หน้าหนังสือทั้งหมด

พระจิณฑ์แห่งพระญาติของพระสัมพุทธเจ้า
20
พระจิณฑ์แห่งพระญาติของพระสัมพุทธเจ้า
…า) โดยสกัด ทำเธอไม่ได้เสมอกับเราเลย; พวกเรา ควรทำอย่างไรดีนี้ร?" ท้าวมหานม ตรัสว่า "ฉิวของหน่อมนฉัน ชื่อวาสุขัตติยะ เกิดในท้องของนางทาสี ถึงความเป็นผู้มีรูปงามเลิศพร้อมอยู่, พวกเรา จักให้บัญญนันั้น" ดังนี…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระจิณฑ์ที่ถูกปลุกแปลในภาคที่ ๑ ซึ่งแสดงถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระราชาและพระสัมพุทธเจ้า รวมถึงการสนทนาของเจ้าคณะที่เกี่ยวข้องกับการจัดตั้งพระจิณฑ์เพื่อมอบให้แก่พระราชา สื่อถึงบทบาทของเจ
พระธัมมปทีปนุมภา ภาค ๑ หน้า ๒๔
26
พระธัมมปทีปนุมภา ภาค ๑ หน้า ๒๔
…านเครื่องบริหาร เช่นเคยนั่นแล แก่มาคและบุตร [พันธะพรากราษฎร์ผู้พ่องานน้ำ] รกรมเมย์ของพันธูเสนาดีแล ชื่ออัลลิก ซึ่งเป็นพระธิฏกของเจ้มาละ ในกุฏิสนามนคร์ ไม่คลอดนฤตรสินกาลนาน. ต่อมา พันธูเสนาดีสงนงไปว่า "เจ…
เนื้อหานี้เป็นบทสนทนาระหว่างพระศาสดากับนางพันธูเสนา ซึ่งนำไปสู่การพูดถึงเรื่องการตั้งครรภ์ และความเคร่งเครียดของนางที่มีความต้องการจะมีบุตร พระศาสดาได้ให้คำแนะนำและตอบคำถามเกี่ยวกับความไม่สบายใจของนาง
พระอิฐมปฏิภาณ ฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 27
29
พระอิฐมปฏิภาณ ฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 27
…อน, เฮ้ย หยุดก่อน" ยัง (ขึ้น) เสด็จติดตามไปนั่นเอง พันธูสนานดีหยุดรถแล้วกล่าวว่า "พวกท่านเป็นคนตาย, ชื่อว่า กรรมของข้าพเจ้า กับคนตายทั้งหลาย ย่อมไม่มีสิทธิ เจ้าลิฉวิธี ชื่อว่าคนตาย ไม่เหมือนเรา พันธูละ ถ้…
…ดคุย และข้อคิดเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตที่มีค่าต่อไป โดยเนื้อหานี้ยังส่งเสริมการพิจารณาให้เห็นถึงความเชื่อมโยงระหว่างความตายและการใช้กรรมในชีวิตด้วย. เพื่อให้เข้าใจถึงคำสอนในพระอิฐมปฏิภาณนั้นมากยิ่งขึ้น.
