ชื่อ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 24 / 277

…ริสมิ แม้อ. บริษ สาภิ มุต สุด ของเนื้อซึ่งว่า สะนะ น ตา ในถาบนั้น เทวาดุตปริสา ว เป็น บริษุของอภิชญ์ชื่อว่า เทวทัศน เทวทัศน (อ โหสิ) ได้เป็นแล้ว (เอตริ) ในถาบนี้ มัดเมณ อ. แม่นอ เรวุปุตดา ต วังเจิ้งแล้วว่…

…คลและความหมายของคำพูดในแต่ละช่วงเวลา ผ่านการยกตัวอย่างต่างๆ จาก المعلومات ที่บอกถึงสภาพสังคมและความเชื่อของผู้คนในยุคก่อน

ประโยค กินคู่พระมะทุจริต ยกศัพท์แปล ภาค 5 หน้า 27 วดดา ตรัสแล้วว่า อาณนุฯ ดูก่อนอาณนที อติคมุ่ง นาม ชื่อ อ. กรรมอันไม่เกี้องูล อุตโน แก่นตน (ปุคคลน) อันบุคคล สุภร กระทำได้โดยง่าย (อุตโน) ติอทมุอา อ. กรรมอ…

เนื้อหานี้พูดถึงประเภทของกรรมตามคำสอนในพระพุทธศาสนา ซึ่งแบ่งออกเป็นกรรมที่ทำได้ง่ายและยาก รวมถึงผลของกรรมที่ส่งผลต่อบุคคล สอนให้เข้าใจว่าการกระทำแต่ละอย่างมีผลที่แตกต่างกันอย่างไรในชีวิตประจำวัน และกา

…ฏา อ. พระศาสดา วุฎฺฏู ตรัสแล้ว มหาราช ดูก่อน มหาบพิธ อามา ขอกอถวาพระพร (เอ๋อ) อ. อย่างนั้น พาลา นาม ชื่อ อ. คนเขลา ท. อนุตฺติวทฺวา ไม่เพลิดเพลินในเฉพาะแล้ว ทาน ซึ่งทาน ปรสวด ปฏิคสะ ของบคคลอื่น ทูลฏิวรายา …

เนื้อหาเกี่ยวกับหลักธรรมที่พระศาสดาได้ตรัสเกี่ยวกับการบริจาคและการกระทำ เชิญชวนให้ผู้อ่านเข้าใจความสำคัญของการทานและการปฏิบัติตนตามหลักธรรม เพื่อส่งเสริมการพัฒนาจิตใจและการเข้าถึงความสุขในชีวิต. นอกจา

…. พุทธมณฑล โอโลเกนโด้ แดงอยู่ รูปสีซึ่ง สีริแห่งพระรูป สตฺดุ ของพระศาจา จินตฺตวา คิดแล้ว บุโรโล นาม ชื่อ อ. บุรุษ สกิโล ผู้ชื่นกับ อมินา บุโรเสน ด้วยบุรุษนี้ นดก ย่อมไม่มี อิสนฺสม โอโล ในโลกนี้ อย่ บุโรโล…

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับคำสอนและพระพุทธศาสนาที่เชื่อมโยงกับมาทธิดาและคุณลักษณะของบุรุษและธิดาในบริบทของพระศาสนา พร้อมการวิเคราะห์นามและลักษณะของตัวละครใ…

…วิณฉนโย) อ. วิณฉัย ทุติยาคาถาน ในพระคาถาที่สอง (ปนติเตน) อบทนิติต (วฏิกุมโพ) พิงทราบ เวลา ดูหาน นาม ชื่อ อ. ดำหานั่น ชาลี ชื่อว่า มีบ่า (วิศาเห น) เพราะวิเคราะห์ ว่า ชาลี อ.ข่าย อดุมี อยู่ อุสุา คณุหาย แก…

บทความนี้สำรวจถึงการกำเนิดของพระสัมพุทธเจ้า โดยกล่าวถึงบทบาทและคุณค่าของพระองค์ในพระพุทธศาสนา มุ่งเน้นที่ประเด็นสำคัญเกี่ยวกับการเข้าถึงความสุขและการดำเนินชีวิตตามหลักการของพระพุทธเจ้า ซึ่งสามารถนำไปส

