิได้ (เทียว หรือ ?); เขาลือกนักว่า บูตร 2 คนเกิดในท้องของท่าน, บูตร 2 คน อาศัยท่าน…

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับการสนทนาของพระโสไตรยะกับชาวนบทน เกี่ยวกับความสนิทสนมของท่านกับบุตรสองคนที่เกิดในท้อง ท่านตอบคำถามเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในสังคม ทำให้ชาวนบทนแตกตื่นและให้ความสนใจกับเรื่องน

ประโยค๒ - พระรัชม์ปัชฌาอัศจรรย์แปล ภาค ๒ - หน้าที่ 241 บทว่า สมบูรณ์ิทธิ คือ ชื่อว่า ตั้งไว้ชอบแล้ว เพราะ ความเป็นธรรมชาติ ตั้งไว้ชอบในคุณธรรมบาท ๑๐ บทพระอากว่า เสวยโภ น ติโ กร ความ…

บทแปลนี้กล่าวถึงคุณธรรมในการให้ โดยมีมารดาบิดาเป็นตัวอย่างในการให้ทรัพย์แก่บุตร โดยไม่ต้องทำงาน สามารถเลี้ยงชีวิตในอัตภาพได้อย่างสบาย นอกจากนี้ยังวิเคราะห์ถึงความสำคัญของจิตที่มีธรรมมาธรรมจิตในการให้ส

…็นต้น คำว่า พระอริยบุคคล ๓ จำพวก ตั้งแต่ท่านผู้ลาครอดในโสดาปัติมรรค จนถึงท่านผู้ลาครอดในอรหัต- มรรค ชื่อว่าพระเสะ เพราะยังศึกษาลาครบ ๓ เหล่านี้ คือ อภิสิส- ลิกา อภิจิตลิกา อภิญญาลิกา คำว่าองค์ ๑ ซึ่งฉันทร…

ในพระธรรมปิฎกว่ากาเปลภาค ๓ มีการกล่าวถึงความเป็นจริงของธรรมะ โดยเฉพาะกลุ่มพระอริยบุคคล ๓ จำพวก ที่ได้ละครอดในมรรคต่างๆ เช่น โสดาปัติมรรคและอรหัตมรรค ซึ่งมีการศึกษาให้ไปถึงสามชนิด คือ อภิสิสลิกา อภิจิต

…่มีอยู่ นาน และเป็นไปชั่วกา.] บทว่า มิอธิษฺมุ เป็นต้น ความว่า รู้ชี้ ว่ารู้ ได้แก่ทราม ว่า "แมกานี้ ชื่อว่า มีพับแกลกเป็นธรรม เพราะอรรถว่า เป็นไป ชั่วขณะและปรากฏนิดหน่อย เหมือนอย่างพับแกลก เป็นดูมีรูปร่าง…

ในบทนี้ พระธีมได้กล่าวถึงการเปรียบเทียบรูปแบบของอัตภาพมนุษย์ด้วยฟองน้ำและพับแกลก โดยพระอาจารย์ตรัสว่าภิกษุควรรู้แจ้งในสิ่งที่ดูเหมือนมีอยู่แต่จริงๆ แล้วเป็นเพียงความว่างเปล่า เช่นเดียวกับฟองน้ำที่ดูมี

… รูป คือ นางเขมา นางอุบลวรรณา, บรรดาอุบาสกทั่งหลาย อุบาสิกาผู้เป็นอัครสาวก ๒ คน คือ มารดาของนมัทนาพ ชื่ออุปัฏฐกะนาถา, นางสุชฎา, (ล้วน) มีบุญมาก สมบูรณ์ด้วยอภิญญา เพราะความเป็นผู้บำเพ็ญบุญมามี ๑๐ โดยอภิกขิ…

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของบารมีในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในตัวของอัครสาวกที่มีอภิญญาและบำเพ็ญบุญเป็นสำคัญ อธิบายถึงบารมี 10 ประการ และการรักษาความเลื่อนไหลของระลอก เพื่อให้เข้าใจอำนาจแห่งเหตุ.

