ชื่อ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 23 / 282

…ในฐานะที่ ๑ ว่า สุตวิทิท- กมมุนฺตา นี้ พึงทราบวินิจฉัยดังนี้ วิธีแห่งการจัดอาหารและการ ตรวจตรา ชื่อว่า การงานอันสุรีในสุกพิจารณ์ ด้วยเหตุนี้ พระ อรรถกถาจารย์ จึงกล่าวไว้ในอรรถถกว่า "เป็นผู้จัดการง…

บทความนี้เสนอหลักการของมงคลคติที่เป็นเปล โดยเน้นการจัดการงานและการสงเคราะห์ธรรม สำหรับการสร้างสุขในชีวิต จัดการงานด้วยดี รวมถึงการส่งเสริมการอยู่ร่วมกันในชุมชนอย่างมีความสุข ในการนี้ยังมีการพูดถึงความ

…นทำงานทำกิจกรรมเป็นอันมากแล้วให้ทำจน ๒๕๐ หลัง ในรถกถาเสนอตสูตร ท่านกล่าวความว่า “สิบสามร้อยทั้งสิ่ง ชื่อ (ร้อย) สิบสามทั้งสิ่ง คือ ๑,๒๐๐ และ ๔๙๐ (=๒๕๐)." ท่านเศรษฐีนี้ บรรจุอางหลานั้นและคุ้มเป็นต้น ด้วยข้…

ในอดีตที่กรุงพาราณสี เศรษฐีได้ทำนายว่าจะมีภัยพิบัติ มันจึงได้เตรียมการโดยการเก็บเกี่ยวข้าวเปลือกและจัดการทรัพย์สินของตน ซึ่งสุดท้ายก็สามารถเอาตัวรอดจากภัยพิบัติได้สำเร็จ เรื่องนี้เตือนให้เห็นถึงความสำ

…ับร้องเรียกได้ว่าจะ คำมรีบาวในไวรกรณ์นับๆ จึงมากกว่านามวิกิติติดี มี ๑๖ ตัว แบ่งเป็น ๒ ฝ่าย ๘ ฝ่าย ชื่อตามไวยากรณ์ เอก. พข. ทำหน้าที่ ชื่อ ตามอรรถกถา อีก 1. ปรุงวิกิติดี ลิ โย แสดงลักษณ์ ,…

บทความนี้พูดถึงนามศัพท์ในภาษาไทย โดยเฉพาะการเปลี่ยนแปลงความหมายตามตำแหน่งของคำในประโยค รวมถึงการจัดหมวดหมู่และตัวอย่างการใช้งานนามศัพท์ติดี รวมถึงการอธิบายถึงค่าปลาประจำหมวดวิกิติติดี ซึ่งเปิดให้เห็นถ

…ล จึง เปิดประตู (ออกมา) ถามว่า " ใครนั้น กวดอยู่?" นาง. ท่านเจ้าขา ดิฉันเอง เป็นผู้ผู้ปฏิญาณของท่าน ชื่อ ลาภเทวดิด. พระเกศ. อนุปฏิญาณของเรา ผู้มีชื่ออย่างนี้ ดูเหมือนจะไม่มี. นาง. ท่านเจ้าขา ดิฉันผู้รักษา…

…ด้ทำสมบัติด้วยการบูชาพระผู้เป็นเจ้า ทั้งสองสนทนาเกี่ยวกับการทำวัตรและการรักษาสมบัติ ทำให้เห็นถึงการเชื่อมโยงระหว่างโลกของมนุษย์และเทวโลก ในที่สุดนางลาภเทวดิก็แสดงความตั้งใจที่จะทำงานนี้เพื่อพระเกศ เพื่อคว…

…ที้งเพื่อปล่อยลูกศรไป ทั้งลดลง มีช้างทั้ง ๒ ปางดำจะแตกมีน้ำลายไหลออกจากปาก เป็นผู้อ่อนเพลีย ได้ยืน (ชื่อ) อยู่แล้ว ครั้งนั้น พวกฤาษีของไปเรือนดุนคันว่า "บิดาของเราล่ำช้าอยู่, ถามมีหายอะไรหนอ?" อัมารดาศส่ง…