…์ ท. อิติต ดังนี้ ออก ครั้งนั้น สุดา อ. พระศาสดา วตวา ตรัสแล้วว่า สาริปุตตฺ ดู่อนสาริบุตร พุทธา นาม ชื่อ อ. พระพุทธเจ้า ท. สมนานคาด เขม ตามพร้อมแล้ว คุณนิ ด้วยคุณ ท. อนันฺรับเปี้ยน อนมีปออย่างนี้ ปีนา เป็…

ในหน้า 96 ของภาค 5 นี้ กล่าวถึงคำสอนของพระศาสดาเกี่ยวกับธรรมะที่พระองค์ตรัสกับสาริปุตตฺ โดยมีเนื้อหาสำคัญเกี่ยวกับการรู้แจ้งและความเข้าใจในธรรมะ ในส่วนที่สำคัญคือการยกย่องถึงการเป็นที่รักของทั้งเทวดาแ

…งความที่แห่งเธอเป็นผู้ สามารถ เพื่ออนนับ อิติ ดังนี้ นำ สารีบุตดกุล กะพระเดชอาว สาริฤทุ น อุปมา นาม ชื่อ อ. อุปมา ปญฺญา ด้วย ปญฺญา ติส อายสมฺโต ของท่านผู้มีอายุนัน นกุติ ยอมไม่มี ๆ เทน การณฺ เพราะเหตุนัน …

บทความนี้สนทนาเกี่ยวกับคำบรรยายกถาและบทบาทของพระศาสดา โดยเฉพาะการนำเสนอของพระอาจารย์ต่าง ๆ เช่น สารีบุตร และอุปมา รวมถึงการอธิบายอิทธิและการเฉลยปัญหาทางพุทธธรรม ข้อมูลเหล่านี้มีความสำคัญต่อการเรียนรู้

…ถบแล้ว กร ซึ่งออคำ คศส ฑาราสสต ของนกผู้พระราชนัน ดูวา ตรัสแล้วว่า มหาราช ดู่อมานามพิร มนุษสุดติ นาม ชื่อ อ. ความเป็นแห่งมนุษย์ ทุกสกล- เอา เป็นคุณชาตินสัตว์ว่าได้โดยยากนั่นเทียว (โหติ) ย่อมเป็น ตา อันึ่ง …

เนื้อหานี้กล่าวถึงพระธรรมปัจจุบันและความสำคัญของการฟังพระสัทธรรมในชีวิตของมนุษย์ โดยมีการยกตัวอย่างจากคำสอนของพระพุทธเจ้าและแสดงถึงคุณค่าที่มนุษย์ทุกคนควรตระหนักในตัวเอง การอุบัติของพระพุทธเจ้าได้รับก

… (อตตนฺตา) อุปปาทิตสุด สภาวา จ อ. การยังทุกสฺส อันอัตตนให้เกิดขึ้นแล้ว ให้ เจริญด้วย อุปสมฺปทา อิติ ชื่อว่าถสมปทา ๆ อตฺตโน จิตตสฺส วาทปิ อ. การยังจิตของตนให้อย่างแจ้ง นิรเวณี จากนิรนฺตรํ ท. ปญฺจิ สติฺตปริ…

บทความนี้สำรวจการนั่งและนอนในพระธรรมปฏิบัติ โดยอ้างอิงคำสอนจากพระพุทธเจ้า เพื่อชี้ให้เห็นถึงวิธีการควบคุมจิตและการบำเพ็ญบารมี การทำความเข้าใจในเรื่องการยังจิต การสร้างสุขและความอดทน ผ่านการปฏิบัติตนตา

…ดำ สุตตรวนดาวสู้ อ. ฝนอึตัวนะ ๓ นั้น (ภควา) อันพระผู้มี พระภาคเจ้า จุติ ตรัสแล้ว กาฬปวาสสู้ อิติ ให้ชื่อว่า ฝนคือหามนะ อิธ คาถาย ในพระคาถานี้ ก็ ก็ ติตุติ นาม ชื่อ อ. คำอธิ วตกุมภิกาเลสาทมสนุ ในวิถีคำและก…

บทความนี้พิจารณาคำสอนในพระธัมมปิฎกฉบับฤดูกาลที่เกี่ยวข้องกับความสุขและทุกข์ในชีวิต โดยเน้นการตีความเกี่ยวกับคำว่า 'ฝน' ที่เปรียบเสมือนความสุข และอธิบายถึงสภาพของทุกข์ที่เกิดจากปัจจัยต่างๆ การดำเนินชีว