…า) โดยสกัด ทำเธอไม่ได้เสมอกับเราเลย; พวกเรา ควรทำอย่างไรดีนี้ร?" ท้าวมหานม ตรัสว่า "ฉิวของหน่อมนฉัน ชื่อวาสุขัตติยะ เกิดในท้องของนางทาสี ถึงความเป็นผู้มีรูปงามเลิศพร้อมอยู่, พวกเรา จักให้บัญญนันั้น" ดังนี…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระจิณฑ์ที่ถูกปลุกแปลในภาคที่ ๑ ซึ่งแสดงถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระราชาและพระสัมพุทธเจ้า รวมถึงการสนทนาของเจ้าคณะที่เกี่ยวข้องกับการจัดตั้งพระจิณฑ์เพื่อมอบให้แก่พระราชา สื่อถึงบทบาทของเจ

…านเครื่องบริหาร เช่นเคยนั่นแล แก่มาคและบุตร [พันธะพรากราษฎร์ผู้พ่องานน้ำ] รกรมเมย์ของพันธูเสนาดีแล ชื่ออัลลิก ซึ่งเป็นพระธิฏกของเจ้มาละ ในกุฏิสนามนคร์ ไม่คลอดนฤตรสินกาลนาน. ต่อมา พันธูเสนาดีสงนงไปว่า "เจ…

เนื้อหานี้เป็นบทสนทนาระหว่างพระศาสดากับนางพันธูเสนา ซึ่งนำไปสู่การพูดถึงเรื่องการตั้งครรภ์ และความเคร่งเครียดของนางที่มีความต้องการจะมีบุตร พระศาสดาได้ให้คำแนะนำและตอบคำถามเกี่ยวกับความไม่สบายใจของนาง

…อน, เฮ้ย หยุดก่อน" ยัง (ขึ้น) เสด็จติดตามไปนั่นเอง พันธูสนานดีหยุดรถแล้วกล่าวว่า "พวกท่านเป็นคนตาย, ชื่อว่า กรรมของข้าพเจ้า กับคนตายทั้งหลาย ย่อมไม่มีสิทธิ เจ้าลิฉวิธี ชื่อว่าคนตาย ไม่เหมือนเรา พันธูละ ถ้…

…ดคุย และข้อคิดเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตที่มีค่าต่อไป โดยเนื้อหานี้ยังส่งเสริมการพิจารณาให้เห็นถึงความเชื่อมโยงระหว่างความตายและการใช้กรรมในชีวิตด้วย. เพื่อให้เข้าใจถึงคำสอนในพระอิฐมปฏิภาณนั้นมากยิ่งขึ้น.

…ยทรงดำริว่า "เราจำพวกเขาเจ้ากะยะ." [พระเจ้าวิวาทะม่าพวกกะยะ] ก็พระญาติทั้งหลายของพระสัมมาสัมพุทธะ ชื่อว่าไม่ฆ่าสัตว์ แม้มะตายอยู่ ก็ไม่ปล่อยชีวิตของสัตว์อื่น. เจ้ากะยะเหล่านั้นก็ว่า "พวกเราฝึกหัดมือถือแ…

เรื่องราวเริ่มต้นเมื่อพระศาสดาเสด็จเพื่อรำบูชาพระอุณหภูมิและได้ถวายบังคมต่อพระศาสณะ ก่อนที่จะเสด็จกลับสู่เมืองสาธน์ พระราชทรงระลึกถึงโทษของเจ้ากะยะ แม้พระศาสดาจะเสด็จออกไปหลายครั้งก็ยังพบเจอเจ้ากะยะ โ

…บูรณ์สอบถามแล้วหรือ? พระเจ้าว่า ทุกเวลา พวกเจ้ากะยังบูรณ์ของเราให้จับหาย. บูรณ์ บูรณ์ไร ๆ ของพระองค์ชื่อว่า ตายแล้ว ยอมไม่มี ขอเชิญพระองค์จงรับสั่งให้บูรณ์เหล่านั้นเกิด. พระเจ้าว่า เมื่อรับสั่งให้บูรณ์ไม่…

เนื้อหานี้กล่าวถึงบทสนทนาระหว่างบูรณ์และพระเจ้าเกี่ยวกับการไม่ฆ่าสัตว์และการระบุสถานะของเจ้ากะที่กำลังอยู่ในสำนักงาน การถกเถียงเกี่ยวกับความจริงและความหมายของการเป็นเจ้ากะ พร้อมกับการยกย่องชีวิตและคำส

