ชื่อว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 125 / 167

…น ในวันอุโบสถทุกถึงเดือน. ธิดานั้นนั่งฟ้อนอยู่บนพงพานั้น ขับเพลงดังนี้ว่า :- "ผู้เป็นใหญ่ยิ่งไร้สาน ชื่อว่าพระราช ? อย่างไร เงา พระราชชื่อว่ามีสุบินพระเศียร ? อย่างไร เงา ชื่อว่าปราศจากกุศล อย่างไร ท่าน จึงเ…

บทนี้เกี่ยวกับการประสบการณ์ในท่ามกลางแม่น้ำคา และความคิดของผู้คนเกี่ยวกับการเกิดขึ้นของพระพุทธเจ้า โดยมีการขับเพลงและจรรยาบรรณในวันอุโบสถ รวมถึงการเข้ามาของพระศาสดาในโลกซึ่งมีการตรวจสอบและพิจารณาทุกอย

…นางมันมาวิขับเพลง เธอฟังขับเพลงแก้นี้ว่า :- "ผู้เป็นใหญ่ในวารหร ทือว่ามพระราชา, พระราชผู้กำหนดอยู่ ชื่อว่า มิซื่นในพระเดช, ผู้ไม่กำหนดอยู่ ชื่อว่าปราถจากภูลี ผู้กำหนดอยู่ ท่านเรียกว่า 'คนพล' " กืเกเพลงขับขอ…

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการขับเพลงขับแก้ที่พระศาสดาตรัสเกี่ยวกับผู้เป็นใหญ่ในวาระต่างๆ โดยเน้นความสำคัญของพระราชาและการกำหนดบทบาทของผู้ที่มีอำนาจ ในเพลงขับที่อุตตรมาตนพะนำเสนอ สิ่งที่พรรณนาโดยสื่อสารถึ

… บาทกล่าวว่า ราชมณ ราชสุริโอ ความว่า ก็พระราชาใด กำหนดอยู่ในอารมณ์เหล่านั้น พระราชูคำหนดอยู่ในนั้น ชื่อว่ามีสิบิน พระเสวย. บทว่า อธิ ความว่า ส่วนพระราชูไม่กำหนดอยู่ ชื่อว่า เป็นผู้ปรากฏจากูสิ. บทว่า รัช ค…

เนื้อหาเล่าถึงการกำหนดอารมณ์และแนวทางการพ้นทุกข์ของพระราชา โดยการขับเพลงที่แสดงถึงการทบทวนความรู้สึกและการปล่อยวางจากความต้องการและความโศกเศร้า พระศาสดาได้ให้คำแนะนำเกี่ยวกับการพัฒนาจิตใจในการเผชิญหน้

…ัมมาปฏิญาณ (ความเพียรอันคั่งไคล้ชอบ) บันฑิตนั้นไม่ประกอบด้วยโยคทั้งปวง มีโยคคือความเป็นต้น ท่านเรียกชื่อว่า "ผู้มีความเมตามาโยคะ" อุตตรมานา เมื่อกำลังเรียนเพลงขับนี้เทียว ดำรงอยู่ใน โสดาบัติผล เขาเป็นโสดาบัน…

ในบทความนี้ กล่าวถึงพระธัมม์ปทีที่มีความเกี่ยวข้องกับการพัฒนาความเพียรและการแสดงออกถึงความมีเมตตาของบันฑิตในเพลงขับที่มีการแสดงออกผ่านการแลกเปลี่ยนระหว่างอุตตรมานาและนางนาคมาณวิกา อีกทั้งยังเชื่อมโยงถ

ประโยค - พระธรรมปฏิทัศดา แปล ภาค ๖ หน้า 152 "มหาพิธี ชื่อว่าความเป็นมนุษย์ หาได้บาก, ก็ฟังพระ สัทธรรม ก็อย่างนั้น, ถากุฎิขึ้นแห่งพระพุทธเจ้า ก็หาได้ยาก เหมือนกั…

ข้อความนี้จากพระธรรมปฏิทัศดาพูดถึงความยากในการเป็นมนุษย์และการฟังพระสัทธรรม ซึ่งบ่งชี้ว่าการได้มาซึ่งความเป็นมนุษย์นั้นต้องใช้ความพยายาม และชีวิตของสัตว์ทั้งหลายมีความเสี่ยงมาก การฟังพระสัทธรรมก็เป็นส