พระศาสดาและเจ้ากะยะ: การเสด็จออกครั้งที่สี่
35
พระศาสดาและเจ้ากะยะ: การเสด็จออกครั้งที่สี่
…ยทรงดำริว่า "เราจำพวกเขาเจ้ากะยะ." [พระเจ้าวิวาทะม่าพวกกะยะ] ก็พระญาติทั้งหลายของพระสัมมาสัมพุทธะ ชื่อว่าไม่ฆ่าสัตว์ แม้มะตายอยู่ ก็ไม่ปล่อยชีวิตของสัตว์อื่น. เจ้ากะยะเหล่านั้นก็ว่า "พวกเราฝึกหัดมือถือแ…
เรื่องราวเริ่มต้นเมื่อพระศาสดาเสด็จเพื่อรำบูชาพระอุณหภูมิและได้ถวายบังคมต่อพระศาสณะ ก่อนที่จะเสด็จกลับสู่เมืองสาธน์ พระราชทรงระลึกถึงโทษของเจ้ากะยะ แม้พระศาสดาจะเสด็จออกไปหลายครั้งก็ยังพบเจอเจ้ากะยะ โ
บทสนทนาเกี่ยวกับเจ้ากะและพระเจ้า
36
บทสนทนาเกี่ยวกับเจ้ากะและพระเจ้า
…บูรณ์สอบถามแล้วหรือ? พระเจ้าว่า ทุกเวลา พวกเจ้ากะยังบูรณ์ของเราให้จับหาย. บูรณ์ บูรณ์ไร ๆ ของพระองค์ชื่อว่า ตายแล้ว ยอมไม่มี ขอเชิญพระองค์จงรับสั่งให้บูรณ์เหล่านั้นเกิด. พระเจ้าว่า เมื่อรับสั่งให้บูรณ์ไม่…
เนื้อหานี้กล่าวถึงบทสนทนาระหว่างบูรณ์และพระเจ้าเกี่ยวกับการไม่ฆ่าสัตว์และการระบุสถานะของเจ้ากะที่กำลังอยู่ในสำนักงาน การถกเถียงเกี่ยวกับความจริงและความหมายของการเป็นเจ้ากะ พร้อมกับการยกย่องชีวิตและคำส
พระเจ้าวิจตุทะและเหตุการณ์เมื่อแม่น้ำอีวิด
38
พระเจ้าวิจตุทะและเหตุการณ์เมื่อแม่น้ำอีวิด
…้นว่า "ความตายของเจ้าคาถา ทั้งหลายไม่สมควรเลย, ความตายนี้ คือพวกเจ้าคาถา อันพระเจ้าวิจตุทะทุบแล้ว ๆ ชื่ออย่างนี้
ในช่วงเวลากลางคืน พระเจ้าวิจตุทะได้นำคณะเข้าสู่แม่น้ำอีวิด ในขณะที่ผู้คนบางส่วนหลับอยู่บนบกและในน้ำ บางคนที่มีบาปกรรมไม่เคยกระทำได้ลุกขึ้นมาเพื่อเปลี่ยนที่นอน เนื่องจากมดแดงได้ขึ้นมาบนที่ของพวกเขา ขณะ
อารมณ์ของผู้มีจิตอ่อน
40
อารมณ์ของผู้มีจิตอ่อน
…ข้าไป สู่สวนดอกไม้ คิดว่า "จักเก็บดอกไม้ทั้งหลาย" แล้วไม่เก็บเอา ดอกไม้จากในสวนนัน ปรารถนาถอนอื่น ๆ ชื่อว่Sending ไปในสวน ดอกไม้ทั้งสั้น หรือคิดว่า "เราจะเก็บดอกไม้จากกอนี้" แล้วไม่ เก็บดอกไม้จากกออื่น ย่…
เนื้อหาเกี่ยวกับการเปรียบเทียบอารมณ์ของคนที่มีจิตอ่อนและการเข้าถึงอารมณ์ที่แท้จริง การเลือกเก็บดอกไม้ในสวนเป็นสัญลักษณ์ของความตั้งใจและการมีใจใส่ในสิ่งที่เลือก ในขณะที่พระผู้ภาคตรัสเกี่ยวกับความสำคัญข
การทำความเข้าใจเกี่ยวกับชีวิตและการเก็บเกี่ยวในธรรมะ
46
การทำความเข้าใจเกี่ยวกับชีวิตและการเก็บเกี่ยวในธรรมะ
…าขา เช้าตู นางองค์อาสพวกนางพระองค์ ตนเย็น ตามด้วยพยาครที่เกิดขึ้น พระศาสดา. อย่างนั้น ภิกษุทั้งหลาย ชื่อว่า ชีวิตของสัตว์ ทั้งหลายเน้อย (จริง), เหตุนัน เป็งผู้กระทำที่สุด ยิ่งสัตว์ เหล่านี้ ซึ้งไม่อิ่ม ด้…
บทสนทนานี้จัดขึ้นโดยพระศาสดาและภิกษุเกี่ยวกับความหมายของชีวิตสัตว์ การกระทำและผลที่เกิดขึ้นนอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการเลือกเก็บดอกไม้ที่สื่อถึงความงามและกรรมที่นำไปสู่ความไม่อิ่มหนำในสรรพสิ่ง พระศาสด
การเที่ยวไปในบ้านของมุนี
57
การเที่ยวไปในบ้านของมุนี
…ลิ่นให้ซอกซ้ำ ถือเถา (แต่) รสแล้ววันไป นะนั้น" [แก้ธรรญ] ชาติแห่งสัตว์ผู้กะทำ้นตานชนิดใดชนิดหนึ่ง ชื่อว่ามรในพระ คาถานั้น บทว่า ปุปผ์ เป็นต้น ความว่า แมลงภูมินั้นไปในสวนดอกไม้ ไม่งอกดอก สี และกลิ่นให้ซอ…
บทความนี้นำเสนอความหมายของการเที่ยวไปในบ้านของมุนีและการอุปมาแมลงที่ไปรับรสหวานจากดอกไม้ โดยใช้บทพระคาถาในการอธิบายถึงการกระทำที่เป็นปกติของมุนี รวมไปถึงการสื่อสารและศรัทธาในสังคม.