…้นว่า "ความตายของเจ้าคาถา ทั้งหลายไม่สมควรเลย, ความตายนี้ คือพวกเจ้าคาถา อันพระเจ้าวิจตุทะทุบแล้ว ๆ ชื่ออย่างนี้

ในช่วงเวลากลางคืน พระเจ้าวิจตุทะได้นำคณะเข้าสู่แม่น้ำอีวิด ในขณะที่ผู้คนบางส่วนหลับอยู่บนบกและในน้ำ บางคนที่มีบาปกรรมไม่เคยกระทำได้ลุกขึ้นมาเพื่อเปลี่ยนที่นอน เนื่องจากมดแดงได้ขึ้นมาบนที่ของพวกเขา ขณะ

…ข้าไป สู่สวนดอกไม้ คิดว่า "จักเก็บดอกไม้ทั้งหลาย" แล้วไม่เก็บเอา ดอกไม้จากในสวนนัน ปรารถนาถอนอื่น ๆ ชื่อว่Sending ไปในสวน ดอกไม้ทั้งสั้น หรือคิดว่า "เราจะเก็บดอกไม้จากกอนี้" แล้วไม่ เก็บดอกไม้จากกออื่น ย่…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเปรียบเทียบอารมณ์ของคนที่มีจิตอ่อนและการเข้าถึงอารมณ์ที่แท้จริง การเลือกเก็บดอกไม้ในสวนเป็นสัญลักษณ์ของความตั้งใจและการมีใจใส่ในสิ่งที่เลือก ในขณะที่พระผู้ภาคตรัสเกี่ยวกับความสำคัญข

…าขา เช้าตู นางองค์อาสพวกนางพระองค์ ตนเย็น ตามด้วยพยาครที่เกิดขึ้น พระศาสดา. อย่างนั้น ภิกษุทั้งหลาย ชื่อว่า ชีวิตของสัตว์ ทั้งหลายเน้อย (จริง), เหตุนัน เป็งผู้กระทำที่สุด ยิ่งสัตว์ เหล่านี้ ซึ้งไม่อิ่ม ด้…

บทสนทนานี้จัดขึ้นโดยพระศาสดาและภิกษุเกี่ยวกับความหมายของชีวิตสัตว์ การกระทำและผลที่เกิดขึ้นนอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการเลือกเก็บดอกไม้ที่สื่อถึงความงามและกรรมที่นำไปสู่ความไม่อิ่มหนำในสรรพสิ่ง พระศาสด

…ลิ่นให้ซอกซ้ำ ถือเถา (แต่) รสแล้ววันไป นะนั้น" [แก้ธรรญ] ชาติแห่งสัตว์ผู้กะทำ้นตานชนิดใดชนิดหนึ่ง ชื่อว่ามรในพระ คาถานั้น บทว่า ปุปผ์ เป็นต้น ความว่า แมลงภูมินั้นไปในสวนดอกไม้ ไม่งอกดอก สี และกลิ่นให้ซอ…

บทความนี้นำเสนอความหมายของการเที่ยวไปในบ้านของมุนีและการอุปมาแมลงที่ไปรับรสหวานจากดอกไม้ โดยใช้บทพระคาถาในการอธิบายถึงการกระทำที่เป็นปกติของมุนี รวมไปถึงการสื่อสารและศรัทธาในสังคม.

…. [ชาวบ้านสรรเสริญธรรมเทนพระพุทธเจ้า] คงได้ดิบามา หญิงแม่เรือนคนหนึ่งในกรุงสวัสดี ปฏิรูปชีวิต ชื่อปฏิรูป ตั้งในฐานะดังลูก พากนมุษย์ในเรือนใกล้เคียงของ นาง ฟังธรรมเทนของพระศาสดาแล้ว มาพรนานพระพุทธค…

ในกรุงสวัสดี พระศาสดาประทับ ภายใต้การสรรเสริญของชาวบ้าน โดยเฉพาะหญิงแม่เรือนผู้มีความประสงค์ฟังธรรมจากพระพุทธเจ้า แต่ถูกห้ามไม่ให้ไปเมื่อสรรเสริญธรรมเทนของพระศาสดา ความรักในธรรมทำให้เธอคิดหาวิธีฟังธรร

