ชื่อ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 221 / 277

…ย่างงาม ควรแก่การประดับในทุกอริยาบท ทั้งในกลางวัน และกลางคืน" ดังนั้นแล้ว จึงให้ช่างทำเครื่องประดับ ชื่อสมณภูเตะ อันมีราคาแสนหนึ่ง, เมื่อเครื่องประดับนั้นเสร็จแล้ว, นินนท์พระภิกษุ สงฆ์มีพระพุทธเจ้าเป็นประ…

ในประโยคนี้พูดถึงนางวิสาขาที่ทำบุญเพื่อพระศาสนา โดยการสละสิ่งของที่มีค่าและการเปิดประตูบ้านเพื่อทำประโยชน์ให้กับพระพุทธเจ้า เศรษฐียกเครื่องประดับให้แก่เธอและส่งช่างทำเครื่องประดับเพื่อความงามและความเห

…วามสัปปิใจ แห่งมุตรหลานและเหลน ของนางวิลาขานั้น อย่างนี้ ด้วยประกาศนะ นางวิสาขาเอง ก็ได้อายุ ๑๒๐ ปี ชื่อว่าหงมอกิบศรีระแม่เส้น หนึ่ง ก็ไม่มี นางได้เป็นประหนึ่งเด็กหญิงรุ่นอายุรว ๑๖ ปี เป็นนิตย์. ชนทั้งหลา…

…มทั้งการทดลองกำลังของนางเมื่อพระราชาทรงปล่อยช้างเพื่อทดสอบนาง เรื่องนี้สะท้อนถึงความสำคัญและความน่าเชื่อถือของนางในชุมชน ตลอดจนแสดงถึงความแข็งแกร่งและความสามารถของเพศหญิงในสังคมโบราณ ถ้าใครเห็นนางก็มักจะเ…

…ิ คือ ในการซื้อที่แห่งวิหาร ๕ โกฏิ, ในการสร้างวิหาร ๕ โกฏิ, ในการลงวิหาร ๕ โกฏิ ด้วยประกาศนะนี้. ชื่อว่าการบริจาคเห็นปานนี้ ย่อมไม่มีเก่าแก่ผู้อาศัยอยู่ใน ภาวะแห่งศรัทธาในเรือนของคนผู้อาศัยทุจิ. [นาง…

เนื้อหางานเขียนนี้เน้นเกี่ยวกับการบริจาคของนางวิสาขา ซึ่งเป็นผู้อุปถัมภ์ในพระพุทธศาสนา โดยในช่วงเวลา ๔ เดือนนางได้ถวายทานแก่ภิกษุสงฆ์และพระพุทธเจ้า โดยประชุมอยู่ที่วิหาร ในวันแห่งการฉลองวิหารเสร็จ, นา

…ตรัสว่า "ในที่สุด แห่งแสนกับ พระพุทธเจ้า พระนามว่า โคดม จัดทรงบุตรนี้, ในกาลนั้น เธอจักเป็นอุบาสิกา ชื่อว่าภาษาภา ได้พร ๔ ประการในสำนัก ของพระองค์แล้ว ตั้งอยู่ในฐานะดงมารดา จักเป็นยอดแห่งหญิงผู้ เป็นอุปัฎ…

…าสดาเป็นเวลา 3 วันและได้รับพร 9 ประการสำหรับการเกิดใหม่ในฐานะอุบาสิกาที่มีความสำคัญในอนาคต โดยมีการเชื่อมโยงกับพระพุทธเจ้าโคดมและประวัติของการเกิดในสวรรค์และมนุษยโลกซึ่งสัมพันธ์กับพระนามและสถานะของเธอในอน…

…พราหมณ์ในทั้หลาย ย่อมกล่าว (สรรเสริญ) เกียรติคุณของหญิงและชาย นั่นว่า "หญิงหรือชายในบ้านหรือในคาม ชื่อโน่น เป็นผู้ถึงพระพุทธเจ้า ว่าเป็นที่พึง, ฯ ฯ ย่อมในการจำแนกทาน' อนานนี้ แล้วเล เป็นันธราดิมกลิ่นฟ…

เนื้อหาในพระพุทธวจนฉบับนี้กล่าวถึงความสำคัญของการละทานและการจำแนกทาน โดยระบุว่าคุณค่าของทานนั้นเกี่ยวข้องกับทั้งหญิงและชายในบ้าน โดยยกตัวอย่างกลิ่นที่สามารถฟุ้งไปตามลมหรือทวนลมได้ เหมือนกับสัตบุรุษที่