เนื้อหาในพระธรรมปุณฑริกฎพูดถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับพระศาสดาที่ประทับนั่งใกล้บ่วงของเขา พระพรานที่ค้นหาบ่วงพบรอยพระบาทของพระศาสดา และความพยายามในการยิงธนู แต่ไม่สามารถปล่อยลูกศรออกไปได้ ส่วนนายพราน

…่า "ค้นเศรษฐี" ครั้ง นั้น ผู้กายเรือนคลังของเศรษฐีคนนั้น ได้เปิดประตูสำหรับเก็บ ทรัพย์ ขนออกมาแล้ว เชื่อว่า "นาย ทรรพ์นีของบิดาท่าน มีประมาณเท่านี้ ของบรรพบุรุษมีปูนต้น มีจำนวนเท่านี้." เศรษฐี นั้นแลกของท…

เรื่องราวนี้เกิดขึ้นเมื่อพระศาสดาทรงปรารภถึงเศรษฐีในเมืองพาราณสาที่ได้รับตำแหน่งจากพระราชา หลังจากที่บิดาของเขาได้แก่ธรรมไป ในขณะที่พูดถึงการเก็บทรัพย์และคำถามเกี่ยวกับการนำทรัพย์ไปด้วย เศรษฐีดังกล่าว

ประโยค - พระสมุปปัตถะฉันทะฉันผลแปล ภาค ๕ หน้า 180 ชื่อโครงทุกชื่อของท่าน เรายืนยันแล้วอดรีอน เรากรอ้เสียแล้ว, จิตของเราถึงธรรมปราศจาก เครื่องปรุงแล้ว, เพร…

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาจากพระสมุปปัตถะฉันทะฉันผล โดยเน้นการอธิบายพระสัพพัญญูญาณ และการเข้าถึงธรรมในลักษณะที่บริการนะอย่างลึกซึ้ง การแสดงหาช่างผู้ทำเรือนที่เป็นสัญลักษณ์ของการเข้าถึงความจริงที่เจือด้วยท

…รนางภิญูณีนัน," ทรงนำภาวะนั้น ไปสู่พระราช- มนเทียรของพระองค์ ได้ประทานให้แก่แม่นมทั้งหลาย ก็โน้นดัง ชื่อ ชนทั้งหลาย ตั้งชื่อของบุตรนั้นว่า "กัลยาณ" เพราะความที่ กัลยาณั้น เป็นผู้อำนำพระราชทานให้เจริญแล้วด…

พระธัมปิฏกปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๖ หน้า 19 กล่าวถึงการตั้งชื่อบุตรของนางภิญูณีที่พระราชาเสด็จไปเห็นและได้ทราบเสียงของเด็กที่เกิดใหม่ รวมถึงการสนทนาระหว่างพระราชาแ…

…ังสีไปแล้ว มนุษย์ในบริษัทนี้มีปริมาณตาล ๑๖ โยนีแม้คนหนึ่ง เมื่อแสดงรีวิวของพระพุทธเจ้าในวันนั้นแล้ว ชื่อ ว่าไม่ปรารถนาความเป็นพระพทธเจ้า มีได้เลย. พวกเทวดาแบ่ง ทางบันใดทอง, พวกมหารหมายลงทางบันใดเงิน; พระส…

…ี้กล่าวถึงพระองค์ที่ทรงเปิดโลกและส่งสารถึงเหล่าเทวดา โดยมีการบรรยายถึงบันใดทองคำ เงิน และแก้วมณีที่เชื่อมโยงระหว่างโลกมนุษย์และเทวดา การแสดงตัวอย่างของพระพุทธเจ้าและการรวมกันระหว่างเทวดากับมนุษย์ได้ถูกนำเ…

ปรโปรด - พระภิรมฺทช์ฏกษ ณลท 166 ชื่อว่าผามารเรียกา โดย (ออก) ชื่อไม่มี, ใครหนอเเล? เรียก เราโดย (ออก ) ชื่อ. พระเณร. ข้าพเจ้า พระนฤมฺพ …

ในบทสนทนานี้ พระเณรได้สอบถามถึงสถานที่พักและของใช้ของเขา โดยอัคคติได้กล่าวถึงการมีบรรทัดฐานในการดำรงชีวิต โดยชี้ให้เห็นว่าควรมีที่พักและบริขารที่เหมาะสม บทสนทนานี้สะท้อนถึงความสำคัญของการปฏิบัติตนในฐา