…มปิฎกฉบับกลาง ภาค 6 - หน้า 132 สกฤต อ. พระศาคตา ว่าวา ครัสแล้วว่า อานนุ คู่คออนานท์ ปริสาชานิโ นาม ชื่อ อ. บูรณผูชาใน น อุปปชฌติ ย่อมไม่เกิดขึ้น สุพฤคฺฒ ธาน ในที่ทับปง ปน แต่อกว่า (ปริสาชานิโ) อ. บูรณ ผู…

…การอ้างอิงถึงพระธรรมคำสอนต่างๆ เพื่อสร้างความเข้าใจในเรื่องการเกิดและความสุขที่มีความหมายในชีวิตที่เชื่อมโยงไปถึงการประพฤติปฏิบัติทางศาสนา.

…ถาปกฺสุส) แห่งบทแห่งพระคาถาว่า ชิมจูรา ปรมา โรคา อิติ ดังนี้ ๆ ปุณฺณิคุณธา อ. ขันติ ท. สุขานา อิติ ชื่อว่าสงคราม ๆ (อุตโต) อ.อรรถว่า ปุณฺณิโต อ.นันฺติ อุตฺตวา ทราบแล้ว เออ อตุ ซึ่งเน่อความนัน ยกอุคติ ตา…

บทความนี้กล่าวถึงคำอธิบายของพระนิพพานที่เป็นสุขสูงสุด และการบริหารความทุกข์อย่างมีประสิทธิภาพ จากคำอธิบายของอาจารย์อรรถ การเข้าถึงพระนิพพานนั้น นับเป็นความสุขที่สุดที่ไม่มีทุกข์เข้ามาแทรกซ้อน การเข้าใ

…กับ เยน ปุคคลาน ด้วยบุคลใด อดิฐ มีอยู่ โอ ปุคคลโล อ. บุคคลนัน อสมพุทโธโร ผู้แม้ไม่สมพันธ์ แล้ว ดาติ ชื่อว่าเป็นญาติ ปรม โยงยิ่ง คือว่า อุดมโม ยิ่งสูงสุด (โหติ) ย่อมเป็น (ติติ) ดังนี้ (คาถาปฐมสฺ) แห่งบทแห่…

…พพาน โดยบรรยายถึงธรรมะเกี่ยวกับความสุขที่ยิ่งใหญ่ ซึ่งนิพพานถูกยกให้เป็นสุดยอดของความสุข โดยเป็นการเชื่อมโยงด้านจิตใจและวิญญาณเพื่อนำไปสู่าสุขอันสูงสุด รวมถึงการมีสติในการเข้าใจความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล.

…อันมาก อสูส สกุสุ สกุสุ แก่ ท้าวสักกะนั่น เอนอจริโย เป็นการไม่มุ่งคัดรสรัษ (โหติ) ย่อมเป็นอิสโณ นาม ชื่อ อ. ความสนเทหา มย ในเรา ตุสส สกุสุ สกุสุ แห่งท้าวสักกะนั้น อนุจริโย เป็นอาการไม่มุ่งคัดรสรัษ (โหติ) …

เนื้อหาเกี่ยวกับการตรัสรู้ของพระอรหันตาและท้าวสักกะ รวมถึงการแสดงธรรมเพื่อบรรเทาความสงสัย มีการอธิบายถึงระเบียบของการอยู่ร่วมกันและความสุขที่มีความสำคัญในพระธรรมชุดนี้ ความเข้าใจในพระธรรมนี้ช่วยให้ผู้

…๑๖ ตั้งแต่ ปุณฑชิกากาลโต ปฏุจาย เอว กรณี เป็นคันไป. (สดดา) อ. พระศาดา วฑฺฒนา ຄรฺถาแล้วว่า กรณี นาม ชื่อ อ. การกระทำ เอว อย่างนี้ ปฏุจาย จำเดิม (อดฺตโน) ปุณฑชิกากาลโต แตกลายแห่งวนวรแล้ว น ยุจฺฺติ ไม่ควรแ…

…ว่า 'กรณี' และส่งเสริมการทำความเข้าใจเกี่ยวกับการเห็นที่เป็นที่รักและการไม่เห็นในบริบทของพระธรรมอันเชื่อมโยงกับทุกข์ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของการกระทำและการไม่กระทำในแนวทางที่ถูกต้องตามหลักศาสนา. ส…