…มนุษย์ไม่คุ้นเคยกันพระพุทธเจ้า ย่อมไม่รู้จักการ ปลูกอาสนะ [พระพุทธเจ้าสดใสไปเรือนอุบาสิกา] อันว่า ชื่อว่า กิจกิ (เมื่อง) ด้วยผู้แสดงทาง ย่อมไม่มีแก่พระ พุทธเจ้าทั้งหลาย : เพราะหนางหมดทุก แม่แจ้งแก่พระพุ…

ในบ้านที่จัดเตรียมด้วยโคมและดอกไม้เพื่อต้อนรับพระพุทธเจ้า มีการนำพระศาสดาเข้าสู่อาสนะในเรือนของอุบาสิกา หนึ่งในหลายเหตุการณ์ที่แสดงให้เห็นถึงความเคารพและสิ่งที่พระพุทธเจ้าทรงสอนเกี่ยวกับการดำเนินชีวิต

…อดี จีรัส ปุโมน" เป็นต้น. [ฉัตตปาณิเข้าในพระศาสดา] ความผิดหว่า ในบรรลุธรรมวัดดี ยังอุบาสก (คนหนึ่ง) ชื่อ ฉัตตปาณิ เป็นผู้ทรงพระไตรปิฎก เป็นอนาคามี อุบาสกนั้น เป็นผู้รักษาอุโบสถ แต่ช้าตรัส ไม่ไปบำเพ็ญบารมี…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระศาสดาที่ตรัสธรรมเทศนาแก่บรรดาอุบาสก โดยเฉพาะอุบาสกชื่อฉัตตปาณิ ซึ่งเป็นผู้ทรงพระไตรปิฎกและรักษาอุโบสถ แต่ช้าตรัสไม่ไปบำเพ็ญบารมี พร้อมกับการเปรียบเทียบกับ…

…วกนี้และดอกซ้อนพญาเป็นต้นเป็น ประเภท. บทพระคาถาว่า เอว็ สุญิตตา วาจา ความว่า พระพุทธพจน์ คือ ปิติ ๑ ชื่อว่าจาตุสุขิต. พระพุทธองนั่น เหมือนดอกไม้สมบูรณ์ด้วยสีและทรวดทรง (แต่) ไม่มีกลิ่น (หอม). เหมือนอย่างว…

ในบทนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับผลของการใช้วาจาสุภาพและการทำความดี โดยเปรียบเปรยกับดอกไม้ที่มีความงามแต่ไร้กลิ่น จะเป็นประโยชน์ต่อผู้ที่ตั้งใจทำความดี รวมถึงการปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธองค์ซึ่งกล่าวถึงควา

…งวิสาขา [40] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อทรงเข้าไปอสรวกาสวดี ประทับอยู่ในบูพทราม ทรงปรารภอาสิกิชื่อวิสาขา ตรัสพระธรรมเทวนิว่ากว่า "ยกฉี ปุปผาสิมมะ" เป็นต้น. [พระศาสดาเสด็จไปโปรดสัตว์] ดังได้กล่าวมา …

เรื่องราวเกี่ยวกับนางวิสาขาที่มีคุณความดี ซึ่งเกิดในครอบครัวที่มีฐานะดี พระศาสดาตรัสถึงนาง และบรรยายถึงผู้มีบุญที่อยู่ในเมืองอังคุตในสมัยนั้น ได้แก่ เมนทุกเศรษฐีและครอบครัวของเขา โดยอธิบายถึงความสำคัญ

…นี้ไม่ไป. [มอบอนุชัศรอให้พระเจ้ากศล] พระราชา (พระเจ้าพิมพิสาร) ทรงปรึกษากับพวกอำมาตย์ แล้ว ตรัสว่า "ชื่อว่าการขยายตระกูลใหญ่ ๆ มีโสตียลสุดเป็นต้น เช่น กับแผ่นดินไหว, บุตรของมนุษกมหาเศรษฐี รีอธิษฐานอวัยเศร…

เนื้อหาเกี่ยวกับบทสนทนาระหว่างพระเจ้าปเสนทิโกศลที่มาขอให้พระเจ้าพิมพิสารช่วยดูแลคนมีโกนับในแคว้นของตน พระเจ้าพิมพิสารพิจารณาคำขอและความสำคัญในการขยายตระกูล จึงปรึกษากับอำมาตย์เนื่องจากความสำคัญของการด