…ิythว่า "กิฏฐุทั้งหลาย ทั้งเหลาทเทพเจ้า ทั้งเหล่า มนุษย์ ย่อมพอใจ กิฏฐุผู้อภิบาลเทียบบิณฑบาตเป็นวัด ชื่อว่าเช่น บุตรของเรา" ดังนี้แล้ว แม้พระองค์เองก็ทรงเปล่งอุทานแล้ว. กิฏฐุในพระสูตร คำมาพูดเท่านี้นั้นเท…

บทความนี้วิเคราะห์คำสอนในพระสูตรเกี่ยวกับการถวายบิณฑบาตและความสำคัญของการทำทานในศาสนาพุทธ ผ่านการทรงเปล่งอุทานของพระศาสดาและบรรยากาศที่เต็มไปด้วยความศรัทธาจากเทพเจ้าและมนุษย์ อีกทั้งยังชี้ให้เห็นถึงคว

…๒. เรื่องครหานี้ [๔๔๔] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวฬุวัน ทรงปราศจากของนิครนถ์ ชื่อครหานี้ ตรัสพระธรรมเทสนาว่า "ยถ สงคราม-ธาณสุ" เป็นต้น. [เป็นสหายกันแต่เลื่อมใสวัดดูไม่ตรงกัน] ความพิ…

ในกรุงสาวัตดี มีการสนทนาระหว่างสีริคุตต์และครหานี้เกี่ยวกับการเข้าไปหาพระสมณโคดม โดยครหานี้ตั้งคำถามว่าการไปหาพระสมบัติมีคุณค่าอย่างไร ทำให้สีริคุตต์เกิดความคิดและรำคาญต่อคำถามดังกล่าว.

…เหล่านั้น รำรำรินดีแล้ว กล่าวแล้ว “กิจของพวกเรา สำเร็จแล้ว จำเดิมแต่คำสีริล อึ่มในพวกเราแล้ว สมบัติ ชื่ออะไร จั๋ไม่มีแล้วพวกเรา ?” ที่อยู่ เมืองของสีริคุตต์ใหญ่. สีริคุตต์เตรียมรับรองนิรนาถ สีริคุตต์นั้น …

เนื้อหาเกี่ยวกับกิจกรรมของนิรนาถในเมืองสีริคุตต์ ที่ดำเนินการตามคำสีริล โดยการจัดเตรียมสถานที่และของใช้สำหรับพระผู้เป็นเจ้า เช่น หลุมเพื่อการนั่งของอาณะ การเตรียมข้าวและขนม และการจัดการด้านพิธีการมากม

…ไม่รู้คุณแห่งสาวกของเรา และแห่งพระพุทธศาสนา เพราะความไม่มี ปัญญาจับนั่นเอง, สัตว์ผู้วันในปัญญาจักู๋ ชื่ออัฏฐ์อัฏฐ์ ชื่อว่าสิญจา" ดังนี้แล้ว, ได้ตรัสพระอาณาจักรนี้ว่า :- "ดอกบัวมีลินดี พึ่งกิดในกองหยากเยื่…

บทความนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ในพระพุทธศาสนา เรื่องราวเกี่ยวกับครหทินน, เสรีคุตณ์, และการอนุโมทนาของพระศาสดา โดยชี้ให้เห็นถึงการไม่รู้คุณค่าของพระศาสนาในหมู่สัตว์ที่ขาดปัญญา การเปรียบเทียบดอกบัวกับสาวกของ

…ล่าว ว่า สลิตนี คือ มีคลื่นหอม. กล่าวว่า มโนมัติ มีอาระหว่าใจยอมรับในดอกบัววันนี้ เหตุฉับดอกบัวนั่น ชื่อว่า เป็นที่รัมนิยะแห่งใจ. กล่าวว่า สงกร-ภูติสุด คือ เป็นดังหยกเออ. กล่าวว่า ปูชุนา ความว่า ซึ่ง โลกย…

บทนี้อธิบายถึงธรรมะพูดถึงการเกิดขึ้นของปูชุนที่เปรียบเสมือนทองหยก ดอกบัวที่งดงามแม้อยู่ในกองหยาก สื่อถึงความสำคัญของปัญญาในการผลิตความดีจากสถานที่และเงื่อนไขที่ยากลำบาก. พระผู้พระภาคตรัสว่าสาวกและผู้ท