…เหล่านั้น (โหติ) ย่อมเป็น อดิ ตังนี้ ๆ สตฺถา อ.พระศดา วฏวา ตรัสแล้วว่า ภิกขุฉ ภิญฺญู อภิสมปราโย นาม ชื่อ อ. ภพนี้ที่ไปในเบื้องหน้าพร้อม เฉพาะ อเสมมินี ของพระอเสมมินี ท. เอวรูปาน ผู้มีปออย่างนี้ นฤติ ย่อมไ…

บทนี้กล่าวถึงการบูชาพระบูชาผู้ถูกคลาด พร้อมกับคำสอนจากพระอเสมมินี ซึ่งได้ยกย่องการบรรลุธรรมและการดำเนินชีวิตในทางที่ถูกต้อง เพื่อการบรรลุถึงมหานิมพาน. การปฏิบัติตามคำสอนนี้จะทำให้ผู้นั้นมีความเข้าใจใน

…ะสมณะัญ่ยุค่าวสักอาณคเปตา ภาค ๓ - หน้า ๑๘ ดังนี้ ( สุตวาร) อันพระศาสดา ฉุดดำแล้ว ๆ ปน องิษ มิร นาม ชื่อ อ. เรือน ( ปุกคอสต) ของบุคคล วนฤกษสุข ผู้ฉี่ มราราส อยู่รองซึ่งเรือน อุณทะ ลูกนี้แล้ว อุณฑาย ลูกขึ้…

เนื้อหาที่กล่าวถึงพระศาสดาและการชำระร่างกายรวมถึงจิตใจในการปฏิบัติทางด้านศาสนา โดยมีการพูดถึงความห่วงใยต่อการทำดีและหลีกเลี่ยงความประมาทซึ่งนำไปสู่การพินาศ มุ่งเน้นการปฏิสรรธซึ่งความบริสุทธิ์ในการดำเน

… ๆ อด ครั้งนั้น สุตตา อ. พระศาสนา วทวา ตรัสแล้วว่า อุปาสก คู่ก็อนุญาต ( วนัง ) อ. คํานํ อดิฏฺโณ นาม ชื่อ อง หญิง ท. นทีอภิสิสา เป็นผู้บํานาญด้วยประเทศแม่นํ้าสีน้ําเนิน ( โหนดํ ) ยอมหันโกโห อ. ควรามิโข ปญฺ…

เนื้อหานี้สำรวจความหมายของคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการตีความและบทบาทของอุปาสกในบริบทต่างๆ ในพระธรรมที่มีการกล่าวถึงหญิงและสถานะของพวกเขา รวมถึงการประพฤติปฏิบัติ และสิ่งที่ควรระวังในการดำรงชีวิตในสั

…่งวัดดุ อันเหลือง ปุตตน คำยอต ปกฤติ ยงหลีกไปเว้าจา ฉันนันนั่นเทียว อุ บุคคล อ. บุคคลนั้น กากุโร่นาม ชื่อว่า เป็นผู้กล้าหาญกว่าก (โหติ) ย่อมเป็น เอวรูปน อรสิ กน ปุคคลแน (ชีวิต) อ. อันบุคคลผูไม่มีความอาย ผู…

บทความนี้นำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับบุคคลที่มีความกล้าหาญและคุณสมบัติในการดำเนินชีวิต โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับคุณลักษณะต่าง ๆ เช่น ความสามารถในการมีปฏิกิริยา และความเป็นอัตถภาพของการเป็นผู้มีความปรารถนาอ

ปุคคลเดน สงฺกลิฏเณน หุตว ชีวิต นาม ชื่อ อ. อนันฺตคง ผู ้ สำเร็จแล้ว ซึ่งชีวิต เป็นอยู่ อย่างนี้ เป็นผู้ ศรัทธามองแล้ว เป็น เป็นอยู่ โหย ยาม…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับชีวิตและธรรมชาติเป็นอยู่ ตามมุมมองของอาจารย์อนันตคง โดยชี้ให้เห็นว่าความเป็นอยู่ที่แท้จริงนั้นมีธรรมชาติที่เหนือกว่าความเข้าใจในชีวิตท่ามกลางความทุกข์ยากและความเสื่อมโทรม