…ับนั้น พระศาดา ตรัสกล่าวเงื่่องว่า "ทำไมหรือ ? เทพบ เขาทูลว่า "พระเจ้าข้า สาวของพระองค์ก็แหละ ทำกรรมชื่อ นี้ , แม่ข้า พระองค์ก็ใครจะมาฝึก เฉย คิดของนี้ได้ จิงไม่ม่า แล้วรำมา ที่นี่เทียว" ดังนี้แล้ว กรุบลู…

ในพระธัมมปิฏกฉบับแปล ภาค ๖ บทที่ ๒๕๖ กล่าวถึงการควบคุมอารมณ์ของความโกรธและความสามารถในการฝึกญาณเสี ย ภายใต้การสอนของพระศาดา ที่อธิบายว่า ผู้ที่สามารถสะกดความโกรธได้เหมือนกับการห้ามรถไม่ให้เคลื่อนที่นั

…้อความนั้น จึงทรงนำอดีตนามมาตราสว่า:- [เรื่องสุสณฑมณฑพ] "ในอดีตกาล ในเมืองกัสสลา ได้มีพรหมคุณหนึ่ง ชื่อ สังฆะ. เขามีบุตร (คนหนึ่ง) เป็นนามพชื่อสุสมะ มีอายุย่างเข้า ๑๘ ปี ในวันหนึ่ง สุสมมณฑ์นำเข้าไปนิดนิด…

ในบทนี้ พระศาสดาได้ตรัสถามถึงโภชน์ที่เขาได้รับมาและสามารถประกาศเนื้อความของพระธรรมได้ นอกจากนี้ยังเล่าถึงอดีตของสุสมมณฑผู้ที่มีความปรารถนาในการเรียนรู้ในเมืองพาราณสี ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากบิดาและพรา

…ันมีประมาณ ยิ่งที่เดียว. บทพระคาถากว่า ยาทันติอโร มนโท มนโท ปิยหนิ คำว่าก็ ความเกิดขึ้นแห่งความโกรธ ชื่อวา อารมณ์เป็นที่รักแห่งใจ ของ บุคคลผู้มากโกรธ, ก็บุคคลผู้นั้นจะผิดในมรรคาในคดีดี ใน พระพุทธเจ้าเป็นต…

เนื้อหาวิเคราะห์เกี่ยวกับความโกรธและผลกระทบต่ออารมณ์และจิตใจของมนุษย์ โดยใช้บทพระคาถาเป็นตัวอย่างในการสอนให้เข้าใจธรรมะและการควบคุมอารมณ์ การอธิบายถึงธรรมชาติของใจที่ถูกความโกรธครอบงำและวิธีการที่จะสา

…ตลอด อธิสังข์ ๕ นี้ไปแล้ว, เป็นผู้นำโอมะ ทั้ง ๔ ได้ ถึงฝั่งแล้วโดยลำดับ, มีปกติแพ่งด้วยมาน ๒ อย่าง, ชื่อ ว่าหมิสดเครื่องหัวไม่ได้ เพราะไม่มีกัณหา, ชื่อว่า ไม่มีกาม สงสัยเป็นเหตุว่าความว่าอย่างไร เพราะไม่ม…

บทความนี้นำเสนอประวัติของพระจัมปาทัฏฐ โดยกล่าวถึงความเป็นพราหมณ์ของภิกษุที่ผ่านการบรรลุการเข้าใจธรรมะในสังสารวัฏและโมหะ โดยมีการอธิบายถึงอธิสังข์ทั้ง 5 ประการ พร้อมกับการบรรลุอธิสงฆ์ โดยเฉพาะการเข้าถึ

…ณฺอาโส ปรินาโร เป็นต้นไป โส ภิกขู อ. ภิกขุนัน (วชฺชม) ครับเมื่อก่าว อาโส แนะนำผู้มีอายุ ปรินาโร นาม ชื่อ อ. บริชร (ภิญญา) อันภิญญ ปฏิสงฺเมตโพ พึงเก็บงำ นนุ มิใช่หรือ อิติ ดังนี้ ภิกขุ อันภิญญ ท. วฏฺฏ ถาว่…

เนื้อหานี้นำเสนอความสำคัญของอภิญญาในพระพุทธศาสนา ซึ่งอธิบายถึงความหมายและการนำไปปฏิบัติจริง โดยมีการกล่าวถึงการแนะนำพระภิกษุผู้มีอายุ และการนำข้อธรรมมาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน นอกจากนี้ยังมีการอ้างอ