พระบำทัษฐ์จุฬา: ฟังธรรมพระพุทธเจ้า
60
พระบำทัษฐ์จุฬา: ฟังธรรมพระพุทธเจ้า
…. [ชาวบ้านสรรเสริญธรรมเทนพระพุทธเจ้า] คงได้ดิบามา หญิงแม่เรือนคนหนึ่งในกรุงสวัสดี ปฏิรูปชีวิต ชื่อปฏิรูป ตั้งในฐานะดังลูก พากนมุษย์ในเรือนใกล้เคียงของ นาง ฟังธรรมเทนของพระศาสดาแล้ว มาพรนานพระพุทธค…
ในกรุงสวัสดี พระศาสดาประทับ ภายใต้การสรรเสริญของชาวบ้าน โดยเฉพาะหญิงแม่เรือนผู้มีความประสงค์ฟังธรรมจากพระพุทธเจ้า แต่ถูกห้ามไม่ให้ไปเมื่อสรรเสริญธรรมเทนของพระศาสดา ความรักในธรรมทำให้เธอคิดหาวิธีฟังธรร
พระธรรมปิฏกผู้ถามแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 60
62
พระธรรมปิฏกผู้ถามแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 60
…มนุษย์ไม่คุ้นเคยกันพระพุทธเจ้า ย่อมไม่รู้จักการ ปลูกอาสนะ [พระพุทธเจ้าสดใสไปเรือนอุบาสิกา] อันว่า ชื่อว่า กิจกิ (เมื่อง) ด้วยผู้แสดงทาง ย่อมไม่มีแก่พระ พุทธเจ้าทั้งหลาย : เพราะหนางหมดทุก แม่แจ้งแก่พระพุ…
ในบ้านที่จัดเตรียมด้วยโคมและดอกไม้เพื่อต้อนรับพระพุทธเจ้า มีการนำพระศาสดาเข้าสู่อาสนะในเรือนของอุบาสิกา หนึ่งในหลายเหตุการณ์ที่แสดงให้เห็นถึงความเคารพและสิ่งที่พระพุทธเจ้าทรงสอนเกี่ยวกับการดำเนินชีวิต
พระธรรมเทศนาเกี่ยวกับอุบาสก
66
พระธรรมเทศนาเกี่ยวกับอุบาสก
…อดี จีรัส ปุโมน" เป็นต้น. [ฉัตตปาณิเข้าในพระศาสดา] ความผิดหว่า ในบรรลุธรรมวัดดี ยังอุบาสก (คนหนึ่ง) ชื่อ ฉัตตปาณิ เป็นผู้ทรงพระไตรปิฎก เป็นอนาคามี อุบาสกนั้น เป็นผู้รักษาอุโบสถ แต่ช้าตรัส ไม่ไปบำเพ็ญบารมี…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระศาสดาที่ตรัสธรรมเทศนาแก่บรรดาอุบาสก โดยเฉพาะอุบาสกชื่อฉัตตปาณิ ซึ่งเป็นผู้ทรงพระไตรปิฎกและรักษาอุโบสถ แต่ช้าตรัสไม่ไปบำเพ็ญบารมี พร้อมกับการเปรียบเทียบกับ…
พระอุ้มปุฏิปันหยัติภาค ๑ - หน้าที่ 69
71
พระอุ้มปุฏิปันหยัติภาค ๑ - หน้าที่ 69
…วกนี้และดอกซ้อนพญาเป็นต้นเป็น ประเภท. บทพระคาถาว่า เอว็ สุญิตตา วาจา ความว่า พระพุทธพจน์ คือ ปิติ ๑ ชื่อว่าจาตุสุขิต. พระพุทธองนั่น เหมือนดอกไม้สมบูรณ์ด้วยสีและทรวดทรง (แต่) ไม่มีกลิ่น (หอม). เหมือนอย่างว…
ในบทนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับผลของการใช้วาจาสุภาพและการทำความดี โดยเปรียบเปรยกับดอกไม้ที่มีความงามแต่ไร้กลิ่น จะเป็นประโยชน์ต่อผู้ที่ตั้งใจทำความดี รวมถึงการปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธองค์ซึ่งกล่าวถึงควา
เรื่องนางวิสาขา
73
เรื่องนางวิสาขา
…งวิสาขา [40] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อทรงเข้าไปอสรวกาสวดี ประทับอยู่ในบูพทราม ทรงปรารภอาสิกิชื่อวิสาขา ตรัสพระธรรมเทวนิว่ากว่า "ยกฉี ปุปผาสิมมะ" เป็นต้น. [พระศาสดาเสด็จไปโปรดสัตว์] ดังได้กล่าวมา …
เรื่องราวเกี่ยวกับนางวิสาขาที่มีคุณความดี ซึ่งเกิดในครอบครัวที่มีฐานะดี พระศาสดาตรัสถึงนาง และบรรยายถึงผู้มีบุญที่อยู่ในเมืองอังคุตในสมัยนั้น ได้แก่ เมนทุกเศรษฐีและครอบครัวของเขา โดยอธิบายถึงความสำคัญ
พระธัมมปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 73
75
พระธัมมปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 73
…นี้ไม่ไป. [มอบอนุชัศรอให้พระเจ้ากศล] พระราชา (พระเจ้าพิมพิสาร) ทรงปรึกษากับพวกอำมาตย์ แล้ว ตรัสว่า "ชื่อว่าการขยายตระกูลใหญ่ ๆ มีโสตียลสุดเป็นต้น เช่น กับแผ่นดินไหว, บุตรของมนุษกมหาเศรษฐี รีอธิษฐานอวัยเศร…
เนื้อหาเกี่ยวกับบทสนทนาระหว่างพระเจ้าปเสนทิโกศลที่มาขอให้พระเจ้าพิมพิสารช่วยดูแลคนมีโกนับในแคว้นของตน พระเจ้าพิมพิสารพิจารณาคำขอและความสำคัญในการขยายตระกูล จึงปรึกษากับอำมาตย์เนื่องจากความสำคัญของการด
พระธัมมปฏิรูป - ภาค ๑ หน้า 75
77
พระธัมมปฏิรูป - ภาค ๑ หน้า 75
ประโยค - พระธัมมปฏิรูปแปล ภาค ๑ หน้า 75 ในเวลาเย็น แม้ในกรุงสาวัตถีเถิด บุตรของมิจฉาสิ่งชื่อว่าปุณณ-วัฒนภูมาร เจริญได้ดีแล้ว ครั้งนั้น มาดูกันกล่าวว่าเถ้า "พ่อ เจ้าของเลือกเด็กหญิงคนหนึ่งในที่…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความงาม 5 อย่างที่หญิงสาวควรมีตามที่คุณพ่อคุณแม่ต้องการ เช่น ผมงาม, เนื้องาม, กระดูกงาม, ผิวงาม, และวิ่งงาม นอกจากนี้ยังพูดถึงการดูแลและการเลือกเด็กหญิงที่เหมาะสมในตระกูล รวมถึงการ