…นโรงธรรมเวลานี้ว่า "น่า เลื่อมใส ธรรมคาดคุณของพระพุทธเจ้า น่าร่ำรวย ดอกบัวผุดขึ้น ทำลายกองดำตะเคียน ชื่อเห็นปานนั้นแล้ว" พระศาดาอดีตก็มาแล้ว คำกล่าวว่า "ภิญญทั้งหลาย บัณฑิต พวกเธอมีประชุมกันด้วยกาถอะไรกัน…

…การเผยแพร่ธรรมที่นำไปสู่ความเข้าใจในโหราศาสตร์ มีการตรัสชี้แนะให้เห็นถึงความเข้าใจในกฎแห่งธรรม ซึ่งเชื่อมโยงไปถึงการเติบโตทางจิตวิญญาณและการสืบทอดมรดกทางศาสนาในอนาคต เนื้อหายังเล่าเกี่ยวกับการชี้นำเพื่อก้…

…[พระราชาประทับินพระนคร] ได้ยิ่งในวันมหรสพวันที่พระราชา พระนมว่าเสนิก-โกศล ทรงชี้เพื่อกลืนเชือกหนึ่ง ชื่อปูนทรีกะ ซึ่งระดับประดา แล้วทรงทำประทินพระนครด้วยอุปาทานอันงามแห่งพระราชินใหญ่. เมื่ออาชญาเป็นเหตุให…

เนื้อหาพูดถึงเหตุการณ์ในพระอัมพปทุ ซึ่งพระอาจารย์ได้ตรัสธรรมแก่พระเจ้าโกศลเกี่ยวกับผลแห่งการทำทานและความรักที่มีต่อกัน โดยมีการยกตัวอย่างของพระราชาที่ประทับในพระนครและการมีส่วนร่วมของบูรบุคคลในกิจกรรม

…ังไม่ล่วงหนึ่งพันปี ความสงในเวหาใหญ่ ได้เกิดขึ้นแก่พระราช เพราะ ทรงสัตย์เท่านั้น. ท้าวเธอรงดำริว่า "ชื่อว่าปราฏิหาริย์นี้ หนุนหนอ, ได้ยินว่า ชนทั้ง ๔ ไม่นานแล้วในเวลาก็นิร ตลอดพุทธบรร หนึ่ง jur ดินอเวจีบั…

ในเนื้อหาได้กล่าวถึงการที่พระธรรมปูชฌาย์พูดถึงการทำดีและผลของมันในโลกภูมิ โดยเน้นที่ความสำคัญของการทรงสัตย์และการนำจิตใจไปเพื่อการทำดี แม้จะมีทุกข์มากมาย ก็ยังคงต้องรักษาความดี ความศรัทธา และการกระทำท

…ารของคนพาลทั้งหลาย ผู้ไม่รู้สุขอันตราย ย่อมยาว." [แก่อรรถ] บรรดาบทเหล่านั้น กล่าวว่า เป็นดี ความว่า ชื่อวาราศรี นี้มีเพียง ๓ ยามเท่านั้น, แต่สำหรับผู้ดำเนินอยู่ อยู่ข้างนาน คือว่า ย่อมปรากฏเป็นราวกว่า ๒ เ…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์ราศีและโชคชะตาของคน โดยเฉพาะการดำเนินชีวิตที่เกี่ยวข้องกับความอ่อนแอและความสำเร็จ โดยอธิบายถึงการที่บางคนมีโชคชะตาที่ดีหรือไม่ดี และผลกระทบจากการดำเนินชีวิตในหลากหลายสถา

…ันต่างด้วยธรรม มี โพธิปักษิธรร ๓๗ เป็นต้น ที่พระอริยเจ้าทั้งหลายรู้แล้วกระทำที่สุด แห่งสงสารได้ ย่อมชื่อว่าเจาะ. แท้จริง สงสารนั้น ชื่อว่า ว่า ตาม ธรรมาคงตนเอง สมจริงดังพุทธพจน์ที่พระผู้มีพระภาคตรัสไว้ว่า…

บทนี้กล่าวถึงการเดินทางที่ผู้เดินถามถึงระยะทางและได้คำตอบเป็น 'โยชน์หนึ่ง' หลักการเกี่ยวกับการรู้แจ้งถึงประโยชน์ในโลกนี้และในโลกหน้า ผู้ที่ไม่รู้แจ้งมักไม่สามารถทำที่สุดแห่งสงสารได้ พร้อมทั้งสรุปว่า ส