…ุณวสาสน ความว่า บัณฑิตนั้น ปรมมือแล้ว ยังฝนคืออตนะ ๗ ประการให้ลดลงได้ ฝนคืออตนะ ๗ ประการนั้น ศรัสให้ชื่อว่า กถามบุณวุสส ในพระคาถานี้, ก็นับชื่อว่า ความอิ่มใจวัฒุกาม และกิเลสกาม ย่อมไม่มีแม้เพราะฝนคืออตนะทั้ง…

บทความนี้พูดถึงความรู้แจ้งของบัณฑิตเกี่ยวกับทุกข์ และการปล่อยตัณหาผ่านการเข้าใจอาการต่าง ๆ ผลกระทบของตัณหาที่เป็นพิษต่อจิตใจ การเรียนรู้เพื่อเข้าถึงความสุขที่แท้จริง และแนวทางในการลดแลกเปลี่ยนตัณหา.

…ะอรหันต์และพระนิพพานอยู่ ภิกษุโยธาวาร ผู้เกิดในที่สุดแห่งพรหมธรรม ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงแล้ว ชื่อว่าพระสาวกของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ในกลางอบเทศนา ภิกษุนั้น ดำรงอยู่ในโสดาปัตติผล เทนานได้ มีประโยชน์แก่บร…

เนื้อหาพูดถึงความหมายของคำว่า ตถิหาญโยธา ที่บ่งบอกถึงคุณสมบัติของผู้นำดีงในศาสนาพุทธ มีการเน้นถึงการปรารถนาในพระอรหันต์และพระนิพพาน พร้อมกับการกล่าวถึงการเป็นพระสาวกของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในกลางการอรรถ

…เกิน แต่เราไม่อาจใจของพระราชาทั้งหลายได้คลอด กลายเป็นนิสัยเทียว; องค์ พระราชก็เยาว์วัย ยงหนุ่มน้อย, ชื่อว่า ความเป็นพระราชากับด้วนอมนักองนั้นแล เป็นเหตุให้เกิด สุข; ส่วนเราเป็นคนแก่, เราควรบวช." เขาถนบุตรให้…

บทความนี้กล่าวถึงเรื่องราวเกี่ยวกับอุโรทิตย์และอัครทิตย์ในพระพุทธศาสนา โดยเสนอให้เห็นถึงบทบาทของอัครทิตย์ในฐานะที่ปรึกษาของพระราชาและการบวชในพระพุทธศาสนา รวมถึงการแสดงความเคารพระหว่างกันในระบบราชการ.

ปรโปรด - พระภิรมฺทช์ฏกษ ณลท 166 ชื่อว่าผามารเรียกา โดย (ออก) ชื่อไม่มี, ใครหนอเเล? เรียก เราโดย (ออก ) ชื่อ. พระเณร. ข้าพเจ้า พระนฤมฺพ อัค…

ในบทสนทนานี้ พระเณรได้สอบถามถึงสถานที่พักและของใช้ของเขา โดยอัคคติได้กล่าวถึงการมีบรรทัดฐานในการดำรงชีวิต โดยชี้ให้เห็นว่าควรมีที่พักและบริขารที่เหมาะสม บทสนทนานี้สะท้อนถึงความสำคัญของการปฏิบัติตนในฐา

…ความ กันดารทั้งหลาย มีความกันการอึอจะเป็นต้น เหตุไฉน เหตุนี้ ความเกิดขึ้นแห่งพระพุทธเจ้าทั้งหลาย จึงชื่อว่าเป็นเหตุให้นุสรมา. สัตว์ ทั้งหลายผู้มีทุกข์เป็นต้นเป็นธรรม อาศิการแสดงธรรมของ สัตบุรุษ ย่อมพ้นจากทุก…

บทเรียนนี้เน้นถึงความสำคัญของการฟังธรรมและการมีความปรองดองในกลุ่ม เพื่อพัฒนาจิตใจและชีวิตให้ดีขึ้นตามคำสอนของพระพุทธเจ้า การแสดงธรรมของสัตบุรุษช่วยให้ผู้คนพ้นจากทุกข์และประสบความสุขที่แท้จริง สุดท้าย