ประโยค - พระจัทม์ถูกชูภาพแปลง
78
ประโยค - พระจัทม์ถูกชูภาพแปลง
ประโยค - พระจัทม์ถูกชูภาพแปลง ภาค ๑ หน้า 76 นี่ชื่อว่าผิวงาม ก็แหกหญิงแม้คลอดแล้วตั้ง ๑๐ ครั้ง ก็เหมือนคลอดครั้งเดียว ยังสาวรึยังเที่ยง ๆ นี้ชื่อว่า วั…
เนื้อหาเกี่ยวกับหญิงที่ถูกกล่าวถึงในอดีต ชื่อว่าบุญฤทธิ์ที่มีลักษณะเบญจกัลยะ ซึ่งมีการพูดคุยเกี่ยวกับมาตรฐานที่กำหนด และความพยายามในการแสวงหาเด็ก…
พระตรีมาปฏิทิน ภาค ๑ หน้าที่ 79
81
พระตรีมาปฏิทิน ภาค ๑ หน้าที่ 79
…หนึ่ง เป็นไฉน ? แม่ วิสาขะ พ่อทั้งหลาย ธรรมดามรรคา เดินออกวันน้อย ใหญ่ เลี้ยงฤดูดา เพราะว่า พวกฉัน เชื่อว่าเป็นสิ่งของมรรคา บิดาพิษชาย, มรรคบิดาเลี้ยงฉันมา ก็เพื่อจะต้องการจะส่งไปสู่สกุล อื่น, ถ้าว่า ในเว…
…ทนาระหว่างนางวิสาขะกับพราหมณ์เกี่ยวกับความงามและสิ่งที่เกี่ยวกับมรรคา การอภิปรายดังกล่าวสื่อถึงความเชื่อในมรรคนิยมและเศรษฐกิจ ในขณะที่พูดถึงต้นกำเนิดและการเลี้ยงดู จุดที่น่าสนใจคือการพูดถึงตระกูล และการแบ…
พระอิ่มปาฏิหาริย์ภาค ๑ - หน้าที่ 80
82
พระอิ่มปาฏิหาริย์ภาค ๑ - หน้าที่ 80
…นเศรษฐี ถามพราหมณ์เหล่านั้นว่า "พวกท่านมาจากไหน ?" พราหมณ์ มาจากเมืองสวดี ท่านมหาเศรษฐี เศรษฐี เศรฐูชื่ออะไร ? พราหมณ์ ชื่อมีค่าประมาณ. เศรฐี บุตรชื่ออะไร ? พราหมณ์ ชื่อปลูณวัฒนากร. เศรฐี ทรัพย์มีเท่าไร ?…
ในบทนี้ นางวิสาขาออกเดินทางไปกับเพื่อน ๆ ในขณะที่พราหมณ์ได้เดินทางมาจากเมืองสวดีเพื่อตอบคำถามเศรษฐีเกี่ยวกับทรัพย์สินและบุตรของเขา ด้วยการสนทนาที่มีเสน่ห์ สะท้อนถึงคุณค่าและความหมายในหลาย ๆ มิติของชีว
พระพุทธเจ้าผู้ทรงแสดงธรรม
100
พระพุทธเจ้าผู้ทรงแสดงธรรม
… พระศาสดา ตรัสว่า "ท่านจงนั้งนอกมาตาม พี่ฝ้ียร์นค อื่นก็ตาม ฝากกุฎูทนในก็ตาม ฝากจักรวาลในก็ตาม, เรา ชื่อว่า เป็นพระพุทธเจ้า ย่อมอาจจะให้ท่านได้ยินเสียงของเราได้" ดังนี้แล้ว ทรงเร่งอนุฟังฟังเพื่อแสดงธรรม ด…
บทความนี้กล่าวถึงพระพุทธเจ้าซึ่งทรงแสดงธรรมให้กับชนผู้ฟัง โดยพระองค์เป็นจุดที่มองไปยังผู้ฟังเหมือนพระจันทร์ที่ส่องสว่างให้เห็นชัดเจน การฟังธรรมจากพระสาสดาช่วยทำให้เข้าใจในหลักธรรมคำสอนของพระศาสดาและสร