…เทวดาคือเอง." ครับทรงประชุม เรื่องอดีตอย่างนั้นแล้ว เมื่อจะทรงแสดงธรรมอีก จึงตรัสว่า "อภิญ ทั้งหลาย ชื่อว่าปลบาด เป็นโทษไม่สมควรที่บุคคลจะทำ เพราะว่า บุคคลผู้ฆ่าสัตว์เป็นปกติ ย่อมเศร้าโศกฉันกานาน" จึงตรัส

ในบทสนทนา พระราชาถามพระเทวีเกี่ยวกับเหตุที่เธอหัวเราะ พระเทวีตอบว่าพ้นจากทุกข์แล้ว พระราชาแสดงความสงสัยเกี่ยวกับกรรมที่นำไปสู่นรก และสะท้อนความรู้สึกเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นจากผลกรรม นอกจากนี้ ยังมีกา

…ประกาศกิจจะอัดที่ภิกษุนี้กระทำแล้วเป็นดังว่าตะทำแล้ว ตลอดกาลนี้" ให้โอกาสแก่ผู้นำในเวลาเย็นว่า "คุณ ชื่อ ว่าภิกฺษุ กล่าวว่าก็ที่นกระทำแล้วนั้นแหละว่า 'ตนกระทำแล้ว' ย่อม ควร, จนกล่าวกิจนี้มนได้กระทำอย่างนี…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการเกิดผลกรรมที่เกี่ยวข้องกับภิกขุหนุ่มที่พยายามอ้างว่าเขาทำบางสิ่งไว้แล้ว ขณะที่พระเณรพยายามเข้าใจสถานการณ์ เรื่องนี้สะท้อนถึงการรับผิดชอบและการทำกรรมตามทัน หากต้องการเรียนรู้เพิ่

… "บุคคลนี้อาศัยเรา จักเจริญด้วยคุณทั้งหลายมิซึดเป็นต้น" ไม่หวังตอบแทนอยู่ซึ่งวัดดูอะไร จากบุคคลนั้น ชื่อว่าอ่อนอาจสงเคราะห์บุคคลนันได้, การอาศัยความกรุณาอาศัยจะดังนี้เป็นการดี; ถ้าไม่อาจจะสงเคราะห์ (อย่าง…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระอธิษฐานที่แสดงถึงความไม่ควรเกาะเกี่ยวหรือเข้าไปใกล้กับคนไม่ดี และส่งเสริมความกรุณาต่อกัน โดยสอนให้เข้าใจความเป็นคนโดดเดี่ยวเพื่อไม่ให้เป็นภาระต่อผู้อื่น ทั้งยังยกตัวอย่างถึงคุณธรรมแ

ประโยค- พระธัมมปฏิจจสมุปบาท ภาค ๑- หน้าที่ 187 จักยังทรัพย์ให้เกิดขึ้น" ชื่อว่าถอมเดือร้อนเหมือนกัน; คีมเมื่อเขาเดือร้อนอยู่อย่างนี้ คนและชื่อว่าถอมไม่มีแก่คน, เมือเขาไม่อาจทำค…

บทความนี้พูดถึงความหมายของการให้บริการและการใช้ชีวิตตามหลักศาสนาพุทธ โดยเฉพาะเกี่ยวกับภาวะของทุกข์และความสุขที่เกิดจากการทำสิ่งที่ดีในชีวิต กำหนดให้เข้าใจว่าทรัพย์อาจไม่ใช่คำตอบของความสุข ในการจบเรื่อ

…ค - พระอธิธรรมทัศนูปสกาวแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 192 [[แก้วรรร]] พึงทราบเนื้อความแห่งพระคาถานี้ว่า :- "ชื่อว่าอานพานนี้ เข้าไปหาย เข้าไปนั่งใกล้คล้อย ซึ่งบันเทิง แม้จนตลอดชีวิต ยอมไม่รุ้ปรัชญธรรมอย่างนี้ว่า …

บทความอธิบายความหมายของพระคาถาในเรื่องอานพานและความสำคัญของการเรียนรู้และปฏิบัติธรรม โดยเปรียบเทียบกับการไม่รู้รสชาติของสิ่งต่างๆ แม้ใช้ชีวิตอยู่กับบัณฑิต หากไม่มีความเข้าใจในหลักธรรมก็ถือว่าไม่ได้เรี