…ั้น. ภัยแต่ที่ไหน ๆ คือจาก ภพหรือจากการเมี่อนไม่มี. แก่ท่านผู้ครูบาชำหล่านั้น. จะนั่นท่าน หล่านี้จึงชื่อว่าไม่มีับแต่ไหน ๆ. ซึ่งท่านผู้ไม่มีภัยแต่ที่ไหน ๆ หล่านนั้น. คำว่าอันใด ๆ ไม่อาจเพื่องับบูญได้ ความว่า…

เนื้อหาดังกล่าวอธิบายถึงคำสอนและการตีความพระธรรมในพระพุทธศาสนา การเข้าใจบริบทของคำว่า 'อถวา' และความหมายของ 'ปฏิธรรม' ซึ่งระบุถึงสิทธา ทิฏฐิ และมานะ นอกจากนี้ยังพูดถึงความสำคัญของบุคคลที่ไม่มีภัยและกา

…ุวอง วฑ " เป็นต้น [ ความวิตกเกิดเพราะแรงน้ำ ] ดังได้ยินมาว่า พวกเจ้าคณะและพวกเจ้าโกเละ ให้กันแม่น้ำ ชื่อว่าโรหีนี่ ด้วยท่านบอันเดียวกัน ในระหว่างนครบิณฑิสัศคู่บันคร เลโกลยะแล้วให้ทำข้าวกลิ. ถึงคืนนี้เชษฐา เม…

บทความนี้ศึกษาที่มาของความทะเลาะระหว่างสองนครในระหว่างชาวลังกา โดยพระศาสดาได้ตรัสพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับการจัดการน้ำและการเก็บเกี่ยวข้าวในเมืองบิณฑิสัศและนครโกเละ เนื้อหาเน้นที่การใช้ประโยชน์จากทรัพยากร

…) นั้น เขาไม่เห็นหญิงนั้นแล้ว จึงได้แลดู พระศาสดา. ในกลาที่เขายืนแลดู พระศาสดา คร่ำว่า "แนะ กุมาร ก็ชื่อว่าไฟ เล่นกับไฟคืออะไร? ไม่มี, ชื่อว่าโทษ เช่นกบทุกข์เพราะการบริหารขันธ์

ในงานอาวาสมหามงคล พระศาสดาได้เสด็จไปพร้อมกับภิกษุ โดยมีหญิงสาวจากตะกูลหนึ่งทำการกรองน้ำเพื่อถวายพระสงฆ์ ขณะนั้น สามีของหญิงสาวถูกความรู้สึกต่าง ๆ ทำให้เข้าใจผิดว่าหญิงนั้นสนใจพระศาสดา แต่จริง ๆ พระศาส

…์ ย่อมไม่มี สุขอื่นจากความสงบ ย่อมไม่มี." [ แก่อรรถ ] บรรดาบทเหล่านั้น สงบว่าถูกี ร คาถิณ ความว่า ชื่อว่าไว้สมด้วยราย ดังสามารถเพื่อจะไม่แสดงควัน เปลว หรือค้าน ในมัณฑนในเท่านั้น แล้วจึงกระทำองเก้า ย่อมไม่ม…

บทแปลพระธรรมปฐัฐนี้กล่าวถึงการอธิบายเกี่ยวกับความสุขและทุกข์ ในคำสอนที่ว่าความสุขในนิพพานนั้นไม่มีสิ่งใดมาเปรียบเทียบได้ โดยเน้นความสำคัญของการเข้าใจสภาวะทุกข์ ที่เกิดจากขันธ์ และยืนยันว่าไม่มีสุขอื่น

…ม อยู่ ก็ไม่อาจบรรลุได้ เพราะความทุกข์อันแต่ความหวัง, จึง ได้กระทำอย่างนี้; ภิญญ์ทั้งหลาย ด้วยว่า ชื่อว่าโรค เช่นกับโรค คือความหวังไม่มี " ดังนี้แล้ว จิรัสสรพระคาถานิว่า:- " ความหวังเป็นโรคอย่างยิ่ง, สัง…