…ระศาสดา วทวา ตรัสแล่วา ภิกฺขุ เอว กาํ อ. อันภิญฺญ ท. กระทํ อย่างนี้ น วิญฺญูฏี ยอมนิครวา ปาปมม์ นาม ชื่อ อ. กรรมนอฺลมาม ( เทนจ) อันใคร ๆ น อวมฺวิจิตพฺพุทฺ หามิพฺจูหนิว่า อุปฺเบ น้อย จิตติ ดังนี้ ก็ เหมือน…

เนื้อหานี้เป็นการบรรยายเกี่ยวกับพระมหามัยปุฏฏกสุภ โดยเน้นเรื่องของกรรมที่เกี่ยวข้องกับการกระทำและผลของกรรมที่ปรากฎในชีวิตประจำวัน มีการอธิบายเชิงลึกถึงธรรมที่พระศาสดาได้สอนและผลของกรรมอันลามก รวมถึงบุ

…้ (เตน เสฏฐีนา) อินเศรษฐีนี้นิวา ตุเตะ กราบทูลแล้ว วุฒา ตรัส แล้วว่า อูปาสก คู่อื่นอุบาสก ปุญญ านาม ชื่อ อ. บุญ (เกนจิ) อันใคร ๆ น อมฺวณิติพุท ไม่ควรหวั่นว่า อุปปา น้อย อิติ ดังนี้ ท่าน อ. ทาน (ปฺุกลน) อน…

เนื้อหานี้สะท้อนถึงการสนทนาระหว่างพระศาสดากับอุบาสกในหลายแง่มุมของพระธรรมและความเป็นไปในชีวิต ชี้ให้เห็นถึงการตอบคำถามและการทำความเข้าใจในคำสอน ว่าด้วยการดำเนินชีวิตตามแนวทางพระพุทธศาสนา ซึ่งมีความสำค

… อนุทิฏิ เพื่ออ่านตามไม้ (ปุคคา- สลู) แก่บุคคล คูนุคสลู ผู้ถือเอาอยู่ วิส วงยพีช (ยก- ฉันใด ปา ปาม ชื่อ อ. ปาบ น โทติ ย่อมไม่มี (ปุคคลสู) แก่บุคคล อกิโรนุตสุต ผู้ไม่มีกระทำอยู่ ปาบ ซึ่งบาง ธนูาทินี ปหร…

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับการศึกษาและการตีความเกี่ยวกับพระอิทธิมาโทฤทธิ์ และการวิเคราะห์การกระทำของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยมีการชี้แจงถึงความคิดเห็นเกี่ยวกับธรรม และคฤหัสถ์ที่เกี่ยวข้องกับการกระทำในสังคม.

… สกุโทติ ย่อมไม่อาจ อนุวติ เพื่อปกปาด ปานินา ซึ่งฝีมือ อพลุพงษ์ อันไม่มี มีแผล ( ยา ) ฉันใด ปาน นาม ชื่อ อ. บาป นฤดี ย่อมไม่มี

ในเนื้อหาได้กล่าวถึงการนำยาพิษไปใช้โดยเน้นถึงความจำเป็นในการมีฝีมือที่ดีเพื่อให้ทำการรักษาได้อย่างถูกต้อง โดยยกตัวอย่างการที่ฝีมือที่ไม่มีแผลจะไม่สามารถใช้ในการรักษาได้อย่างมีประสิทธิภาพ ดังนั้นการนำย

…ิ มัคคเธอ (อิติ) ดังนี้ ๆ (ปทส.) แห่งว่าา ฎูกา อติ ดังนี้ ๆ (อุตโต) อ. อรรถว่า การณุตรยุคคตกหาก นาม ชื่อ อ. ถ้อยคำอันเป็นเครื่องมือเฉพาะอึ่งว่าก่อเหตุ เสา นัน ทุกขา เป็นเหตุเครื่องนำมาซึ่งทุกข์( โหติ) ย่อ…

เนื้อหานี้นำเสนอคำบรรยายเกี่ยวกับพระมาลัยทุจริต โดยกล่าวถึงการเข้าถึงพระนิพพานและความหมายของคำสอนต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง อธิบายแนวคิดอย่างละเอียด เช่น ความสำคัญของการกล่าวถึงการปฏิบัติทางจิตใจและการหลีกเ