พระศาสดาได้ตรัสถึงความหวังว่าเป็นโรคที่ทำให้ผู้คนทุกข์ทรมานมากกว่ารูปแบบอื่น ๆ โดยได้เปรียบเทียบว่าสิ่งนี้ต้องการการรักษาตลอดไป เขากล่าวถึงความสำคัญของความรู้และความเข้าใจต่อธรรมแล้วสอนให้คนบรรลุถึงพร

ประโยค - พระธัมปวิฑูฏถูกแปล ภาค ๖ - หน้า ที่ 198 ทิว ยอมไม่มี. ชื่อว่าทุกข์ เสมอด้วยการบริหารบั่นทุย ย่อมไม่มี." แล้วจิรภะทำพระนิพพานให้แจ้ง บทพระคาถากว่า นิพพานปรมัติ สุ…

เนื้อหาพูดถึงความหมายของพระธัมปวิฑูฏและการเข้าถึงพระนิพพาน รวมถึงการบรรลุอิทธิผลต่างๆ โดยเฉพาะการเป็นโสดาบัน ซึ่งผู้คนจำนวนมากสามารถเข้าถึงได้ในครั้งนั้น โดยเน้นที่นิพพานที่เป็นความสุขอันดับสูงสุด การ

…นเป็นผู้สามารถ จะติดตามจับเนื้อก็ได้ mutkiได้, เมื่อก่อน หมอฉันมีฤทธิลูกหลาน; บัดนี้ หมอฉัน ให้ซื้อชื่อว่าชิรกูมีแก่หลานแล้ว ให้บ้านนั้น ทำให้เป็นน้ำอาอาม ของอิฏิราคือนั้นแฉ ควายคงรจะมีซะหลานแล้ว สงบแล้ว สุ…

บทความนี้กล่าวถึงการเสวยอาหารถวายแก่พระศาสดาโดยพระราชา และผลที่เกิดขึ้นจากการถวาย การเน้นถึงความสุขที่เกิดขึ้นจากการมีบุญและความเป็นอยู่ที่ดีขึ้นของครอบครัว นับเป็นการพูดถึงการปฏิบัติทางจิตใจและธรรมะท

ประโยค - พระอธิบายที่ถูกถอดแปล ภาค ๖ - หน้า 202 สันโดษ ด้วยวัตถุฤดูที่ตนได้แล้ว ไม่มี ชื่อว่าฤดูเช่นกับผู้คุ้น เคยกัน ไม่มี ชื่อว่าความสุขอย่างยิ่ง เช่นกับด้วยพระนิพพาน ไม่มี ดังนี้แล้ว จิตรัสพ…

เนื้อหาอธิบายถึงความหมายของสันโดษและความสุขจากพระนิพพาน โดยเฉพาะการเชื่อมโยงระหว่างสุขภาพไม่เป็นโรคและความมีทรัพย์ในด้านจิตใจที่เกิดจากการมีสันโดษ การพิจารณาถึงความคุ้นเคยกับผู้อื่น และความหมายของบทพร

ประโยค - พระธรรมปฏิรูปขอแปลภาค 6 หน้าที่ 203 อึ้งิ่ง ชื่อว่าความสุข เหมือนพระนิพพาน ไม่มีเหตุนี้ พระ ผู้มีพระภาคจึงตรัสว่า "นิพพาน ปรม สุข" ในกาลบกเทศนา ขนเป็น…

…ู้มี ความรักในเรา จงเป็นเหมือนดิสะสะเกิด; แม้นคนจะทำการบูชาอยู่ ด้วยของหอมและระเบียบคอไม้เป็นต้น ไม่ชื่อว่าบูชาเรเลย, แต่ คนผู้ปฏิบัติธรรมควรแก่ธรรมนันหนอและ ชื่อว่าบูชาเรา" แล้วรัสด พระคาถานี้ว่า:- " บุคคล…

ในบทนี้พระศาสดาตรัสถึงความสำคัญของการบูชาและการปฏิบัติธรรมที่แท้จริง โดยเน้นให้เห็นว่าความรักในพระองค์นั้นจำเป็นต้องมีการปฏิบัติธรรมที่เหมาะสมมากกว่าการทำการบูชาเพียงภายนอก พระคาถายังชี้ให้เห็นถึงความ